巴金的《春》是巴金《激流三部曲》中的第二部。是《家》延伸，讀了些《春》。讀完這本書，書中的很多情節一直在我的腦海裏，書中的人物更是深入我心。下面為大家精心整理了一些關於巴金春讀後感，請您閲讀。
巴金春讀後感1
最近我又讀了巴金的《春》。《春》是巴金《激流三部曲》中的第二部，也是《家》的延續，當我讀完這本書心情變得沉重，三個主人公也在我的腦海揮也揮不去。
巴金曾説過——“我控訴舊社會，宣判舊制度的死刑，作為作家我有這個權利，也有責任。我恨那個制度，蔑視那個制度。我只有一個堅定的思想：它一定要滅亡。”
《春》這部小説寫的是一個封建大家庭高公館中發生的事。主人公二小姐高淑英厭惡生活在醜惡的高公館中。淑英的父親克明將要把淑英嫁到陳克家，陳克家的公子品行不正。克明明知道淑英嫁過去會受罪，但他為了顧及自己的面子，答應了下來。淑英的母親張氏雖然心疼女兒，但又不敢正面反抗克明。淑英每天在家裏靠書本打發時間，整天愁眉不展。還好，琴和覺民這兩個憎恨封建禮教的新青年把淑英從保守沒有反抗的閨閣少女帶到追求自由的現代女青年。淑英的心情漸漸地從悲向開朗轉變。然而，每次提到這件事，她仍會蹙起眉頭，為自己將來的命運而擔憂。蕙，另一個遭受這樣命運的女孩。她的命運與淑英一樣，但是她卻走進了這個惡夢，受盡鄭家的折磨。最後生病了，鄭家都不請西醫給她治病，白白耽誤了這年輕的生命。身為高家長子的覺新，梅和瑞珏這兩個對他很重要的女子就被他的軟弱妥協害死了，他一直活在自責中，他的兒子海臣也病死了。覺新喜歡這個蕙表妹，卻無法挽救她，使她的命運與梅和瑞珏一樣。他最後終於醒悟了，他和覺民.琴.劍雲等把淑英送到上海覺慧那裏，挽救了另一位少女的生命。作者寫了很多環境描寫渲染了當時社會的黑暗。又塑造了淑貞這個單純的少女受父母壓迫，四太太五太太的醜惡嘴臉......這些人物充分體現了封建吃人禮教的黑暗。覺新是這部小説裏塑造得最成功的一個人物。由於他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都採取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭裏，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內心十分痛苦，但他不敢説一個“不”字。而後他與妻子瑞鈺成了親。祖父死後，陳姨太以“血光之災”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來説猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，鬱鬱寡歡而死。然而對於這一切悲劇的發生，他無力反抗，甘願繼續痛苦地過着“舊式”的生活。
《春》是激流三部曲中的第二部，激流三部曲不僅是巴金描述早年的自己的生活狀態，同時也是他發自內心的表達對於封建制度的反抗，作為新一代的，具有新思想的年輕人的反抗。他曾經在《家》中這樣寫道：“我所憎恨的並不是個人，而是制度，”這令人震撼的話語無不道出了他對於封建社會的痛苦的會議和掙扎，同時也表達了頑強的反抗的決心。《春》實在是巴金對於《家》的延續，可以説是另一部對於與現實生活的吶喊!
看巴金的《春》，感慨多多，裏面那麼多女性的命運不是多舛而是可憐。細膩的心理描寫就把他們的苦楚、無奈、茫然給表現出來了。讀着那些字句為她們感傷，同情她也同情那個時代的女性。可是後來我發現名著之所以是名著，它給不同時代的人帶來的其實也是不同的，它的意義不再侷限於書中主人公的故事影響。
讀了這本書，我瞭解到封建統治下人們生活的黑暗，感受到我們現在的生活是多麼幸福美好，我們應當好好珍惜。
巴金春讀後感2
巴金的《春》是巴金《激流三部曲》中的第二部。是《家》延伸，讀了些《春》。讀完這本書，書中的很多情節一直在我的腦海裏，書中的人物更是深入我心。讀完這本《春》那些原來沒有表達出來的一種抑鬱的感覺又重新湧上了心頭，一種不平、一種壓抑、一種心痛。
很是喜歡淑華，這個看得很開的三小姐，她沒有淑英的心裏焦慮，沒有淑貞的膽小怯懦。她很少為覺新的遭遇而感到痛心，很少去站在淑英、淑貞的立場切身體會她們的無奈。開朗活潑的淑華每天在這個壓抑的高家公館裏享受自己作為小姐的難得的一點快活，會把克定夫婦的爭吵當作熱鬧看。也許淑華是沒有琴那種改變時代的抱負，也許是淑華沒有淑英那不服命運的反抗，也許是淑華沒有淑貞對於爸媽不和的懼怕。在那個女子不能拋頭漏面的年代，淑華的優良的心理素質給她帶來的是相對滿足的生活。
每個人的性格都是被他的生活環境和人生經歷所決定的。當覺民要帶那羣小姐們出去見見世面的時候，淑英對於父親的懼怕、淑貞對於沒有和好父母的擔憂，只有淑華自己主動向覺民提出內心的渴望，我不要緊的，媽不會阻撓我的。淑華這句話説出來是挺讓淑英淑貞嫉妒甚至有點不顧他人的感受，但同時也是這句話道出了淑華和高公館裏公子小姐們的不同。淑華不是淑英，沒有那個把自己往火坑裏推的父親;淑華不是淑貞，要求裹足底母親，沒有整天吵架大鬧的爹孃。淑華有的是橫豎不會干預她很多但同時自己認命的周氏作為母親，有覺新這樣會承擔的作為哥哥，有覺民的逃婚作為借鑑，有覺慧的出逃作為榜樣。在高公館裏，除了覺民覺慧，淑華是這一代裏最敢於追求自我的，但同時由於缺少對於社會的深入認識和對周圍人的體貼感受，淑華對於這個家這個社會沒有那麼多的失望。淑華不是高公館最自由的也不是最有思考能力的一個，但她肯定是最幸福的。
覺新也許是大家最同情的一個吧。大哥到處敷衍，見人就敷衍，敷衍了一輩子，仍然落得這樣的結局。想要照着家庭給安排的路線走下去的覺新就這麼敷衍着，為了敷衍高老太爺，覺新放棄了深愛的梅娶了那個之前從來沒有見過的鈺，當對生活逆來順受的覺新漸漸的和那個自己並不熟悉的姑娘發展出感情，摩擦出愛情的火花並經營起自己温馨幸福的小家的時候，又是封建禮儀破滅了他的希望鈺和梅這兩個平生最愛的兩個女子的離去有把他扔進絕望的深淵;和乖巧的兒子海臣相依為命也許是覺新那僅有二十多歲生命的最終結局，但是上天不甘啊，他不甘願讓這麼一個悲劇的人就那麼平靜的度過下半生。腦膜炎，現在聽起來還有點讓人心有餘悸的字眼，就那麼突如其來的降臨到覺新那討人喜歡的小兒的身上。
看着唯一的寄託就那麼痛苦着，一向敷衍的覺新不再有那麼多的顧慮，親自去請了西醫，當我還在為覺新能夠不顧高公館最有威望的三爸反對去找那內箔的西醫而有些許欣慰的時候，隨着覺民的回家，這個不幸的消息泄漏了出來。海臣對琴、淑英姊妹們的親熱一幕幕浮現在眼前，海臣一直不同於覺人覺英的調皮，他會聽爸爸的話放棄再玩一會的渴望，快快睡去;他會立即離開會講故事的琴，當爸爸告訴他琴的離去的時候;他會在病痛中忍住哭聲，只是因為覺新的不讓。我不敢想象這樣的孩子如果不夭折會變成什麼樣子，象父親一樣向家庭向社會妥協的懦夫?象覺英一樣的對打罵麻木的紈絝?很難想象他能夠同覺慧一樣激烈的對抗這個令人極度不滿的社會。上天對於覺新就是這麼的殘忍，覺新比誰都更懂事，他接受可以給家族幫助的政治婚姻，他接受妻子在外面艱苦的生孩子的迷信，他接受海臣被庸醫耽誤的死亡常常感傷的覺新總是被命運傷感。從前不曾擁有的事務在失去後總會使人感到悲傷，沒有人能夠做到就當從來沒有擁有過。
巴金春讀後感3
作為巴金激流三部曲的第二部，《春》延續了第一部《家》的風格，依舊是通過描寫高家這個大家庭的日常生活來表現年輕人在老一輩人的陳舊思想和愚昧安排下的苦苦掙扎。這一部的重點在於高家的女孩子們，還引入了另外一個家族——周家。以高家的淑英和周家的蕙的不同命運再一次告訴我們要勇於衝破舊社會舊思想的牢籠來追求自己的幸福。
在這本書裏我看到了淑英、琴、蕙、淑華、芸和淑貞幾個主要的女孩子。淑英在知道自己的需要嫁給一個名譽很壞的人之後，她除了聽從父親的意思卻也沒有別的辦法，只能無可奈何地熬着日子，逐漸變得沉靜和憂鬱起來。好在她還有善解人意的琴表姐、鼓舞和激勵她的表哥覺慧和覺民。她一步步地看到了希望，在他們三人的幫助下也逃出了高家這個大牢籠，到了覺慧所在的上海，去追尋自己的希望。最後她給琴回信説：“春天是我們的。”她終於做到了原先雜誌裏看到的能夠支配自己命運，自由地去生活去愛的女子那樣，她大概那個時候才覺得自己的美好人生真正開始了吧。她也是我在這本書裏最大的欣慰。
向來不喜歡多愁善感的女子，可是我也懂得淑英的無奈，滿心憂愁的女子是無法看起來歡愉的，好在她一點點地願意在改變了。從她堅持着學英語就可以看出，她想沉澱自己去尋找外面的世界。後來在覺慧覺民的明示暗示下看到了出逃的這條希望，她終於漸漸開朗起來。因為有希望所以會振作。這不也是我們應該要有的麼?就算對未來自己要乾的事情充滿了迷茫，也不能因為迷茫而得過且過，要努力地去尋找希望。自己的力量不夠，那就尋找他人的指導和幫助，希望總會一點點地出現的，船到橋頭自然直。辦法都是人想出來的，其實我早就在看的時候心裏暗暗急道：“怎麼還不快想辦法幫她逃走啊?!”不過後來也漸漸明白，淑英身為女子，跟覺慧肯定還是不一樣的，女子從來都是封建制度的最大犧牲品，她們的反抗相對男子來説更加微不足道。更何況她還是三老爺克明——這個封建家庭大家長裏最有“道學氣”的人的女兒，想必更加難以掙脱這個牢籠。
淑英的英文教師是遠房親戚陳劍雲，是一個身體不好家道中落的落魄男子。在大家眼裏他是悲觀怯弱的，在淑英看來他也無法給自己真正的實質性的幫助。可是他把淑英當成了自己生命裏的第二顆星星，他靠着這亮光尋覓前進的路。他因着淑英的開心而開心，因她的難過而難過，他總是在她難過的時候叫她要對自己有期望，他總是先察覺到淑英的心態變化。雖然總是愧疚地感覺自己不能真的給她幫一點忙，卻還是在儘自己最大的努力去安慰和鼓舞她。想想我們自己的朋友遇到了悲哀的事情卻無能為力，也是這樣的感覺。除了精神上的支持別無其他，只能期望當事人自己可以想明白、挺過去。我們在面對他人的悲傷時，必須要學會傾聽，就算自己不能真的幫到對方，但是我們的支持和理解也是相當重要的。如果沒有逃跑之前身邊人的精神撫慰，淑英恐怕也是會鬱鬱而終的吧。他十分堅決地對淑英説道：“倘使有一天你需要人幫忙，有一個人願意為你的緣故犧牲一切。”最後他果真做到了，他主動提出護送淑英到上海，便一路照顧淑英，直到他在上海因肺病去世。能盡力幫忙到如此，淑英很幸運。我深深地為《春》裏兄弟姐妹和朋友之間的深情厚誼而感動，願意傾聽和全力幫忙，以積極的思想相互鼓舞。親友如斯，還有何求?
淑英是陳劍雲生命裏的第二顆星星，那第一顆呢?是琴。但是琴早就與二表哥覺民互相喜歡，並且在第一部裏也衝破了家庭阻礙，未來是十分美好的。琴在覺民和一幫朋友的引領下，越來越向新女性的方向發展，還在朋友們發起的《利羣週報》裏擔任了編輯一職。她逐漸在接觸一個更加廣大的世界，姐妹們都羨慕她能夠自由支配自己的生活和追隨新的思想。她這顆星星，升到了陳劍雲差不多不能看見的高度了，照耀在了另一個與她更相匹配的覺民的世界裏。如果環境允許，高家的女孩子們也是能夠逐漸地成長為這樣的新女性吧。在不斷變成更好的自己的同時，鼓舞身邊的人跟自己一樣去探尋一個新的世界，這才是真正值得深交的朋友。
人和人的境遇總是不同，別人的生活也許有值得羨慕的地方，但是如果只是在自己的世界裏自怨自艾不求改變或者埋怨別人不理解自己，那就是自己有些自作自受了。在第一部《家》中妻子死了，現在在這一部裏面兩個孩子也死了。就連他同情和愛戀的蕙表妹，也因為自己的怯懦眼睜睜讓她一步步變成封建禮教的犧牲品。我還總想着如果覺新堅持用西醫給海臣和蕙看病，他們是不是就不會死。覺新的堅持總是斷斷續續，啊，那也不能稱之為堅持吧，他一面安慰着蕙説會好起來，自己會盡力想辦法。可是結果呢?他依然是唯唯諾諾地屈服於舊禮教。書中覺新一直説是別人不瞭解自己，但是為什麼當別人真誠地幫助你的時候，你卻忍心丟開，固執地走向滅亡?不是沒人不理解你，而是你根本不敢面對現實。為什麼不能為了自己痛痛快快的活一次呢?
讓我最覺得可笑和悲哀的是覺新故意説了激怒淑華的話，想把自己的憤怒傳染給別人，激起別人來説一些他自己想説卻又不敢説的攻擊那個制度的話。真是悲哀至極，他知道自己哪裏不對，可是還是繼續錯下去。長房長孫的壓力真的很重吧，可是我還是瞧不起和想指責他，自己的痛苦無限循環，自己想要保護的人保護不了，全都是因為他的怯懦，封建禮教在長輩眼裏或許真的比活人重要，可是他還要為着自己以為的大家庭的和諧而犧牲自己的親人嗎?他總是會讓我想起一句話：“懂得很多道理，卻依然過不好這一生。”如果這些道理沒有轉化為實際行動，又如何讓自己的人生得以開啟美好的轉變呢?
最喜歡的是淑華的性格，心直口快、愛説愛笑，有着強烈的反抗意識。本來姐姐淑英和她的性格差不多，可是因為婚事的到來而漸漸改變。我很怕淑華也會步淑英的後塵，而且她們的四妹淑貞也早已經因為禮教的壓迫纏了足而倍感自卑。蕙已經成了第二個梅，因為父母之命嫁出去的生活總是苦悶的，有病也堅持沒有那麼大效用的中醫療法。不想再看到第三個、第四個梅。一個家庭的新一輩是否以後真的得靠出逃來尋求出路?最起碼女子是這樣。不過就算不是女子，但誰又能説一定不會成為覺新那樣矛盾而怯懦的男子呢?
看時真的是滿滿的悲哀與無奈，卻也因最後的“春天是我們的”再次點亮了希望。是啊，春天是我們年輕一輩的。是需要我們勇敢去爭取的。春天帶來的是生命，是希望，是温暖，是歡樂。這樣的春天是關在封建禮教牢籠裏的人所感知不到的。敢於反抗舊制度舊思想的我們，積極尋求新出路的我們，渴望看到新天地新世紀的我們，怎麼不能迎來屬於我們的春天呢?
巴金春讀後感4
巴金是我很喜愛的以為作家，他的許多作品都好評如潮，最近我又讀了巴金的《春》。《春》是巴金《激流三部曲》中的第二部，也是《家》的延續，當我讀完這本書心情變得沉重，三個主人公也在我的腦海揮也揮不去。
覺新：高家的長房子孫，是高家上上下下的希望，但是“雙重”性格使他既在幻想改變摧殘人生的舊勢力，又在舊禮教面前唯唯諾諾，對立的矛盾讓他生活得苦不堪言。的確，他很需要別人的同情，但是社會同情他嗎?沒有。相反更多的是嘲笑，指責，正因為他的懦弱，不，是膽小，寧可讓自己尊嚴被別人踩在腳下，也沒有勇氣説點正義的話。所以，他無形中已經站在舊禮教那邊，就算是心裏是多麼的憎恨，沒有行動一樣也拯救不了自己。書中覺新一直説到是別人不瞭解自己，但是為什麼當別人真誠地幫助你的時候，你卻忍心丟開，固執地走向黑暗?不是沒人不理解你，而是你根本不敢面對現實。為什麼不能為了自己痛痛快快的活一次呢?
覺民：覺新的二弟，他一面踏在二千年歷史的封建舊土地上，一面踏在“五四”的新土地上。曾經的他也一樣的迷茫過，但他最終選擇了抵抗，他是一個有着新思想的朝氣蓬勃的知識青年。他積極參加社團工作，與志同道合的朋友談天説地。他還是一個熱心腸的人，當他三妹覺英遇到困難時，不顧一切地幫助她，挽回了一個在懸崖邊徘徊不知所措的青年，讓她接受新的生命，重新認識生命的價值。在那個社會裏，做到這些都需要勇氣的，但他做到了。這讓生活在新時代的我佩服許久，不管是現在還是未來，我們要的不是服從，而是挑戰。
覺慧：覺新、覺民的三弟，他的確是個了不起的人物，他讓覺民重新樹立了信心，更是許多人學習的榜樣。他是高家三兄弟中最早掌握自己命運的人，他實現了在當時社會很難實現的願望，是巴金先生筆下的英雄，更是新思想的捍衞者。
一千人眼中有一千個高家三兄弟。仁者見仁，智者見智。書中有一句話很妙，春天是我們的。
的確，春天是我們的。
巴金春讀後感5
《家·春·秋》是巴金最負盛名的小説。巴金回憶起自己寫小説的初衷時曾説：“我不是為了要做作家才寫小説，是過去的生活逼着我拿起筆來。”這過去的生活也就是巴金離開四川之前的十幾年的生活 ——那十幾年的生活是一個多麼可怕的夢魘，我讀着線裝書，坐在禮教的監牢裏，眼看着許多人在裏面掙扎、受苦、沒有青春、沒有幸福，永遠做不必要的犧牲品，最後終於得着滅亡的命運。還不説我自己所受的痛苦?……那十幾年裏我已經用眼淚埋葬了不少的屍首，那些都是不必要的犧牲者，完全是被陳腐的封建道德、傳統觀念和三兩個人一時的任性殺死的。我離開這個舊家庭，就像甩掉了一個可怕的陰影，我沒有一點留戀。應為不曾留戀，所以不顧忌、不害怕、不妥協，或許這是巴金給我們的一個啟發。我一直這樣想：小説家是偉大的，他們都懷有一種悲天憫人的情懷，不然一個人的肚子裏怎麼容得下許多人的不幸，一個人的筆下怎麼能宣泄許多人的悲哀?當然這對於現在的網絡寫手和幾個小有名氣的“80後”作家來説是這是一種污衊。
《家·春·秋》寫“五四”時期一個封建大家庭正在走向潰敗的過程，將高家作為整個社會的代表或“縮影”，在高老頭垂死的呻吟中，我們聽到了家的喪鐘。大哥高覺新是中國新文學史上的長子形象的代表，他是“順從哲學”和“住揖主義”的踐行者，本擁有大好的前程與美滿的夢，但是在吃人的封建禮教面前，他屈服了，接受了。
他沒有主見，一味遷就別人，這就是他唯一的缺點，斷送了他的一生。沒有追求的愛情，沒有平靜的生活，沒有可愛的孩子，他什麼都沒有了。他是可憐的，但他似乎不該博得大家的同情，因為他不僅斷送了自己，還準備一個個、一步步斷送他愛的人和愛他的人，雖然他也不想，但它確實是一個幫兇!好在這個可憐的人最後終於覺悟，先後幫助三弟覺慧和二妹覺英成功的逃離了這個可怕的“家”。當然他付出的代價太大了，他愛的梅表姐和愛他的瑞珏兩個孩子、以及他愛的人蕙表妹，枚表弟，四妹淑貞都離他而去。雖然我曾今對覺新憤怒，但更多的是同情，正如覺新所説：你們都有明天，我哪兒還有明天?我只有昨天。昨天的事固然很使人傷痛，但是隻有它可以安慰我。對於一個可憐的人，無的憤怒多了，便成了同情。
“犧牲，這樣的犧牲究竟給誰帶來了幸福呢?”這是大哥高覺新讓我明白的道理。一味的遷就只會把自己推入深淵，只有勇敢的反抗才能得到屬於自己的幸福。當我們受委屈的時候，當別人用不公平的待遇壓迫我們的時候，請記住揖主義的下場，請想起高覺新年輕生命的悲劇，請勇敢地站起來，抵抗，請在乎你自己的幸福。當然，二哥高覺民和三弟高覺慧則是勇敢的反抗者，這裏就不用再多嘴。
小説中，女人們的悲劇則是顯得更是鮮血淋漓。她們的年輕，，她們的敏感，她們有自己的想法和所愛，但他們唯一沒有的是尋找幸福的權力。十六歲的婢女鳴風，在深知無法逃離厄運的情況下將自己年輕的生命獻給了幽幽的湖水和她深愛的覺慧，十五歲的四妹淑貞，在悲慘命運的無數次捉弄下不堪重負，讓自己永遠沉睡在幽深的井水裏了，小説中有段對她的描述讓人無比心痛“她一步步的走向深淵，一滴滴的耗盡她的眼淚，她的腳印，她的臉，她的聲音，她的態度，甚至她的性格，無一件不是這個家庭生活的結果，無一件不帶着壓制與摧殘的標記，無一件不可以告訴人們一個小小生命被蹂躪的故事。”天真聰慧的蕙表妹，在自己父親蠻橫的決定下抱恨終生。巴金描繪蕙時，用了這樣一段冷淡的話“蕙像一個厭倦了生活的老人一天一天的挨着日子，她又像一個天生的盲人獨自在暗夜裏摸索着行路。她沒有想象，沒有幻想，沒有希望，沒有憧憬。她對這個世界的一切視乎完全不關心”。她們的命運似乎都是命中註定的，連反抗的機會都沒有，她們只有躲避，只有承受，只有無數次的絕望的等待。好在這樣一個悲劇的時代已經成為歷史，每個人都有追求幸福的權利。
走進《家·春·秋》，去感受巴金的“血與淚，愛與恨，悲哀與歡樂”;去學習巴金的“不顧忌，不害怕，不妥協”;去聆聽巴金的呼聲“大膽，大膽，永遠大膽”。
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