假期裏我再次讀了《水滸傳》，其中的＜景陽崗武松打猛虎＞，＜武二郎醉打蔣門神＞，使我對武松這個人物有了更深的瞭解。
武松武二郎離開了柴進府，告別了宋江，準備回家探親。路上路過景陽岡，看見一酒店 上面寫着“三碗不過岡”的字樣，出於好奇走了進去，聽過酒店老闆的介紹後，他便不屑一顧的喝起了酒，酒後依然不聽酒店老闆的阻攔毅然走進了森林。在和老虎過招後，知道老虎的招數很簡單，就知道一撲，一掀，一剪……在武松瞭解後，便變換招數把老虎一頓拳腳打踢，最終把老虎給打死了……他的舉動被當地的知縣大加讚賞，並見他把得到的獎賞給了老百姓，對他這種行為很是欣賞，便有心栽培，讓他當了步兵的頭領。
武松是一個性格剛烈，脾氣容易衝動，但他又是一個忠誠仁厚，重情義的人。
＜武二郎醉打蔣門神＞裏介紹了武松為了朋友 行狹丈儀，為民除害的故事，他武藝高強，胸懷正義，不記個人得失，該出手時就出手，我為他的這種行為大為讚賞。
《水滸傳》裏除了武松，還生動的描寫了關於一百零八個好漢除暴安良，為朋友兩肋插刀的故事，同時又塑造了武松、林沖、魯智深、李逵等栩栩栩如生的人物。我為這些人的死感到難過，為宋江因招安被小人陷害而感到惋惜。
人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不可以被打敗。
輕輕合上這本《老人與海》，不禁思緒萬千，我的心早已隨着這書飄到那波濤洶湧的大海。這本書，給了我生活的信心和麪對生活的勇氣；這主人公（聖地亞哥），使我明白了“世上無難事，只怕有心人”。
《老人與海》的故事很簡單，寫的是老漁夫聖地亞哥在連續84天沒捕到魚的情況下，終於獨自釣上了一條大馬林魚，但這魚實在太大了，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，別他殺死了綁在小船的一邊，可想而知，這需要多大勇氣和多強的意志啊！但在歸程中一再遇到鯊魚的襲擊，於是老人與鯊魚進行了殊死搏鬥，但最後回港時只剩下魚頭魚尾和一條脊骨。但是他這種堅持不懈，自信的精神難道不值得我們學習嗎？雖然老漁夫沒有把完整的馬林魚拖回海岸，在別人眼裏是失敗的，但是實際上他是成功的。俗語道：不以成敗論英雄，他那堅強的意志，勇敢的精神不比英雄的行為遜色，他將成為經歷磨難而戰無不勝的巨人，值得每個人倡導。
古時的愚公移山，他明知開山絕非易事，也非一朝一夕就可完成，他“知其不可為而為之”，仍堅持帶領子孫後代來開山。終於感化天帝，命山神搬走了這幾座山。還有“水滴石穿”，“鐵杵成針”，“冰凍三尺”等等，不都意味着“有志者，事競成”嗎？
《老人與海》中有句名言：一個人不是生來就要被打敗的，你可以被毀滅，但不可以被打敗。這不正道出了本文的主題嗎？人真是很奇怪的動物，為何有勇氣面對死亡，卻沒有勇氣面對失敗。失敗真的如此可怕嗎？人生誰能沒有失敗？就像人學走路，也得有過摔跤，而且只有經過摔跤，人才能學會走路。失敗可以毀滅一個人，也可以造就一個人，有人因為害怕失敗不敢追求成功，這就是弱者。在弱者面前，失敗是傾覆生活之舟的波濤，波濤越大，他就越容易被吞噬。但我相信每個嚮往成功的人都不希望自己是弱者。那麼作為一位強者，就不應該面對失敗而消沉悲觀，句話也襯托出了老漁夫的勇敢意志。在現實生活中，遇到困難是難免的，最重要的是要勇敢面對，有堅持不懈的精神，從失敗中吸取教訓。回想自己，每當遇到一點點困難就不耐煩，當失敗時就好比瀉了氣的皮球。
經過幾年的掙扎，終於在病毒流行的這幾天把《堂吉訶德》讀完了。
首先，我覺得雖然我讀了一遍，卻好像我的腦袋裏並沒有留下什麼有用的東西，感覺依然空空如也。但即使如此，我對最後的部分還是有些印象的，最後的結尾按照作者的願望，堂吉訶德悔悟了。他的肉體在這個世界上消失，也正如騎士道在作者腦海中應有的歸宿。説實話，我對這個倉促的結局並不是感到很滿意，但在這裏也不深究了。
對於整本書，我覺得也許作者的意圖在於諷刺當時社會上騎士小説的流行，但不知為何在我讀來更像一本真切的人物傳記與一方的風土人情記敍。
經典為何是經典？經典的精髓是紮根於時代的。正如莎士比亞的戲劇能深刻反映文藝復興時期人們思想生活，從而有的放矢的批判，《堂吉訶德》在被閲讀時，也許更應該被放在一個騎士小説禍害百姓的背景下。
堂吉訶德，當之無愧的主人公，沉迷於騎士小説，在大多數人眼中他是瘋傻的，他的眼中，是與常人生活不一樣的騎士道世界。他可以把銅盆當做頭盔，可以為了騎士道不吃肉，可以聽信各種讒言，可以忍受各種苦難。他在自己的世界裏揮刀舞槍，“行俠仗義”，大多數不是幫了別人的倒忙，就是無中挑釁，再吃一回苦頭。縱有真才實學，卻只能被騎士道思想操縱，可歎、可悲。
他已對騎士小説瘋魔，並且還把自己的思想成功灌入了桑丘的腦海中。僅有的科學知識不能幫他辨明真假，只能在騎士道休息時才能出來冒個泡。因此，他必定是不能與常人相融的。別人都當他是個瘋子、傻子，儘可能的取笑他，並以此為樂。最典型的是最後部分的公爵夫婦，總是想方設法、絞盡腦汁的捉弄堂吉訶德和桑丘取樂，直到最後兩人快回家時還不肯放過最後的機會。正如書中所説，被捉弄的人固然傻，可是這兩口子捉弄兩個傻子捉弄的那麼起勁，可見自己也傻得不輕。
從這種意義上來講，騎士小説不止害一個人，還欲要整個社會在騎士的刀槍下陪葬。
但是，拋開某方面來講，堂吉訶德的確可以説是個高尚的人。他懂得天文地理，説出來的話也使人佩服。他可以在危難面前鎮定自如，捨生忘死的去拼搏；他可以在狄艾果面前侃侃而談教育，儼然兒子們的人生好導師，他可以為了心上人杜爾西內婭堅定不渝，始終如一……他不缺財富，不缺才華，唯獨缺了點心眼。
故事中其他人物也是值得肯定評價的。參孫、神父、理髮師，為了堂吉訶德，也是不辭辛勞了。桑丘，這位忠誠、口直心快、又具有管理才能的侍從，雖然也有點傻里傻氣，嘴上一直説要離開，卻一直跟主人上刀山下火海，是可遇不可求啊。
對堂吉訶德這個人，我不吝於自己的批評，卻要給他更多的讚美。我寧願視他一位勇於追求自己理想的勇者，在路上不服輸、不丟初心，即使這個理想在世人眼中荒誕不經。
《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創作的長篇小説是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作，被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”。作品描述了布恩迪亞家族七代人的故事。我初次接觸百年孤獨這本書時，覺得晦澀難懂，吸引我的只是書中形形色色人物的性格。
布恩迪亞家族的每一個人都用自己的方式對抗着孤獨，但最終都一一失敗，那張羊皮紙上的語言，彷彿註定了這個家族的命運。
《百年孤獨》描述了一個家族七代人的恩怨情仇。其中，我最欣賞的是最具帶入感的便是烏拉蘇拉的女兒阿瑪蘭妲。阿瑪蘭妲繼承了外祖母內斂端莊的品質，年輕時和母親的遠房表親麗貝卡爭奪意大利鋼琴師皮埃特羅，卻始終無法阻止皮埃特羅迎娶麗貝卡。終於在婚禮舉辦前夕，阿瑪蘭妲意欲毒死麗貝卡，卻一經失手毒死了自己尚是少女的嫂子。婚禮被迫延遲時，麗貝卡開始愛上了阿瑪蘭妲的大哥，皮埃特羅也發現自己漸漸愛上了阿瑪蘭妲。情況如阿瑪蘭妲之意，阿瑪蘭妲卻以“我們不再是當年那個繡花寫詩的少女和撫琴奏曲的少年”為由拒絕了皮埃特羅，以致皮埃特羅以自殺結束生命。阿瑪蘭妲痛心不已，燒傷自己的右手，纏上黑紗，任大好青春年華如煙消逝。此後，雖有馬爾克斯上將的苦苦追求，卻依然得不到阿瑪蘭妲對他的真愛。由此阿瑪蘭妲帶着處女之身為自己織起了壽衣，結束了自己的百年孤獨。
阿瑪蘭妲因為太愛而不敢去愛，因為用情太深而心生畏懼，在缺失家人關愛和初戀失敗後，她即使領悟到如何用愛去擺脱孤獨，卻也無聲無息的將自己永遠禁錮於孤獨之中。
愛與被愛都是一種能力，是我們這一生的功課，有能力去付出，不要在意他人的眼光，也不要用世俗的條條框框去束縛自己；也有能力去接受，不要一味的拒絕然後慌亂而跑。
無論是對親人、朋友或者是伴侶，相信每個人都想去愛，也渴望被愛。
愛與被愛就是我們不枉活一世的理由。
《項鍊》這篇文章出於《莫泊桑短篇小説精選》，它是由法國著名作家莫泊桑撰寫的。作者出生於諾曼底地區濱海地區一個沒落的貴族家庭。因為從小受到富有母親浪漫氣質的母親的影響，使他無法忍受貴族學校的氣氛，轉致一所公立學校讀書。莫泊桑的文章都充滿了悲觀色彩，這與他的健康狀況和歷史背景有着密切的關係。本文講述的是羅塞瓦德夫人虛榮心十足，她為了在一次宴會上出風頭，特意從女友那裏借來一根金剛石項鍊。當她戴着項鍊在宴會上出現的時候，引起了全場人的讚歎與奉承，她的虛榮心得到了極大的滿足。不幸的是，在回家的路上，這條項鍊丟失了。為了賠償這價值三萬六千法郎的金項鍊，她負了重債。之後，她事整整十年節衣縮食才還清了債務，而頗具諷刺意味的是這時對方告訴她丟失的項鍊是假的。羅塞瓦德夫人通過“打腫臉充胖子”的方式來顯示自我，面子觀念的驅動，使她吃盡了苦頭。
“哦，可憐的羅瓦塞爾夫婦！命運真會捉弄人。”那是我看完文章後的第一。當再次回味起那篇文章時，我不禁回想：如果他們不為了虛榮，會耗費如此大的代價嗎？虛榮心，一個可怕但無形的惡魔，是為了取得榮譽和引起普遍注意而表現出來的一種不正常的社會情感，是爭名逐利的一種不良品質。虛榮會使坦誠的人走向虛偽。虛榮心強的人常常表現為一種自誇炫耀的行為，通過吹牛、隱匿等欺騙手段來表現自已。虛榮心強的人。常常有嫉妒衝動，看到別人的能力比自己強，地位比自己高，命運比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打擊、疏遠、為難比自自強的人，有意或無意地做出損害這些人的事情來。還有，虛榮心強的人，特別喜歡聽奉承的話、恭維的話，最不能接受的是他人當眾頂撞或當面提意見，最不能容忍的是揭他的老底。因此，與他結交的可能是一些溜鬚拍馬的“小人”。
法國哲學家柏格森説過：“虛榮心很難説是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。”虛假的`榮譽是一個轉瞬即破的肥皂泡，我們不應該追求這種並不屬於自已的虛假的東西；而要腳踏實地地去幹一番事業，通過奮鬥，創造出屬於自己的榮譽來。
壓抑的太久，讓我們來為有人實現夢想中的自由而歡呼雀躍。
我們是孩子。想象是我們親密的夥伴，夢境是我們達成心願的一條捷徑。誰有一個妙趣橫生的童年誰就擁有了世界，並可以讓我們留戀往返！湯姆！湯姆·索亞！是的，馬克·吐温先生筆下的小機靈。全世界少年兒童的夥伴。
馬克·吐温是世界文明的小説家，他擅長將現實主義的刻畫和浪漫主義的抒情和諧地統一，因此他的作品被世人認為是美國文學史上的一大里程碑。
而《湯姆·索亞歷險記》的主人翁湯姆是個有理想有抱負也有煩惱的男孩，在馬克·吐温的筆下湯姆以其栩栩如生的頑童形象，給我們留下了深深的印象。它描寫的是以湯姆為首的一羣孩童天真浪漫的美國生活。為了擺脱枯燥無味的功課、虛偽的教條和呆板的生活環境，他們作了種種冒險來改變自身的環境。
湯姆的父母早年就去世了，寄養在姨媽家裏，在姨媽眼裏，他是個搗蛋將軍，而自己卻又情不自禁地喜歡這個孩子。湯姆本人則是一個天真活潑又調皮的典型美國少年，在他身上我們看到了自己想要的影子：聰明、勇敢、正直、樂觀。在那個年代，湯姆有一點叛逆，有一個夢想就是去當綠林好漢。在他們的頭腦裏，強盜就是劫富濟貧的英雄好漢。“西班牙海上黑衣大盜”，“血手魔王”，“海上霸王”，這都是孩子們嚮往的頭銜。在此次冒險中，他們完成了自己的心願，而湯姆成了這三個離家出走的孩子的領袖。逃到荒島後，人們以為他們淹死了，正在為他們舉行喪禮時，他們卻回來參加自己的喪禮了。
小湯姆的故事是一個個令人廢寢忘食的故事。
在主日學校裏，他是頑皮，惹老師頭疼的問題兒童。週末被罰刷牆，湯姆竟施出詭計，不但讓那些男孩不知不覺地自願成為他的“俘虜”，還自動奉上謝禮。去墓地探險，他目睹了一起兇殺案，在無辜者即將遇難時，湯姆勇敢地站了出來，指證兇手卓依。成了一個不起的英雄。去郊遊，他救了自己和小夥伴佩琪還找到了真正的屬於自己的寶藏。
湯姆·索亞的作為，已經遠遠地超出了一個孩童所能經歷的一切，在湯姆的身上我們能看見許多人童年的幻想。而實現這一夢境的就是鬼精靈湯姆和賜於他“生命”的小説家馬克·吐温。湯姆·索亞不僅僅是為兒童所作的一個多面性人物，更是為使所有人回憶童年，夢想童年所刻畫出來的一個小精靈。湯姆在充滿陽光的世界裏，告訴我們只要有歡樂，有夢想，美夢便可成真。終有一天，我們的天性可以自由自在地發揮，創造出一片屬於我們自己的夢幻天地。
希望你，希望我，希望我們大家在湯姆的故事裏找到與自己夢境相同的畫面，讓自己的想像暢遊“世界”吧！
風雨交加，壘壘綠陰的荒冢，前世今生，一切都是錯亂，一切都是抵達。
撕開歲月的面紗，厚厚的罪惡，像花一樣綻放，鮮豔的美浸透着毒汁。
仇恨，抱負在心中點燃，在他眼中，皈依的時刻早已過去，仁慈只會受盡輕蔑和挑釁，為了最終傾吐憤怒，他，希思克利夫，拋卻了那高傲冷酷的靈魂，復仇開始成了他永恆的基調。
翻閲枯瘦的書頁，我在隔岸觀賞那瞬美，而此刻凋殘的花，直到它奄奄一息，直至凋謝。
仇恨，抱負在生死一線之際，一切都是暫短的喜悦歡欣，他佔上風的憐憫永遠只是瞬時，現在一切即將付之一炬，荒廢的山莊，單薄而又蒼翠的愛。一切都在抵達自己的星座。
寒假裏，我讀了許多本書。其中我最喜歡的就是《水滸傳》了。這本書的作者是明代的施耐庵。這本書的情節跌宕起伏、引人入勝，不愧為中國四大名著之一。
這本書主要記述了北宋時期農民大起義，其中有 108 位英雄人物形象。小説生動地描寫了人民羣眾反抗壓迫的行為，充分概括了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的鬥爭道路。
《水滸傳》塑造了眾多栩栩如生的人物形象。其中有性格剛烈的武松，有具有反抗精神的李逵，還有最後走上反抗道路的林沖……
令我印象最深刻的就是第五章的花和尚倒拔垂楊柳了。故事的內容大概是這樣的︰花和尚犯戒被罰到菜園裏看地。有一羣潑皮見魯智深初來乍到，仗着自己人多就想欺負他，對他進行挑釁，而他們卻不知眼前這位大漢是功夫高手。魯智深為了懲戒這羣潑皮，就把兩位頭目踢進了糞坑。眾潑皮見魯智深武功高強，心裏十分佩服，就買下酒菜想與他喝一杯。他們商量了一下，湊了些錢，買了 10 瓶酒，殺了一頭豬，宴請魯智深。眾人吃的正盡興，突然，魯智深聽見樹上的烏鴉窩裏有一隻烏鴉在叫，就覺得是不好的兆頭，眾人就忙去搬梯子，找竹竿，想把烏鴉窩給捅掉。這時魯智深説：“不必了，我用一雙手就能把樹給推倒。”從此以後，眾潑皮都非常佩服魯智深，每天都拿酒給他喝。
這就是婦孺皆知的《水滸傳》裏的一個小故事。
當我讀完《愛的教育》這部小説，淚水不禁奪眶而出，心中好像燃起了一團温暖的火焰，書中那些正義、勇敢、善良、堅韌的形象不斷浮現在我的腦海中——品學兼優的德羅西，善良正義的卡隆，孝順的波列科西，勤勞的克萊蒂，酷愛讀書的斯代地……還有“每月故事”裏的那些少年英雄們：愛國的意大利少年，為了祖國勇於犧牲的倫巴第小哨兵，懂事孝順的小抄寫員朱利奧，為救祖母而獻出生命的費魯喬！
當我讀到費魯喬一下子撲到祖母身上，擋住了強盜莫佐尼刺向祖母的刀子時，我的心“咯噔”一跳，不敢再往下看了，一邊默默地齊濤：“不會死的，不會死的！”可最終，他還是倒在了歹徒的刀下。讀到這裏，我頓時熱淚盈眶，同時又想起了在書中看過的一句話：“一個人無論犯了多嚴重的錯誤，只要他還愛着自己的母親，那麼他的靈魂中就還保存着美麗、珍貴的東西！”這句話説的不就是費魯喬嗎？今天我終於明白了它的真正含義：一個人最重要的是心中一定要有愛，只有這樣，才能在犯錯之後及時醒悟，並改邪歸正。我一定會永遠銘記這句話，永遠記住費魯喬！
這本書雖然沒有華麗優美的語言，也沒有緊張刺激的情節，但那些平凡、真實的故事，卻足以讓我們感受到各種偉大的愛——親情、友情、師生之情……處處流淌着温馨和感動。雖然我們不可能擁有和書中人物完全一樣的經歷，但是我相信，愛就我們身邊，只要我們每個人都細心去發現愛、感受愛，並善於去付出愛、回報愛、分享愛，就一定能讓我們身邊的每個人都沐浴在愛的世界裏！這就是《愛的教育》這本書給我的最大啟迪。
在某天午夜，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多？雨果的又一佳作。這本書敍述了這樣一個故事：冉阿讓由於飢餓過度偷了一個麪包，使他在監牢裏度過了黑暗的19年。出獄後，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經絕望了，但是奇蹟出現了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的後半生。
看完書後，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多？雨果的筆下，他一直期盼着用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。
冉阿讓雖然後來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯後，都不接受他的好意，在人們眼裏它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓並不介意，仍然懷着那的善良的心去幫助別人。最終他還是悽慘的死去了，這充分體現出當時的社會是多麼不公平，難道一個人犯了錯，永遠都不會改了嗎？
要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇於奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。英國的史美爾斯説過：“好書是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。
《悲慘世界》是一本多麼偉大的書籍呀！它使我瞭解了雨果對社會下層人士的同情，對善良與邪惡的瞭解。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感歎人性的微妙。
我相信人性是可以改變的，但是當我剛接觸這本著作是我對主角冉阿讓我首先是對他同情。為了因受飢餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓，被關了十九年，到四十六歲才被釋放出來，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當他被釋放出來時接受的卻是人們對他的歧視。最後只有仁慈的主教米里哀，把他當人招待。環境改變人的本質。在服刑期間他早就養成了那種惡習。一開始他並沒有被主教的那種仁慈所改變，並且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，並且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終於冉阿讓醒悟過來了，他帶着主教給他的一點點温暖和光明改了名，定居在法國的北部。他對於自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動了，他做了這個城市的市長。
命運是折磨人的。冉阿讓並沒有以這樣的結局結束他的一生。他的命運就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個人從一塊麪包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對他的改變變為一個徹底的好人，作為市長。這是多麼讓人吃驚的變化啊！人性的兩種都在他身上體現出來了。
面對着窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們醜陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他醜陋的本性。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑藉職權者；在重大賽事中為得到好成績而服用者；還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什麼情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面後的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。？我再一次被人性的巨大力量震憾。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界！
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