日子因為事件才變得有意義，數字因為人物才會變得鮮活。
我最早知道的是氣壯山河的“狼牙山五壯士”，後來在不斷學習中又知道了視死如歸的“黃花山崗七十二烈士”，直到今晚在團縣委組織的觀影活動才知道在我國的抗日曆史上還有一個“八佰英雄營”。
《八佰》中太多的悲壯：“人肉炸彈”、遺言家書、請願留守等等都可以激發觀眾的淚點和民族情感，而我印象之深的可能是別人眼中的細節。
白馬。喜歡玩點文字創作的我，對於白馬很早就烈性出場一直很感興趣。我也就一直在猜測導演的用意，在看到“因為關公只講義，而趙子龍護國啊”的對白及幾次的“三國”聯想畫面時，就明白了導演其實用思維導圖的方式，引發觀眾的感受。白馬——趙雲——謝團長——中國軍人的氣節。以少敵多，以弱對強，敢入虎穴，什麼時候都不能丟了中國軍人的氣節。
升旗。升旗，引發敵軍更瘋狂地打擊，造成更多的傷亡，不升，窩心、屈辱，長他人志氣，滅自己威風。面對這一矛盾時，在謝團長的最後堅持下，全體將士響應，終於在樓頂舉行了莊嚴的升旗儀式，後面進行了壯烈的護旗，人倒旗不倒，當時那面旗代表着“800”英雄護國之志不倒，升起的是中華民族的不倒的尊嚴，用旗幟喚醒“看客”的鬥志和世界的良知。現在五星紅旗每天都高高飄揚在祖國的每片土地甚至太空之上，《義勇軍進行曲》響徹東方，中國維護着世界和平，這足以告慰曾經的“800”英雄在天之靈——今日中國，如您所願！
京劇和皮影。《八佰》中從租界的京戲到之後的陣地的皮影，這看似娛樂化的幾個片段，恰是導演管虎的高明所在。租界戲班的曲目《敗走麥城》、《挑滑車》、《長阪坡》到瓜慫高唱《定軍山》，呈現的其實是一條當時兩岸軍民情感起伏線：失望（國軍撤退）——鼓舞（奮勇退敵）——希望（凱旋歸來）——堅信（勝利在前）。隨着“800”英雄的捨身阻擊，民眾也由“看客”變為了後援。山東老兵用皮影將自己的和當前現實進行演繹，其實也寓意當時的戰事受制於他人指揮的態勢，本含無奈之情，但“取生取義，兒所願也”等家書的出現，讓之後的再唱皮影卻一改前風，呈壯懷激烈之情。京劇和皮影都是我國的傳統文化，傳承着千年的歷史文明，沉澱着深厚的民族文化，繼承和發揚傳統文化，就能牢記歷史，就可以凝鍊民族之魂。
今晚我也是第二次才瞭解“四行倉庫”的歷史意義，也很快聯想到幾年前因為幾個“精日”小丑，我第一次瞭解了“四行倉庫”。於是我又在想：“要是《八佰》再早幾年放映，是否像那樣的無知小丑會少很多？
不管是“五壯士”、“七人小組”、“七十二烈士”、“800英雄”這些“火種”，還是紅安的“223位將軍”、“14000英雄兒女”，以及千千萬萬的先烈英雄，每一段歷史確實不能被忘記，每一個有意義的數字和日期我們都應該為下一代提起並講述背後的故事，這樣才能激發他們的強國之志，成為復興中華的生力軍。
蒙田範文網