《李爾王》是莎士比亞所著的‘四大悲劇’之一，而我便被這名號所吸引，看看這是否是噱頭。而事實證明莎士比亞的博學多識乃我一生所追趕不上，讀完這本書，我能感到胸腔中那顆還未成熟的心靈受到了怎樣的劇烈的撞擊！《李爾王》所給予人們的不僅僅是她那豐富而令人傷感的情節（請允許我用‘她’來形容），她所展現給人們的知識如實體現出莎士比亞是怎樣一種遙不可及的存在。
我深深所喜愛的，便是《李爾王》中的科第麗爾。她不失為一位天女，用那顆善良而包含真誠的心去待她那虛榮心極強的父親李爾。當她因為不會像她那兩個巧舌如簧的姐姐那樣説假話來恭維李爾王而被驅逐出國時，我感到深深的憤怒。科第麗爾沒有用華麗的詞藻來表達她對她父親的喜愛，但她所説的話卻着實令人感動掉淚。李爾年老體衰，不分是非，再加上他那嫉妒的虛榮心使他做出了那麼愚蠢的錯誤，使我對為這樣的王上付出忠心乃至生命的肯脱感到深深不值。可看到後面，李爾因先前的錯事而被那兩個惡毒的女人那樣對待時，我卻也為他所感到悲傷——落敗的鳳凰不如雞，這一句老話果真不假。而在李爾深造不幸，露宿在風雨之下時，他那深深愛着他的女兒科第麗爾卻不計前嫌、對他伸出援助之手，這種精神令人無不為之感動，無不被她的善良所動容。
而這時我不得不提到另一位因忠心而被那惡毒的女人的丈夫所剜去雙眼的人，葛羅斯特伯爵。他因花心而生下庶民出身的愛特門導致了今後的慘劇。愛特門在《李爾王》中是一位出色的復仇者，他巧言花語，挑撥他的父親葛羅斯特與他那名正言順的哥哥，令他被迫裝作瘋叫子流浪在外。而冥冥之中彷彿有一隻大手在牽引着，被愛特門所害的格羅斯特伯爵失去雙目流浪在外時遇到了這位不善言辭有些木訥的長子，在他的幫助下重新振作，不再執着尋死了。
而肯脱，《李爾王》中一位忠心耿耿的下臣，他因為美麗科第麗爾説好話而被當時昏了頭腦的李爾王驅出國境，因放不下心中的君王化裝成另一個人去服侍李爾，為了李爾捱打、飽受那兩個令人厭惡的女人的侮辱，令我着實感動落淚，心受震撼！他塑造成功，在我心中樹立了一個忠心奉主的偉大的忠臣形象！
而悲劇就是悲劇，《李爾王》的結局令我催然淚下——美麗的科第麗爾死了，李爾王也死了，臨死之際醒悟過來的愛特門死了，那兩個惡毒的公主也死了，《李爾王》在我的心中留下了深深地影響，不失為璀璨奪目的一本著作。
讀完之後靜下心來去仔細思考李爾王瘋掉之後所説的‘瘋話’：
“你還看見那傢伙怎樣給那條狗趕走嗎？從這一件事情上面，你就可以看到威權的偉大的影子；一條得勢的狗，也可以使人家惟命是從。”
“襤褸的衣衫遮不住小小的過失；披上錦袍裘服，便可以隱匿一切。罪惡鍍上了金，公道的堅強的槍刺戳在上面也會折斷，把它作破爛的布條裹起來，一根侏儒的稻草就可以戳破它。”
“沒有一個人是犯罪的，我説，沒有一個人；我願意為他們擔保；相信我吧，我的朋友，我有權力封住控訴者的嘴脣。”
李爾的思想和感受在此刻達到了最高峯。他的“瘋話和正經話夾雜在一起”，表面上是“瘋話”，實質上是正經話。他的“瘋話”，實際上揭露了當時的社會；反映出了人們的理想在現實之中找不到出路的絕望。他説，“我要象一個新郎似的勇敢地死去”，這種絕望令我所深感震撼。
李爾經過痛苦的。考驗，變為另外一個人了。他由專制獨裁、剛愎自用的封建國王逐漸變成一個寬宏大度，舉止温和，對不幸者抱同情心，對人民的苦難有了憐憫的公正態度的人。“到最後才擺脱了莊嚴氣派，他的沉重的悲傷和激情洶湧的氣勢”。他不僅對兩個不義的女兒進行了憤怒的詛咒，而且對科第麗爾深深地抱着負疚，直到悔悟自己過去很少想到過不幸的人民。我漸漸對他報以同情，漸漸為他所感到委屈，對他那兩個表裏不一的女兒做出與他一樣詛咒，即使最後其中的貢納利死了，但這仍不能平息我的怒火與氣憤——她是因為毒害自己那正直的丈夫不成功而被曝光才自殺的，這根本不能博得人一絲一毫的同情，我認為她罪有應得。
小妹為善，李爾為庸，二女為惡。
這是《李爾王》裏所講述的，從本不該出的錯開始，從李爾對王位的放棄開始，不再有愛。只因大女兒為利放棄愛，只因小女已無權再愛。
第一個瞬間：“愛父若父”
年輕的李爾王，雄才大略，富有理想。但隨着歲月的流逝，他不願意再忙碌於複雜的社會事務中，分土地儀式上，他想知道女兒有多愛她。
大女貢納梨“愛父勝過一切”，次女呂甘“愛父親以至於不能愛其他的一切”，小女科第麗霞卻僅僅“愛父若父”，盛怒的李爾王讓科第麗霞在沒有任何嫁粧的情況下嫁給法蘭西國王，將反對他的忠臣肯脱放逐，而他的國土，則成了貢納梨和呂甘的“收穫”。表面她們愛父，殊不知，這二人愛的僅是李爾的國土。
阿諛逢迎已成忠誠，真正的愛卻不得不掩藏。
第二個瞬間：“老父衣百結，兒女不相識”
已經得到第一次財寶的李爾家二姐妹終於原形畢露，將李爾趕走，李爾的身邊只剩下偷偷化粧並陪在他的身邊被放逐囚徒肯脱和一個看透是非的弄人。穿過暴風雨，李爾終於明白了科第麗霞的“愛父若父”，他明白了小女兒將愛分給了每一個人，明白了兩個長女的貪婪。終於惱怒至瘋，不再理智。
已發生的事永遠不可能改變，“三思而行”正是我們每一個人應該記住的。
第三個瞬間：“叛國之父”
李爾的另一個忠臣葛羅斯脱有兩個兒子，小兒子愛特門為爭奪利益，害得大哥埃特加被逐，當其父在幫助李爾時，他眼看父親被剜去雙眼而無動於衷，而自己也深陷二女的情感紛爭之中，無法自拔。
這一切終究為了什麼？愛特門不願知道，他只知道自己的利益就在前方。
很多人就是如此，始終目視前方：前方是利益，是自己；而不願回頭向後看：身後是親人，是真愛。
第四個瞬間：“曲終人不歸”
最終，死亡為一切畫上了句號，李爾死了，他的三個女兒死了，愛特門父子也死了，想得到土地、利益和財富的，連同他們善良的親人，一起去了，惡人死前也不知悔過，而李爾與科第麗霞相擁長眠。貢納梨、呂甘和愛特門最終得到了什麼？什麼也沒有。他們的死，一無所有。
科第麗霞，那個在陰暗之下堅持去愛的人，她會永葆親情。死亡抵擋不住科第麗霞的“愛父若父”，縱使已到天堂，他們也可以互相彌補人生最後那份缺失的愛。
而對於我們，或許沒有紛爭，沒有不和，那麼何不盡情享受親情呢？向後看看，身後有始終如一疼愛我們的親人。
我曾經聽過一個和《李爾王》有幾分相像的童話，其中的國王也有兩個口蜜腹劍的大女兒和一個直率的小女兒。當小女兒拒絕奉承父親而被驅逐時，從她臉頰上流下的眼淚變為了晶瑩剔透的鑽石。最後國王意識到自己的錯，順着鑽石鋪成的路找回小女兒，童話有一個圓滿的結局。在《李爾王》中，科迪利婭的眼淚是輕小的水滴。只有在肯特和讀者的眼裏它才和鑽石一樣價值連城，因為那是親情和真理的象徵。《李爾王》以悲劇結束的原因在我看來有以下兩個。
首先，權力實在是非常誘人的東西。莎士比亞添加了一條情節線索説明這一點：同是葛羅斯特伯爵的兒子，愛德蒙的地位就比愛德加低。儘管大家都明白私生子不能選擇是不是當個合法的孩子，他們還是對私生子抱有偏見。機敏狡猾的愛德蒙因此才向英格蘭開始了自己爭奪地位的戰鬥。親情在這條線索中不那麼重要，只是為了在兩兄弟之間作對比控制變量而已。在愛德蒙接近勝利時他是多麼風光，掌權者信任他，看清他詭計的父親死去了，被他陷害的兄長淪落成流浪漢，只差一點他就能借着戈納瑞和裏甘登上國王的寶座。愛德蒙以不正當的方式挑戰了命運，終究被正義和道德——即愛德加代表的精神吞噬了心志發了瘋。雖然戈納瑞和裏甘對於權力的渴望沒有那樣誇張地落在文字上，她們的一言一行配合愛德蒙的地位戰向讀者展示了權力和慾望交織構成的無底洞。
其次，李爾沒有反省自己的意識，而是空口指責兒女的可恨。李爾的性格乖戾。他將詛咒濫加於任何不按照他的意願行事的人；他變化無常，有時喜歡聽甜言蜜語，有時又喜歡弄臣帶有諷刺意味的兒歌。他的性情除了表現在自己身上以外，還充分地從女兒們身上顯露。哪一個女兒沒有遺傳任何父親的特徵？大女兒和二女兒的貪婪無情；小女兒的善良寬容，不正是李爾的不同側面嗎？“蝸牛揹着一個屋子是因為可以把它的頭縮在裏面；它不會把屋子送給它的女兒，害得它的觸角沒地方安頓。”用“屋子”暗示國土和權力，用“觸角”暗示這一家人脾氣霸道的地方。壞脾氣在宮廷裏有阿諛奉承的大臣幫忙掩飾，蜕下這層虛偽的表皮李爾才得到了報應。悲劇就在於李爾依然沒有明白：做父親的沒有樹立好榜樣是不應該的。
作為一部戲劇，客觀的描述讓讀者能從自己的角度理解故事。《李爾王》的悲情不是讓淚水濕潤讀者的眼睛，而是讓思考充斥讀者的大腦。
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