西遊記人物讀後感摘選

讀一本好書如交一個朋友。下面小編給大家介紹關於西遊記人物讀後感摘選，方便大家學習

西遊記人物讀後感摘選1

從小我就接觸書，但我對西遊記的記憶最深，看着它我總有一種説出的感覺。在這本書的'懷抱中我的心情也會隨這它而變化。我喜歡這本書…

這是一部發人深思的作品，吳承恩的高超寫作技藝，讓人讚歎不已。在他筆下創造的物體離奇多采，生動形象，讓人陶醉其中。

好在他們終於戰勝了困難，經歷了九九八一難，他們成佛了。解脱了人世間的苦難。達到了自己的精神境界，超凡脱俗。

當我看完這書本是時，真是激動不已，我被他們所表現出來的精神所折服。回想平日裏的點滴事件，哎，在生活中我總會為一點小是而下倒，我沒有勇氣去承當，我總認為逃避是好選擇，直至有些事錯了不能回頭。可是後來的一次我學會了他們所擁有的精神，那天我剛看完[西遊記]緊接我開始做數學題，突然眼前的一題難住了我，可是過了好長時間我沒有一點頭緒，就在這是我無意中看見了[西遊記]“對了，我怎麼能被一點困難難倒呢?我要像[西遊記]中的人物一樣克服困難，勇往直前，一飛沖天。好了就這樣我要想出來，它對我的影響很大，我會一直一它為前進的動力。

我喜歡讀書，更是喜歡像《西遊記》這樣的書，它豐富了我的精神生活，讓我在書的海洋裏遨遊，直至抵達終點。

西遊記人物讀後感摘選2

孫悟空，大家都知道他，是四大名著之一——《西遊記》中的主要人物。在我心中，他的經歷正是我們每個人成長必經的歷程。

孫悟空是一隻有野心的猴子，曾上大鬧天宮，下鬧東海龍宮，是一個在各界都“令人討厭”的人物，有時候我也會為他的任性妄為感到可惡。直到孫悟空被壓在五指山下五百年後，被善良的唐僧所救，之後就跟隨唐僧西行求經。取經路上經歷了九九八十一難，孫悟空從從前的野心、黑暗，變成了一個正義、勇敢，敢於與妖怪作鬥爭，甚至還帶着温柔，讓人人都喜歡的人物。

這不正如年少不懂事的我們，做了不少的傻事後，隨着年齡與閲歷的增長，也變得越來越懂事了，越來越勇敢、善於關懷他人了。

正如經典情節“三打白骨精”充分體現了悟空的成長。第一次因白骨精太過狡猾，讓唐僧誤會了她是一介平民，雖然悟空用火眼金睛識出了妖怪，並把她打跑。可被憤怒矇住雙眼的唐僧感到悲傷，説悟空脾氣暴躁，濫殺無辜。唐僧開始念緊箍咒，悟空頭疼得直打滾。

第二次，白骨精又假冒無辜平民，又被孫悟空打跑，這一次唐僧不再給悟空機會，趕他走。悟空依依不捨，但還是飛回了花果山。雖然很生氣，但還是很想念師傅，畢竟相處那麼久，悟空對師傅早已生出感情。放不下心的悟空還是飛過去找唐僧，可惜這時候唐僧已經被白骨精抓走了。

讀到這裏，讓我不禁想起，也許我們許多人都會這樣，離開家人後，無論是去外地工作還是負氣離家出走，總是每時每刻都會想起家人。表面瀟灑説過再見，心裏卻是無法忘掉的想念。

孫悟空所歷每一難，都是他成長的階梯，正如我們，生活中的每一段困難，都讓我們得以成長。讓我們都如悟空，笑對磨難，笑對生活吧，他會讓我們變得更好。

西遊記人物讀後感摘選3

今天我讀了古代“四大名著”之一的《西遊記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。我們先來介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，山陽(今江蘇淮安)人，嘉靖二十九年(1550)中了舉人，嘉靖四十五年(1566)任浙江長興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。

神佛妖魔故事在我國有創作系統和豐富的藝術經驗的積累，也受外來的主要是印度佛教文學的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的.產物以外，神仙和妖怪是秦漢以來方士、道士然後是藝術家、民間藝人和文人的虛構。《西遊記》的藝術虛構正是建立在傳統藝術經驗和這種社會的宗教性觀念和風習的基礎之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西遊記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來，都是被捉弄的對象，不少妖魔倒是可親可愛、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個。

它是個玉帝口中的妖猴，不被天庭認可，但它率真可愛，不受天規約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天鬥，敢和神爭，它是我最喜愛的英雄。在《西遊記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個取經路上最不誠心的人，動不動就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸耍滑，一路?a href="" target='_blank'>夏至瞬簧儺埃撬鏤蚩湛諡械拇餱印⒑換酰飧鋈宋銼晃獬卸饜吹蒙釔茫壞蝗僑搜幔吹谷僑訟舶Ｔ謖獗臼櫓形易畈幌舶娜宋鍤翹粕饈歉鮎馗抻玫娜耍槐嬪貧瘢環種壹椋鏤蚩瘴吮；に躍×飼鐐蚩啵闖Ｊ莧頌舨Γ蝗ハ瓴歟歡湍睢敖艄恐洹保掛閹鏤蚩嶄匣鞀ü劍匏浪恕２還砩弦燦兄檔夢頤茄暗牡胤劍薔褪俏俗約旱睦硐牒妥非螅瘓寮柘眨巒鼻啊?/p>

西遊記人物讀後感摘選4

“懲惡揚善心如佛。”你知道這句話出自於哪裏嗎?沒錯，就是出自於《西遊記》這本幻想小説裏。自從我翻開這本書的時候，我就對它愛不釋手，這本書給我帶來了無限童趣，做人的道理和我讀後的感受。

《西遊記》是一部講述唐僧師徒西天取經的長篇小説，作品描述了唐僧師徒終身難忘而又長久的路程和危險，他們這一去就是13年。這13年中，唐僧師徒們不僅要連夜趕路，有時還要風餐露宿，路上的財狼虎豹還要傷害他們，讓人感到慘不忍睹，不看不知道，一看嚇一跳。唐僧師徒一路取經，經歷了許多故事。比如：《三打白骨精》、《大鬧天宮》、《東海龍宮討兵器》等故事。其中讓我印象最深刻的就是《三打白骨精》。這白骨精真是可惡又殘忍，方圓幾百裏內的鳥兒、動物全都被她殺得一干二靜，片甲不留;她還想三番五次出謀劃策地想殺害唐僧，吃他的肉。她無非是想掠奪別人的性命來修復自己的元神，等元神恢復了，她就可以化身成仙長生不老了。

讀一本好書如交一個朋友，每一次讀，你都會發現你越來越喜愛這本書了。

西遊記人物讀後感摘選5

西遊記是吳承恩所着，是中國古典四大名着之一，是一部優秀的神魔小説，也是一部規模宏偉、結構完整、用幻想形式來反映社會矛盾的巨着。

小説以整整七回的“大鬧天宮”故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來説法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十三回到全書結束,講述了五百年後，觀音向孫悟空道出自救的方法:他須隨唐三藏到西方取經，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對付，展開一段艱辛的取西經之旅。作品寫於明朝中期，當時社會經濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現象，通過故事提出批評。此作品共一百回，六十萬餘字。分回標目，每一回目以整齊對偶展現。故事敍述唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬經過九九八十一次磨難，到西天取經的過程。本書共分為三大本分，分別是:第一部分(一到七回)介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮，第二部分(八到十二回)敍三藏取經的緣由，和第三部分(十三到一百回)是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經。本書的作者吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣人，漢族，明代小説家。吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由於母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年後“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，大約活了82歲。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳説。科場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會的認識，促使他運用志怪小説的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言:“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑑戒寓焉。吳承恩出生於一個由下級官吏淪落為小商人的家庭，但只他小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。他精於繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法貼。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉出了名，受到人們的賞識，認為他科舉及第，“如拾一芥”。他除勤奮好學外，特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。步入青年時代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。吳承恩一生不同流俗，剛直不阿。他之所以才高而屢試不第，很可能與他不願作違心之論以討好上官有關。品嚐了社會人生酸甜苦辣，開始更加清醒地、深沉地考慮社會人生的問題，用自己的詩文向不合理的社會進行抗爭。小説裏的唐僧是虛構的人物，與歷史上的真實人物玄奘法師是有區別的。小説裏的唐僧，俗姓陳，名禕小名江流，法號玄奘，號三藏，原為佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由於父母悽慘、離奇的經歷，自幼在寺廟中出家、長大，在化生寺出家，最終遷移到京城的着名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脱穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經。在取經的路上，唐僧先後收服了三個徒弟:孫悟空、豬八戒、沙僧。