讀《飛鳥集》的第一個感覺就是清新。它既沒有過份的憂傷與彷徨，也沒有令人窒息的悲痛的劇情。它給人的感覺就像冬天裏的陽光，剛剛好。
我是看着《飛鳥集》長大的，《飛鳥集》裏的每一個字都見證着我的成長。第一次接觸它的時候。是在九歲那年，年幼的我，稚嫩的思想，興致勃勃的品嚐着“夏天裏漂泊的飛鳥，飛到我的窗前鳴囀歌唱，一會兒又飛走了。而秋天的黃葉無歌可唱，飄飄零零，歎息一聲，落在窗前了。”然後幻想着美麗而聖潔的場面。第二次接觸它，是在我已經忘記它之後的第七個月。我無意間發現了“你的真相你見不到，你見到的是你的影子。”那時換了思想的我，更新了的思想，孜孜不倦的又一次拾起了它，抱着它穿越了一個又一個春夏秋冬。第三次接觸他，是我發現了它身上原來還存在着另一種光芒。那種光芒，是新的思想，新的和諧，新的生命。
其實，在欣賞《飛鳥集》的同時，我也在讀泰戈爾他自己。他鐘情於自然界的一山一水，一草一木，他能嫻熟地壯寫幕雲旭日，芳草碧樹，繁星清泉。他對年輕一代表示了殷切的期望與真誠的關懷。總之，他的詩，可謂探索世界的總結。因為他是不拒絕生命，而能説出生命之本身的唯一一人。
我對《飛鳥集》的感情，一向是“敬”而不“畏”。對《飛鳥集》的感覺，一直是和藹而温暖的。現在，我的日記本上，時而也會出現像《飛鳥集》裏面那樣的小詩。如：“詩人的每一個步伐，都在解釋着詩的浪漫，每個女孩都幻想當明星，每個男孩都幻想當總統，那麼詩人幹嗎還要寫詩呢？是因為他本身就是詩了…… ”
《飛鳥集》裏的語言，是世間最和諧，最美妙，最質樸的韻律。《飛鳥集》裏的每一句話，都是一件無瑕疵的藝術，都藴涵着深刻的哲理。同時《飛鳥集》也向我展現了另一個泰戈爾，那個追求自由，嚮往單純的，也幻想浪漫的可愛詩人。
説我讀過《飄》，也許你會説我讀的東西有些太過於成人化了。這個我不否認，但我得出的也是一個靈魂給自己洗禮的過程。《飄》所講述的是一個以美國南北戰爭為背景的愛情故事。它是著名的美國女作家格麗特米切爾筆下的一篇小説，一篇美國文壇一直有意貶低其的文學價值，認為其只是一部大眾通俗小説的小説。但它歷經數十年而長銷不衰的事實，已經為自己奪得了最完美的位置。
也許真的沒有多少人去欣賞那個魅力四射，傾倒眾生的受人仰慕的莊園嬌小姐郝思嘉。她顛覆了以往我們所看到的那種温良賢淑，大度寬容，純潔善良，歷經千辛萬苦終於找到自己真愛的女主角的形象。她的卑鄙，殘忍和陰險；她的驕傲，貪婪與虛榮讓我無休止的一次又一次想起她都覺得那本完美的書被她玷污了，變得混濁不清。
但我經過一次又一次的反思後，我發現我太幼稚了。我和那些美國文壇的一些人們一樣，只見得美麗虛幻的文字，卻見不得文字的另一個深沉，勇敢的靈魂。於是，我拿起《飄》又一次讀了起來。
我終於發現，其實我一直是同情赫思嘉的，只是看不慣陰險卑鄙的人的`我無法去承認我早已察覺到這個靈魂一直在給自己沖刷着骯髒的心靈。對於她“不擇手段”式的“自私鑽營”，或許那些是她不得已而為之的權宜之計，都是為了生存。郝思嘉通過用斤斤計較的賺來的錢，通過各種“卑鄙手段”，換得了自己的新生，也換得了朋友家族的新生。
另一方面，郝思嘉對待媚蘭真的很好，是極盡關愛的。可能這其中是出於對衞希禮的愛而愛屋及烏，但到了後來則完全不是。這兩個性格完全不同的女人，卻達成了一生一世的友誼，這不得不説是一種奇蹟。
赫思嘉是擁有幾個靈魂的人。她擁有對母親的熱愛與敬佩，擁有着對衞希禮的執着的愛。也擁有着和她一同奮鬥幾十年的玫蘭妮的靈魂。或許就因為她揹負着太多的靈魂，所以她又是一個矛盾體。但誰有不是一個矛盾體呢？她在生命的道路上一路走來，當她面對困難時，她選擇迎接：當她面對責任時，她選擇擔負：可當她面對愛的抉擇時，起初，她選擇矇蔽自己，當她終於認清，要面對時，卻為時已晚。而她，在無能為力時，就會告訴自己，明天是新的一天，明天一切都會好了，她在整個故事中，都是一個充滿生氣，充滿鬥志的人。最欣賞的，就是她永遠充滿了希望，充滿了鬥志，永遠不會放棄，永遠不會絕望。其實，我們每個人的人生何嘗不是摸爬滾打一路前行呢？有時候驀然回首，那些人不就是正在燈火闌珊處嗎？
其實《飛鳥集》和《飄》很像。它們雖然不是一個人寫的，不是在同一個背景下寫的，表達的思想也有很大的差別。但我認為，《飛鳥集》中的一個靈魂和《飄》中的另一個靈魂是相互補充的，是和諧的。她們所帶給我的美好是共生共存的。因為，在她們靈魂的互相洗禮下，我的靈魂也在不斷的接受一次次新的洗禮。
直到今日，《飛鳥集》和《飄》依舊不斷地給我充斥着新的思想和啟迪。就像不斷前行的“流行”一樣，它們也一直讓我朝着新的文學思想看齊。同樣，它們所留給我的最質樸的靈魂，也讓我在不斷前行的旅途中會戀戀不捨的不忍拋下。其實，文學和時尚就是一對反義詞。時尚就是此岸，文學就是彼岸；時尚就像小溪流水般的嘩嘩向前流，文學則如大海一般靜靜地沉澱；時尚也許可以流傳的很廣，但文學可以流傳的更遠；時尚也許可以在瞬間讓你眼前一亮，耳目一新，文學卻可以在你合書閉目後悠然心動！
“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”我總是會不知不覺地想起這句話，繼而想起泰戈爾，想起那隻翱翔的飛鳥。
這部思緒點點的散文詩集，內容包羅萬象，就是在這種對自然、對人生的點點思緒的抒發之中，詩人以抒情的彩筆，寫下了他對自然、人生的哲理思索，從而給我們多方面的人生啟示。
自來到這個世界，從誕生之日起，每個人就開始了漫長而又短暫的人生旅途。在人生的道路上，不免會碰到許多措手不及的困難，甚至有難以想象的艱難險阻。那麼，如何去對待它呢？是感歎命運多舛，意志消沉，一蹶不振；還是豪情萬丈，激流勇進？這是每個人的人生中都會面對的選擇題。
讀泰戈爾的詩，徜徉在哲理的海洋，我想，大多數人會不約而同地選擇後者。因為泰戈爾給我們的人生啟示是：“不要因為錯過了太陽而去流淚，錯過了今天的太陽，只要你能正視黑夜，並執著於黑夜的追求，那麼，閃爍在夜空中的羣星，仍然會給你報答的，它會給你力量，給你信心，去勇敢地迎接或追逐明天的太陽。如果你只是感歎自己的命運而流淚，那麼，你不僅得不到羣星的啟示，也會失去明天以至更久遠的太陽。”
這就是泰戈爾詩歌的魅力，它告訴我們如何做生活的強者，如何對待人生中遇到的重重困難，如何從黑暗走向光明。
同樣，在對待愛情問題上，泰戈爾也在為我們指點迷津。
“不要因為峭壁是高的，而讓你的愛情坐在峭壁上。”對待愛情，必須是忠貞的，只有雙方用愛來交換，才會獲得真正的愛情。正如舒婷所説：“我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己······我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下。葉，相觸在雲裏。”如果揮霍愛情，人為地製造愛情懸念，勢必會讓愛情懸在峭壁之上，隨時都會粉身碎骨。泰戈爾認為，美麗的愛情會給人生錦上添花。因此，追求美好的愛情，不就能使每個人的人生更富有樂趣麼？相反，若把愛情當作追求利益的踏板與中介，遊戲人生，那就必然像在峭壁上追逐愛情一樣，後果可想而知。
泰戈爾不僅告誡我們如何對待人生，而且也通過對一些無名花朵的禮讚來塑造一種為創造美好生活而默默獻身的奉獻精神。像那無名的花朵，比起蕭蕭的樹葉來，它沒有樹葉隨風而飄的迤邐，而是以它質樸、華麗的沉默，顯示出內在的美，裝點着大千世界，給人們帶來芬芳。人們不會因為富麗堂皇的牡丹和絢麗多彩的菊花，而去忽視無名的小花。
小花自有小花的性格，小花自有小花的芬芳，她純潔、簡樸、沉靜，不就是那默默獻身精神的體現麼？又像那綠葉，儘管它沒有果實事業的尊貴，沒有花的事業的美麗，可是，它的價值不就體現在為果實陪襯、為花朵製造綠蔭麼？這種葉的事業，是一種獻身的事業，人們不會輕視這種事業的，因為沒有葉的事業，也沒有果實的事業，沒有花朵的事業。泰戈爾深深感到，這種默默獻身的精神是無愧於人生的，正如“綠草是無愧於它所生長的偉大世界的”那樣，它的內在價值永遠顯示出人生的光輝。
有了這種奉獻精神和奮鬥精神，不僅實現了人身價值，而且也充分顯示出人的本質力量和人格力量，從而增強我們對生活的信念和熱愛之情。泰戈爾説：“羣星不怕顯得像螢火蟲那樣”，這就説明了人的本質力量的永恆性。正直、高尚、純潔的人，可能會一時被他人誤解，但是不會永遠被誤解，正如俗語：“是金子，到哪裏都會發光。”“身正不怕影子斜”，是的，崇高的人格永遠顯示出它崇高的本色。這就是泰戈爾人生哲學的重要特徵之一。
儘管“曾經吃過苦，曾經失望過，曾經體會過死亡”，但是我們會以生活在這個世界裏為樂，生命誠可貴，因為生活是五彩繽紛，色彩斑斕的，只要我們多點換位思考，用一雙充滿愛的眼睛審視萬物，用一顆清澈的心觸摸塵世，感恩之心常在，就能喚起了我們對人生的熱愛和眷戀。
泰戈爾無疑是一位哲人，他給人的哲理啟示是具有多方面的人生涵義的。他的詩，是從心底裏流出來的，是他對人生深層領略的真實深切感受，正如一位印度人所説：“他是我們中的第一人：不拒絕生命，而能説出生命之本身的，這就是我們所以愛他的原因了。”
作為一名基層幹警，萬里長征第一步，要走的路還很長，更應該牢記，生命在於奉獻，而不是索取。既要有“天生我材必有用”的信念，也要有“鞠躬盡瘁，死而後已”、“俯首甘為孺子牛”的奉獻；既要有“他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”、“仰天大笑出門去”的豪邁與淡泊，也要有“梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出”的意志；既要有“生於憂患，死於安樂”的進取心，還要有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的勇氣。
如此，方能大放光彩。
《飛鳥集》，它是著名詩人泰戈爾的傑作。就在今天我合上了它的最後一頁，它一直讓我回味無窮。
這部偉大的傑作由325首小詩組成，小詩雖然短小，確藴藏着一絲童趣和深刻的道理。從不止哭泣的嬰兒，到歷經艱險的探險者；從沒有經驗的青年，到飽經風霜的老者；從平凡不過的小草，到美麗嬌豔的小花；從展翅高飛的小鳥，到潔淨無瑕的白雲，無一不充滿趣味。泰戈爾用了擬人的手法，讓天下萬物都活了起來，讓它們有機會訴説自己的歡樂與痛苦。
“讓生命絢麗如夏花，讓死亡靜美如秋味。”這是泰戈爾詩集中較為優美，甚至是絕美的語句。將自己對生的喜悦與對未來的期待表露無遺，這是泰戈爾的對生命人生的態度。他會用一切方法去充實自己有限的生命，去創造出無限精彩的風景，死對於泰戈爾而言，並非恐懼，而是一種淡然，一種釋然。
“如果你因失去了太陽而流淚，那麼你也將失去羣星了。”他告訴我星星的光輝再柔弱也是對堅強的一種獎章，不值得為已經失去的事物而再次失去。
他是一個詩人，詩人愛着世界。即使這個“世界”仍存在着陰暗、自私、慾望、背叛與骯髒。即使只有小小的飛鳥肯為他停留，歌唱着“我愛你，”卻已經足夠讓他虔誠地瞻仰整個世界，深信不疑。一如泰戈爾曾説的“我相信你的愛。
泰戈爾所作的詩歌優美動人，讀起來心絃便會為之撥動，時而快，時而慢，在他的世界裏，永遠吟唱着心靈、生命的歌。
“我願我能在橫過孩子心中的道路上游行，解脱了一切的束縛；
在那兒，使者奉了無所謂的使命奔走於無史的諸王的王國間；
在那兒，理智以她的法律造為紙鳶而飛放，真理也使事實從桎梏中自由了。”
若《新月集》是一片湖泊，那它無疑是最清澈明亮的，因為它倒映作家童年最美好的回憶。
是啊，童真的心靈難道不是最彌足珍貴的嗎？當你得到五顏六色的玩具而激動狂喜，當你盡情地唱歌和跳舞，當你吃着水果糖蹦蹦跳跳，你記得嗎？你還記得那些美好)(的時光嗎？自由，快樂，無所畏懼的幸福。
童年就是最美好的，那是因為，你還擁有一顆純淨潔白的心。你可以站在大海邊，輕輕捧起海螺傾聽，感受海岸的樂聲，你相信聖誕老人從煙囱裏來送禮物，你還相信仙鄉里的夢婆會從朦朧的天空向你飛來……
心靈的鏡子便是另一個你自己，這個鏡子一直是透明而清晰的'，可以看到一個一模一樣的你。可如果你的內心變得混濁，被灰塵籠罩，你就只能看到漆黑黑的一片了，其實，只要你相信，這面鏡子永遠是一塵不染，前提是你的心純潔無暇。那才是人的本性。保持一顆童心吧。
“就是這同一的生命，從大地的塵土裏快樂地伸放出無數片的芳草，迸發出繁花密葉的波紋。
就是這同一的生命，在潮汐裏搖動着生與死的大海的搖籃。”
生命是什麼？泰戈爾説它是永恆的，它是自由的，它是絢爛的。
我説，生命是一個奇蹟。當時間不斷地流逝，世界不斷地變化……終於，我誕生在這個世界上。
這便是一個奇蹟。“我的存在，是一個永久的驚奇，而這，就是人生。”我終於明白，生命是永恆的創造，它付出了自身內部藴含過剩的精力，不斷越過時間，空間，永恆地追求，奉獻。世界上的每個生命便都是世界上最美的藝術作品。
我是誰？從哪裏來，似乎已經變得不再重要，重要的是，我們屬於這個世界，我們是這個世界的一部分，是世界所創造的我們。這才是生命最本質，最永恆的意義。我們應熱愛這個世界，不斷奉獻。“永恆的獻身是生命的真理。它的完美就是我們生命的完美。”
只有當我們的思想更加成熟，才能以從容的心面對這個龐大卻又渺小的世界。當心靈如水般平靜清亮，生命如夏花般燦爛之時，精神世界才會真正的豐滿，就如泰戈爾所説的一樣。
本人佩服泰戈爾，因為他的詩，亦因他的事。
我是男子，認為寫些花花草草只是女人的事，我，就算是要玩浪漫，只需女人彈唱，男人練拳就可以了，運氣好選個月圓之夜，女人屬陰，更添風姿，男人屬陽，遇陰更剛。這一浪漫雖好，卻不需要男子壓抑本性裝得病怏怏低頭吟唱。再好不過。
可是，讀了他的詩，“歷”了他的事，我才知道，思考並無男女之別，女子可以多愁善感，男人亦能大聲抒意，就如那白晝和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都能在泰戈爾的'筆下合二為一。一柔一剛，一陰一陽，本就是自然，若是缺一，反倒麻煩了。
於是，讀《飛鳥集》變成了件引以為豪的事，讀泰戈爾也成了此生慶幸的事。
我隨機拿起那本存放在家已久的小書——《泰戈爾詩選》。
泰戈爾主要是以詩聞名於世。泰戈爾八歲就開始練習寫詩，二十歲時發表了《暮歌》，這標誌着泰戈爾詩歌創作的開始，從那時起直到他逝世，共發表了五十多部詩集，兩千多首歌曲。他的作品數量驚人，形式豐富，為人類留下了一筆寶貴的無形的文化財富。
回到這本詩選，這本詩選由《吉檀迦利》、《園丁集》、《新月集》、《飛鳥集》組成。
“吉檀迦利”是“獻詩”的意思，即獻給神的詩，詩集的主題是敬仰神，渴求與神的結合。頌神詩的形式在印度古已有之，但泰戈爾的這部詩集，它的內容與現實是緊密結合的，表達了詩人對人生理想的探索和追求。
《園丁集》以細膩的描寫為世人展現着愛，以深富浪漫色彩的描述歌頌着自由的愛戀和純粹的愛情。
《新月集》裏的詩看起來像一個個零散的故事，但是將它們串聯起來，便共同展現了泰戈爾一顆純真的'童心。泰戈爾用天真稚嫩的孩童語言，寫出自己對生活的反思，寫出自己對美好生活的嚮往與追求，強烈地表現出自己對美好生活的熱愛，對自然的熱愛，對家鄉的熱愛。
《飛鳥集》泰戈爾用簡潔的語言，構造了一個真理的殿堂。不可否認語言的簡略使得《飛鳥集》難以理解，但這並不影響其藴含深刻無價的真理。
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