以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活着
一片土地，一座小城，一個小村，一老福貴。
“我看到廣闊的土地袒露着結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚着她們的兒女土地召喚黑夜來臨。”讀完最後一句，我合上書本。內心沉鬱頓挫，正如那來臨的黑夜。
主人公福貴鉅變的一生，完全不像父母給他起的名字那樣樣。中國過去六十年所發生的一切災難，而福貴和他家人遭遇了這些所有的災難：少爺的福貴賭光了家業，債主上門討要房契，氣死了父親;母親病逝卻未在牀前盡孝;兒子有慶獻血死了，白首之人送黑髮人;女兒鳳霞死在產牀上;善良的妻子被生活折磨而死;女婿二喜被石板壓死;就連小外孫苦根，也因為貧窮，被豆子撐死了;只留下了老福貴、老水牛伴在水田在陽光下咀嚼着孤獨的回憶。
戰爭、運動、_、災難、飢餓、掙命、死亡……福貴所經歷的，是人間煉獄。有歌這樣唱：生命就是一場告別，從起點向一切説再見。唱得並非是福貴沉重苦難的生活。福貴的生命，是一個走向悲劇的過程。
悲劇會喚起人心底的憐憫，是淚水的催化劑，但在《活着》裏的福貴身上，讓我看到了人的尊嚴和偉大——將死而不去死不能死的艱難地生、堅忍地活的人性的光芒，讓我深切懂得了“活着”。
活着，是一種狀態。和所有的有生命的生物體一樣，活着意味着生命存在而不滅亡。只是人有別於生物個體，人會讓自己活在自己的世界，活得有滋有味。就如年少的福貴是富少爺，有着劉村人不能享受到的大富大貴。陷入蜜糖中的蒼蠅，是不懂得一碗蜜糖之外的天空的。富少福貴也一樣，他的世界沒有妻子也沒有了父母，只有他自己。所以他可讓青樓女子揹着穿梭在大街上，他鐘情賭場勝過一切，直至他將家產輸的一無所有。此時的福貴，就是那蜜糖中紙醉金迷的蒼蠅，或者是路邊上蓬頭垢面的乞丐。社會總存在着的那一些整日閒來無事渾渾噩噩、有了今天不管明日的苟活者。
活着，為了付出和接納一腔摯愛。鍾愛福貴的妻子家珍日益病重，彌留之際説：“我不想死，我想能天天都看見你們”。不為榮華富貴，不為功名利祿，“不想死”，只是為了能和親人們相守，哪怕再難再苦，廝守患難、相濡以沫也是一種幸福。突然想到了爸爸曾講述中我只見過她照片的奶奶。奶奶一病就是卧牀十二年。十二年中，如果她能自己挪着凳子去和家人一起曬到窗外的陽光，那是她最為開心的。她曾説：像我這樣，癱在牀上，痛了自己，苦了大家;想過很多種死法，但我不忍心離開都未成家的你們，不忍心讓這個家不完整。是啊，這種愛，沒有一絲功利，沒有一毫矯情，就像平靜的湖面下翻湧的波浪，深埋在地心裏熾熱的巖漿，雖然看不見，你卻能感覺到它們明顯地存在。福貴在親人們一個個都離自己而去後，在一次次的絕望後依然堅忍地活着，不正是為了守護着那份帶不走剪不斷的親人摯愛嗎?忽地明白了些什麼：有愛，有關懷，只要活着，貧窮，災難都算不得什麼。
活着，才能承受生命賦予的責任。或許你認為這樣的生命太過沉重。餘華在《自序》中説“活着的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責任。”我想，福貴經歷的越多，對生活的徹悟就越深，才能如此堅強和隱忍。勇敢的福貴，掙扎在生死之間，生活不允許他思索痛苦，只留下對生的渴求，這一切不都來自於源於責任嗎?誠如史鐵生在《我與地壇》寫道：一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。在這個不可逃脱的事實面前，不管有沒有温馨，有沒有光彩，不管上蒼賜予了健康的你，還是不健全的你，你必須要活着。為了父母，為了孩子，為了愛你的和你愛的人，為了能享受愛，為了去回報情，活着，本來就是一種責任，是一個不爭的事實，尤其是在遭遇像福貴命運時候。
《活着》就是以這樣的一種方式，一種口吻，敍述了一個沒有悲壯，沒有抱怨，只是從容的福貴的故事。“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活着。”不用計較幸運與不幸，不再論辯樂觀堅忍，生活只告訴你：活着吧!
餘華説：“人是為了活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物而活着。”那麼我們到底是為什麼而活着呢?
一部《活着》賺足了我的眼淚，涉世未深的我合上書卷掩面哭泣，為福貴的一生而悲哀歎息，為他面對親人相繼離去只能默默承受卻無能為力而感到無奈，也為他獨自一人在世間禹禹獨行倍感孤獨而感到無助。一部《活着》引發了我的沉思，倘若有一天我的親人們漸行漸遠，倘若我的父母有一天離我而去，這塵世間只餘我一人面對風霜雨雪，倘若死亡離我越來越近，我又該何去何從?
榮華花上露，富貴草頭霜。福貴的前半生是這句話的真實寫照。他從一個高高在上的少爺變成了一個下田耕種、為生計發愁的莊稼漢，他經歷了徐家從家大業大到一貧如洗的重大變故。許是命運弄人，福貴的人生從家道中落的那一刻才真正開始。榮華與富貴於他終究不過是過眼雲煙，就像花上的露水、草頭的秋霜一般，禁不起陽光的曝曬，一切終歸於平靜。
接踵而來的是父親的病故，母親的卧牀，而在一夜之間，福貴也彷彿長大了，他從一個紈絝子弟成長為一個男人，扛起了家庭的重擔，可造化總愛捉弄人。
福貴在給母親抓藥的途中被抓了壯丁，一個從未扛過鋤頭的人就要扛槍了，想想都覺得可怕。在戰場上，福貴親身經歷了死亡，也親眼看到剛剛還有説有笑的鮮活生命轉眼間就變成了一具具冰冷的屍體，戰爭是可怕的，而此刻的福貴只想活着。此刻生命變得是那樣脆弱，彷彿生與死只在睜眼與閉眼之間，活着是那樣遙不可及。
後來，福貴終於返鄉，而此時母親早已離世，女兒也因病變成了啞巴。經歷過生死的福貴本以為能活下來，重新與親人團聚，從此一家人過平平淡淡的生活是老天的眷顧。可是生活總是不如人意的，此後的福貴親眼看到兒子、女兒、妻子、女婿、外孫相繼離去，漸行漸遠，而自己卻無能為力，直到晚年，只剩下一頭名叫“福貴”的老黃牛與他相伴。他有時會傷心，但更多的是踏實。因為親人們都先他而去，等他有一天也要離開時就誰也無需牽掛了。
與其説《活着》中的福貴是不幸的，倒不如説那個年代的中國是不幸的。上個世紀的中國四分五裂、內憂外患、戰亂不斷，好不容易安定下來卻又遇到三年自然災害，時刻面臨着飢餓的威脅，在那樣的歷史背景下，活着是從每個人心底發出的真切而又強烈的呼聲。因此餘華才會説“人是為了活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物而活着”，我覺得時至今日，人不應該只是為了活着而活着，我們還應該追求更高更遠的目標，為理想而活着!
那麼透過《活着》，我又讀懂了什麼，我們到底為什麼而活着呢?
有一部香港電影叫做《歲月神偷》，它所表現的主題是：歲月是一個神偷，他會偷走我們的青春歲月，偷走我們身邊的每一個人，但它偷不走我們對生活的希望，偷不走我們心底濃濃的愛意。這就是生活，也許親人會漸行漸遠，但他們對我們的愛卻亙古不變。
也許我們的親人會離去，我們的父母會遠行，但生老病死是生命的選擇，是不可選擇的選擇，但請記住：不論如何，他們是愛我們的!我們要好好活着，做自己能做的事，做自己該做的事，做自己想做的事，心懷感恩與愛意去追求自己更高的理想與目標。當然，我們也無需懼怕死亡，因為這是一條任何人都不可逃避的不歸之路。我們要做的是珍惜身邊的每一個人，為愛而生，為理想而活，活在當下，莫負芳華!
“活着”，作為一個詞語，它在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。《活着》講述一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活着時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。
條條大路通羅馬，但有的人就出生在羅馬。書本開頭主人翁福貴錦衣玉食、腰纏萬貫的紈絝子弟形象便赫然紙上。仗着家裏的財產在城裏穿梭於賭場、青樓。然而，紙醉金迷的生活卻依然會有結束的那天。不知不覺間，他便被賭場的人下老千而敗光家產。但是，當他脱下上等的綢緞玉帛換上粗布麻衣，從烏煙瘴氣的賭場走向厚實廣闊的土地，他以為一切的事物都從頭開始、慢慢變好的時候，故事也才剛剛開始。父親失足、母親病重、妻子癱瘓、兒子醫故、女兒難產、女婿工地事故、外孫吃豆噎死。福貴的一生，最痛苦的不過是見證着一個個親人的接踵離去，而他還活着，活下來承受煎熬的孤獨。孤苦伶仃，無人噓寒問暖，獨嘗世態炎涼。
人是為活着本身而活着，而不是為活着之外的任何事物活着。
孤獨在黃昏裏散步，惆悵在夕陽下吟唱離別。或許我們體會不到為何所有親人離世，自己孑然一身在世上活着還有什麼意義。但是每個皓月當空的夜晚，也許都會有一個身影席地坐在屋檐下，凝望月亮和遠方，心中湧起無數回憶，與親人們在深夜徹心交談。到了黎明，他依舊會擼起早已熟悉了的粗布衣的袖子，一人一牛在田間繼續埋頭幹活。
《活着》很簡單，它只是講述了每個人物普普通通的生活，即使生命有時候會很脆弱。但是《活着》卻又很複雜，沉浸於賭場青樓裏的福貴那是活着嗎?對，他有呼吸，他還能走動，但也僅僅是一具長着人模樣的行屍走肉罷了。但是一個個親人由於病痛和意外的離去無不在割剜着他的心。由儉入奢易，由奢入儉難。但福貴依舊選擇活下去，人只要活下去，感到自己活着的意義的時刻遲早會來。
人活着就應該熱愛生活，而説到熱愛生活，人也必須要熱愛不幸、失敗和孤獨。
雁會回來，有人逝去有人在。日薄西山，一個身影在田野中直起腰來，一手叉腰，一手拂去額頭的汗珠，望着天邊的晚霞，口中念着老牛的名字——福貴，眼睛變得深邃而堅定。
《活着》這本書字數不是很多，但是小説內容幾乎橫跨了主人公福貴的一生。這本小説講述了一個地主兒子富貴在揮霍完家產之後變成了生活艱難的貧農，在父母、兒女、妻子外孫都相繼離去後依然頑強的活着的故事。
我想先簡述一下這個故事，讓沒有看過這本書的讀者感受一下福貴的充滿苦難的一生。
富貴是地主兒子出身，父親和他一樣是個敗家子，祖上留下二百多畝地，在福貴父親手裏一折騰就變成了一百畝，到了福貴手裏因為賭博債台高築，這剩下的一百多畝地也給霍霍完了。在還清債務之後，福貴父親去世了，剩下福貴和母親，妻子家珍和肚子裏懷的兒子有慶，以及六七歲的女兒鳳霞，一家人從磚瓦房搬進了茅草房，福貴開始了下地幹活的農民生活。造化弄人，福貴去城裏給生病的母親請郎中的途中被抓去給國軍充壯丁，幸運的是歷經戰火倖存不死。回到家已是兩年之後，母親早死了，有慶也已經會走路了，鳳霞因為發高燒變成了聾啞人。一家人心酸團聚之後，生活繼續對着一家人進行着無情的折磨，但是照家珍的話卻是“你回來之後一切就都好過了”。
後來有慶慢慢長大上學，一家人為了讓有慶上學差點將鳳霞送人。日子是越過越緊巴，公社倒閉，上交給公社的糧食都吃光了，又碰上災年糧食歉收，方圓幾裏的野菜都被人挖光了，老實善良的鳳霞會因為被人搶走剛從地裏挖出的一小塊地瓜而和人打起來，家珍會因為被隊長要走一小把米而心疼地掉眼淚，然而福貴的磨難不止於此。縣長夫人難產需要輸血，有慶的血型匹配，結果被無良醫生抽光了血而死，然而更加令福貴痛苦的是新縣長是他被抓當壯丁時認識且關係要好的春生。
此後，福貴的親人接二連三地離他而去。鳳霞好不容易嫁人了，結果生孩子時難產而死，剛從有慶的死中緩過來的家珍緊接着去了。鳳霞的丈夫二喜和鳳霞生了個孩子苦根，孩子三歲時，二喜在工地幹活發生意外而死，此時就剩下富貴和苦根爺孫倆了，但是造化弄人，苦根七歲的時候發高燒，福貴趕着收棉花，給苦根放了一碗煮豆子，結果孩子吃豆子撐死了。前後幾十年，身邊的人相繼離去，此時的福貴已經是白髮蒼蒼的老頭子了，福貴悲傷，但是依然頑強的活着，後來他從宰牛的手中買了一頭即將被宰的老牛，繼續着生活。
我想福貴的苦難應該到此為止了吧，他已經沒有什麼可以失去了。
看完這部小説，心裏很感概，看書的時候常常會為福貴悲慘的命運唏噓不已，感歎着自己的人生幸運。但是幸與不幸也是相對的，福貴能從一碗稀米湯中喝出幸福與滿足，這對於我來説卻很難。從旁觀者的角度，我有時候認為福貴是幸運的，經歷了破產，災荒和親人的離去，他依然頑強的活着，有時候又認為福貴是不幸的，命運只懲罰他一個人活着遭受着這一切的苦難。
在這部小説中，我最喜歡和欽佩就是家珍和鳳霞了。家珍本是個女學生，米行老闆的女兒，就因為被當時還是地主少爺的福貴看上了，就嫁給了福貴，用富貴的話説是嫁給富貴後就沒有過過一天好日子。可是她的一生，任勞任怨，伺候福貴，操持家務，這種心態值得令人欽佩。還有鳳霞，儘管變成了聾啞人，可是始終保持着對這個家的付出和愛護，保持着自己老實和善良，沒嫁人前下地幹活掙工分，操持家務，嫁人後幫助鄰里掃大街，織毛衣，獲得了鄰居們的稱讚。我想有這兩個女人在福貴的生命中出現，也是福貴的一種幸運。
福貴這樣的故事在現在並不多見，可是事實上，我們有多少人在精神上像福貴一樣不斷地遭受着折磨，又有多少人像富貴一樣頑強的活了下來。用作者餘華在序言中寫的話“人是為活着本身而活着”，有的時候，放過自己，輕鬆一點，也是一種豁達。
餘華這麼説他寫作的緣起——“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小説，就是這篇《活着》。”
拿到這本書，我的內心是欣喜的，畢竟這本書足足讓我等了一月有餘。之前沒有了解過這本書，也不知道是散文、小説，還是什麼，買它只是因為聽説過它，知道它是餘華寫的，它是讓我在疫情期間消磨時間的一本書。所以，迫不及待地看完了。讀完之後，讓我長歎口氣，雖為活着，但卻讓我看到一個個鮮活的生命在緊湊的故事中一個個死去。因為福貴的吃喝嫖賭敗壞家業，氣死了老爹，老母隨之病死、兒子因救縣長夫人抽血而死、女兒難產而死、妻子也隨之而去、女婿被鋼板所夾意外慘死、最後唯一的外孫竟在那個飢餓的噎死了。真不知道是懷着怎樣的心情看完的，本來所有的事情因他而起，他如果不吃喝嫖賭，結局是不是又不一樣。他摯愛的親人一個個離他而去，他用不滿老繭、粗擦的、黝黑的手掩埋了所有的親人和內心的傷痛，卻還得在死亡的伴隨下活着，這大概就應了中國那句老話，好死不如賴活着。看完之後我在想，世界上真的存在這樣悲慘的人和事兒嗎?
福貴到最後只剩下人生存的唯一理由——活着。我不知道他到底是如何活着的，只是再想起這本書時，也許剛好在疫情期間，每天能看到很多生死別離的新聞，內心有了些許的平靜。現實生活的無情，遠比我們想象的寬廣，而活着，就要擔當更多難以承受的苦痛，這是對生命最後的敬畏，也是一個人最柔軟、最純淨的秉性——活着。我讀《活着》。
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