這本書的主人公阿廖沙的生活讓人同情，他三歲時，父親就因病逝世，他跟着媽媽和外婆來到外公家。外公是一個殘暴、自私的小染坊主。兩個舅舅也和外祖父一樣是一個殘暴、自私的人，甚至兩個舅舅的兒女也是殘暴、自私的人。主人公阿廖沙就在這樣殘暴、自私的家庭生活着。外祖父經常痛打外婆以及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去知覺，結果大病一場，在如此黑暗的環境下，誰又能不害怕和恐懼呢？
然而，就在這樣的環境下，也不乏温暖與光明。這就是以外祖母為代表的另一些人、另一種生活。外祖母慈祥善良、聰明能幹、熱愛生活，他如一盞明燈，照亮阿廖沙敏感而又孤獨的心，他還經常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽。另外，正直的老工人、現身於科學的知識分子，都給過阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污濁的環境中人保持着生活的勇氣和信心，並逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人，當然那個善良、樂觀、富有同情心的“小茨岡”也同時教會阿廖沙如何面對生活的艱難。但他卻被兩個舅舅給害死。
阿廖沙的性格正是在鉛一樣的生活的重壓下，在無盡的苦難及與惡勢力的頑強鬥爭中，在接受和認識現實中所有美好事物的過程中，逐漸地形成並發展起來的。
所以，我們要向《童年》中的主人公學習。只要我們能保持不滅的信心，不管你眼前是光明的還是黑暗的，是幸福的還是悲傷的，只要你堅持讓自己做一個善良、樂觀、富有同情心的人。那麼，你一定能迎來生命的輝煌！
《草房子》第一部是《禿鶴》。
《禿鶴》寫的是一個有着不大不小的先天缺陷的男孩，沒有出色的學習成績，也沒有優越的家庭條件，受到了油麻地國小裏同學們的歧視和捉弄。老師們也對此並沒有什麼干涉。他本名叫陸鶴，因禿頂被戲稱為“禿鶴”。
一開始陸鶴對自己的禿頂沒有什麼在意，甚至可以讓同學們摸他的禿頂，只要換得一塊橡皮擦或一根鉛筆什麼的。直到屠夫丁老四歧視性地用二兩肉要換摸他的頭時，他對自己缺陷的自尊意識才突然地覺醒了。從此快樂就遠離了這個少年，在他的心中始終揮不去的是頭頂的陰影。
陸鶴繼續忍受着越來越多的同學們的欺負，只能做着些無用的反抗。而老師們也沒有嚴肅地制止這些欺負。
終於陸鶴利用一個會操比賽的時機狠狠地報復了他的整個班級和整個學校，因為這個團體裏的同學們都在欺負他。但是報復的結果並非他的理想：同學們不再欺負他了，卻也不再理會他了。他從被所有人嘲笑的對象變成了被所有人所看不見的透明人，成了個完全孤獨的人，沒有人再願意和他在一起。而這比前者更糟糕。
最後陸鶴悲壯地挺身而出飾演一個光頭偽軍連長，就為了這麼個反面形象，他不惜將自己的缺陷再次暴露在更多人的面前。
在所有人因為他的成功演出而歡呼集體榮譽時，他卻一個人獨自面對大河，孤獨地舔着自己主動劃開的傷口。他為集體贏得了榮譽，也獲得了所有同學們的諒解了，卻只有他自己才體會出他付出了多少的代價，失去了多少的尊嚴。
在另一部長篇小説《紅瓦》中禿鶴又出現了一次，完全是作為一個反面的陪角出現的。禿鶴已經十四歲了，長得人高馬大的象十六七歲的模樣了，因為留級還是在讀國小，已經在欺負女同學和女老師了，僅僅出現了一下，卻做了好幾件壞事，純粹一個惡少了。
這説明作者並未打算將自己的主人公寫成在逆境中成長的大器晚成的英雄。作者已經超越了單純塑造英雄的寫作水平了，他只是在冷靜地述説一個普通的劣等生如何面對團體的壓力，又是如何辛酸地反抗與適應。作者用充滿憐憫的筆調向我們陳述了這個一個事實：團體中的弱者往往都是經過反抗後終究是迎合了團體。儘管有時遭受了或多或少的屈辱，但是時間會逐漸讓他們習慣。可悲的是，大多數人在自己團體中都是弱者，佔據優勢的強者實在是個極少的比例，他們要麼因為家庭條件優秀，要麼因為學習優秀，要麼是體力更好。
聯繫到實際生活中，我們又有幾個人能夠説自己從未受過屈辱呢？我們都受過一些屈辱，有些甚至是終生難忘的，所幸時間慢慢癒合了我們的心理創傷，讓我們還能夠走出陰影在陽光下前行。也正因為有了屈辱，有了不足，我們才有了持之不懈的努力，才有了人類進步的持續動力。
《簡·愛》這本書給我的第一印象，大概只是一種小説寫法：“弱和強”的俗套劇情。如果你沒有親身去閲讀這本“名著”，你就永遠無法認識到它的真正魅力。它的魅力在於她那樸實無華的語言中所藴藏的情感的寶藏：它以自傳的形式，向讀者闡述了簡·愛波折起伏的愛情經歷。更有甚者，它可以讓我們領悟到在愛情面前的憎恨是多麼微不足道！
但是，這段感情的波折中也少不了痛苦，這是一種肩負責任的情感。它默默地告訴我們，作為中學生的我們還沒有作好肩負重任的準備，作好對愛情承擔責任的準備。所以，千萬別早戀！
首先，《簡·愛》在寫作方面的好處值得我們借鑑。在描寫這方面，《簡·愛》一書是絕對有利於我們提高寫作水平的。作者不僅在環境渲染方面，乃至於對人物的心理、動作、神態、語言描寫都有她獨特的寫法，都有值得我們學習的地方。
其次，閲讀這本書有利於培養我們勇敢的面對困難和挫折的心理素質。當我們遇到挫折時，被困難的荊棘絆倒時，往往可以籍女主人公幼時的悲慘遭遇來慰籍心靈，使心靈得到安撫。
本書的主人公簡·愛遭遇了許多的坎坷和挫折。她不幸身處一個黑暗的家庭，還有最喜歡的同伴死去——這些無疑都能使一個普通的孩子陷入絕望。但簡·愛沒有，她不向黑暗低頭，不向命運示弱，而是竭盡全力地去掙扎抗爭，去反抗命運！她堅信自己總有一天能收穫屬於自己的光明與幸福。這簡直跟海倫·彭斯的一句名言互相映照：“我覺得生命太短促，不值得把她花費在懷恨和記仇上”。當你被簡·愛的故事所觸動，或許你就能從她的故事中學會（）如何去理解他人，體諒他人，關心他人。
就像簡·愛不再怨恨身為有妻之夫的羅切斯特先生的隱瞞和欺騙，最後與他相濡以沫，成就幸福。在簡·愛回到曾經對她來説是無比黑暗的“舅媽家”時，對那個曾經無數次打罵她的裏德太太只剩下憐憫。儘管簡·愛希望裏德太太能忘記過去的一切，同她和解，裏德太太還是沒有像簡·愛所期盼的那樣，做出這種選擇，她直到離開人世也沒有改變對簡·愛的看法，帶着“憎恨”去世。冤冤相報何時了！事實證明，“愛笑”的人活得久啊，你們説是不是，所以要“笑口常開”！
總而言之，《簡愛》這本名著還是很適合處於青春期的我們觀看的，去買來看看吧，早晚也要看的，反正是要考的。晚看不如早看嘛。
不胡説八道了，如果你願意讓你的人生上升一個台階，就請不要猶豫地購買這本著作吧。《簡·愛》帶給你的可不只是一星半點的“好處”呢！
讀了《西遊記》，我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
這本書的作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險，降妖伏魔，經歷了九九八十一難取得了真經的故事，正是這離奇的故事情節，贏得了廣大讀者的喜愛，至此，這本書成為了我國古代的四大名著之一。
《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛、頑固執着，孫悟空——聰明伶俐、正義大膽、本領高超，豬八戒——貪財好色、好吃懶惰，沙和尚——忠心耿耿、心地善良。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技巧的高超，也許作者善於刻畫人物形象，便是他的精妙之處，其中我最喜歡的是孫悟空，因為他神通廣大、技能高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢精神，令我十分欣賞。
使我領略到了辦任何一件事情都不可輕易放棄，應該堅持不懈做好每一件事情，只有付出了才能有收穫！
如果説當我手捧《戰爭與和平》這本書時，是懷着崇敬的心情的話，那麼，當我讀完《戰爭與和平》這本書時，我的心卻久久不能平靜。因為，在此之前，關於俄羅斯大作家列夫？托爾斯泰的《戰爭與和平》，我已經聽説不少，今天，當我完整地學習了《戰爭與和平》這部小説後，對小説及其作者有了更深的認識。
俄羅斯作家列夫？托爾斯泰是世界上幾乎無人能與之媲美的偉大作家。他的文學創作，不僅數量眾多，而且體裁豐富，被譽為19世紀俄羅斯社會生活的百科全書，象一面鏡子真實地反映了那個時期俄羅斯社會生活的一切矛盾和巨大的社會變動。
《戰爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰爭與和平年代裏的生活為情節線索，生動地展現了1805年至1820年間，俄奧聯軍同法軍在奧斯特里茨的會戰、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破崙軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現了戰士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀，結構清晰，具有強烈時代感。
體會最深的是，這部小説人物形象非常鮮明、富有個性。如安得烈性格內向，意志堅定，有較強的社會活動能力；彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動能力，更側重於道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質的女人。他們在保衞祖國的戰爭中得到了鍛鍊和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，並進行了無情的鞭笞。
我覺得，《戰爭與和平》這樣的小説，對我來説，雖然有點深奧而新鮮，但通過這次學習，我對這樣的世界名著有了初步的認識和學習慾望。
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