故事發生在中國西北陝西鳳翔縣一個小山村，片中語言也是西府官話，秋菊丈夫王慶來為了自家承包地與村長王善堂發生了爭執後被村長一怒之下踢中了要害，王慶來整日躺牀上幹不了活，秋菊是個善良有主見的女人，此時已有6個月身孕，丈夫被踢傷便去找村長説理，村長不肯認錯，秋菊認為這件事一定得找個説理地方，於是便挺着大肚子去鄉公安局告狀，經過鄉公安局李公安調解，村長答應賠償秋菊家經濟損失，但當秋菊來拿錢時村長把錢扔地上，受辱的秋菊沒有撿錢而又一次踏上了漫漫告狀路途，秋菊先後到了縣公安局和市裏，但是都敗訴了，秋菊不服，最後決定向人民法院起訴。
除夕之夜，秋菊難產。在村長和村民的幫助下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫院。秋菊順利地產下了一個男嬰，秋菊與家人對村長感激萬分，於是對官司也不再提了。可當秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來市法院的判決，村長被拘留。望着遠處警車揚起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落。而到此時，電影也結束了，給每一個觀眾留下了想象的空間！
秋菊可以説是中國農村婦女中的異類，在人們傳統觀念中國的農村婦女大都是一幅任勞任怨的形象，可以秋菊成功顛覆了人們的觀念，她非常固執要強，以至於在她軟弱的丈夫面前反而她更像一家之主。在中國農村一般都是男人當家
做主。中國婦女的社會地位普遍不高導致很多時候她們沒有太多的話語權，然而秋菊不一樣，套用一句時髦的話，秋菊絕對可以算是一個女權主義者。
這部電影有很多的看點，比如鄉村人民的耿直和淳樸，勤勞和不屈以及鄉村人名法制觀念的淡薄等等。但是，秋菊運用法律來保護自己利益給我很大的感觸，中國五千年來都是一種人治社會，法制觀念在中國普通大眾當中還相當淡薄，維持社會秩序的往往不是法律而是一些久已有之的社會習俗，道德觀念，人情關係。在這樣一個大眾法制觀念普遍淡薄的大時代背景下再看秋菊打官司就有些非同尋常的意義了。這是要有相當大的勇氣的。秋菊在村長已經答應賠錢的情況下依然不依不饒要討個説法的做法讓一些人難以接受。
秋菊最初打這場官司很大程度上也是由於自身的性格決定的，然而在事情慢慢的演化之中，她的法律意識也開始慢慢強烈起來，然而最終法律體現出來的嚴肅性，又是讓她無法接受的，包括很多觀眾也無法接受，村長幫了秋菊那麼大的忙，按道理説這場官司也就到此結束了。但是最終結果卻是村長由於傷害罪被逮捕。從人情事故上看，這樣做的確欠妥，但是法制社會法律的嚴肅性恰恰就體現在這裏，法制社會與人治社會的根本區別也正在於此。
在影片中，我覺得我們應該學習秋菊那種不向困難低
頭，通過自己的努力來實現自己的夢想，儘管前面困難重重！
第一次看完《秋菊打官司》後心裏沒有太多的感觸，看這部電影的最初動機也相當單純。之前剛連續看完張藝謀的《活着》，《我的父親母親》，有種莫名的感動，於是就有一口氣看完張藝謀所有電影的慾望。結果等真正看到《秋菊打官司》時卻有種哭笑不得的感覺。整部電影的敍事語言基本上全部都是清一色的陝西方言，更巧合的是這部電影拍攝地點是在我的家鄉寶雞，於是看電影過程中一直在琢磨電影中的話語技巧，以至於整部電影看完之後，對於其中的故事架構不甚了了。後面又看了一次，終於感覺有些收穫。
故事很簡單，簡單到很多人看完之後都會問：就這樣完了？秋菊是中國西北一個很普通的農村婦女，丈夫慶來跟村長髮生衝突被村長踢傷下體，為了替丈夫討會公道，秋菊毅然拖着懷孕之軀，顛着大肚子開始四處告狀，在先後找了鄉縣市各級公安局後，各級裁決都判村長給予秋菊醫療賠償，村長非常固執，雖然答應了賠錢但拒不道歉，但是他遇到了比他更加固執的秋菊，就在秋菊一再告狀時，影片出現戲劇性的一幕：在除夕夜，秋菊難產，村長不計前嫌，組織村民連夜把秋菊送到醫院，使秋菊順利生產。秋菊以為她與村長之間的官司就此了結。所有觀眾也以為故事就此了結時，不料市中級法院此時判決下來，村長因傷害罪被捕入獄。而那天剛好是秋菊孩子滿月的日子。影片至此戛然而止，留下不知所措的秋菊以及回不過神的觀眾若有所思。
很多人看完電影后都會想：秋菊到底為什麼打這場官司？當秋菊挺着大肚子一而再再而三地四處告狀時，很多人不解。其實這也是我最初的困惑，第一遍看完影片後很想知道張導到底想説些什麼。很多人都有一個共同的誤解，秋菊打這場官司勞心費神無非就是為了所謂的面子，因為愛面子所以她近乎執着地非要向村長討一個公道，回過頭我們看影片，當法院判決下來村長答應賠錢但拒不道歉時，很多都想，就這樣算了吧，丈夫都卧病在牀，況且秋菊自己的也有孕在身，錢也拿到手了再這樣告下去就執迷不悟了，但是秋菊不願意，她就是要村長道歉。看到這也許大家會簡單地認為影片只是想説：人活一口氣。如果真這麼想就流於膚淺了，也不可能真正體會到導演拍這部戲的良苦用心。中國五千年來都是一種人治社會，法制觀念在中國普通大眾當中還相當淡薄，維持社會秩序的往往不是不是法律而是一些久已有之的社會習俗，道德觀念，人情關係。在這樣一個大眾法制觀念普遍淡薄的大時代背景下再看秋菊打官司就有些非同尋常的意義了。在中國，歷來都有民不告官的傳統，民告官往往以為着挑戰權威，挑戰一種久已有之的潛規則，這是要有相當大的勇氣的。秋菊在村長已經答應賠錢的情況下依然不依不饒要討個説法的做法就難能可貴了。近年來中國經濟發展很快，然而經濟發展只是一種表面繁榮，硬件上發展了，軟件就要做出相應的配合，然而再看中國普通大眾的法律意識維權觀念普遍淡薄，於是當許多糾紛出現時，再沿用老傳統去解決就有些跟不上節奏。可以説秋菊打官司是對觀眾進行的一場法律宣講會，影片一再強調的秋菊運用法律武器跟村長較勁實際也是在強調法制的重要性。
其實秋菊在打官司並沒有意識到自己是在利用法律維護自己的正當權利，她打官司也是在矇昧與覺醒的人文環境下無意識的一種個人行為，她最初打這場官司很大程度上也是由於自身的性格決定的，然而在事情慢慢的演化之中，她的法律意識也開始慢慢強烈起來，然而最終法律體現出來的嚴肅性，又是讓她無法接受的，包括很多觀眾也無法接受，村長幫了秋菊那麼大的忙，按道理説這場官司也就到此結束了。但是最終結果卻是村長由於傷害罪被逮捕。從人情事故，從情理上看，這樣做的確欠妥，但是法制社會法律的嚴肅性恰恰就體現在這裏，法制社會與人治社會的根本區別也正在於此。
在老師的要求下，看完《秋菊打官司》，因為方言口音有點重，所以只能基本瞭解了劇情。這部電影講的是，村婦秋菊的丈夫因與村長爭執而被村長踢傷下體，為了讓村長道歉，秋菊從鄉政府開始，一直找到縣公安局、市公安局，最後到市法院。“秋菊打官司”，簡單地説來，就是行政訴訟。
影片上映於1992年。那時候的法律普及程度與法律制度的完善都不如今天。秋菊是當時農村百姓的代表，對法律程序不瞭解，愛面子，內心一股不服輸、不放棄的牛勁，所以一再不服鄉政府、縣公安局、市公安局的處理。而村長身為百姓官，一直不好意思放下面子去給秋菊和她的丈夫道歉，這也是那時候、直到現在，一些官僚真實的內心反映。
從秋菊的事情來分析，她對法律的程序並不瞭解，只是知道政府部門能夠幫她“主持公道”。但是，她在上訴的過程中一再説到，“村長是你們公家人，肯定不會讓他受很大委屈，我只是想”還有村長比較囂張的言行舉止，以及鄉政府李公安一再跟秋菊談話、希望秋菊別再糾結這件事、給村長留個面子。這些都説明在那時候、在農村裏，當官的在人們的意識中還是比較崇高的存在，潛意識還有着官僚主義的影子。而這些，是法制裏完全不允許存在的，所以村長被捕也是一再強調了：在法律面前人人平等。這是不可扭轉的。
而秋菊也是大大地忽視了法律的嚴肅性。深受村長不計前嫌的救命之恩的她以為，即使在自己上訴了以後，只要自己不再追究這件事情了，那別人——比如説，法院——就不會再追究這件事。然而，秋菊在自己兒子的滿月喜日，卻迎來了村長被逮捕的消息。法律就像一台大型的機器，一旦啟動了，就不可能隨個人的意願戛然而止。在片尾，她一臉茫然地看着，恐怕是無法理解這種結局。
不過，我認為，整部電影也是充滿正能量的，每個人都有着發自內心的善良。秋菊雖然因為村長不道歉而一再跟他抬槓，但是在村長不計前嫌而救其後，也是徹底地抹平了內心的疙瘩，對村長熱誠起來。村長雖然在電影的前大部分時段裏都是一個負面的'形象，但是在末了救秋菊一事上也是大大地改變了他在我心中的形象，這時候的他就和市公安局的局長一樣，是大眾百姓官的典型模範。
最後的最後，村長被拘留15天，留下的就是秋菊那茫然的眼神。不知道被村長不計前嫌而救下生命的秋菊會因此在村民心中留下個怎麼樣的形象。而在我看來，或許15天的拘留算不得什麼很嚴重的處罰，只是希望村長也能夠在這件事情上原諒秋菊的任性與胡鬧，與秋菊、也讓秋菊與其他村民能夠和好相處。
電影《秋菊打官司》一開場便是一段秦腔，雄厚悠揚，遊蕩在熙熙攘攘的集市裏，唱出了西北冬天裏人們悠閒慵懶的生活狀態。電影的故事情節極為簡單，主要講述農民王慶來與村長髮生衝突，被村長踢傷。王慶來的妻子秋菊忍不下這口氣，找村長論理，村長不肯認錯。為了討個説法，秋菊帶着六個月的身孕，踏上漫長的告狀之路。她從鄉里告到縣裏，又從縣裏告到市裏，最終向法院提起了起訴，敗訴後又上訴市級中級人民法院。除夕之夜，秋菊難產，村長組織村民連夜把秋菊送到醫院，使秋菊順利生產，保住了母子性命。秋菊感激萬分，官司也不再提。可正當秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來法院判決，村長因傷害罪被捕入獄。秋菊追着警車跑去，望着遠處警車揚起的煙塵，陷入了無限的茫然和失落。
對於一個土生土長的陝北人來説，電影裏出現的一切，都讓我感到了無比的親切，雖然沒有像電影裏的人們外穿大棉襖，但記憶中小時候棉襖伴隨了我很多個冬天，而那是奶奶裝了棉花一針一線縫製而成的，而那時候個頭也竄的很快，媽媽改了又改，直到完全穿不了。雖然現在的冬天有了厚厚的羽絨服，但怎麼穿都找不到穿棉襖的那種舒適温暖。像電影裏展示的一樣，那時候的人們，一般都是外套棉襖，顏色非黑即灰，一件花棉襖已經是很漂亮的衣服了，但更窘迫的是通常每個人只一件衣服。記得小時候聽奶奶講笑話，説村裏的小夥子娶媳婦，迎親隊早已經準備好了就是出發不了，原因是大家正圍在鍋灶旁給小夥子烤洗了幹不了的棉襖呢！鍋灶，是西北農民家裏的廚房，關於它的構造我略懂一點，主要是利用人力拉動着風器吹旺灶裏的火苗來提供熱源，而讓我對這項技術肅然起敬的是，鍋灶一般與土炕連接，火灶裏的煙通過土炕將煙傳送到煙筒拍出房內，這樣一來，土炕就被烤的熱哄哄的，煙也排出了房屋，一舉兩得，實在機智！在西北地區，麪食是人們最主要的食物，像秋菊孩子滿月那樣的重要日子，煮餄烙，就油糕，大家坐在一起，已經算是一場完美的盛宴了。
電影里人們住的房子大多都是自家修蓋的房子，這種平房試的構造是關中房屋的特色，但在陝西有名的還屬陝北的窯洞，這種房屋容易修建，結實耐住，冬暖夏涼，遠近聞名。秋菊載丈夫看病、裝辣椒用的車子，在陝北農村俗稱“平車”，是上世紀八九十年代家家户户離不開的運輸工具，家境稍微富裕點的，套上騾子或毛驢，又快又省力，當然，“平車”一般只是用於務農，出遠門當然離不開當時的大型交通工具拖拉機了！小時候跟奶奶去趕集的時候坐過拖拉機，記憶中，它是一種六輪車，小小的腦袋，拖着大大倉兜，拖拖拉拉地爬在塵土飛揚的土路上，嘰嘰咋咋地作響，腦袋還冒着灰白的濃煙。現在想想，賦予它拖拉機這個名字是多麼的巧妙！交通落後使得人們來往受到限制，但智慧的勞動人民是會創造出屬於他們的聯絡方式，電影中秋菊多次去集市上賣辣椒，來換取出行的費用，而這也是人們通常的交易行為，而集市就是為各方各地人們提供交易的場所，久而久之，便有了“趕集”這樣的活動，而且不同的集市有不同集期，每到一個集市趕集的日子，來自四面八方的人們便聚集在一起，有買有賣，有玩有樂，或許還能碰見好久不見的親朋好友。
地貌環境造就了人們出行的不便，但正是因為這樣的不便，讓這裏的人們更加的淳樸善良。電影中的人物體現西北人好理倔強，秋菊幾次告狀，為的並不是錢財，而是一個説法，本來好幾次事情都基本解決了，但她不見村長賠禮道歉誓不罷休，直至村長被警察帶走才後悔莫及。還有已經知錯卻遲遲不肯彎腰道歉的村長但是即使是雙方有了矛盾，也沒有撕破臉，斷絕了往來，秋菊每次去村長家裏，無論是討理還是討債，村長家人都非常熱情的接待，在秋菊難產的危機時刻，村長也能不計前嫌，三更半夜出來幫忙，這也充分凸顯出西北地區人們豪爽大度的性格特點。
影片主要揭示現在社會法制制度的推崇下與人們傳統觀念的衝突，以及現代化對農村生活的影響，這是社會發展的必經過程，電影導演張藝謀能將這片土地的風土人情很好地展現出來，不僅僅是因為他是地地道道的陝西人，更是因為他對這片土地深深熱愛，跟無限的祝福。
昨晚看了電影《秋菊打官司》，這是一部很老的電影，幾乎和我年齡一樣大。這也是一部很有名的電影，印象最深的還是以前在司法考試培訓班上，行政法老師講解行政複議程序時以秋菊的複議程序為例便於講解，順帶還以陝西方言説了秋菊的經典台詞，“我不是要錢，我就是圖個説法”，當時班上同學都鬨堂大笑。笑歸笑，鞏俐飾演的“秋菊”一角成功塑造了一個倔強不服輸的農村婦女形象。
這部電影非常紀實，它以十分寫實的視角，記錄了上世紀八十年代初期中國農村、鄉鎮、縣城和城市的不同風貌。在那個時候，中國的農村要比現在閉塞、落後的多，無論是在交通、基礎設施、居住條件，還是人的觀念認識、精神風貌上。
秋菊就是在這樣一個環境和時代背景中長成的村婦，她文化程度不高，只念到國中畢業，但她秉承了農村人的淳樸、善良，並且她為人耿直、能幹、有主見。因此，家裏的很多決斷由她做主。
在那樣一個農村的熟人社會裏，維持秩序更多是依靠宗族權威、社會輿論以及儒家文化推崇的情和理。因此，在秋菊丈夫被村長踢傷後，秋菊反覆提到，“要個説法”，她認為自己丈夫不能平白無故被踢下身，村長的行為站不住理。但在村長看來，他踢人是因為秋菊丈夫首先中傷他生不出兒子引起的，而且，作為村裏的權威，他不可能向村民低頭服軟，最多隻是在物質上賠償下。
於是，兩個犟人碰到了一塊。
儘管在這個問題上，這兩人的矛盾不可調和。但是，令人感到驚奇又温暖的是，他們沒有像通常的“雞犬之聲相聞，老死不相往來”那樣，這兩户人家見了面一樣的寒暄和噓寒問暖，甚至可以做到該幫忙時一樣的幫忙，幫忙之後還告訴對方，你要打官司就繼續打，這和我幫你沒關係。言外之意，就是一碼歸一碼，幫你不是有其他意圖。在胸襟上可謂非常開闊，做到了對事不對人，體現了西北人民的忠厚和實在。
在秋菊的觀念裏，其實她只是要個説法，類似於賠禮道歉的形式，她根本不懂也不知道如何藉助法律的手段維護自己的權利。但她卻藉助於法律的手段，因此最後的結果超出了她的想象，影片最後以秋菊一個近鏡頭作為結尾，鏡頭中秋菊滿臉的舉足無措，簡潔有力的刻畫出了她的內心活動，也凸顯了法律效果和社會效果的矛盾和尷尬。
法理和情理的矛盾並不鮮見，無論是執法者，還是當事人，二者在衝突時，在思想上可能都會些不知所措。在善良淳樸的秋菊心中，法律不是最重要的，物質也不是最重要的，最重要的是要活得有尊嚴和骨氣。某種程度上，我理解和認同秋菊的觀點，法律是武器，是有力的工具，但千萬不要認為法律是萬能的，“手裏握着這一錘子就把任何東西都看成是釘子”。其實，人的因素才是最重要的。但是，礙於秋菊法律方面的認知水平，她雖然藉助了法律這個工具，但她並不知道可能的結果，所以，最終她苦苦爭取的結果變成了她並不想要的結果。
這部電影非常真實，它體現了上世紀八九十年代中國人的真實面貌——淳樸、向上、忠厚、老實，而真實的東西往往就是生命力本身，最能打動人心。
在1980年代的中國關中地區的某個農村，一個笑話引發了一場刑事案件，隨後受害人的家屬秋菊試圖通過法律途徑解決這個問題，結果引發了整個村落對於秋菊的“公憤”和“鄙視”，雖然最後她贏了官司但是卻徹底的輸了人情，她被看作一個另類的人。
秋菊的丈夫因為嘲笑村長媳婦只會生女孩子，結果遭到村長的拳打腳踢，被踢到了命根子。故事開始了，秋菊(鞏俐飾演)帶着家人一起給丈夫診斷，結果發現傷勢嚴重。秋菊回村後馬上找到村長要求道歉和賠償。村長認為自己是村長，又是長輩對於胡言亂語的後輩有權用拳打腳踢來教育一番，拒絕賠償更拒絕道歉。秋菊於是開始第一次申張公義的上訪，他來到了鄉派出所的李幹事，李幹事在問明瞭情況後馬上找到了村長，對雙方的事情進行了調解處理，要求村長賠償200元。秋菊去拿錢卻遭到了村長的無理對待，村長從長輩角度讓秋菊給自己道歉。秋菊憤怒開始第二次的奔波，他到了縣裏公安局，縣公安局作出的行政處理和鄉公安局一樣，並同時讓李幹事轉達，李幹事為了息事寧人大事化了，自己購置了禮品謊稱是村長對於秋菊的賠禮道歉，結果被秋菊識破，秋菊不服開始了再一次的投訴，市公安局的領導親自接見了秋菊，並進行了處理，結果和前兩次相差無幾，但是由於辦事人員疏忽，直接把給秋菊的處理結果寄發到了村長家裏，秋菊懷疑並且不服。這個時候市公安局領導告訴她要找律師開始打官司，直接對市公安局提起行政訴訟。秋菊卻因為被告方是對自己有恩的市公安局領導而不願意對簿公堂。律師和公安局長一起説服了她，案件審理的結果是敗訴，維持了市公安局的判決。
秋菊仍然不服，直接向市中級人民法院提起了二審申請，二審法院經過調查認定公安局的處理決定是對於事實的定性不清，村長的行為已經構成了輕微傷害，撤銷公安局的處理決定並建議對村長作出行政拘留的決定。
這個時候一件意外的事情發生了：秋菊難產，整個村子又是窮鄉僻壤離縣醫院很遠，村裏的人又計劃全部去看秦腔。這個時候村長不計前嫌的出馬了，頂風冒雪把秋菊送到了醫院，秋菊產下了一個男孩子。
秋菊一家誠摯的邀請村長做客孩子的滿月筵席。兩家也希望以此消除不愉快，但是這個時候公安局的警車來了，帶走了村長。秋菊驚愕了，她也想不到這個結果，她其實認為自己所要的不過是讓村長給自己道歉而已，她一路追着警車，一路的迷惑。
秋菊的困擾在於告還是不告?
一方面中國傳統的息訴的主流主張要求她不撕破臉皮不得罪村長不得罪政府“官差”不能不聽丈夫大事華了的意見不能不顧自己付出的強大的成本不能不顧整個村子對她家的嘲笑。
另一方面秋菊本身對於公正的追求正符合了中國正在建設中的法律的精神。秋菊主張權利保護，法律體系立即會自動啟動保護功能。公民要求懲處惡霸，那麼法治的要求必然是法律面前人人平等的適用，不論你是不是村長是不是“公家的人”是不是長輩。
秋菊贏了官司，秋菊失去了對於她而言整個世界的人情世故的支持。
一種是中國傳統文化，一種是西方的法治文明。這就是這個影片也許是無意但卻深刻觸及到了世界上最大的一個衝突。
這部表現羣眾法制意識正在普遍提高的影片成為法律老師講課的教材，成了普法宣傳片，其中片中那句：“就是要個説法”成了點題之筆。今天，我重看了這部影片，對我觸動很深的，除了要個説法之外，還有羣眾是否滿意的問題。
片中秋菊為了村長打他男人的事從鄉、縣公安機關到市公安局複議、市法院行政訴訟，最後上訴到市中級法院，秋菊想要的就是村長能主動向説句道歉的話，就是“他是村長，打人就是不對，錢不錢的沒啥”。第一次鄉里裁定村長賠償200元，村長把錢散到地上，讓秋菊低頭撿，説“你不是要錢嗎？錢不是好拿的，你撿一張給我低一次頭，撿200元給我低20次頭。”秋菊不願意低頭。第二次到縣裏，維持鄉里裁定，李公安帶了點心，去了秋菊家，説是村長認錯了，這是他讓帶的點心，後來秋菊知道點心不是村長買的。第三次到市公安局複議，市公安局維護原裁定，多加了50元賠償。村長説，不是多要50元錢嗎，到市裏告也不就是一個樣。
秋菊不願意，説複議書該送給俺的，怎麼先到村長那裏了？公安局和村長之間有説不明的關係，俺不相信你們，俺還要告，又到了法院進行行政訴訟。到法律事務所，找了代理人，交了錢，“俺交了錢，就不用俺管了，就能給俺個説法了？”，對方説：“那是，我天天干的就是這個活。”秋菊説：那你天天收人家的錢，天天給人家個説法？那我跑了一冬天白跑了？法院判決：該案事實清楚，證據充分，維持原裁定。秋菊還是沒有要到説法，要到市中級法院上訴。市法院工作人員到村裏調查瞭解，讓秋菊男人到市裏拍了X光片，進行傷情鑑定。在這中間，秋菊因難產大出血，村長找人把秋菊抬到縣裏才保住了大人和孩子。秋菊一家人很是感動。
兩家關係得到和解。可就在秋菊為孩子辦滿月酒席時，村長因故意傷害致人輕微傷，被公安局的人帶走了，拘留15天。秋菊説，俺不是要錢和拘留人，俺就是要説法……秋菊終於沒有追上響着警笛的警車......
秋菊滿意了嗎？答案很明確，她沒有滿意，還增加了悔意。
這就是法治社會，在法治越來越健全的時代，羣眾的滿意怎麼就這麼難找到……就從我們的執法方式和執法細則中尋找原因吧......
看完《秋菊打官司》這部影片雖已很久，但至今仍給我留下深刻的印象以及很大的感觸。這部影片講述了一個普通的農村女人為尋求心中的公道而不斷上訴的故事。
故事發生在中國西北一個小山村。秋菊的丈夫萬慶來與村長王善堂發生了爭執，被村長踢中要害。秋菊懷着身孕去向村長討個説法，村長不肯認錯。秋菊又到鄉政府告狀，村長答應賠償秋菊家的經濟損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。秋菊先後到了縣公安局和市裏，但是都敗訴了，秋菊不服，最後決定向人民法院起訴。除夕之夜，秋菊難產。在村長和村民的幫助下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫院。秋菊順利地產下了一個男嬰，秋菊與家人對村長感激萬分，官司也不再提了。可當秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來市法院的判決，村長被拘留。望着遠處警車揚起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落。
這部電影並不複雜，但是其中卻藴含了深刻的法律問題，引人深思。
首先，這部影片反映出農村的法制建設並不成熟，農民們乃至一些下層的政府工作人員很大程度上並不懂法。
我們看到雖然秋菊有上訴的請求，説明她知道利用法律武器來保護自己的合法權益，但是在很大程度上，她還是不懂法的。從一開始我們就可以看出來，他們家要在自己的承包地建辣子樓，村長不同意，他們就認為是村長從中作梗，跑去跟村長爭吵，這説明，他們的思想還停留在舊社會，認為自己的土地自己可以隨意使用。按照我們國家的法律，農村的土地全部歸集體所有，如果依照法律的程序，和規定，辦理了相關的手續，是可以確定由不同的單位或者個人來使用的。具體來講，一個農民如果需要建房，按照法律的規定，辦理了相關的手續，他就取得了這個宅基地的使用權。但是秋菊家並沒有依法辦理，他們認為是村長不批，其實村長是沒有這個權力的。可同時，村長因為秋菊的丈夫罵了他一句就動手打人，這也是不正確的。
後來，李公安為化解雙方矛盾，私自買了禮物代村長向秋菊賠禮，這雖然是化解矛盾的一種手段，但是在一定程度上來説，這是不合法的，調解是雙方的事情，公安機關作為一個處理糾紛的機關，應該要在充分考慮雙方意見的情況下讓雙方自己做出決定，而不是為減少麻煩而自己掏腰包解決；還有秋菊去縣裏告狀，她聽信他人的話花了30元寫了一篇文理不通的訴狀，在當時的中國30元算是很大一筆錢，可秋菊就是因為不知道法律程序，沒有這方面的法律常識，而導致自己平白無故損失了一筆錢。從這些事件中我們可以看出，農民們腦海中雖然有了法律的萌芽，但是植根並不深，法治觀念都十分薄弱。所以我們當代的農村法制建設需要加強，例如可以通過放映電影在農村進行法治的宣傳，可以在定期的在農村開展一些關於法治的宣講會，向廣大農民羣眾宣揚法律知識，他們可以説是一羣弱勢羣體，讓廣大農民知法、懂法，也守法，同時，懂得正確地利用法律武器來解決問題，為國家保護這弱勢羣體應盡的義務。
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