每次打開蘇霍姆林斯基，每次細讀蘇霍姆林斯基，每次重讀蘇霍姆林斯基，總會為之怦然心動，總會不時地被震憾。
在我的書房裏，有《蘇霍姆林斯基選集》第一部，有《給教師的建議》。讀蘇霍姆林斯基，我讀得並不快，也並不急，但每次捧起蘇霍姆林斯基，總會得到許許多多新的啟迪，總會忍不住玩味再三，當然，用蘇霍姆林斯基來看今天教育中的種種弊端，也會感覺很多很多的遺憾與無奈；用蘇霍姆林斯基來看自己昨天的教育，也會感覺更多的不安與後悔！
我自是沒有能力來整體地評價蘇霍姆林斯基，但我努力地思索：蘇霍姆林斯基何以能對教師、對教育產生巨大的影響力？
真理總是簡單的。我得到的第一個字是：實在。蘇霍姆林斯基的教育，一切是為了孩子。就是那麼實實在在的思想。在蘇霍姆林斯基的著作中，我們清晰地感覺到才華的湧動，但我們看不到才華的買弄；我們清晰地體會到理性的精闢，但我們看不到晦澀的“學問”；我們清晰地看到了生活的豐富，但我們並不感覺紛雜而煩人。
在蘇霍姆林斯基面前，很多的忙碌而無為的教師低首沉思，我們教了十年、二十年、幾十年的書，我們對教育產生了厭倦，我們對孩子產生了厭倦，我請你去馬上去打開蘇霍姆林斯基！回到蘇霍姆林斯基的文字裏，你還感覺到教育的幸福！你會感受到教師在創造教育過程中，自己的精神世界不斷地得到豐富；你會感受到一個精神世界豐富的教者是那樣的幸福與強大！
在蘇霍姆林斯基面前，很多的“教育家”顯得那麼無力與乏味。説一句實話，我並不反對理論，但優秀的理論同樣應該成為豐富我們精神世界的重要因素。對於教育理論書刊的眾多的優秀的論文，從來都是能帶給我們美妙的啟迪的，從來就是能帶給我們精神的愉悦的——我覺得閲讀如果不能與自己的精神發展相聯繫的話，閲讀便會成為一件苦差使。更何況，時下實在太多的是拼拼湊湊的“論文”，即使並沒有拼拼湊湊吧，我也實在不知道發表這些論文、閲讀這些論文對於我們的真正的教育發展究竟有沒有作用？甚至我頗懷疑它們的副作用。——我寧願一次次地走進蘇霍姆林斯基，從那裏去尋找靈感，尋找智慧，尋找胸襟，尋找精神！
今年暑假，我看了一本叫《希臘神話故事》的書，書中有很多道理，讓我深有感觸。
希臘神話故事相比較於中國神話故事，他給人一種世俗感，它並不像中國神話故事那樣讓人嚮往，遐想。
在故事中，希臘人給每一座山，每條和每一棵花沒坑早都賦予了神的含義。他們有風神太陽神，雷神，花神，愛神，光明之神，智慧女神，戰神，酒神。.。.。.這中間有豐富的宗教味道。12為主神主宰着人間的生活。在奧林匹斯，無論是生活在天空，還是居住在地面或水下，神址都要聽從宙斯的命令。到了英雄時代，人間的英雄成了故事的主角，在他們的故事中，我讀到了愛情的浪漫，背叛的殘酷，人間的險惡，勇士的忠誠。.。.。.
在這本書中，使我印象最深刻的便是《小母牛伊娥》，故事講的是伊娥是一個國王的女兒，一天，她在草地上玩耍，宙斯看見並愛上了他，可是宙斯有一個善妒的王后叫赫拉，為了不讓赫拉欺負伊娥，宙斯將伊俄變成了一頭雪白的小母牛，可赫拉早就看穿了宙斯的把戲，為了不引起赫拉猜忌，宙斯將伊娥送給了赫拉，並且讓百眼巨人阿耳戈斯看守。最後，在赫爾墨斯的幫助下，宙斯找到了伊娥，並且將她恢復了人形，伊娥還和他生下了兒子厄帕福斯。
故事中我最喜歡的故事便是《赫拉克勒斯的12件功績》，赫拉克勒斯是宙斯與英雄帕修斯的孫女阿爾克莫涅的孩子，這使天后赫拉懷恨在心，一直想除掉他，後來在阿波羅的口中得知，只要能為帕修斯的孫子國王歐律斯透斯完成12件功績便可永生，第一件便是為國王除掉破壞居民生活的巨獅。第二件剷除勒爾納城郊沼澤地的九頭蛇。第三件消滅斯法利斯湖上的怪鳥。第四件活捉赤雌鹿。第五件生擒厄律曼託斯的野豬。第六件一天內把國王所有的牛圈打掃乾淨。第七件馴服發狂的公牛。第八件，搶奪吃人的烈馬。第九間去女人國強奪女王的腰帶。第十件帶走巨人革律翁的牛羣。11間，從葉神的果園裏摘三個金蘋果。第12件前往地獄將惡犬帶到人間。赫拉克勒斯憑藉永不放棄，有勇有謀，敢於冒險的精神，圓滿的完成了12件功績，獲得了自我救贖。
《希臘神話故事》是人類智慧的結晶，是希臘悠久歷史和燦爛文化的象徵，它使我們懂得了許多道理。人不可能是完美的，總會有弱點。
我一直很喜歡看了”陽光姐姐“伍美珍姐姐寫的的書，因為她用書説出了我們學生的心聲，也説出了我們學生的生活。不過最近我看了伍美珍姐姐最新出版的新書我看完之後十分之感動。
這部書的大概內容是：性格軟弱、心底善良的女生盛欣怡，有着一個幸福快樂的家庭；但是，媽媽突然得了不治之症，如同一場飛來的橫禍，使得她的生活乃至性格都發生了很大的改變……在這個過程中，雖然有着老師不斷的鼓勵，但對親情和友誼的煩惱依然使她感到孤獨和困惑。媽媽最終永遠離開了她，而12歲的欣怡，卻過早體驗到了生命和愛的深刻涵義。
我看完這本書有很大的感觸。我感覺到生活往往是不如意，正是因為不如意的生活，人才能成熟，長大，性格軟弱、心底善良的女生盛欣怡正是因為媽媽的離開，才開始長大……我曾經看過這樣一片文章：突然，一呼嘯而過的大卡車開過，地上只看到一團黑影留著，不幸發生了……鳥兒的感情也是相當豐富的。儘管這隻家燕已經在地上不會動了，但是，另一隻彷佛是他的家人，馬上飛到他的身旁，不忍相信這個實事……一輛汽車開過來了，飛快的車速，將風起，地上的鳥兒也隨着翻了身。看到地上的鳥兒改變了姿勢，親人彷佛受到鼓勵一般，趕快的又飛下來到他的身旁……他的身旁守候，大聲的呼喊著，為何還不起來呢……無奈何，另一方已經永遠聽不到了……鳥兒竟嘗試着要將地上的鳥兒抓起……當然是無法承受這樣沉重的負擔……用力的振翅，一次又一次……無奈，縱然地上的鳥兒想回應，卻也永遠沒辦法了……一輛汽車經過，鳥兒趕忙飛起，等到汽車一過，卻又馬上下來……儘管風兒告訴他沒有用的……但是，依然不死心的希望看到他再度飛《生命流淚的樣子》讀後感700字起……另一輛汽車經過，鳥兒的身子又被汽車快速的風吹動……再度受到鼓舞的鳥兒，堅持不同的嘗試……盡了全身的力量，卻無法得到任何的迴應……最後，終於忍不注的大聲呼喊着，”你為何還不起來呢“……其實這一片文章所要表達的意思有很多，不過給人們的啟發是跟《生命流淚的樣子》差不多的。
看了《昆蟲記》後，這本書使我十分着迷，原來昆蟲世界有這麼多的奧祕，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脱殼；屎殼螂是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯誤的，蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養，而是為自己的後代安排食物。
第一次讀《昆蟲記》，不知怎麼的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然；幽默的敍述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多麼奇異、有趣的故事啊！法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，彷彿置身於現場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然後，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們人類在生與死，勞動與掠奪等許多問題上都有着驚人的相似。《昆蟲記》不是作家創造出來的世界，它不同於小説，它們是最基本的事實！是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧祕。它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。
於是，我接着往下看《昆蟲記》。
接着往下看，《昆蟲記》是一個個有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下。”蜘蛛織網，“即使用了圓規、尺子之類的工具，也沒有一個設計家能畫出一個比這更規範的網來”，豐富的故事情節使我浮想聯翩。看着看着，這些蟲子們漸漸地清晰起來，我思考着：如果我們保護環境，不污染環境，這些蟲子是不是還會在呢？現在的環境惡化，又是不是在以後還會有呢？我仔細地想着這彼此之間的關係，這一次的閲讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。
當我繼續閲讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細緻入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃
讀完了這本書，我依然記得書中的那些北京城南舊景。古老的樹木，破舊的門牌，樹下的枯葉……一切都跟隨着作者筆下的文字流入了讀者的腦海裏。
這本書講敍了五個小故事：惠安館，我們看海去，蘭姨娘，驢打滾兒和爸爸的花兒落了。每個故事，都是從一個小孩的角度去看待的。
英子的世界是單純的，在英子眼裏，惠安館的“瘋子”並不像大人們所看待的那樣，小偷也不都是壞人，自己的奶媽是一個可憐的人。這本書，就是透過一個孩子稚氣的雙眼去看待大人們複雜難懂的世界，看到過去的老北京生活的點點滴滴。
在這五個小故事中，“惠安館”是我最喜歡的一章，裏面的主人公——秀貞也令我尤為感動。秀貞是個可憐的人，自己的孩子“小桂子”被遺棄之後，她就變得有點不正常，成了別人口中的瘋子。只有英子不嫌棄她，還把她當做自己的好朋友。秀貞經常唸叨着“小桂子”，體現了她的母愛。其實，她也只不過是個愛着自己的孩子的可憐母親罷了，卻糟人排擠，過着不安定的生活，或許，人世間總有那麼些可憐卻不被人理解的人吧，讓人無可奈何。
在這本書裏，每個故事的主人公都有着他們背後的故事。作者用着懷舊的文筆，抒發了對童年的懷念以及對温暖的呼喚。每一個故事，都楊溢着温馨的親情。或許，在每一個故事的最後，其中的主人公都離開了英子，連英子的父親最後都伴隨花的凋零離她而去了。但是，從一個個故事中，英子也懂得了許多，成長了許多。
隨着時間漸漸的流逝而去，童年也越走越遠了。惠安館裏的秀貞，在草堆裏的小偷，愛笑的蘭姨娘，不愛搭理人的德先叔，和藹可親的宋媽……那些人物都隨着時光的流逝而越走越遠。《城南舊事》把這些人物記錄於紙頁間，化為筆下的文字，將人們的思緒帶進那個老北京的城南，那個令人懷念的童年。
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