讀了此書，頗有感慨，覺得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現了各式的藝術形象，但在我看來，這些其實就是現實生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅在19世紀，而且是當代。人性，不乏美好與醜惡。美好的人性，應被我們銘記，而不應被時代的變更而沖淡，我們更應去發揚它，讓它主導整個人性。而它，對於我們的社會是極其有意義的。但那些醜惡的人性，則應被人禁錮，它不應被散播到社會上去，這不僅對我們的社會無任何意義，甚至還會拖我們進步的後腿。
大衞的繼父嚴酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衞成長過程中遇到許多不友善的人——殘忍的校長、狡詐的朋友，還有心懷歹意的希普。然而也不乏善良之人：有可愛善良的保姆闢果提，不善言辭內心卻誠摯淳樸的巴克斯，貌似嚴肅卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，有恬靜温柔的阿格尼斯，一位聰慧的知心朋友，還有朵拉，一位最可愛的女孩，天真無邪，是大衞的“小童妻” 我用孩子的視覺窺探到善良純真的大衞，同時亦喚回自己對童年的記憶。無法忘記大衞天真地重複道琢磨到“巴克斯很願意”我不由自主的撥開歷史般厚重的雲層，穿越那彷彿離我很近又很遠的世界。“當然可以替你捎個信，寫上巴克斯很願意，可你可以自己告訴她呀！”但寫信時還是一筆一劃的附上：他説此事很重要——巴克斯很願意夕陽在小山丘旁允暈開，自然清新，好似濾走一切黑暗腥腐。在瀰漫着銅臭氣息的社會裏依然可見潔淨的靈魂。這是小説的經典所在，它具有淨化靈魂的道德力量。亞摩斯還賓的那場船難令我難忘。一艘船在暴風雨的肆虐下即將沉沒，水手哈姆不聽大衞的勸，奮不顧身地下海救人，在他就要觸到輪船時，認出在船上掙扎求生的正是誘騙他未婚妻的斯提福茲，但善良的哈姆仍竭力想把他救上岸。這時，一個巨大得像山一樣的綠色浪潮迎面襲來，把所有的希望都澆滅了，他們兩個人永遠的離開了。哈姆的胸懷可以納百川，比海洋更博大，它是生命舉手頭足間的一種本能，是水到渠成的一種習慣。他的“真”正如呼吸，在呼與吸之間是自然的吐納，無需考慮無需思考。在他面前，紈絝子弟顯得如此醜惡、自私和渺小。
我們應該繼承和發揚美好的人性，讓缺憾的心靈彌補過來；而對於醜惡的人性，我們應堅決説“不”，並用美好的人性打敗它。
大衞，是一個沒父親的可憐小孩，從小便與他的母親相依為命，非常可憐，非常可憐。不只這樣，在大衞的童年裏，還有很多恐懼與憎恨，這部分不好的原因是從哪兒產生的呢？是從大衞的繼父——謀得斯通姐弟兩個的手中產生的。我憎恨這兩個壞東西，是他們兩個聯手製造了混亂與恐懼，還使大衞的媽媽，在恐懼中離開了這個沒期望的世界。大衞悲痛欲絕，我也不禁潸然淚下。噢，對了，大衞母親的去世，讓大衞家的女僕佩格蒂也悲痛萬分。
還在大衞母親活着時，那兩個壞東西就將大衞送進了以嚴肅聞名的薩倫學校。大衞在這個學校受盡了苦難，也認識了一個後來的好朋友——特雷格爾。我對這位新朋友非常同情，由於他常常被老師們毆打。
大衞的母親死去後，大衞被送去謀得斯通——格林比貨行裏當童工，大衞受不了折磨，跑到了他的姨婆家。他的姨婆十分果斷地收容了他，還送他到一家非常有知名度的學校學習。畢業後，大衞當了律師，我非常高興，也為大衞驕傲。
隨後，大衞還與斯潘洛家的那朵小花——朵拉結了婚，我非常驚訝，大衞還這麼小，如何可能會結婚呢？後來，我才獲悉，原來外國人都是非常小就結婚的，這才讓我放下心來。但，上天又給了大衞一個毀滅性的打擊——朵拉與小狗吉卜手拉手地走了，大衞又一次陷入到死亡的悲痛中，太可惜了！
大衞經過了一段時間的消沉，終於從痛苦中恢復了過來，他又愛上了愛格妮斯，這使我漸漸對大衞失去了一些好感，由於他有的多情！
大衞最後與愛格妮斯舉行了結婚典禮！他們之間的愛，漸漸根深蒂固。愛格妮斯不只愛他，還默默地支持他，使大衞的學習又進步了，並且幫大衞最後成為一名，赫赫有名的作家，我既羨慕他，也真心地祝願他們可以白頭偕老，平平安安！
我想到了大衞的一生，被愛包圍着，温暖與幸福也守護着他。但，我從大衞身上看到，只有用雙手去創造幸福，才會愈加幸福！這就是幸福之真諦！
這就是《大衞·科波菲爾》，我期望有更多的人，來感受這部鉅著的輝煌！
查爾斯·狄更斯，可以説是一個耳熟能詳的名字，他所寫的《雙城記》《霧都孤兒》等名篇，“這是最好的時代，這是最壞的時代……”這些名句也與名篇一樣流傳於世，為人津津樂道。但給我留下的印象最深的，莫過於他筆下的另一部作品：《大衞·科波菲爾》。
不光是我，就連狄更斯自己也説，在他所有的作品中，這一部是他“心中最寵愛的孩子”。這是一部半自傳體小説，自然，也就隨處可見狄更斯自己的影子。這本書何以吸引我？是那不是灰姑娘卻勝似灰姑娘的艱辛的奮鬥史，是那生動形象而又令人感慨萬千的十九世紀英國那一幅幅的“浮世繪”，是那言語樸實卻又入木三分的文筆吧。待我一遍看完，不覺回味無窮。
大衞是一個遺腹子，童年又慘遭繼父虐待，每天遍體鱗傷而又不能温飽的生活真是坎坷多舛，終於，大衞歷經艱辛，找到了他的姨奶奶，到此，他終於迎來了人生的轉折。之後，大衞跌跌撞撞，歷經磨難，結識了艾妮絲，邂逅了童年夥伴特拉德爾以及舊相識密考伯夫婦，愛上了朵拉，令機關算盡的惡棍希普認罪伏法，成為了作家，朵拉去世……這跌宕起伏的經歷，不禁令我們唏噓，之後卻又喜悦不已。最後的結局正是皆大歡喜，合上書本，嘴角不禁微微上揚。一個美滿的結局或許不如悲慘的結局那樣發人深省，或許不如委婉的結局那樣回味無窮，但卻是最温暖人心的，尤其是在這陰霾，風雨過後，便如同暖陽和彩虹一般，令我們熱淚盈眶。
令我感到温暖的，不僅僅是這個故事本身，更是這個故事所引發的共鳴。是一個不斷努力之人最後取得到他應有的成功的美好的，童話般的故事。但或許，現實並非都是如此美好，但同樣無法否認，最後的成功永遠都不會垂青於投機者，勝利的大門永遠都會向那些敢於捨棄，不斷努力的人。正如同中國崛起的過程，其勝利果實，既不屬於強搶革命果實的偽革命者，更不屬於腐敗的封建王朝，而是屬於永不放棄，一次一次從逆境奮起而戰，逆流直上的真正的革命者的。
想到這，我不禁聯想起了自身，想到了過去，我曾一次一次的夢想自己能改變中國，改變世界，成為一代領袖。現在回想起來這些夢想是何等的不切實際，卻又是何等的雄偉。一步登天自然是毫無可能，我能做的就是一點一點與我的小夢想接近，從而實現我的大夢想。我絕不會止步不前，因為不斷向上，才是我的夢想本身，才是中國之夢！如今的我，已經實現了為自己立下的第一個夢——進入常青藤實驗中學。現在，我已覺得那些夢並非都是遙不可及的，我會一步一個腳印，不斷前行，不斷向上！
“我希望在我的人生之路走到盡頭的時候，看到你與我同在，一直指引着我向上，向上！”至此，大衞迎來了幸福與成功。而如今的我，也充滿了向上的動力。在人生的十字路口，陰霾與黑暗，躊躇與痛苦總是伴隨着我們，但只有我們心懷感恩，用那善良，誠摯與自強不息才能迎來那一路朝陽，才能收穫成功。
如果説外國小説大多宂長、噦嗦、泛故事情節，令人讀得枯燥乏味的話，那麼，英國作家狄更斯的小説卻是個例外。狄更斯的小説不僅故事情節生動有趣，而且人物刻畫十分令人難忘。在其名作《大衞-科波菲爾》所刻畫的眾多人物中，女性人物尤其鮮明生動，無論是克拉拉、安妮斯、佩葛蒂、朵拉、艾米麗，還是貝西小姐、默德斯東小姐等，其個性都是十分鮮明的，絕不會搞混淆。
而在這些女性人物當中，尤令我感懷和獲得啟示的是朵拉和安妮斯。她們先後成為了大衞的妻子，命運卻截然不同。
美麗得如同洋娃娃般的朵拉，人們把她當玩具，特別是她在父親斯本羅律師死後寄住在她兩個姑姑家時，她只是她們的娛樂玩具，連大衞的姨婆（貝西小姐）也叫她小花兒。她與《紅樓夢》中的林黛玉相比，幾乎是同樣的命運，但是朵拉更自卑。她們的身世性情相似，可是在才學上。林黛玉很有才情，可是朵拉除了美麗，就連基本的賬本計算也亂了頭腦。和大衞結婚後，在管理家務上，一方面是她的能力不行，男一方面是她的自卑使然。她認為自己一個什麼也不會的“娃娃太太”，怎能支使他的僕人千活呢？最後，弄得家務事一團遭。朵拉的“病”就在生活能力上，這是造成她所有“病症”的根源。而且她嚴重缺乏奮鬥力，學簡單算賬卻往往被搞得頭髮漲，不一會兒思維就跑到她的狗“吉普”身上去，不得不放棄。讓她管家務更讓人氣憤。最後她甚至放棄了自己的生命。這樣的人在現實中當然會被淘汰出局，而她的愛情婚姻還能拿什麼來拯救？閲讀朵拉，一方面令我們同情，一方面啟發我們思考，若要更好地存活於世，不被淘汰出局的話，就要更注重個人能力特別是生存能力的培養。而我們更要具有開創精神，不要再有不會剝雞蛋、不會冼衣服的大學生。同時我們學習也不能僅限於書本，要放眼生活，放眼世界，要不斷拓展學習鍛鍊的平台，要提高自己的動手能力和生存能力。
而安妮斯與朵拉截然不同。安妮斯是作者着力美化的理想的一個女性形象。她既有外在的美貌，又有內心的美德；既堅忍不拔地保護着受希普欺凌的老父威克菲爾，又支持着飽受挫折之苦的大衞。她最後與大衞的結合，是“思想和宗旨的一致”，這種完美的婚姻使小説的結尾洋溢着一派幸福和希望的氣氛。安妮斯和大衞都是狄更斯的資產階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個人的經歷和好惡是分不開的。狄更斯始終認為，處於受壓迫地位的普通人，其道德情操要遠勝於那些統治者、壓迫者。正是基於這種信念，小説中許多普通人如漁民佩葛蒂、海姆等，儘管家貧如洗，沒有受過教育，卻懷有一顆淳樸、善良的心，與富有的浪蕩公子史蒂爾福斯及其所作所為形成了鮮明的對比。完全可以這樣説，安妮斯，是寄託着作者理想的一個女性人物。安妮斯始終愛着大衞，而大衞卻尋尋覓覓，最後在朵拉死後才驀然發現，原來自己的最愛就是安妮斯。作者在刻畫安妮斯的過程中，讓我們領悟到這樣一個道理：生活中最美好的東西也許就在你的身邊，而你並未及時察覺，不要等到失去，才知道它的珍貴。
熟悉本書作者查爾斯·狄更斯的讀者應當知曉，他是英國十九世紀批判現實主義文學的傑出代表。很好，這本書，正是這樣。
作者寫這本書時，因為受一八四八年工人運動影響，都現實的認識和描繪都比過去深刻。書中，狄更斯通過對一個孤兒的遭遇，揭露了資產階級對兒童教育和勞動的殘酷剝削，司法界的黑暗腐敗和欺壓人民的社會規範。與此同時，作者也成功塑造了大衞·科波菲爾——這位歷盡艱辛，卻從未倒下的堅強的勞動者形象。
David是個孤兒。上帝對他來講是不公的。然而，他沒抱怨這生來的逆境。他在從未停止的壓迫中掌握了笑對，在貴族一次次的譏諷中找到了堅強。
對於此書，我就不再多怎麼説了，印象最深的，便是主人公的面對挫折、面對逆境的頑強。這正是大家所缺少的，正是大家所需要的。
記得一位名家舉過如此一個例子：大家遭遇挫折，實質就像拳擊比賽一樣，你被一拳擊倒了，還爬不爬起來？不再爬起來，就永遠的失敗了；再爬起來，就有勝利的期望。
很好，David最後也沒能成功，沒能做出一番所謂的大事業，但他的堅強，足以讓我驚歎。
記得一句話：“當死神露出他的尖牙對我笑時，我能做的就是報以一笑！”非常賞析作者的風度，也想學着吟一句：當挫折一步步挨近時，大家能做的是操起自信的矛和堅強的盾，勇敢迎上去！是的，自信和堅強是戰勝挫折的有力祕籍，怯弱和退縮只能助長挫折的氣焰。試想，一個人還沒與挫折交鋒就已發抖，又如何能戰勝不幸呢？
面對挫折，大家不應過分地沉迷於痛苦失意的陰影中不可以自拔；不應整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深；不應長期頹廢不振而迷失眼前的方向。要了解像主人公那樣，遭遇不幸，縮小痛苦，才是明智之選。
遭遇不幸，放大痛苦，只能讓生命暗淡。遭遇挫折，讓微笑去代替痛苦，讓進取去代替沉淪，讓振作去代替失意，不要由於一次小小的挫折而放棄漂亮的一生。朋友，再一次面對所有不幸，你會不會在心底吶喊：“站直了，別趴下！”
利用寒假的時間我讀了《大衞·科波菲爾》一書。
看到這個名字不要以為他它是魔術師大衞·科波菲爾。
《大衞·科波菲爾》是19世紀英國批判現實主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強烈的自傳色彩的小説裏，狄更斯借用“小大衞自身的歷史和經驗”，從不少方面回顧和總結了自我的生活道路，反映了他的人生哲學和道德夢想。
《大衞·科波菲爾》經過主人公大衞一生的悲歡離合，多層次地揭示了當時社會的真實面貌，突出地表現了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。小説中一系列杯具的構成都是金錢導致的。摩德斯通騙娶大衞的母親是覬覦她的財產；愛彌麗的私奔是經受不起金錢的誘惑；威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最終落得個終身監禁的可恥下場。狄更斯正是從人道主義的思想出發，暴露了金錢的罪惡，從而揭開“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現出隱藏其後的社會真相。
在人物的塑造上，大衞·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年後不屈不撓的奮鬥，都表現了一個小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程。經歷了大苦大難後嚐到人間幸福和温暖的大衞，靠的是他真誠、直率的品性，進取向上的精神，以及對人的純潔友愛之心。安妮斯也是作者着力美化的夢想的女性。她既有外在的美貌，又有內心的美德，既堅韌不拔地保護着受希普欺凌的老父，又支持着飽受挫折之苦的大衞。她最終與大衞的結合，是“思想和宗旨的一致”，這種完美的婚姻使小説的結尾洋溢一派幸福和期望的氣氛。他們都是狄更斯的資產階級人道主義夢想的化身。這種思想的構成與狄更斯個人的經歷和好惡是分不開的。他始終認為，處於受壓迫地位的普通人，其道德情操遠勝於那些統治者、壓迫者。正是基於這種信念，小説中許多普通人如漁民闢果提、海穆，儘管家貧如洗，沒有受過教育，卻懷有一顆誠樸、善良的心，與富有的斯提福茲及其所作所為構成了鮮明的比較。
當然，這種強烈的比較還反映着狄更斯本人的道德觀：“善有善報，惡有惡報”。這部小説裏各類主要人物的結局，都是沿着這種脈絡設計的。如象徵着邪惡的希普和斯提福茲最終都得到了應有的懲罰；而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希翼以這樣的道德觀來改造社會，消除人間罪惡，這是他的侷限性所在。
《大衞·科波菲爾》在藝術上的魅力，不在於它有曲折生動的結構，或者跌宕起伏的情節，而在於它有一種現實的生活氣息和抒情的敍事風格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態人情，以及不一樣人物的性格特徵。如大衞的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習慣好惡，甚至一舉手一投足，儘管不無誇張之處，但都生動地描繪出一個生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至於對女僕闢果（)提的刻畫，那更是維妙維肖了。
狄更斯也是一位幽默大師，小説的字裏行間，常常能夠讀到他那詼諧風趣的聯珠妙語和誇張的漫畫式的人物勾勒。評論家認為《大衞·科波菲爾》的成就，超過了狄更斯所有的其他作品。
讀了這本書，我感到五味雜陳。我同情大衞，同情他缺少父親的關懷和母親的愛撫，同情他後父兇狠貪婪常常責打他，同情他不足10歲卻過起了不能温飽的生活歷盡艱辛。但是我更敬佩他，敬佩他真誠，善良，勤奮，刻苦，敬佩他無論遇到任何困難都能堅定不動搖，任何時候都滿懷信心和希望，敬佩他對他人寬厚，仁愛，友善。
《大衞·科波菲爾》是英國小説家查爾斯·狄更斯的長篇小説，小説講述了主人公大衞從幼年至中年的生活歷程，以“我”的出生為源，將朋友的真誠與陰暗、愛情的幼稚與衝動、婚姻的甜美與瑣碎、家人的矛盾與和諧匯聚成一條溪流，在命運的河牀上緩緩流淌，最終融入寬容壯美的大海。其間夾雜各色人物與機緣。語言詼諧風趣，展示了19世紀中葉英國的廣闊畫面，反映了狄更斯希望人間充滿善良正義的理想。
其中大衞·科波菲爾是《大衞·科波菲爾》中的主人公，大衞·科波菲爾尚未出世時，父親就去世了，他在母親及女僕的照管下長大。不久，母親改嫁，後父摩德斯東兇狠貪婪，他把大衞看作累贅，婚前就把大衞送到了他乳母的哥哥佩葛蒂先生家裏。佩葛蒂是個正直善良的漁民，住在雅茅斯海邊一座用破船改成的小屋裏，與收養的一對孤兒艾米麗和漢姆相依為命，大衞和他們一起過着清苦和睦的生活。後來大衞歷經種種磨練後不斷成熟，最後在事業上取得了成功，家庭上獲得了幸福。
從大衞的身上我看到了友善，他對朵拉關懷備至，對艾妮斯敬慕呵護。還作品中的另外一位青年哈姆，他忠厚、善良、勇敢，有高尚的情操。他的家境雖然貧寒，沒有受過高等教育，但卻擁有一顆質樸，善良的心。
每次大衞到闢果提先生的小屋時，哈姆總是熱情招待。對待並無血緣關係的艾米麗，就像親哥哥一樣呵護，關愛着她。當紈絝子弟斯蒂福斯將他的未婚妻艾米麗誘拐時，他抑制住了自己內心的痛苦，每天努力幹活，並用掙來的錢幫助闢果提先生出去尋找艾米麗。
當哈姆見到斯蒂福斯乘坐的船即將沉沒的時候，他卻拋下了個人恩怨奮不顧身跳海救人，卻不幸被大海淹沒。哈姆雖然貌不驚人，性格木訥，但他的心胸卻比大海還要寬廣。從他們的身上我感受到了友善，友善是一盞明亮的燈，友善是杯温暖的水，友善是篇美麗的詩。身為祖國的花朵，國家未來的希望，我們更要從小事做起、從自身做起、積極踐行社會主義核心價值觀。
首先我們要像《大衞·科波菲爾》裏的大衞和哈姆一樣，待人友善，心懷善意。對身邊的人友善，對長輩有禮貌，對同學平等。然後，不論我們處於何時何地我們都應該對人友善，對需要幫助的人給與力所能及的幫助，拋出我們的橄欖枝，平等的對待每個人。最後無論遇到任何困難都能堅定不動搖，任何時候都滿懷信心和希望。做個樂觀向上，友善開朗的人。
除此之外，我們還要踐行社會主義核心價值觀的其他方面，例如國家層面的富強、民主、文明、和諧，我們要積極參加社會實踐活動，多關注時政時事。好好學習，為國家的未來出一份力。我們更要弘揚中華民族優良傳統，培養良好的道德修養和綜合素質的思考、實踐與體會。
蒙田範文網