1.讀了這篇文章，陶鑄的這篇《松樹的風格》使我懂得了許多，松樹是一種擁有崇高的品質的樹，它為了人類的，不惜一切代價。普通樹做得到的，它也能做到，而且做得還比別的要好，如：樹木可以用來做木材，松樹也可以，但它可以做出最好的造紙原料。松鼠的葉子還可以提製揮發油，松樹的脂液可制松香、松節油，是很重要的工業原料;松樹的根和枝又是很好的燃料……松鼠的品格多得數不清。其中，最重要的是它不畏犧牲，做到人類滿足的地方。夏天，它彎下腰來給我們乘涼，夜晚，它分成木材為我們點火。儘管在怎樣惡劣的環境下，都能茁壯地生長，頑強地工作，永不被困難嚇倒，永不屈服於惡劣環境。松樹還是仍然的文中最讓我明白的是這句話：“要求於人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風格。”這句話在文中反覆出現，這也是松鼠真的值得我們學的一點。
2.
這幾天團支部佈置每個同學寫一篇陶鑄《理想·情操》一書的讀書筆記。書中第一篇是《松樹的風格》。自己雖然簡單地寫了一“篇”交了上去(也許不滿三百字)，但是，讀了這篇文章，不能不使人為“松樹的風格”所感動……
松樹，古往今來人們曾經給予它多少讚譽呵。《論語》上早就有了“歲寒而知松柏之後凋”一語，松樹，它是頑強奮鬥於惡劣環境中的`形象;“歲寒三友”，松樹又是患難友誼的象徵;“象松柏一樣萬古長青”，松樹也是永恆業績的象徵……在這本書裏，陶鑄同志又對松樹的風格作了新的評譽——一種“要求人的甚少、給予人的甚多”、勇於自我犧牲的共產主義風格。
其實，松樹作為一種自然界的植物，本無所謂有理性的風格可言。可是，詠物寓志，人們用它來寄託自己的感情。人們對它的種種評譽是人們嚮往和期望的一面鏡子。
……松樹，它充滿了那種感人的自我犧牲精神。它從來不與羣芳諸卉爭奪春天的美麗。當春天來的時候，百花鬥妍，萬木爭春，楊柳抽出了新鮮的綠葉，滿天裏吐放着雪花般的花絮，桃李開出了彩色的花兒，滿樹裏招引着花蝶、蜜蜂……，而松樹卻悄悄地把春天的美麗留給了它們，它在那高高的山上，與白雲野鶴作伴。它不會、也不願意跟那些花蟲草木去為爭奪春光的美麗而浪擲自己的精力，它悄悄地離開了遊人最多、花卉最美的地方，用樸素的綠色，把春光帶給萬水千山，帶給寬闊的大地……它不去爭奪春光，也決不會去嫉妒那些春天的花草。它知道，春天的時候，人們需要花草的美麗，它由衷地祝人們春天愉快幸福……
松樹的自我犧牲精神還表現在它決不因為自己有了這點精神而矜持。當春天過後，那些楊柳桃李、落紅敗絮紛紛付於了斷壁殘垣時，松樹依然鬱鬱葱葱，保留着那象徵春天的永恆的綠色。但它卻不矜持。它還是那樣樸素，默默地成長着。雖然那些春天的花草不能象它那樣得到廣泛的應用——它甚至連枝葉都可為人們的生活發出光熱，但是它總是謙虛地對着人們。它還要告訴人們，那些花草也都是很好的植物，因為它們給人帶來了春天的美麗，而且，花開花落，這是自然的規律。人們只要耐心等待，會再一次次地享受到那種令人如痴如醉的春天畫景的……
我深深地欽佩松樹，欽佩它那種自我犧牲精神，欽佩它那種“成人之美”的道德和謙虛、善良的胸懷。我願自己能從松樹身上學到這些東西，在生活中象松樹那樣去做人……
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