縱觀整本書，心中不禁慨歎在那樣一個時代的人們的一種人性承受如此之多的磨練後，竟然展現的如此真實。下面是小編為大家整理的四世同堂優秀閲讀體會及感想2022，希望能幫助到大家!
四世同堂優秀閲讀體會及感想1
讀罷《四世同堂》，我的腦海裏浮現出一位老人，他的眉頭是緊鎖的，嘴角卻浮現出一抹冷笑，他的眼神中時而滿是淚光和同情，時而又滿是輕蔑，他就是老舍先生，隨着他的筆端，我得以更近距離地體會到八年的戰爭與奴役，一切惶惑與饑荒，在腥風血雨中忍辱偷生的人們的痛苦與奮起……八年的抗戰亦是一場精神文化的大洗禮，瑞全，高第的衝出禁錮，投身革命，讓我看到了青年的力量，而錢先生的變化更讓我看到了中國革命堅實的文化基礎，如果説中國的舊文化是香美的玫瑰，那麼只要武裝起鬥爭的刺，堅強自己，就能讓香美的玫瑰和刺聯合起來，使玫瑰安全。
而絕大多數的中國人正是缺少了這一根刺，這本書中，典型代表便是瑞宣，他空有一腔熱血，一身本領，卻擔負四世同堂的責任，“家”這個根深蒂固的觀念，使他步步小心，對於自己的弟弟瑞豐，都不肯打一頓以示懲戒;面對日本人，他只能在心裏仇恨，而將尊嚴、恥辱咀嚼，直到嚼成一灘苦水往心裏灌。他認識到自己的怯弱，卻又無可奈何;他想提起戰刀，但感情上，他總是會先替家裏人想想……正因如此，他沒有決心，沒有信心，沒有可以一直走下去的道路!他或者永遠不會被捕，不會受刑，可是也永遠沒有快樂!他的心受着酷刑。這樣的性格，沒有刺的性格，是當時的北平人固有的，也是直至如今，還有許多人帶有的，思想先進積極，而行動上卻得過且過，願意反抗，但卻思前想後，最終決定保全自己的性命和親人的安全，這樣的後果作者曾反覆強調，那就是“都得死!”——這是一聲警鐘，敲擊在我們心上。當生活中，有人插隊時，我們為什麼不理直氣壯地讓他退出?當職場上，有人濫用職權，假公濟私時，我們為什麼不舉報?當世界上，日本拿下釣魚島的氣焰愈加囂張時，我們為什麼只在網上大肆辱罵，而不做一些理性的，真正有用的事情?
或許你會説，一根刺的力量何其微弱，以卵擊石或是特立獨行，不過都是自取下策，正因人人如此，何以文明?何以公正?何以安全?一根刺的力量即使再小，也會是切膚之痛，幾根刺在一起，就已經使邪惡望而生畏，若是人人都不再做香美的玫瑰，而是一根有刺的玫瑰，那這個社會有怎麼會不成為一個巨大的玫瑰園呢?四世同堂是多少人的理想，可別忘了我們還有一個更大的家去關心，這個家需要的不僅是愛，還有我們的刺。
四世同堂優秀閲讀體會及感想2
我合上書，老舍的《四世同堂》就這樣讀完了。這樣就結束了麼?書中那淒涼悲壯的感覺仍然揮之不去，我總覺得還應有什麼。
這本書講述了在北平淪陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈衚衕中各色人物的遭遇。在日寇鐵蹄下，那黑白顛倒，暗無天日的世界。當時的人情冷暖，世態炎涼，人們的惶惑與軟弱，民族的精神與氣節??在作者的筆下展現的淋漓盡致。
小羊圈這個地方是北平城的一個縮影，那各個階級的人民是北平廣大平民的代表。老舍是着重並且擅長寫人的，他寫的真，寫的活。在《四世同堂》這部小説裏，他刻畫了六十多個人物。
不願得罪人，一心只想慶得了八十大壽的祁老太爺;有文化又愛國卻無法拋下家人的中學教員祁瑞宣;忠厚善良的商人祁天佑;滿腔豪情的熱血青年祁瑞全;膽小怕事卻無聊的祁瑞豐;無怨無悔的韻梅;樂於助人的李四爺;無恥狠毒的冠曉荷、藍東陽、大赤包、胖菊子、高亦陀等人。還有拉車的，唱戲的，抽大煙的，妓女等等。
在那樣的世道下，祁老太爺悲痛，無奈，知道了反抗，他説：就是一口鍋，也別生在這個年代呀!忠厚老實的人被逼得跳河，無辜善良的人被殘忍迫害，單純的少女一步步墮落;一個隱士詩人被逼成了革命鬥士，_詐狡猾的小人卻橫行當道。
八年的風雨飄搖，戰爭給人民帶來了無盡的苦難，給中國大地留下了斑斑傷痕。
小説中有愛國情懷的人塑造的很好，漢_形象尤其飽滿。在太平日子中，他們沒有權沒有勢，日本人打過來了，要改朝換代了，他們就忙着巴結。連名字都改成了日本味兒的，他們心甘情願的當日本人的走狗，無論何時都畢恭畢敬的，見到日本人都賠上笑臉，鞠大於九十度的躬。當別地有了反抗戰爭時，他們惶惑不安;,當中國城池淪陷後，他們反倒組織各種人_慶祝。但他們的死不但沒能讓人感到痛快，反而讓人覺得悲哀。大赤包在獄中都瘋叫着她是“冠所長”，冠曉荷被活埋前都對日本人卑躬屈膝。
這是中國人可悲的一面。在利誘威逼，高官權勢之下，喪失氣節。曾經拳打漢_的金三爺，因為日本人帶來的生意好轉而感激，他甚至出賣了錢默吟先生。年輕貌美的招弟，墮落成一個出賣肉體的女人，卻還以此為榮。這無疑是貪念作祟，以致自掘墳墓，最終等待他們的只有死亡。
當抗戰終於勝利。人們已經不怎麼能高興起來了。年幼的妞子餓死，祁老人抱着屍體像去找衚衕裏的日本老太婆，衚衕中的一些人想要報復，當大家把持不住的時候。
瑞宣站了出來：“她，是咱們的朋友。”
一句振聾發聵的話，不得不讚歎老舍的目光長遠。
無論如何，那都已是歷史，但我不禁想到，我們離他還有多遠，現在社會上貪婪，軟弱，利益薰心的人，在當時或許就是一個漢_。而我們，假若處在當時的社會又會是哪一種人?怎樣的人?
四世同堂優秀閲讀體會及感想3
《四世同堂》是中國作家老舍的長篇小説，它講述了住在“小羊圈”裏祁瑞宣一家人在北京淪陷時期內平凡而又不甘於平凡的一段生活。
祁瑞宣是一家之主，為人寬厚温和，但還有中國人的血性，他在北平剛剛淪陷的時候，將自己的三弟送出去抗戰，並且告訴學生和街坊們，中國沒亡國，他就像黑暗中的一顆星星，雖然不是很亮，卻能帶給人希望。
錢默吟是一位詩人，因為他的二兒子仲石摔死了一車的日本兵而遭到了日本人的毒打，回來後，變成了一位愛國詩人，他整日不斷地奔走，遊説更多的年輕人加入抗日的隊伍。
冠曉荷，一個徹頭徹尾的漢_，每天想的只是如何升官發財和一些佔便宜的瑣事，靠着出賣身邊的人和事賺取些許蠅頭小利。
這三個人，性格迥然不同，其實這就是老舍先生總結的中國人的三大性格種類。如果中國都是像祁瑞宣這樣的人，那麼日本人入侵北平就是偶然事件;如果中國人都是像錢默吟一樣的人，那麼中國決不可能被日本侵略;如果全都是像冠曉荷這樣的人呢，中國是必然要滅亡的。
一個民族如果沒有應有的血性，變得像綿羊一樣軟弱，任人宰割，那它註定是不會長遠的。但在整本書中，這段描寫給我的感觸最深：“他看着自己的一雙手，一雙白軟的手，他苦笑了一下，這樣的手是打不了人的。”這句話讓我看到了中國人軟弱的性格，這是中國人根深蒂固的觀念，但接下來的他們祁瑞宣和錢默吟做做的事情卻大出我的意料之外，在隱忍的同時，卻憑着自己的一腔熱血，默默的做着潛移默化的反抗，在周圍中國人的心中種下一顆反抗的種子，點燃一盞希望的燈火。這才是中國人的血性所在，中華民族長存的血性所在。
四世同堂優秀閲讀體會及感想4
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地無和平……”聽過駱玉笙激越的唱腔，看過電視劇《四世同堂》，我被劇情深深感染，覺得意猶未盡，於是，便想尋來老舍先生的原著《四世同堂》細細品讀。
小羊圈衚衕，多麼善良的一個街名，卻闖進一夥強盜，祁老人一輩子生活中這裏，他一生無求，只想把這個四世同堂的日子過下去，然而，復巢之下，豈有完卵。兒子天佑不堪侮辱投湖而死，二孫子瑞豐投敵死於非命，二孫媳婦胖菊子投靠漢_淪落妓院染病而亡，重孫女小妞子也餓死了。錢默吟這一典型的舊式文人，民國年間他還戴着紅呢子風帽，一家人深居簡出，可孫子被日本人搶走，而他也受盡嚴刑折磨，最終家破人亡。小崔，只想拉洋車養家餬口，也死於日寇屠刀下。棚匠劉師傅，除了會替人家裱糊房屋還有一點業餘愛好—舞獅子，誰想日本人逼着他為攻陷中國的一個個大城市而去舞獅慶祝，他憤而離家遠走他鄉。
京華之地，皇城根下，餓民奪食，混合面吃得人東倒西歪，半死不活的都拉到郊外，郊外迎接他們的不是病牀而是挖好的大坑，大坑裏黑壓壓的人都想逃命，日本人邊撒石灰邊填土，成百上千的人就這樣失去了生命……讀到這裏我深切地明白了什麼叫落後就要捱打，什麼又叫苟且偷生。
品讀這部百萬字的恢宏鉅著，猶如眼前展開了一幅歷史長卷。國破家亡，城春草深。面對強敵，有人奮起反抗，如老三瑞全偷跑出城，參加了抗日隊伍;小崔痛打日寇;小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇，最終與敵人同歸於盡;年邁的李四爺與敵人以死相拼，死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽成了不齒於人類的漢_，最後或活埋，或瘋死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸屍骨無存。
好在歷史是人民創造的，是由人民推動向前的，我們不能讓一片烏雲擋住眼睛而看不清未來，未來是屬於愛好和平的人民的，只要人民願意生活在一個和諧的世界裏，軍國主義的螳臂是無論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車輪的。
四世同堂優秀閲讀體會及感想5
《四世同堂》是我讀的最過癮的一部中國近代文學書籍，沒日沒夜的看了幾天，給我的衝擊卻是久久不能平靜的。故事裏的人都是那麼活生生的，在小羊圈衚衕演繹着自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發生了質的改變。
謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂鬱的瑞宣、由隱士詩人變為革命鬥士的錢默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂於助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個年代的風雨飄搖。戰爭給中國人民帶來了無盡的苦難，給中國留下了無盡的傷痕。
説到《四世同堂》，就不得不提裏面那些很具有代表性的漢_形象。“漢_”，這個在那個特定歷史條件下的產物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風光，人們看着恨;但他們死，人們看着卻不是想象中的痛快。“漢_”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實，他們因為日本人的到來而生，卻沒有因為日本人的撤離而亡，他們存活在很多人的潛質裏，只是後來的社會不同了，“漢_”不流行了，不流行並不代表就不再存在了。
錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什麼人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。撇開他的政治觀點不説，單單他的堅強勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風景。錢老是個有知識有文化懂事理的人，這在那個年代是個不可多得的革命戰士。在全書緩慢的節奏中，錢默吟是一個緊湊的神祕的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人，才終於站起來走向光明。
中國人是痛恨日本人的，看着《四世同堂》，你會更加確信自己對日本人的恨。然而那個年代的中國人又是無助的，新舊社會的交替給人帶來的迷茫是無盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒有一個人是完整的存活了下來。
戰爭結束了，沒有勝利的喜悦，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》並不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什麼要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異於故事的戛然而止卻不知結局。其實所有的故事都是沒有結局的，結尾一句“起風了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推着大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和歎息，我們應該看見預示着的光明的未來。感謝老舍先生給後世留下了這部中國的《戰爭與和平》。
蒙田範文網