小女巫讀後感大綱

第一篇：小女巫讀後感

一開始小女巫想去布勞克山跳舞，可是他的年齡太小了，不給去，他想去就偷偷的去了，結果一高興跑到雷雨女巫那去了，結果被他發現，他到最高首領哪兒去説小女巫的罪狀，他們都要求最高首領懲罰小女巫，最高首領的懲罰是把他的掃帚燒了讓他走回去，他走了三天三夜才回家,他準備明天早上去買掃帚的,第二天它步行去了買掃帚還買了打火機,他坐着掃帚飛了回去,大家驚人的看着他,他在一路上飛的很快,掃帚不聽他的命令還是被他屈服了,以後小女巫不是學習六小時而是七小時,他還幫助了老太太度過了冬天，因為她對守林人施了魔法，然他幫小女巫自己砍柴，從此以後守林人再也不敢阻止老婆婆砍柴了。

我看完這本書覺得做女巫真慘，做了好事就説是壞女巫,做了壞事就是好女巫,為什麼女巫做了壞事還算是好女巫呢?做了好事又成了壞女巫呢?真搞不懂,要是我是小女巫我還是男人作風不跳舞就和烏鴉在家裏玩,就玩賽爾號,用魔法升到一百級,去打爆譜尼封印,先交烏鴉下圍棋,在跟家裏的烏鴉下圍棋,然後讓烏鴉贏幾盤.我覺得小女巫是做事堅持真理的一個女巫,他沒有被大女巫説做壞事的女巫是好女巫迷惑住,還是一直很認真的學習魔法,只做還是不做壞事,他又是怎麼超過大女巫的呢因為他把魔法書裏的知識背了一遍,所以才超過其他女巫的,我們的學習態度和小女巫如果一樣也會超過比你強的人讓他們聽你的,小女巫就是這樣超過其他女巫實現自己的夢想的。

第二篇：小女巫讀後感

小女巫127歲了，我覺得歲數挺大，但作為女巫太小了，小女巫讀後感。她做了許多好事，結果被大女巫們説成壞女巫，讀後感《小女巫讀後感》。 最後她把大女巫的魔法書和飛天掃帚都給燒了，又把他們的魔法給解除了。

我覺得大女巫全是壞人，因為他們説做好事是壞的。

我覺得小女巫很聰明，她能把魔法書給背下來。

第三篇：讀《小女巫》有感

讀《小女巫》有感

這個假期我讀了一本由德國作家奧得費雷德〃普魯士勒寫的小説《小女巫》。

本書生動地講述了一個小女巫的傳奇故事：一百二十七歲對於一個女巫來説當然只能算是一個小女巫，這個小女巫因偷偷地參加了只有大女巫才能參加的布克勞山舞會而受到了嚴厲的懲罰，於是，她決定以後像女巫首領要求的那樣，做一個好女巫。小女巫勤勤勉勉地做了許多懲惡揚善的好事，可這並沒有給小女巫帶來好運，因為，在女巫們看來，做好事的女巫恰恰是壞女巫……最後，布克勞山舞會的篝火燒起來了，可它點燃的卻是小女巫用智慧和魔法斂聚來的女巫們的掃帚和魔法書，小女巫和她的她的夥伴圍着篝火盡情地跳舞，慶祝這世上再也沒有邪惡的魔法了。

讀了本書，我深有感觸，這是一個多麼善良、仁慈的小女巫啊！我特別敬佩這種人，小女巫總是無私地去幫助別人，在她的生活中，幫助他人，成了每天必須做的事情。互幫互助是人世間最美的感情，在幫助別人的同時，幫助別人的人也能體會到給予的快樂，小女巫就是這樣，她去幫助別人，自己的生活也變得比以前更加充實，而小女巫也在不斷的快樂中體會到了幫助的樂趣，就這樣，小女巫每天用心去幫助他人，用心去體會快樂。

有人説，在這個忙碌的、焦躁的時代，這種互幫互助的境界是很難達到的，但我卻不這麼認為，在我們的生活中有許許多多這樣生動的例子，以上海世遊賽為例，當我們都在享受一天天、一日日精彩得比賽的同時，那些志願者們卻在默默無聞地為世遊賽，為世界各地的運動員們獻着力量。交通警察—在世遊賽期間，從早上6：00一直到晚上10：00，一直在為我們疏導交通，保證世遊賽期間的交通安全。志願者—從早到晚時時刻刻都在給予他人幫助，他們可以打掃衞生、當翻譯、為別人指點方向……他們雖然看似什麼也沒得到，但實際上他們卻得到了一份屬於自己的快樂—那就是幫助他人的快樂，是其他人無法體會的快樂……。

我想我長大了，也一定要像他們那樣熱情幫助別人，為人們、為社會獻力量！

第四篇：心靈的旅行——讀《小女巫》後感

心 靈 的 旅 行

——讀《小女巫》後感

在西方故事裏，一直都有女巫的傳説。女巫在兒時的腦海裏，是一位老太太，她懷抱一隻黑貓，那種象徵邪惡的黑貓還有一雙特別綠的眼睛，而那女巫甚至巫婆，更是一副恐怖的樣子，長長的指甲，像動物的爪子，披着黑色的斗篷，整張瘦骨嶙峋的臉躲藏在黑色的斗篷裏。她會突然地探出頭來，露出發黃的牙齒以及猙獰的笑容，笑聲會響徹整個灰暗的森林，毛骨悚然，並且刺耳。她常年住在森林裏，迷路的小孩會被她抓了去施了魔法，再也回不到父母的身邊，變成一隻小動物，終年陪在森林裏她的世界裏。

拿到《小女巫》一書時，看封面，那尖尖的鼻子，那長長的帽子，以及長長的掃帚，熟悉的形象，兒時的印象便浮現在腦海裏，並不因為一個“小”字而對女巫的印象有所改觀。細細閲讀，故事一點點進展下去，接近尾聲的時候，腦海裏停留的是可愛小姑娘的形象，雖然故事裏一而再再而三的出現“只當她是附近村子裏一個上了年紀的普通婦女而已”之類的句子，並且從其中的插圖看來，她也確實是上了年紀的婦女的形象，但故事情節和內容，使得我的腦海裏的她，是個小姑娘，單純，善良，雖然也有惡作劇時候，卻更讓主人公像個孩子，有着調皮搗蛋的天性，無論是講述她對森林管理員的懲戒還是對車伕的教訓，無論敍述她休息在屋的自娛自樂還是星期五對兩個小客人的熱情招待，都充分展示了孩子的淘氣和愛憎分明的本性。

此書的形象顛覆了以往在孩子記憶中女巫的形象，除此以外，此書的結尾，也出乎意料。從小女巫被首領要求做個好女巫後，她在烏鴉的開導和勸説下，更加勤奮學習魔法，盡一切能力去幫助他人：幫助三個老奶奶能拾到柴並趕走討厭的管理員，幫助賣紙花的小姑娘售出大量紙花，幫助馬匹教訓兇惡的車伕，招待兩個採蘑菇而迷路的小孩，幫助小孩在射擊中奪冠贏回他們家的牛，幫助賣栗子的青年驅寒，施魔法讓自己和烏鴉不冷而使得烏鴉可以大冬天出去逛逛，召集動物們去她家過森林狂歡節而讓他們感到冬天的樂趣，幫助一無助的婦女盼到丈夫不再賭博返回家中，幫助烏鴉的哥哥的窩不被兩個孩子搗壞而小懲那倆孩子……勤勉學習魔法，用學到的魔法去幫助一切需要幫助的人，行一切善行，但在布克勞山舞會前日的考核中，魔法考試取得了全部通過之際，她正沾沾自喜地聽完雷電女巫對她平日所作事件的記錄彙報之時，卻被告知，這些行為是壞女巫的行為。

做了大量的好事，卻被告知是壞女巫，審核的標準為“好女巫做壞事，壞女巫做好事”，這個世界，黑白顛倒，是非不分。這一標準套在以往女巫形象上，似乎確實是那麼回事—— - 1 -

女巫就是幹壞事的，用她們會的魔法來做盡一切壞事，但現在面對的是這個小女巫，一個正義的善良的小女巫，一個觀念裏“好女巫的定義就是做好事去幫助一切需要被幫助的人，心存善念”，我想，那時的她，聽到那樣的判定，不單純是吃驚，更可能是失望吧。不過她確實是個善良而聰敏的孩子，她沒有因為被判定做好事的壞女巫而想到改為做壞事的好女巫，而是想到更妙的方法：將一切魔法書上的魔法學會，將其他大女巫的魔法解除，將她們掃帚燒掉，魔法書也燒掉，那麼，天底下就剩下她這麼一個會魔法的女巫，而且是隻會做好事的女巫，將魔法用在幫助他人的事情上，她用她的智慧做到了，最終在布克勞山和烏鴉一同度過了一個快樂的舞會狂歡夜。

故事的發生發展雖然沒有一波三折的曲折經歷，但故事的結局，還是讓人異常興奮的。它並沒有通過説教的口吻和敍述方式來闡釋行善這個觀念，而是通過不動聲色的敍述，將作者美好的情感寄託在主人公身上，通過主人公的點滴事件和那顛倒是非的世界及人羣形成鮮明的對比來自然而然流露出讚揚美好的心靈的思想，讓讀者的心，經歷了半年的遊歷後到達美好的彼岸。讚揚一切善的意念，讓讀者，尤其孩子們保持“人之初，性本善”的心靈。- 2 -

第五篇：讀後感

讀後感

記得小時候，非常喜歡讀書，一本書我可以為它犧牲所有時間，每晚熬到午夜，在爸媽的催促聲中，卧室的燈被我一次次打開又一次次熄滅。整日鑽在書裏，把眼睛使壞了，但我仍樂此不疲。

記憶最深刻的，當然是《西遊記》。回到家裏看電視，走在路上看書，在那些日子裏，沒有了生活的煩惱，消逝了學習的重擔，彷彿，我不再是那一個普普通通的國小生，而是和悟空一起降妖除魔的行者。

當師徒們克服那一個個艱難險阻，破敗那一次次的妖魔來襲，我會為他們拍手叫好；當悟空受到委屈，我也會憎恨唐僧的無情和八戒的無能。但是，到了緊要關頭，當唐僧遇到危險，八戒來求救，悟空還是毅然出山相救。

唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，克服了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上佈滿荊棘。最終，他們戰勝了難關，取得了勝利。“功夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。看我們的學習，學習就好像是要去取得真經。在學校裏，有着形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，不以為是，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實，以認真的態度面對所有事。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀，做事不信教條有獨特看法。而唐僧則是心地善良，不願氣餒，做事持之以恆不半途而廢。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那

一定會取得成功。

在漫漫西天路上，他們不願氣餒，總是有千難萬險，他們不願屈服，彷彿對高坐在西天的如來高呼：“讓暴風雨來得更猛烈一些吧！”也對世人昭示：“沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山!”

隨着年齡的增長，閲歷的加深，《西遊記》它帶給我的不再僅僅是對神話的幻想，它更令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。

西行路上的妖魔鬼怪，在我看來，已不再單純的是困難的化身，而更有一種禍國殃民無惡不作的“地頭蛇”的氣勢來，代表着一些危害人民、無惡不作的黑暗勢力。他們為所欲為肆無忌憚地幹這幹那，依靠妖力，無視仁義廉恥。在現實中，他們正是不為人民幹事，不為民謀福利，而且時常勞民傷財，大肆搜刮剝削“神”。他們和佛神沒有太大差別，同樣是法力無邊，長生不老。“法力”這個虛有名詞，不正是那無邊的一手遮天的權利麼？人民賦予的權力，變本加厲用在人民身上，更是對神明之身的一種褻瀆，一種玷污。這是他們已不再是“神”，而是神中的渣滓，神中的蛀蟲。孫悟空，正是這些蛀蟲的剋星。他對付這些“蟲”從來都不手軟，儘管許多時候並不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除在人間。哪怕事後又被滿天仙佛將“妖魔”領了回去，甚至招致唐僧狠心驅逐，除害護航之心卻無一刻更改。

從東土到西天遙遙十萬八千里，光遇到的妖怪頭子就有幾十個，但他一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風喪膽。並且他同妖怪

鬥爭，大多數都是主動進攻，只要一聽説妖怪擾亂人間，就決不放過。收伏八戒之後，他就對引路的高才説：“以後但有妖精，多作成我幾個，還有謝你處哩。”作者一再通過書中人物之口，讚揚孫悟空“專救人間災害”，“與人間報不平之事”。孫悟空主動進攻，為民除害。他每次捉住妖怪頭子之後，總要把小妖消滅乾淨，以免給百姓留下禍患。可見，孫悟空已經脱離了專為自己鬥爭的性質，而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而鬥爭。這是他不再是沒規沒距的“猴孫”，而化身成正義凜然的俠者。

最終，當取經事業完成之後，取經集團所有成員都修成了正果。但我們應該注意到的是，所謂的“正果”應該只是一種喻意，而真正的，是到達目標的頂峯。“取經”，修成正果，即完成了造福人類的事業，為人類這個羣體做出了貢獻。也就是我們所説的，完成了偉大的事業，最終達到了造福於人羣類的目標。

後來，漸漸長大，《西遊記》已經在書櫃裏塵封好幾年了，閲歷的加深，已不單單侷限於一部《西遊記》了。在這時，我開始看《三國演義》。這使得追捧，已沒有那麼瘋狂，變得深沉，而又單純。《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小説，是歷史演義小説的經典之作。它描寫了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和鬥爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖鋭複雜又極具特色的政治軍事衝突，在政治、軍事謀略方面，對後世產生了深遠的影響。

從東漢末年到西晉初年之間近一百年曆史風雲，在作者筆下寫的

豐富多彩。每當我翻開它，我便似乎隨着曹、孫、劉三人到了那爾虞我詐，烽火連天的三國時代。

這本書反映了三國時代的政治軍事鬥爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史鉅變，塑造了一批吒叱風雲的英雄人物。在對三國曆史的把握上，作者明顯更喜歡劉備，把他樹立成一個“仁君”，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，但對對曹操則極力揭露鞭撻，一個陰險狡詐的小人形象便由此誕生。

《三國演義》刻畫了近二百多個人物，有足智多謀的諸葛亮，義重如山的關羽，仁民愛物的劉備，還有陰險狡詐的曹操。曹操，小説刻畫成一個殘暴奸詐的奸雄，所有貶義詞都往他身上堆。但是，我卻不以為然，曹操他雖有時喜歡殺人，但多數時候，他不是這樣。他曾在董卓禍亂京都時，不肯受其封官拉攏，歷經危險回到故鄉，“散家財，合義兵”，發動了一場討卓戰爭。這在當時是震動天下的大義之舉。後來曹操在天下大亂中獨能反弱為強，力克羣雄，統一北方，從早年討伐董卓的行為中即可看出一斑。曹操聰明、智慧超出常人，懂得治國方法，又會廣羅人才，量才任用，最終統一北方，獨攬朝政。不得不佩服蓋世豪情的他。

諸葛亮一個被神話的的人物，人稱卧龍先生，他有經天緯地之才，鬼神不測之機。劉皇叔三顧茅廬，遂允出山相助。曾舌戰羣儒、借東風、智算華容、三氣周瑜，輔佐劉備於赤壁之戰大敗曹操，更取得荊州為基本。後奉命率軍入川，於定軍山智激老黃忠，斬殺夏侯淵，敗

走曹操，奪取漢中。劉備伐吳失敗，受遺詔託孤，安居平五路，七縱平蠻，六出祁山，鞠躬盡瘁，死而後已。其手搖羽扇，運籌帷幄的瀟灑形象，千百年來已成為人們心中“智慧”的代名詞。但在後主事情處理上，似乎有欠缺。劉禪庸碌無能。在位前期，主要依靠諸葛亮治理國政。劉禪自諸葛亮死後，更加昏庸無道，貪圖享樂，不理朝政，宦官黃皓乘機取寵弄權，結黨營私，朝政日非，連姜維也因怕被害，自請到沓中種麥以避禍。如果諸葛亮不是什麼事都替劉禪做了，多歷練歷練，會有蜀降魏麼？

那個三國時代已經過去，新的“三國”又在人生的新起點開始，我們現在是自己的“君王”，自己的“國家"要“昌盛”，就看自己，積蓄力量，三年後，逐鹿中原！

《水滸傳》前些天剛剛看完，至今記憶猶新。《水滸傳》以它傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面。《水滸傳》的社會意義首先在於深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡，説明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。在那個時代，宦官專權，民不聊生，人們已經無法維持正常的生活，只能走向梁山泊。

讀完全書，印在我腦海裏揮之不去的只有兩個字:忠，義.

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個‘義‘字.

一個“義”字，包括了太多的內容，可以為了“義”，拋頭顱灑

熱血。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

英雄奸雄之間差別是什麼？或許，英雄還沒奸雄實力大，但是，英雄有“義”。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？難道他們不會死麼？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，可以把生死置之度外。因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是該做的，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的，什麼是用一生去唾棄的。一個奸雄，一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，良心已被金錢所抹殺，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。

“天孤星花和尚魯智深” 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子,英雄人物，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生衝突，甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽..他往往在人們面前表現出一副粗魯,野蠻.可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮着62斤重的禪杖上陣殺敵.沒有好看的外表，卻又細膩的內心，這才是英雄！

沒有了春花秋月，沒有了烽火連天，《水滸傳》成了一部悲劇，

一部反映社會黑暗的悲劇，但悲傷之間，又有豪邁的俠義。

看書，我心靈的需求得到滿足，我枯燥的生活變得豐富多彩；讀書，使我快樂，使我成長，一部好書，造就一個美好的心靈。