貝多芬，他是一個被命運隨意玩弄的英雄。貝多芬這個名字是享譽世界的，作為一位音樂家，他很成功。但他亦是可憐的，於音樂家而言，喪失聽覺就像瘸子喪失了枴杖，深度近視丟掉了眼鏡。可貝多芬這孤獨的人兒，還要踉踉蹌蹌地不被人察覺自己的殘疾，跌跌撞撞地行走在自己追求音樂的道路上。但這個自尊心極強的人，最終依然接受耳聾的現實，以他的痛苦換來永久的歡樂。
“我的肉體歸黃土，我的靈魂歸天堂，我的金錢歸窮人。”
米開朗琪羅，他是一個把一生都撲在工作上的憂鬱症患者。米開朗琪羅的作品讓全世界都為之叫絕，但這個藝術上的天才，對自己的懦弱卻極端厭棄，他走在人生的路上，就像在阿門地獄中煎熬。他一次又一次地墜入情感的深淵，一次又一次地折磨着自己複雜的內心。米開朗琪羅的極度勤儉，極度厭世，極度厭己讓世人無法理解。人們也好似隨着他，矛盾地徘徊在他絕妙的作品和他本身的讓人不解中。
“如果忘卻自己而愛別人，將會獲得安靜、幸福和高尚。”
列夫·托爾斯泰，他是一個進行着對自己無盡的解剖和懺悔的老翁。托爾斯泰的作品被譽為“歐洲文壇上沒有任何一部作品可以與之相媲美的、白璧無瑕的藝術珍品”。這位世人眼中高深的思想家、文學家、革命家，卻對自身無比慚愧，不惜拋棄世俗的歡樂，客死他鄉。“俄國革命的一面鏡子”，這個評價，當之無愧。
這便是此書中三個舉世聞名的偉人。我簡短的文字當然不能寥寥概括他們極盡複雜的一生。但從作者的敍述裏，我吸取到了一個精華之字：
善。
在羅曼·羅蘭的筆下，無一例外的，善包裹了他們全身。
他們也許是孤獨的，也許是暴躁的，也許是悲觀的。但是，三個人的心裏，有着深深的善。所以他們才會對窮人進行讓人驚歎的資助，即使讓自己過上窮人般的生活。所以他們才會毫不吝惜自己的愛，雖然有時候，愛與恨糾纏不清。他們愛朋友，把朋友們當做無價珍寶；他們愛自己的戀人，把戀人比擬為至高無上的天使；他們亦愛世人，會為世人熱潮般的掌聲激動得暈厥，會把自己寶貴無比的作品慷慨地贈與他人，會因世人的讚譽而感到無限的光榮。
縱然有可怕亦可惡的苦難如惡魔狠狠地糾纏，折磨着，他們當中沒有一個人泯滅自己內心滔滔奔流似的善意。
縱然有再多的光環圍繞，有再多的鮮花掌聲追捧，他們當中沒有一個人驕傲得把善心棄於不顧。
善這個字，不好寫。
所以羅曼·羅蘭才會用這一整本書去書寫這個字。
善使人清醒，使人慷慨，使人學會被愛，也學會去愛別人。
《名人傳》書中，金石之言很多。
但，一個善字，已足以。
通向成功的道路，往往都是艱辛而以漫長的。只有信念在這漫長的跋涉中發出璀璨的光芒，支撐起人生的高度。
名人，在我們的耳中，是多麼的輝煌呀。但他們，再怎樣，在生活中一樣是普通人，甚至還不如。
是什麼讓他們成為名人，支撐着他們走向成功呢？——是堅定的信念！
名人的一生，坎坷而曲折。就好像藏在沙灘中的珍珠，被上天的折磨而隱藏了光彩，等待着他們自己奮身經過風雨的洗禮後發出生命的耀眼的光芒。而能不能經過風雨的考驗，就要用他們那不倒的信念築成生命的高牆。
美麗的鮮花縱要經過無數次風雨的洗禮後，才能開放出那飄香萬里的美麗。是什麼讓它執着開花？是信念為它築起了躲避風雨的屋檐！
翱翔的雄鷹要搏擊長空，固然要經過殘酷的訓練，才有那英挺身影。是什麼，讓它堅持了下來？是信念為它托起成功的殿堂！
樹木的挺拔與蒼勁，也正是經歷過風雨，經歷過那殘忍的枯萎，才終於得到這樣雄健的美麗。
名人，如是；我們，亦如是。信念，是個奇妙的東西，他能讓所有生物，有自己的美麗。當然，你用自己的信念，去丈量那人生的高度時，你就會成為生命長河中那最顯眼的明珠了！
信念是一個尺度，它的高度，就如同生命的高度。你的信念有多高，人生就有多高。
當你觸摸到那巔峯的光芒時，我相信，這個高度，就是信念的高度！
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓着思想，阻撓着政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。”
顯然，羅曼。羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼。羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗爭。在同一引言中他還説：“我稱為英雄的，並非以思或強力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇鉅子托爾斯泰。他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫道：“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來説明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼。羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什麼支持着貝多芬？是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠着這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數個痛苦險峯，達到了對人生最清醒的領悟。如果説《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那麼《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼。羅蘭所説：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂？吉訶德，因為他們都看不見他與之鬥爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。”“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。”終於，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。
彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們説道；“大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這裏只照顧一個列夫？托爾斯泰？”其實，托爾斯泰發出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的迴應，在這裏我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。這就是羅曼。羅蘭在《名人傳》裏留給我們的永恆的東西。
這本《名人傳》講述的是三位名人在成名的道路上遇到的磨難、困難，他們從堅持的力量到力量的崩裂甚至到了絕望。他們在成名的道路上舍棄了很多包括了親情、友情。終於，他們踏上了成功之路。
首先是一位遭遇病痛折磨，仍然不放棄音樂的信念——貝多芬。雖然他失聰了，但是他很驕傲地説過“聽我心裏的音樂，你不知道我心裏的感覺！一個樂隊只能奏出我在一分鐘裏希望寫出的音樂！”是啊！他的音樂集古典主義之大成，開浪漫主義之先河，其創作反映了資產階級上升時期的進步思想。
接着是一位遭遇悲慘，仍然堅持雕塑的信念——米開朗琪羅。他的痛苦來自人類的惡意。他為戰鬥，為征服而生！正是因為這，他的藝術創作受到了很深的影響，常常以現實主義的當時市民階層的愛國主義和自由而鬥爭的精神畫貌。這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現出來的，他所塑造的英雄既是理想的象徵，是現實的反映。
最後是一位曾經被列寧稱為“俄國革命的一面鏡子。”環顧托爾斯泰的一生，他不僅僅是一位文學巨匠，有關人生目的、宗教和社會的敍述又使他成為一位有世界地位的思想家。托爾斯泰從沒放棄過對人生真諦的執着追求。是啊！我們在人生的道路上不也應該這樣嗎？
這三位名人在人生的道路經歷的困難我們可想而知。是的，在生活中我們也應該向他們一樣遇到困難時不退縮，遇到發生了我們想不到的事情時要鎮定、勇敢的面對它。我相信只要我們有堅定的信念，什麼困難也阻擋不住我們前進的腳步！
貝多芬——激情四射的音樂家，米開朗基羅——超凡脱俗的雕塑家，托爾斯泰——妙筆生輝的小説家，雖然他們的職業和所處年代是不同的，但是他們所追求的理想卻是相同的——為文學與藝術奉獻一切。
貝多芬的童年是痛苦的，人生對他來説，就好像是一場悲慘的戲劇。在父親的暴力下長大的他，被迫學習各種樂器。然而他又是幸運的，在法國大革命爆發時，貝多芬遇見莫扎特，並互相交流，接着他又拜海頓為師。就在貝多芬離成功越來越近時，災難又一次降臨，貝多芬的聽覺逐漸衰退，他的身體也遭受着巨大折磨。但他還是隱瞞着所有人，獨自一人承受痛苦，直到他的病越來越惡化，他的兩位朋友才得知他的病情。
病痛帶給他的折磨激起了他創作音樂的熱情，他堅持創作，他渴望健康，渴望幸福，他用行動來證明他從未因病痛而放棄音樂，正如他始終不放棄自己一樣！
在書中，我們還看到另一個鮮活的人物，一個真實的米開朗基羅，他是文藝復興時代的巨人之一。他用自己完美真實的作品來詮釋着他對藝術瘋狂熱愛。上天賦予他無與倫比的藝術細胞和大膽的想象力，他的作品，處處都體現出他所追求的真善美。他的追求使他的創作熱情猛然爆發，正因他的熱情，才能夠為後世留下一件又一件不朽的藝術作品。
這本書的第三個主角就是列夫·托爾斯泰。在看文章開頭部分的時候我有點驚訝，一個出生在貴族的大作家竟然長着這副邋遢的樣貌。可是，當我讀完這本書的時候，才深深的感覺到，他那副邋遢的面孔下藴藏着多麼高貴的靈魂。他同情沙俄時代底層人民的命運，並用自己文學作品揭露社會的醜惡，為生活在底層的人民吶喊。外表邋遢的列夫·托爾斯泰就是這樣一個人，他的正直，他的勇敢，讓我們體會到了他為底層人民吶喊的高尚的心。
這本書在對人物的描寫上，作者讓我們感受到了文中主人公對他們信念的執着追求。他們用自己的行動反抗命運的不公。有人説他們成功了，有人説他們失敗了，但不管成功或失敗，他們都付出了自己的汗水，都為我們留下了不朽的精神財富。
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