今天我懷着敬仰之情讀了《我的父親列夫托爾斯泰》這本書。讀後使我受益匪淺。本書作者塔基揚娜托爾斯泰是托爾斯泰的長女曾長期生活在他身邊。父親是她一生最敬佩的人。和父親交談是她最快樂的事。可以説，托爾斯泰的一生是平凡而偉大的一生。他是一個熱（)愛真理、追求真理的人。他從不會因他是一位偉大的作家而驕傲自大。
本書主要講了托爾斯泰一家人的生活、思想、穿鑿和交往的獨特回憶錄。當作者兒時的老師哈娜因病要離開他們時，通過父母及家人的勸導下作者終於和哈娜依依不捨地告別。
至於列夫托爾斯泰老年為什麼離家出走本書作者作了詳細的介紹。那是因為後來到了老年他受不了家人們過那種奢侈豪華、遊手好閒的生活。他認為他不能對孩子們有害的環境中對他們進行教育。
死前他留給世人最後一句話可以看出他是多麼的謙卑“世上除了列夫尼古拉耶維奇，還有許多人，可你們只知道盯着列夫”。
托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，這個上天賜給我們的一顆巨星，這道最耀眼的光芒，深深吸引着我們。
1886年，他那強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟着托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的'描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。文中主人公那與命運抗爭的崇高勇氣為追求真善美，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，使我被深深的震撼了。
托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。
1862年托爾斯泰結婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創作出了震動19世紀整個小説界的鉅著：《戰爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財富，但他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對他們缺乏信心。因此，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨的。復活》是他晚年最大的成就，此時托爾斯泰已經七十歲。在彌留的牀上，他哭了，不是哭自己而是哭天下不幸的人。於是，1910年11月20日早上，他稱之為“解脱”的時刻來了，“死亡，值得讚美的死亡……”
從托爾斯泰的經歷，我得到了一個道理：當你遇到困難和危機時，一定要勇往直前。不要放棄，如果放棄了，那麼一切的希望將會灰飛煙滅，但如果你能抓住機會，想盡辦法去解決問題，那就可能是海闊天空了。只要不斷思考，我們一定會有意外的收穫！加油吧！
最近在讀列夫·托爾斯泰的作品，感觸特別的大。從《復活》到《安娜·卡列尼娜》再到《戰爭與和平》，突然感到很喜歡這個作者，他能準確的把握住每個人的性格特點，從外表、動作、再到內心一一表現出來。用文字來展現在我們面前一幅幅的畫面，很詳細的把人物一個一個展現出來，而且人物各個都有自己的性格特點。
列夫·托爾斯泰的作品通過發生不同的事情影響到人們的內心世界，他也能一一的表現出事情發生前的內心世界以及發生後的內心世界的強烈的反差，我也是我大大佩服他的地方。看他的作品感受真的很深，有人為了自己的信仰在活着，有人犯下了錯但他會用他的全部力量去擬補這個錯。在他的作品裏，我甚至看不到一個所謂的壞人，他們都是在為自己所不同的信仰而活着，可能他們會有犯錯誤的時候，可是他們在極力的挽救。
我喜歡《安娜·卡列尼娜》中的列文，我認為他有很明顯的性格特徵，他感情專一，事業他不追求那些所謂的官，他也有男人的面子，在求婚失敗後的羞澀，但是他雖然嘴上不説他的感情，但求婚的失敗並沒有把他的感情專一的特徵而抹殺掉，最後還是如願以償了。對於事業，他無需要城裏那些位置，而是來到鄉下忙着自己的事業。在列夫·托爾斯泰的作品中有很多有個性的人物，他在刻畫一個小小的人物的時候也好不鬆懈，從小人物的一舉一動，來烘托出這件事對大家的影響。從細節入手，這也是我讀完作品後所歎為觀止的。
雖然作品在最後的結局都不是很好，但是讓人不會有什麼遺憾，因為作者已經在之前埋下了很多伏筆，這樣的結局的理所應當的，是命運。
《名人傳》中的托爾斯泰是個完整的托爾斯泰，書中完整的記錄了他的經歷。羅蘭在寫其他二人時，總是以局外人
一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音並撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西，多少人認為他不止是一個受人愛戴的藝術家，而是一個朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰。
在有暇之餘，我翻開了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來體會一下托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程。
他的成績平平。他稱自己的少年時代為荒漠時期：“一片黃沙，吹來陣陣熾熱的狂風。”他很孤獨，頭腦總處於狂熱狀態。他自知長得醜，為了和別的“體面人”一樣，他也去賭博，糊里糊塗得欠了一身債。“那真是徹頭徹尾的放蕩。”羅曼·羅蘭評價道。
“絕對的真誠”救了他，在他行為最放蕩的時候，他也能頭腦清醒地對自己作出毫不留情的批判。這種獨立判斷的做法，在他年大學時候已經用來批判社會習俗上和思想上的迷信。他看不起大學傳授的知識，不願做正規的歷史研究，因思想大膽而被停學。
他，是一位文學巨匠，是一位文壇泰斗，是無數文學者崇拜的、所景仰的偉人；很多人再見到他之前，正襟危坐，誠惶誠恐，初見他時，尷尬而不確定，見到他後，心中的敬仰有增無減；他，就是列夫·托爾斯泰！
在茨威格筆下的他，雖是相貌平平，無法讓人對他的外貌輕易留下什麼深刻的印象，但是他那雙眼眸中迸射出的犀利的目光，卻如同刀劍一般，很難使他不在見過他的人們心中留下深深的烙印。就彷彿他所有的智慧、所有的天才靈感在外貌表現上都聚集到了他那雙刀劍一般的眸子中。試想一下，如此的一個大文豪，他那全身的智慧都聚集在了一雙狹小的眼睛中是什麼樣子！那樣的目光就如同夜中的一道閃電，瞬間劃破天幕照亮世界；那樣的目光就好似一柄鋒利的匕首，猛然間刺透偽裝直中心臟；那樣的目光就像是有魔力一般，使看見了、與那目光相互對視的人總會感覺到自己彷彿被定住了，就連想要衝破束縛的意識都喪失了，就那樣，毫無抵抗力的，任由那犀利的目光透過自己的雙眸，看向自己的意識深處，看清自己的靈魂深處。
那樣的一雙眼睛，也同樣看清了當時社會背景的核心。
他所生活的那個社會是陰暗的，是毫無光亮的，是那種能將一切罪惡與哀嚎隱藏起來卻又任其發展的，即使是他鏗鏘有力的筆觸也未能使它有絲毫的改變，那些貴族統治者幾乎成了當時社會上的魔鬼，人類善良的本性早已被利益所矇蔽，每個人的眼力只有利益、利益！
同樣是貴族，他卻不一樣。利劍一樣的雙眸絲毫沒有生鏽的徵兆，犀利的目光一就如同純淨的寶石，沒有一點點的雜質，他看清了當時的社會，看清了當時的一切世事……
幾乎沒有人能抵擋得了一把利劍的傷害，哪怕是它的主人——列夫·托爾斯泰就被他自己的利劍所“重創”了。
黑暗骯髒有如地獄一般的社會所帶給他心靈與精神上的傷害一點也不比帶給貧民生活上的傷害小，他自己自己無力改變這樣的社會，這樣殘敗不堪、千瘡百孔的社會，就如同一個核已經被蛀蟲侵蝕的蘋果，無藥可救了，但是他從內心深處不願與其他貴族同流合污，那樣的行為令他反感、憎惡，於是，他毅然決定遠離這污濁之地——他放棄了自己的貴族身份，拋棄了自己的榮華富貴，甚至不惜與自己至愛的親人分別，去尋求自己的一方淨土！
他最後什麼都沒有了。至少在他人看來是這樣的，他失去了家庭、名譽、地位……但是，他的內心卻因此而得以平息，他可以坦坦蕩蕩地説：我的生活是乾淨的。他所得到的，是用再多的金錢也換不來的精神的輕鬆。
我敬佩、我崇拜列夫·托爾斯泰，不僅是因為他在文學方面獨特的創造還有他的執着、他的勇敢，他敢於放下一切，從一個擁有常人所羨慕的貴族，淪落帶一個為自己的生計犯愁的平民，只為求得一份乾淨的生活，他淡泊名利、安貧樂道，無論什麼時候，他對他的所作所為問心無愧，對得起自己的心！
托爾斯泰，我最欣賞的作家之一。他巔峯時期的代表作有哥薩克戰爭與和平童年。這讓我對托爾斯泰有了好感。
托爾斯泰在現實中最大的困主要在精神層面，他面對內心巨大的惶惑與矛盾，最終創作出眾多不朽的名篇。他不僅僅是一位文學巨匠，有關人生的、宗教和社會的闡述又使他成為一位具有世界影響的思考家。托爾斯泰從沒放棄人生真諦的追求。他一直在思考社會上層與下層、地主與農奴之間的隔閡與矛盾在哪裏；農民貧困的根源所在，這突出反映了他的人道主義思想，但也是他思想上矛盾與根源所在。
托爾斯泰寫的一個地主的早晨反映他自己的人生。有一段是這麼寫的涅赫留多夫去一個鄉村訪問，但卻遭到冷遇、嘲笑、固執的猜疑……這與托爾斯泰本人極為相似。他遭到輿論的批判，而家庭，從温暖漸漸變得分裂，托爾斯泰的家庭已經千瘡百孔，不堪一擊。但托爾斯泰並沒有放棄，在如此艱苦的條件下，他寫出了波利庫什卡安娜卡列尼娜等着作。
在生活、學習中我們應該學習托爾斯泰身上的品質遇到困難，不應總想着靠山，要有一股勇往直前的精神，只有這樣，你才能像托爾斯泰一樣取得成功。
一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音並撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西，多少人認為他不止是一個受人愛戴的藝術家，而是一個朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰。
在有暇之餘，我翻開了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來體會一下托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程。
他的成績平平。他稱自己的少年時代為荒漠時期：“一片黃沙，吹來陣陣熾熱的狂風。”他很孤獨，頭腦總處於狂熱狀態。他自知長得醜，為了和別的“體面人”一樣，他也去賭博，糊里糊塗得欠了一身債。“那真是徹頭徹尾的放蕩。”羅曼·羅蘭評價道。
“絕對的真誠”救了他，在他行為最放蕩的時候，他也能頭腦清醒地對自己作出毫不留情的批判。這種獨立判斷的做法，在他年大學時候已經用來批判社會習俗上和思想上的迷信。他看不起大學傳授的知識，不願做正規的歷史研究，因思想大膽而被停學。
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