第一篇：人物傳記讀後感
職業發展與教育
新聞學院 2014201412王振宇
·人物傳記讀後感
讀《丘吉爾傳》有感
"他是一位很有威望的領袖。他具有英國人在困難時所表現的勇敢而堅定、在順利時所表現的因循守舊的典型性格。他有非常強烈的信念，善於爭論和答辯。......如果有一種信念和他的觀點發生牴觸，這時要想爭辯過他確實是很困難的。......我欽佩他，也喜愛他。......他是一位對戰爭發展和軍事史有深刻研究的專家，即使和他討論純專業問題，也不是毫無益處的。......在許多方面都可以看出，如果他不是那樣偉大，他就會使我的工作更加艱鉅；因此，儘管他對一些重要決定並不喜歡，但對他的一貫彬彬有禮和熱誠支持，我始終表示無限感激。他是一位偉大的軍事領袖，也是一位偉大的人物。"
——艾森豪威爾
一口氣看完蔡賡生寫關於温斯頓·丘吉爾的傳記，我深受感觸。每個人身上都有不少的優點，更何況偉大的人物：
——善於不斷學習，豐富才智
1896年9月，丘吉爾到印度南部的班加羅爾駐防。"為了充實和提高自己，他把打馬球以外的空閒時間主要用於自學。他請母親給他寄些歷史、哲學、宗教和經濟方面的書來"。他母親給他"寄來了大包小包的吉本、麥考利、柏拉圖、叔本華、萊基、馬爾薩斯、達爾文等著名思想家、哲學家、歷史學家和生物學家的各種經典名著"。然後，他開始了"每天閲讀四小時或五小時的歷史和哲學著作"的苦讀生活。沒上過大學的他"在短短的時間內就從這些經典名著中吸收了豐富的思想營養"。"他的思想變得更加深刻，也使他逐漸形成了某種人生信念"。"此外，在寫作的風格和用筆技巧上，丘吉爾也受到了吉本、麥考利等大師的深刻影響"。"出於對現實政治的關注，丘吉爾還請母親寄來一套《政治年鑑》，以使自己瞭解當時國內政治生活的現狀"。（《馬拉坎德野戰軍紀實》）
他"曾就演講技巧問題向美國民主黨領袖、著名演説家科克蘭請教"。而這為他後來進行選舉和為鼓舞人民反抗法西斯侵略的鬥志，所做的出色演講分不開。（《馬拉坎德野戰軍紀實》）記得有個"著名"的"三八"定律：八個小時工作，八個小時充電，八個小時睡覺。學習，不斷地學習！
——善於利用資源，抓住機遇
丘吉爾出身於聲名顯赫的貴族家庭。他的祖先馬爾巴羅公爵是英國曆史上的著名軍事統帥，是安妮女王統治時期英國政界權傾一時的風雲人物；他的父親倫道夫勛爵是十九世紀末英國的傑出政治家，曾任索(我們一定會做的更好)爾茲伯裏時僅次於首相的最重要的大臣職位--財政大臣。祖先和父輩為丘吉爾提供了學習的榜樣，同時也為他提供了很多資源。
1895年10月，作為騎兵中尉的丘吉爾輪上了一次休假。"他決定利用這次休假，和同事巴恩斯中尉一起，到正在發生激烈戰鬥的古巴去親身體驗一下'傳奇般的生活'並獲得實際的軍事經驗"。"為了使這次旅行得到國內軍方的正式批准，丘吉爾還專門拜訪了陸軍元帥"。而這位元帥"很懷念過去與倫道夫勛爵結下的友誼，馬上單獨接見了這位軍階極低的中尉"，倫道夫·丘吉爾就是他的父親。交談之後，"不僅批准了他們的計劃，還交代情報部，結果把丘吉爾他們去古巴的旅行安排成為一次公差：情報部要求他們儘可能地蒐集有關西班牙軍隊當時使用的新式槍彈的情報"。總的説來，"古巴之行收穫還是巨大的"，他們"被授予了西班牙紅十字勛章"，並"得到上流社會中許多人的賞識"。（《古巴之行》）
懂得利用這些資源還不行，還要懂得利用自己所掌的資源。1924年，丘吉爾擔任英國的財政大臣，他從小就對數學沒有興趣。正如英國著名歷史學家泰勒曾寫道："丘吉爾，這位自由貿易的擁護者對財政一竅不通，竟成了財政大臣！"而"丘吉爾深知自己對經濟和財中國人民大學
政所知不多的弱點"，所以他找了"龐大的財政問題專家班子作顧問"雖然在當時的特定時代背景下，難以避免地犯了"集體錯誤"，"而他的個人才幹和品格魅力，則為他贏得了人們的敬重"。（《一竅不通的財政大臣》）合理得利用身邊的資源，往往會使工作事半功倍，甚至達到意想不到的效果！
——生財有道，生活從容
作為馬爾巴羅公爵的後人，丘吉爾從來就沒有節儉過日子的意識，而她的母親更是有過之而無不及，所以欠下很多的債務。但這些對丘吉爾來説，"並不擔心無力償還"。（《桑赫斯特軍校畢業的騎兵中尉》）早在1895年"古巴之行"時，他就"和倫敦的《每日紀事報》社聯繫，希望作為該報的隨軍記者為該報撰寫戰地通訊"，以獲得稿酬。之後，他一直為多家報刊雜誌撰寫戰地通訊。僅1930年一年中，他就"為《每日電訊報》等報刊雜誌撰稿40餘篇"。不僅如此，從沒停止過寫書。1927年，他從南非回到倫敦後，以"已經發表的戰地通訊為基礎，再充實一些新材料加以編撰，很快就寫出了有關南非戰爭的兩本專著"。"這兩本書的版税以及此前寫書和戰地通訊的收入"，加上"進行演講的收入"使他有了"一筆相當大數額的財產"，"至少在近幾年中不愁衣食"。（《南非戰爭中的傳奇英雄》）
他一生寫了包括《馬爾巴羅傳》在內的26部共45卷（本）專著。寫作的大量文章和書籍，為他帶來了極高的酬金。據估算，"他在這一時期平均每年收入約10萬美元，這比他擔任政府大臣時的薪俸要高得多"。當然也給他帶來了1953年的諾貝爾文學獎。（《寫作生涯》）
有了經濟基礎，他就"可以集中全部精力投入到他嚮往已久，併力圖有較大成就的政治舞台上去了"。（《南非戰爭中的傳奇英雄》）有了經濟基礎，一切上層建築的構想才可能成為現實！
——敢於冒險，驚喜一次又一次地與他結緣
也許有人認為，丘吉爾憑藉特殊的家庭背景，在第四驃騎兵團服役期間所受到的重視和優遇應該能使他安於現狀。但他在給他母親的信中説道："這是一個上進的年代，我們必須盡最大努力推進之。"（《河上的戰爭》）所以，我認為丘吉爾天生就是一個有膽識的冒險家，每次冒險都有讓他意想不到的收穫。
如果説古巴之行，讓他"成了一些宴會和舞會爭相邀請的嘉賓，並藉此結識了不少名人" （《古巴之行》）的話，那麼1899年的南非之行卻讓他成了南非戰爭中的傳奇英雄。根據他對"戰爭的特殊敏感"，預感南非戰爭即將爆發。他以記者身份進入南非，卻沒想到成了加上布爾人俘虜。歷經艱難逃回英國後，直接參加作戰，"創造了以少勝多的戰例"，"還是最先攻入比勒陀利亞的英軍部隊中的一員"。比勒陀利亞就是當初他被關押的地城市。（《南非戰爭中的傳奇英雄》）
冒險，是不甘寂寞的表現。加上活躍的思維，過人的膽識，上天不會不垂憐這麼一個人的！我們都應該擁有一種冒險精神！
——坦承失敗，成功一次又一次地眷顧他
丘吉爾的政治生涯中經歷了不少的失敗。1922年10月 18日，就是他一生中難忘的天，當他從患闌尾炎手術中醒來後，發現自己"甚至沒來得及眨眨眼，就失去了官職，丟掉了議席，沒有了黨派，也割去了闌尾"。這是他自1900年以來第一次被排除在議會之外，而只不過是他一系列競選失敗的開頭。（《從連續落選中崛起》）1929年6月3日，他從財政大臣的位置上退下來的，陷入了長達十年之久"光榮孤立"之中。（《一竅不通的財政大臣》《光榮的孤立》）還記得陳老師關於"糠籮與米籮"的經典例子。從"米籮"到"糠籮"，如果自我失去信心、失去勇氣，那麼就只能在"糠籮"中呆一輩子甚至連"糠籮"都沒得呆。慶祝過60大壽的丘吉爾，"對政治生活仍然充滿了激情"，"雖然暫時還看不見出路"，但"心中並不絕望"。正如丘吉爾説道，要"有一種樂觀自信的氣質。儘管我看到事情的陰暗面是如此嚴重"，"時
間將給予他們彌補以往的過錯和疏忽的機會"。（《寫作生涯》）
1935年，當丘吉爾再次被鮑德温拒於門外時，他感到"這對於我實在是一個沉重的打擊"。不過，久經宦海沉浮的丘吉爾小心地控制着自己的感情，甚至在辯論中更加平心靜氣，顯出鎮靜、不偏不倚和超然的態度。面對鮑德温的刁難，丘吉爾"對此看得很清楚，但他更懂得禍福相依、風雲變幻的道理，所以他不僅仍然抱着希望，等待時機，而且認為假使沒有這種無法估計的和無窮無盡的變幻，人生的戲劇就會變得索然寡味了"。（《被蝗蟲吃光的年代》）
好一句"假使沒有這種無法估計的和無窮無盡的變幻，人生的戲劇就會變得索然寡味了"，從"米籮"到"糠籮"，使人生更加的精彩！失敗是成功之母，想要成功就必須坦承失敗！
——強烈的責任感，臨危受命成了必然
光輝的家族歷史，培育了丘吉爾對祖國的歷史責任感。在被"光榮孤立"的年歲月中，他儘管被排斥在政府之外，成為"後座議員"，但他仍然密切注視國際形勢的發展變化，尤其對德國法西斯主義的崛起保持着高度的警覺和清醒的認識。四處奔走，在不同場合進行辯論，提醒人們看清形勢，並在公開場合正式提出了戰爭臨近的警告。同時，他還參與海軍、陸軍和空軍的建設。最終，他眾望所歸，臨危受命，成了戰時內閣首相。最終也成為為人類從法西斯惡夢中掙脱出來做過特殊貢獻的一代英國名相。有責任感，才能最終贏得別人的信任！
或許我們不會有丘吉爾那樣冷人矚目的成就，但是我們必須向他學習，學習他的精神品質，以之為榜樣，不斷髮展自己，壯大自己，走進成功的殿堂！
第二篇：孫中山人物傳記讀後感
孫中山傳的讀後感
《孫中山》講述了中國偉大的人物孫中山從小到大經歷過的事，講述了他如何走上革命道路、為中國革命奔走一生，最後為救國救民而鞠躬精粹的曲折歷程。
《孫中山》前有序言，正文共分六章。第一章：再見了，翠亨村;第二章：海外求學;第三章：推翻滿清，建立民-國;第四章：討袁護國;第五章：偉大的轉變;第六章：鞠躬盡瘁，死而後已。
孫中山出生貧苦，祖籍廣東，12歲時隨哥哥孫眉到夏威夷去，到了意奧蘭尼中學，全校的教師只有一個是夏威夷人，其餘都是英國人，他們用英語進行教學。孫中山聽不懂老師的話，更不認得黑板上的那些字。他沒有因此而氣餒，認真學英文，最後他把英、漢兩種語言相對地比較，英語較好學。他發現，英語有26個字母，由26個字母組成各種各樣的單詞。學校開設的課程是上私塾時所沒有的，這些課程大大地激發了他學習的積極性。在三年以後，孫中山畢業了，他的英語語法課獲得了全校第2名!後來他又到了奧阿厚書院讀書，在學校一直是優等生。
由於哥哥孫眉擔心孫中山會變成一個洋人，就迫使他離開檀香山，回到翠亨村，這時他已經是一個17歲的大小夥子了。他有了新知識、新思想，胸中燃燒着改革的熱情。他一面幫助家人做些農活，一面在村民中大力宣傳社會改革，抨擊腐-敗的中國政治和落後的社會習俗。
1883年11月，孫中山再次告別家鄉、告別父母，到香港求學。他學習努力、成績優秀。他從中央書院畢業後，改學醫學，他想“由醫人而醫國，借醫術為入世之媒”。在西醫書院唸書期間，他幾乎把所有的課餘時間都用在宣傳革命、策劃革命上了，滿腦子都是革命思想，見人就談革命。
孫中山從西醫書院畢業後，在澳門當了一名西醫師。但他認為“醫術救人，所濟有限”，“醫國”比“醫人”更重要。1893年冬，他組織成立了一個革命團體“興中會”，以“驅逐韃虜，恢復中華”為宗旨。他先後組織了10次革命起義，都以失敗告終。但他沒有氣餒，繼續組織發動革命武裝起義，終於在1911年的武昌起義取得了成功，推翻了清朝政府，這就是有名的辛亥革命。
由於孫中山輕信袁世凱，把總統之位讓給了他，革命果實就這樣被竊取了。孫中山又開始討袁護國。粉碎了袁世凱的皇帝夢後，孫中山又奮起鬥軍閥。經歷了無數的挫折後，為求統一，扶病北上，最後鞠躬盡瘁，為革命貢獻了畢生的精力。
孫中山是我國近代民-主革命的先行者，是偉大的民-主主義革命家。他一生成就了兩件大事———一件是推翻了統治中國268年的大清帝國，從而也就結束了自秦始皇以來綿延了2133年的君主專制制度;另一件是高舉起反帝反軍閥的旗幟，堅定地實行“聯俄、聯共、扶助農工”三大政策，建立了三民-主義和公產主義的革命統一戰線，推動了第一次國內革命戰爭的發展。
他一生經歷了無數次失敗，卻在失敗中取得了最大的成功。
他在失敗和成功的辨證統一中，鑄就了自己的人格。
他有救國救民的崇高理想、愈挫愈奮的堅強鬥志、永不停頓的進取精神和公而忘私的高尚品德。這就是孫中山，這就是孫中山留給我們的遺產。
孫中山是偉大的，也是平凡的。他生為平民，死為平民，在平凡中見偉大。
讀完《孫中山》以後，我越來越感覺到孫中山先生的偉大，
他的最偉大之處在於他的“博愛”和“天下為公”。我決心：一定要向他學習，刻苦學習，將來把提高人民羣眾的整體生活水平作為自己追求的目標，把中華民族的繁榮昌盛作為自己的責任，做一個對社會有用的人。
革命的火焰是紅的!星星之火,可以燎原!孫中山——革命的先驅,國民黨創始人,中華人民共和國第一任大總統,推翻清政府第一大功臣!他自幼便有超出凡人的智慧,他生在清朝末的一個貧苦人家,卻有着革命的強烈意識,讓人驚歎!他不信鬼神只信科學得精神讓人不可思議!一步一步踏踏實實的學習西方文化長知識,多見識的一個青年.他雖然多次武裝起義失敗了,但他不灰心,在南昌起義中打響了革命的第一槍!
名人也有失誤的時候,老虎也有打盹的時候.在統一中國後他為什麼會這麼迷糊想:革命勝利了,反正誰當大總統都一樣.為什麼會一樣呢?袁世凱這個傢伙開心了.就因為這新中國才晚成立了幾十年!孫中山一生是辛苦的.
這本書讓我有很多收穫,但我還那麼一句話:不付出相應的代價,不會有收穫!如:孫中山,他付出了幾年的逃亡,政府的通緝人們的思想工作??
不付出,就不會有收穫!
《孫中山小傳》之讀後感
我懷着崇敬的心情讀了《孫中山小傳》，從文中對孫中山這位偉人有了更深的瞭解。
孫中山是中國的一位偉人，他也是著名的革命家、政治家、“三民主義”的締造者。他出生在清朝末期的一個貧窮農民家庭裏，當時的社會zf腐敗、官員貪財、國家落後、民不聊生。老百姓的生活處在水深火熱之中，國家遭受外國列強的侵略。社會上的不良行為數不勝數，搶劫、賭博等，使孫中山從小就下定決心推翻無能的清zf。
他12歲就出國打工，努力學習西方先進的科學文化、政治、經濟、法律等。看到西方社會的文明和進步，對照自己國家的落後和愚昧，他在深思着、反思着！如何使自己的國家能夠早日擺脱現在落後的面目，能夠早日富強、強大起來。孫中山後來在國內看到老百姓因病得不到治療而死亡的數不勝數，因此去了日本學醫，學成學業回來，他經常免費為老百姓治病，由於他醫學高明深受老百姓的讚譽。經過一段時間，他深深體會到醫學再高明只能治
病人，但治理不了國家啊！要想治理國家必須進行政治革命。
後來孫中山開始嘗試着革命，建立革命組織，為了革命事業到處奔波。經過一次次的失敗，他不斷從失敗中總結教訓，從失敗中愈挫愈勇，在黑暗中探尋着前進的路，企盼着黎明的到來。最終推翻了腐朽的清zf，建立了民主共和國。後來
革命的勝利的果實被袁世凱、軍閥等人竊取，又使革命受到重挫和不徹底。國家又處在混亂之中，軍閥們各據一方，國外列強利用軍閥繼續侵略中國。孫中山認識到光靠利用軍閥的勢力不能保住革命的勝利果實，
深深感受到沒有軍隊的苦惱，最終建立了黃埔軍校，為革命培養優秀的軍事人才。並且對國民黨進行了改組。
孫中山的一生始終為了中國的革命事業而不停地奔波，直到他逝世。為了國家的強大、民族的富強，他從小就樹立了遠大的理想。正因為有了像孫中山一樣的無數的革命先烈前俯後繼，再終建立了新中國。
現在我們生活在和平、幸福的年代，是無數的革命先烈用生命、鮮血換來的。因此我們更應該好好珍惜，從小樹立遠大的理想，努力學習科學知識，早日成為國家的棟樑之才，回報祖國。
第三篇：歷史人物傳記讀後感
歷史人物傳記讀後感
鄧小平，偉大的馬克思主義者，無產階級革命家，政治家，軍事家，外交家，中國共產黨，中國人民解放軍，中華人民共和國的主要領導人之一，中國社會主義改革開放和現代化建設的總設計師，鄧小平理論的創立者。
今天的我們，因鄧小平而放光發亮！
鄧小平的一生，是光輝的一生。在70多年波瀾壯闊的革命生涯中，他為中國新民主主義革命的勝利和新中國的成立，為中國社會主義的創建，鞏固和發展，建立了永不磨滅的功勛。鄧小平從小受到父親的薰陶。父親在家裏嚴格而又謙和，鄧小平就繼承了父親的性格——自信、有抱負，處事果斷，鄧小平接受到新舊雙重教育，使他的知識結構比較完善，思維方式也較靈活，邏輯思維也比較嚴謹。這些為他後來的良好成長打下了基礎。鄧小平曾到法蘭西求學，在那裏條件很艱苦，他漂泊了許多地方——從馬賽到巴耶。在這段時間幹過各種各樣的工作，包括在機車上當司爐和廚房幫工，能找到什麼工作他就幹什麼工作。後來遇到了周恩來，在他的影響下，鄧小平積極學習馬克思主義，進行各種政治宣傳活動，也是在這一時期，他拘謹。不耐心的性格消逝不見了，到了1926年，他和夥伴們去了莫斯科，獲得了機會，在政治上進行了深造。 1927年2月，鄧小平接受中央分配，到西安的中山軍事學校工作。在白色恐怖時期，鄧小平出色地完成了各項工作，得到了鍛鍊，積累了豐富的地下工作經驗，也形成了他嚴謹認真、守紀的工作作風。他在戰爭中支持毛澤東的戰略主張，從此與他形成了一條牢固的政治紐帶。鄧小平被任命為八路軍政治部副主任，為抗戰做出了不可磨滅的貢獻，鄧小平參加了大大小小很多戰役。 鄧小平曾三起三落，從沒被打倒過。 鄧小平是中國改革開放和社會主義現代化的總設計師，在他的帶領下，中國共讀了《鄧小平》後我深有體會，以前我們一直説鄧小平是一個偉人，但他究竟偉大在何處，我們則只是説些讚美的套話，只能反覆的引用別人的話來説，自己則説不出個所以然來。而今，我不再幼稚地看待這個問題了，我必須更多地去了解他，我不但要知道他為我們所作的巨大貢獻，我們還要去了解他的人生經歷、人格魅力、思想與經驗等等。
鄧小平是中國改革開放和社會主義現代化的總設計師，在他的帶領下，中國共產黨以鄭重的態度，總結歷史經驗教訓，糾正自己的失誤，對當今時代特徵和總體國際形式做出科學判斷，成功的走出一條建設有中國特色社會主義的新道路。
從歷史書上，我已經知道了那個偉人——鄧小平，在這本書上，我更讀懂了那個樂於奉獻，英勇，智慧的鄧小平！
第四篇：近代史人物傳記讀後感
讀《蔣氏“文膽’’陳布雷》有感
少年才俊，“傳統文化”與“西學潮”充實了他的人生底藴，“請作佈雷鳴”，譯孫中山《告友邦人士書》使他一舉成名；橫溢的才華，令蔣介石傾慕，著作等身，卻未留下片言隻語；與世無爭，終難能善 始善終，“愚忠”，枉要了他的身家性命。讀他，讀他才華橫溢的一生，讀他，讀他悲劇精彩的一生??他，就是蔣氏“文膽”陳布雷。
陳布雷（1890－1948年），名訓恩，字彥及，筆名佈雷，畏壘。生於浙江慈溪縣（現屬餘姚市）。才華出眾，20多歲就在報界享有盛譽，抗戰時期，陳布雷用如椽之筆，寫出了多篇激揚民族誌氣的不朽文章，是國民黨的“領袖文膽”和“總裁智囊”，素有國民黨第一支筆之稱。他是中國近代歷史上一位很受關注而頗有爭議的人物。陳布雷作為蔣家王朝的“大內御筆”主要具備這樣兩個條件：一是他有非凡的才華，以才為進；一是他更符合蔣介石的道德標準：“忠”和“奴”，他能絕對忠誠地侍奉主子而不計功名利祿。正如他自己所言：“蔣是火車頭，拉着國民黨的火車，在不平的路基上跑的太快，左右搖擺太厲害時，我便緊急‘剎車’,使之速度稍減，保持平衡。”①（陳陽鳳 丁美華《蔣氏“文膽”陳布雷》前言 第4頁 湖南人民出版社 2014年3月1日）。在蔣介石拖拉的火車上，陳布雷作為“大內”人物二十多年，不但未因政治生活的殘酷傾軋淘汰，相反，他的地位越來越穩固。但是，這樣一個忠誠的臣子卻選擇了一條封建士大夫的不歸路。
1948年11月14日清晨，一則驚天動地新聞轟動寧城！陳布雷“走了”！帶着他對兄弟姐妹的深情“走了”；帶着他對妻兒的眷念“走
了”；帶着他對蔣氏的“忠誠” “走了”；帶着他對同仁的期盼“走了”。他走的很平靜，一捧安眠藥讓他昏昏然走得好“自信”，卻為後世留下了許多謎團，他為什麼要選擇自殺？為什麼官方刊登説是死於疾病？而這就不得不提起他的文膽生涯。
陳布雷的文膽生涯要從他的文采説起。1911年，陳布雷進入上海《天鐸報》，他才華出眾，勤勉敬業，很快成為上海報界的著名記者。其間，他撰寫了大量擁護辛亥革命的時評，反對封建帝制，宣揚共和精神，影響很大；孫中山先生代表臨時政府用英文起草的《對外宣言》，就是由年輕的陳布雷翻譯成中文最先在《天鐸報》上發表的。幾年後，陳布雷轉到《商報》做編輯主任，不遺餘力地揭露北洋軍閥的腐敗統治。1927年，他與潘公展同至南昌見蔣介石，同年加入國民黨，國共兩黨通力合作揮師北伐後，蔣介石很需要身邊有支筆桿子可供自己驅使。享有聲望的陳布雷是理想人選。北伐軍剛到南昌，蔣介石就派邵子力去上海邀請陳布雷去南昌晤談。為延攬人才，蔣介石表現出謙遜姿態，陳布雷為蔣介石的“禮賢下士”所感動，不久即為他起草了《告黃埔同學書》。抗戰時期，是陳布雷人生的一個高峯。在一次抗戰演講中，他説:“我們的東四省失陷，已有六年之久……現在衝突地點已到了北平門口的盧溝橋。如盧溝橋可以受人壓迫強佔，我們五百年古都的北平，就要變成瀋陽第二，今日的冀察亦將成昔日的東四省，北平若變成瀋陽，南京又何嘗不可能變成北平……如放棄尺寸土地與主權，便是中華民族的千古罪人。那時候只有拼民族的
性命，求最後的勝利。”這篇談話以“如果戰端一開，那就地無分南北，人無分老幼，無論何人皆有守土抗戰之責任”一句最為著名，它如同“抗戰宣言”一樣，為中國四萬萬同胞廣泛傳誦，激勵了全國軍民同仇敵愾、團結抗戰的最大決心。③（陳陽鳳 丁美華《蔣氏“文膽”陳布雷》五、文膽生涯（中）第88頁湖南人民出版社 2014年3月1日）這篇演講稿，就是陳布雷起草的。抗戰時期，陳布雷還有許多篇文章得到普遍讚譽，在國內外產生過很大的影響。當今台灣文人李敖曾在他的文章中這樣評價陳布雷:陳布雷除了成為國民黨軍機處的頭頭外，還一直是蔣中正的文膽。蔣中正的作品，從早期的《告黃埔同學書》、《祭告總理文》到中期的《報國與思親》、《西安半月記》，直到後期的文告講稿，都是陳布雷的傑作。陳布雷一生沒有文集流傳——他的文章，都跑到別人的文集裏頭了。②（李敖《千秋評論精華》陳布雷自殺寫真 第36頁 中國友誼出版公司2014年1月1日）當然這個別人就是蔣介石。
作為一個“忠臣”，在他任職期間，他曾參與起草過一些反共方面的文章，作出過一些違心事，替蔣編織過謊言，最典型的是為蔣編寫《西安半月記》。關於西安事變，陳布雷知道張學良、楊虎城原為抗日而兵諫，並無“弒君”、“篡權”之意，也聽説了一些蔣在驚慌中跳窗逃至山後的狼狽情節。但蔣介石向他面授此書的綱目時，卻把張、楊説成是犯上作亂的叛逆，美化自己在危難中鎮定自若，對下屬曉以大義，使之幡然悔悟，才得以轉危為安……陳布雷無法違拗蔣的旨意，只得惟命是從，但內心裏卻十
分痛苦。事後，他在日記中寫道:“餘今日之言論思想，不能自作主張。軀殼和靈魂，已漸為他人一體。人生皆有本能，孰能甘於此哉！”他並多次表示，“不能用我的筆達我所言”，“為人捉刀是苦惱的”。④ （陳陽鳳 丁美華《蔣氏“文膽”陳布雷》 六、文膽生涯（下）第120頁湖南人民出版社 2014年3月1日）
陳布雷一生清正廉潔，與世無爭，卻難以善始善終。他並沒有“跟隨”國民黨驕奢淫逸的作風，他一生都只專注於中國的統一，縱使後期自己的意見與蔣介石相駁，他也沒有背叛國民黨。這樣一個忠臣，知道錯在哪，卻因封建士大夫的愚忠思想禁錮，始終在道德與忠義間掙扎。當國共合作的呼聲高漲時，他清楚的認識到合作的必要性，但一次次勸諫，卻被蔣介石的“先生，您累了，您該休息了”一一否定而這卻被心思細膩的陳布雷看成是自己不被需要，不被信任的表現。身心的掙扎，身體的虛弱折磨着這個蔣介石身邊的“紅人”。陳布雷有一個非常喜愛的女兒名叫陳鏈，乳名“憐兒”，但性格相似的父女兩人卻選擇了不同的道路，陳鏈長大後加入了共產黨，但陳布雷並未多加斥責。然而這父女二人卻都逃不開自殺的命運，不被理解，內心的掙扎，讓他們選擇了一條不歸路。
看完了整部書，雖然對他的死有着惋惜。但在我看來，我還是不能認同他的做法。到底是什麼原因促使陳布雷厭世呢？他追隨蔣介石，為蔣介石出謀劃策，參與蔣介石制定方略，實指望蔣家王朝能在中國長久而光大。但是，局勢完全出乎他的意料，他悲憤而死。他是為蔣介石而死，他不能背叛蔣介石，雖然他清楚蔣家王朝已快要覆滅。
正如他遺書寫到：“我鑑於自身體力精神腦力之衰弱，實覺已不能再對國家非常時期作出絲毫貢獻”（遺書 札記）⑤ 陳陽鳳 丁美華《蔣氏“文膽”陳布雷》七、命不該長 第144頁湖南人民出版社 2014年3月1日）。他一直在以虛弱的軀體為蔣介石辦事，為什麼這時卻要因身體原因辭世？在我看來，陳布雷之死，其真正原因因是“愚忠”、“奴性”而死。蔣介石几句讚美，幾個墨寶就籠絡了他，使他決意為蔣介石赴湯蹈火，最終迴歸到中國傳統文人“士為知己者死”的陳腐之道。
因此，沒落腐朽的封建士大夫觀念，最終斷送了陳布雷。在文章中提到，當蔣家開始沒落時，有人報着不成功便成仁的決心，準備與共產黨與決一死戰；有人燒燬或捆紮卷宗，打算跟蔣介石去台灣；更有人悄悄地把財產和家眷送到海外，準備棄政、棄軍從商；還有人盤算向共產黨投降。唯獨陳布雷，在他堅守的“忠臣不事二主”、“烈女不嫁二夫”的封建主義觀念下，決心以“死節”“殉主”。這個既忠又奴又弱不禁風的陳布雷，這個才華橫溢的江南才子，原以為唯此可留名節以千古，殊不知，最終只能孤零零地橫卧於杭州九溪十八澗口，“功鈎一生，黃土一抔”陪伴他的只是那塊連帶的同等孤獨的青石墓碑。
你的才華，讓人折服；你的品質，令人敬佩；陳布雷，一個才子，在一個動盪浮沉的年代最終以悲情的方式謝幕，留以後世無盡的哀思??
111081y118李瀟然
第五篇：人物傳記讀後感
《居里夫人傳》讀後感
讀《居里夫人傳》無感正在寒假的最後光陰，我閲讀了《居里夫人傳》，深受激勵。《居里夫人傳》是居里夫人的小女兒艾芙-居里正在她棄世3年後寫成的。
居里夫人，一個感動了全世界的名字。她樸實的身影，深深地被一代又一代的人們所銘記；她激人奮進的故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。
該列傳詳盡論述了居里夫人的終身，也引見了比埃爾-居里的事蹟，滅沉描寫了居里佳耦的工做精神和處事立場。書外援用了居里佳耦的良多信札和日誌，書的最後還附錄了居里夫人終身所得的獎金，獎章的情況以及枚舉他所得的名毀頭銜，是一本很翔實的小我記載。做者艾芙一路頭就認可他要論述的是一個傳奇故事，瑪麗居里終身外偉大現實極多，所以人們都喜好像説傳奇那樣論述她的歷史。那本書從幾個方面引見了居里夫人那位具無高尚量量的、獻身科學並做出偉大貢獻的偉大科學家的終身。居里夫人出生於被沙俄佔領期間的波蘭，家境貧寒，母親很遲就棄世了。外學結業後，沒錢上大學，不得不依託做家庭教師來自籌膏火。正在巴黎大學肄業時，每到秋天不得不為膏火和餬口費焦心，雖然那樣，正在考試考試室的前提很是簡陋的情況下，仍然做出了提取鐳元素的偉大科學成就。
居里夫人出生時，她的祖國波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識分子的家庭背景，賦予了她良好的修養和強烈的民族責任感，當然也將知識精英的聰慧和堅韌毫無保留地遺傳給了她。開明和藹的雙親和五個孩子組成了一個其樂融融的大家庭。儘管沙俄施行嚴厲的殖民統治，但身為小妹的她，還是幸福地度過了短暫的童年時光。
一戰期間正在和場上的毫不費事就成了一名兵士，他忘了遲餐，忘了晚飯，困了隨便正在什麼處所都可以或許睡，正在護士住的小屋裏，或正在露天的帳篷裏，夜以繼日的正在和場長進行救護辦事。就是那樣一位偉大科學家，正在餬口仍然很艱辛的時候，自動放棄了申請鐳元素的相關博利，公開了鐳的提取體例，本人確果要買1克鐳而不得不靠別人來籌集資金。正在居里夫人的列傳裏，我們可以或許看到居里夫人從來沒無華侈時間，只要嚴謹的餬口；沒無享樂的懶散，只要英怯的奮鬥；沒無奸滑的人和事，只要協調的空氣；沒無醜惡的畫面，只要純正的魂靈---那是一本最超卓的歷史人物列傳。
斯可羅多夫斯基夫婦的教育方式很值得我們今人借鑑。他們從未對孩子進行過什麼“啟蒙”，而是放開手腳，讓他們自由玩耍，去盡情地擁抱大自然。居里夫人一生熱愛自然、親近自然，想必就是在孩提時代埋下的種子。父親雖然是一名頗有才華的理科教師，卻從未刻意引導過孩子的興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過早地接觸理科書籍，好讓她在上學後能夠全面地涉獵知識，從而逐漸找到志趣所向。當然，他對於孩子們的學業還是非常關心，並且要求嚴格的。至於母親，則做出了巨大的犧牲，放棄了女校長的職務，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情況下，她仍舊若無其事地操持家務，不遺餘力地為孩子們營造一個輕鬆愉快的家庭氛圍，不讓年幼的他們過早地承受心理負擔。由此，我看到了家庭的意義所在，它不僅是每個人成長的天堂，更是一個塑造人的殿堂。
後來，為了給姐姐籌措學費，年少的居里夫人飽嘗了世態炎涼。十七歲那年，她孤身一人背井離鄉，去外省當家庭教師，一當就是六年。這六年寄人籬下的生
活，讓她逐漸意識到了社會的複雜，人性的複雜。失戀的痛苦經歷，更教會她該如何選擇終生伴侶，如何從本質上去認識一個人，透析一個人。這六年的磨難也教會了她如何面對挫折，使她在後來的實驗中敗而不餒，在經歷了風風雨雨後見到了繽紛的彩虹。
而居里夫婦的結合更是兩顆高尚心靈的碰撞。這碰撞迸發出耀眼的人性光輝。在生活上，他們幾乎毫無要求。但在這兩名學者，對待科學研究卻是異常嚴謹，鍥而不捨，孜孜不倦的。在他們心中，科學是最神聖的，是屬於全人類的。“榮譽”和“財富”在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。因此，他們無償地將鐳的提煉方法公諸於世,並把世界上第一顆純鐳捐獻給了國家，捐獻給了世界。
探求真理沒有捷徑可走，那必將是一條清貧而又寂寞的漫漫長路。若無足夠的毅力，千萬不要輕易涉足。最可怕的事莫過於知難而退，臨陣脱逃，繼而變成一個道貌岸然的偽學者。
我認為，這種態度不僅僅是對於科學而言，而是對於世上的所有事情，我們知道沒有付出，就沒有收穫，只要我們想着：一分耕耘一分收穫，我們就可以成功。而在等待收穫的這條漫漫長路上，最重要的就是堅持二字。許多人因為一點挫折就打退堂鼓，也有人在失敗了幾次後，就拍拍蹭在衣服上的灰後，搖搖頭，退回去了。殊不知或許成功就僅僅離你是一步之遙，而你不願再走了；或許成功就在你身旁，而你不願側身尋找；或許成功就在你頭上，而你不願抬頭望望。殊不知一切的或得就在你回頭返回的那一刻，灰飛煙滅了。
朋友，不要灰心，不要放棄，成功其實離你只有一步之遙，只要我們不怕辛苦，敢於付出我們一定可以成功的。
讀<<童年>>有感
我驚異於高爾基的勇氣:他這樣詳細甚至於帶着一種自嘲幽默的口吻回憶他黑暗骯髒以至於令人絕望的童年.
那個年幼時就喪父,寄宿在外公家裏的小男孩阿列克謝從小就生長在人類一切的罪惡之中:暴力、辱罵、報復還有各種各樣不堪入耳的骯髒事情。這裏彷彿是一個連陽光都避之不及的黑暗角落，罪惡氾濫成災，蔓延成一條散發着惡臭的河水。三歲的純潔的未經任何罪惡污染的小男孩阿列克謝，天使一樣的阿列克謝，似乎犯了什麼不可饒恕的罪過而觸犯了上帝，使上帝一怒之下無情地將他扔進了這骯髒的臭水裏，讓他在充斥着荒誕與野蠻的境況下生長，頗有些自生自滅的味道。
於是，三歲的小男孩阿列克謝便蹣跚着開始了在黑暗生活中的尋找。能夠讓我們感到欣慰的是：自生自滅的阿列克謝身邊出現了一位慈祥的守護神，多年生活在這樣黑暗的角落裏，所幸沒有使她的心靈變得一樣黑暗。她所終生敬仰的上帝使她至死都懷有一顆純潔的心靈。外祖母出現在阿列克謝充滿苦痛的生命中，帶來一朵黑暗中燦爛的陽光，照亮了小阿列克謝的生活。每當暴力和罪惡侵入，試圖腐蝕他純潔的心靈時，外祖母總會適時地出現，用上帝和一切光明美好的事物將黑暗的陰影驅趕。外祖母小心翼翼地呵護着外孫的心靈，希望他能在惡劣的生活境況下茁壯、健康地成長。當看到她就算受到莫大地痛苦時仍然誠心地讚美上帝和聖母時；當看到她在火災中臨危不亂、鎮靜地指揮滅火時；當看到她逆來順受地接受老伴的毒打時；當看到她捧着外孫掙來的幾個錢幣而落淚時，我徹徹底底地被感動了，我知道
了世界上最偉大的愛除了母愛還有外祖母的愛。
這是我在阿列克謝黑暗的生活中尋找到的第一朵温暖燦爛的陽光。
事實上我在驚異與高爾基的同時也驚異於我自己，因為這樣一本催人淚下的名著我居然沒有理所當然地淚流成河。是吧是吧，我越來越沒心沒肺。但是在讀到“好事情”一章時，心裏真是很感動呢。我想“好事情”應該是一位辛勤敬業的科學家，由於種種原因，生活變得窮途潦倒，只得住在阿列克謝家的簡陋的小屋裏。他每日醉心於自己的科學研究，無暇理會他人的閒言碎語。阿列克謝在好奇心的驅使下和“好事情”成為了朋友。品德高尚的“好事情”向阿列克謝灌輸着純潔的思想，教導他要成為一個對祖國熱愛，將來為祖國所用的人。然而這位優秀而孤獨的科學家在世俗人們的眼中被冠以各式各樣醜惡的名號，最終不得不在卡西林的驅逐下獨自離開了阿列克謝的家，阿列克謝也為此而感到傷心不已。“好事情”與外祖母都淨化了阿列克謝的心靈，不同的是外祖母的淨化是建立在虛無的信仰之上，“好事情”則是用先進的思想和知識對其進行教育。阿列克謝在他們悉心的關懷下，內心對這骯髒的社會抱以極大的希望和感恩。
我找到的第二朵陽光充滿智慧和希望。
對於“好事情”，我感到的是可悲。作家在這裏通過對這一形象的塑造，想要向讀者展示十九世紀沙皇統治下人民的愚昧無知，並對此進行了深刻的批判。“這是驚醒我們的書”，的確如此。
但是，這本書更多地帶給我的，是感動，感動過後，是深深的震撼。震撼於在如此骯髒的社會中，還有這麼善良的人們。他們用他們的善良來感化身邊的人，感動身邊的世界，儘管被打被罵，他們從無怨言。這是一種靈魂的高尚，他們是上帝的天使，他們是平凡的偉大。善良，展現的是一個民族的品性，一個民族的高度！
讀《居里夫人傳》無感正在寒假的最後光陰，我閲讀了《居里夫人傳》，深受激勵。《居里夫人傳》是居里夫人的小女兒艾芙-居里正在她棄世3年後寫成的。該列傳詳盡論述了居里夫人的終身，也引見了比埃爾-居里的事蹟，滅沉描寫了居里佳耦的工做精神和處事立場。書外援用了居里佳耦的良多信札和日誌，書的最後還附錄了居里夫人終身所得的獎金，獎章的情況以及枚舉他所得的名毀頭銜，是一本很翔實的小我記載。做者艾芙一路頭就認可他要論述的是一個傳奇故事，瑪麗居里終身外偉大現實極多，所以人們都喜好像説傳奇那樣論述她的歷史。那本書從幾個方面引見了居里夫人那位具無高尚量量的、獻身科學並做出偉大貢獻的偉大科學家的終身。居里夫人出生於被沙俄佔領期間的波蘭，家境貧寒，母親很遲就棄世了。外學結業後，沒錢上大學，不得不依託做家庭教師來自籌膏火。正在巴黎大學肄業時，每到秋天不得不為膏火和餬口費焦心，雖然那樣，正在考試考試室的前提很是簡陋的情況下，仍然做出了提取鐳元素的偉大科學成就。一和期間正在和場上的毫不費事就成了一名兵士，他忘了遲餐，忘了晚飯，困了隨便正在什麼處所都可以或許睡，正在護士住的小屋裏，或正在露天的帳篷裏，夜以繼日的正在和場長進行救護辦事。就是那樣一位偉大科學家，正在餬口仍然很艱辛的時候，自動放棄了申請鐳元素的相關博利，公開了鐳的提取體例，本人確果要買1克鐳而不得不靠別人來籌集資金。正在居里夫人的列傳裏，我們可以或許看到居里夫人從來沒無華侈時間，只要嚴謹的餬口；沒無享樂的懶散，只要英
怯的奮鬥；沒無奸滑的人和事，只要協調的空氣；沒無醜惡的畫面，只要純正的魂靈---那是一本最超卓的歷史人物列傳。
歷史人物傳記讀後感給幾個外外名著的讀後感，歷史人物列傳讀後感馬克西姆.高爾基的《童年》全球聞名。正在一個很通俗的禮拜全國午，我打開了它。情感也隨滅書上一行行黑色的宋體字忽起忽落??家丁公阿廖沙疾苦的童年餬口打動滅我：四歲喪父，跟從哀思欲絕的母親和慈祥的外祖母到博橫的、接近破產的小染坊從外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護滅他。正在外祖父家，他認識了良多“安恬靜靜”的親戚，其外包羅兩個無私、貪得無厭的、為了分炊不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還無兩個都叫薩拉的表哥。簡樸、深愛滅阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打正在阿廖沙身上的鞭女，雖然會被抽得紅腫。但強壯的他，後來卻正在幫二舅雅科夫抬十字架時給的壓死了??阿廖沙的童年是正在一個典型的俄羅斯小市平易近的家庭裏渡過的：貪婪、殘忍、伶俐；父女、兄弟、夫妻之間勾心鬥角；為掠取財富常常為一些小事讓持、鬥毆??但正在阿誰黑暗的家庭裏，無一個勤懇、頑強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想醜惡現象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。四周殘酷的工作太多了，無時以致連他本人都不敢相信竟會發生那樣的工作。但好正在無外祖母——全家人的精神收柱。阿廖沙也還認識良多其他的人：搬進新房女後的幾個佃農、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇異”的行為外懵懂的大白了一些事理。和阿廖沙比擬，我們的童年是光耀的，是彩色的；是沒無懊末路疾苦的，更是無愁無慮的。無那麼多的孩女以致不懂什麼叫做“打”，因為我們從沒無履歷過被人打、被人拿鞭女抽的味道。那也許是一類無法想象的疾苦吧。當然，除此之外，我們的餬口外也很少無家人之間的勾心鬥角，為掠取財富而打架鬥毆之類貪婪、兇狠的工作。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無故地合磨致死那類想都沒想過的“恐怖事務”。天哪，如斯比力，我們的童年和阿廖沙的無滅六合之別。我們每天餬口正在蜜罐兒裏，被甜水泡滅，被黃燦燦的錢堆滅??我們是何等幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行，那讓大人麼費心就腳夠了，還輪不到我們呢。但擁無滅那些，我們並不知腳。我們分是奢求更多。因為，正在我們眼裏，大人們掙錢是那樣的容難，似乎都不費吹灰之力。我們多天實啊。簡直，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人世”獨自闖蕩。但讀過《童年》之後，我們理當悔悟本人曾經的豪侈，我們理當不再華侈，我們理當學會愛惜。那麼，就從現正在起頭吧。我們不再豪侈，不再華侈；我們起頭為長輩滅想，諒解他們；我們更理當起頭滿腳本人的幸福餬口。為了當前，為了將來，為了我們到“人世”的那一天。
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