描寫中學生水滸傳讀後感

《水滸傳》的語言是以口語為基礎，經過加工提煉而創造的文學語言。其語言特色是明快、洗煉、準確、生動。無論是作者的描述語言，還是作品人物的語言，許多地方都惟妙惟肖，有濃厚的生活氣息。下面是小編為大家整理的關於描寫中學生水滸傳讀後感，希望對你有所幫助!

描寫中學生水滸傳讀後感1

《水滸傳》是元末明初小説家，施耐庵所寫。本文講述了封建統治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖鋭對立的社會矛盾和殘酷現實，將魯智深、李逵、武松、林沖、阮小七等一批英雄人物寫得更加有聲有色，突出了他們的英雄氣概。

綠林好漢們為百姓們打抱不平，官與惡霸們欺凌弱小，仗勢欺人。當然，世上還是好人多，綠林好漢們不斷壯大隊伍，最終將官惡霸成功大敗。我最喜歡的人是魯達。

最讓我敬佩的就是“魯提轄拳打鎮關西”這篇故事了。這篇講述了“九紋龍”史進在離開少華山後，到了渭州。他走進一家茶坊歇腳，不久後便遇到了魯達(魯達也是一個及義勇為，打抱不平的好漢子)。兩人又遇到了史進以前的師傅李忠。三人便坐下來喝酒。

不一會，他們便聽到了一個老頭和一女的哭聲。魯達過去問他們事情的經過。原來有個叫‘鎮關西’的鄭大官人看上了小女子，強行娶了小女子為妻，卻又被他家大娘子趕了出來，還要三千貫錢。魯達聽後，氣不打一處，問了老頭那人在哪裏，原來在橋下賣肉。魯達立馬動手去找他，找到後，又利用賣肉的藉口戲弄了他，接着掄起拳頭就是一頓。事後，又給了父女倆一點錢，讓他們快點走。不久後，魯達便被官府通緝了。

梁山好漢聚集在梁山是因為官腐敗，民眾也仗勢欺人。他們只是想過上平靜的生活，他們與朝廷的對抗深刻反映了當時統治階級的黑暗和腐敗。00水滸傳03使我更深入地認識了當時社會老百姓生活的艱鉅與壓力，官府的腐敗無能。

我非常欣賞魯達的機智和勇武。他的聰明才智不禁令人大呼痛快!所以説魯達是我在《水滸傳》中最喜歡的人物了。

《水滸傳》精髓的基礎上語言更加生動，通俗易懂，文字也更加簡練，閲讀起來也更富有節奏感。你能從這本書裏聽到梁山伯好漢的振臂吶喊。在此過程中，我們會不知不覺地受到書中美好的情感，精深的知識和薰陶……所以，在《水滸傳》的故事裏，盡情閲讀起來吧!

描寫中學生水滸傳讀後感2

“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。説時豪氣侵肌冷，講處英風透膽寒。”梁山泊上的一百零八位頭領，人人都是好漢，個個盡是英雄。那歃血為盟的情義，一醉方休的氣概，真是讓人好生佩服。

《水滸傳》是一本小説體裁的書籍，為施耐庵所寫。它原是民間無名作者同文人作家集體創作的成果，其成書經歷了一個漫長的流傳演變過程。《水滸傳》具體描寫的是以宋江為首的農民起義的故事。因起義時聲勢極盛，就在民間產生了許多的奇聞異説，流傳中不斷得到無名作者的加工修飾。施耐庵就是在長期民間傳説、民間説話藝術和元雜劇水滸戲的基礎上加工寫定成書的。因流傳廣泛，被定為四大名着之一，與《西遊記》、《三國演義》和《紅樓夢》並駕齊驅。

《水滸》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義。總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是“一夫當關，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。

如果説《水滸》裏值得學習的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財。然而，水滸有一種精神最可貴——講義氣。在水滸裏，最貴重的東西，就是義氣。換句話説，水滸傳就是義氣的凝結，就是義氣的聚集，就是義氣的體現。雙鞭呼延灼、大刀關勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平等等這些好漢，不都是因為宋江等義氣深重，才上梁山泊的嗎?在平日裏，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。

其實，水滸傳就是義氣傳、友情傳。願水滸傳和它的精神能夠長存於世，永不衰敗!

描寫中學生水滸傳讀後感3

寒假裏，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬千。

水滸傳具體生動地描寫了以宋江為首的農民起義的發生、發展直至失敗的整個過程，揭露了封建社會的黑暗腐朽和統治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不佔城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。

在風雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報國，為民除害，着實令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時雨宋押司，他深明大義，急盼招安，願為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會領眾舉哀，遵從晁天王遺言，發誓要帶領好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴明，宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官，宋江哭着命他痛飲一醉自縊而死，而後，他顧着梁山泊時的恩情，盛棺安葬，他真是一個有情有義，愛憎分明的好官。

而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應報效朝廷，而他卻因為寵溺養子，使計拿下教頭林沖，刺配滄州道，險些被防送公人董超和薛霸結果了性命。在三敗梁山泊時，他被活捉上山後向宋江保證會向天子重奏招安一事，而後卻轉面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。

現在的社會不再是過去那個腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發展的新社會，我們身為祖國的花朵，應該沿着中華民族的優良傳統，肩負起未來的重任，為理想勇敢前進。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團結的精神值得我們學習，它成為我們積極向上成長的新動力。《水滸傳》在我遇到困難時使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時攜手共進，積極出力的事蹟。在我孤獨無助的時候梁山好漢彷彿變成我的指路人，告訴我要對朋友熱情主動。

讀過《水滸傳》後，我彷彿被注入了正義的能量，它恰如一首史詩，為我們展示了當年的國勢特徵和民俗風情，但它為我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。

描寫中學生水滸傳讀後感4

《水滸傳》這這本書大家並不陌生，它是四大名著之一，作者施耐庵根據歷史故事寫出來的一本小説。

這這本書反映了我國封建社會後期一場驚心動魄的農民起義的發生，發展直至失敗的全過程，作者充分暴露了封建社會統治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖鋭對立的社會矛盾的殘酷現實。

在《水滸傳》中，塑造了許多英雄好漢的形象，如：及時雨—宋江，智多星—吳用，花和尚—魯智深，豹子頭—林沖等108個英雄好漢。

在這這本書中，我最喜歡的人物是花和尚，魯智深。他原名魯達，本在渭州小種經略相公手下當差任經略府提轄。在渭州為救弱女子金翠蓮，他三拳將鎮關西打死，被官府追捕，無奈之下，他被介紹到五台山當和尚，智真長老賜他法號智深。讓他也有了安身之處，但他難守清規，於是大鬧五台山。智真長老只好讓他去投東京汴梁大相國寺安身，於是他在大相寺看守菜園，收服了潑皮，又倒拔垂楊柳，與林沖結拜為兄弟，後來在野豬林救了刺配滄州的林沖，最後上了梁山。

魯智深的容貌和他的性格完全不同，他長的凶神惡煞，但是卻有着愛憎分明，見義勇為、扶危濟困，嫉惡如仇，膽大心細的性格特點，這些特點，説明了魯智深充滿了正義感，讓人在黑的封建社會中看到了光明。

金聖歎曾經這樣評價過魯智深，魯達自然是上上人物，寫得心地厚實，體格闊大。論粗魯處，他也有些粗魯，論精細處，他赤是精細。然不知何故，看來便有不及武松處。想魯達已是人中絕頂，若武松真是天神，有大段及不得處。説了魯達許多的好處，讓人敬佩魯達。

魯智深是我最敬佩的.人物，他充滿了正義和能量，是照亮了封建社會的一盞明燈。

描寫中學生水滸傳讀後感5

誰年少時沒有過仗劍走天涯的夢;誰沒有羨慕過大碗喝酒大塊吃肉的逍遙生活;誰又不曾想象過自己武功高強，正義勇敢，在戰場上竭力廝殺。有這麼一羣人，他們重情重義，嫉惡如仇，這一百單八名好漢名揚四海，威震八方。

我很想穿越去那個朝代，也像魯達武松般要酒要肉。俗話説無酒不成事，若是少了酒，哪還能有大鬧五台山，哪還能有醉打蔣門神，哪還有一百零八位好漢!這酒就像強力粘膠一般將好漢們緊緊團在一起，任憑風吹雨打也始終凝聚在一起，造就了這個朝代的神話。

我很敬佩吳用。他是眾多好漢中唯一武功一般的人，但他卻給人很不平凡的印象。他用計如有神助，從智取生辰綱開始，他的神機妙算沒有一次不令人歎服。在取生辰綱過程中，他彷彿能窺視人心，巧妙利用防範心理，使處處謹慎的楊志也未能避免中計。吳用不傷一毫便大獲全勝，正如後人評價的：“萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。”他雖狡詐，卻心術生得端正，從未有過不義之心，相比宋江的哄騙之術，吳用顯得忠誠得多。吳用與宋江看似宋江罩着吳用，實是吳用罩着宋江。如此足智多謀，赤膽忠心，怎不謂之英雄?

魯智深是最可愛的一位好漢了。他的出場就極其血腥，這注定了他的結局：“聽潮而圓，見信而寂。”你對他的第一印象一定是粗枝大葉，可是隨着情節的發展，你會發現他的心思似女人家細膩，他先安排金氏父女離開，再去尋鄭屠户;在林沖刺配滄州後一路跟隨，才免得林沖在野豬林遇害。其個性特點被作者刻化得十分鮮明。此般見義勇為，自可稱之為英雄。

林沖是最能忍的。他的妻子被人調戲，他能忍;他被設計誤入白虎堂，也能忍;就算在野豬林差點喪命後，他還是忍;在草料場被燒聽見陸遷的話後，他終於再也忍不了了，雪夜上梁山。即便在梁山受到王倫等人的擠兑，卻依然忍氣吞聲。這種逆來順受的心性使他剛硬不起來，這種隱忍是刻在骨子裏，改變不了的。但在關鍵時刻，總能拍案而起，例如火併王倫，這樣才有了轟轟烈烈的梁山故事。他曾是槍棒教頭，一身的武功卻從未輕易展露。令人感動的便是他與魯智深的兄弟之情了。林沖在深山獨有一名好友就是魯智深，他叫魯智深一聲哥哥，魯智深圓寂後，林沖也暴死他墓前，這悲劇的結局也正是一百零八位梁山好漢的結局。這樣的武藝高強，論為英雄綽綽有餘。

梁山好漢們的命運從一開始造反的聲勢浩大，到招安後的支離破碎，吐露了作者對朝廷的不滿與被奴役生活的憤懣。這種思想就被寄託在了梁山好漢身上。他們敢於造反，並積極參與其中，卻又願意歸順朝廷，也表現了忠君思想的嚴重。

這一百零八位梁山好漢是一個時代的悲劇，但每個人義薄雲天、俠肝義膽的性格，塑造了一百零八個英雄!