考慮到暑假就要到了，孩子可以有更多的閲讀時間，我最近就去書店買了幾本，其中給我印象最深的一本是《活着》，我之所以買這本書，是因為我以前看過電影《活着》，給我留下了深刻印象，感到特別的震撼。一讀起來，發現這本書很有魅力。我以前，讀思想深刻的書，讀一會就會有睏倦感，但讀這本書卻沒有任何疲倦，隨時拿起，隨時就能讀下去。
讀了一半，我就去書店，又買了作者的兩本雜文集和一本小説，讀了其中幾"我們衞生院就在大街上，空閒的時候，我就站在窗口，看着外面的大街，有時候會呆呆地看上一兩個小時，後來有一天，我在看着大街的時候，心裏突然湧上了一股悲涼，我想到自己將會一輩子看着這條大街，我突然感到沒有了前途，就在這一刻，我開始考慮起自己的一生應該怎麼辦，我決定要改變自己的命運，於是，我開始寫小説了".這種感覺，我也曾經歷過。當年在一個計算機廠實習，很多同學都在那裏，工作特別的枯燥，我就這麼想過，所以，後來一有機會，我就離開了那裏。
餘華決定開始寫作以後，就鍥而不捨，終於被《北京文學》發現，還被請到北京去改稿，這件事情轟動縣城，不久，他被調到縣文化館工作，這是他期盼已久的地方，從此，他漸漸走上專業作家的道路。
《活着》是餘華1993年的作品，使他一舉成名。被翻譯成很多國家的文字，還獲得許多國際大獎。
《活着》是受美國民歌《老黑奴》的啟發，講的是一個叫福貴的農民，他曾經是地主家的少爺，但因為賭博，輸掉了全部家產，然後，經歷瞭解放戰爭、土地改革、人民公社、大鍊鋼鐵、自然災害等一系列的歷史事件，家庭的命運也是一波三折，艱難坎坷，一個個親人先後離他而去，最後，只有一頭老牛陪伴着他。作者通過一個人自述自己苦難的一生，反映出人活着的艱辛與無奈，也反映出一種面對人生的豁達與樂觀。
尼采在《查拉圖斯特拉如是説》中説："在世人中間不願渴死的人，必須學會從一切杯子裏痛飲;在世人中間要保持清潔的人，必須懂得用髒水也可以洗身。"既然髒水都可以洗身，那苦難又何嘗不是生命的源泉。正如湯因比在《歷史研究》中所強調的，正是外部環境的挑戰，創造了人類的文明。
讀這樣一本書，經常會被書中的人物所感染，情不自禁地流下淚水，每次放下書，都會為書中人物的命運而感慨，同時，也會感覺到自己現在的生活是如此的美好。我想，古希臘人之所以創造了"悲劇"的形式，也許正是讓人通過體驗故事中人物的苦難，來釋放人內心中壓抑的傷感，並對現實的生活更加充滿希望和熱愛。
回想世界上許多偉大的藝術作品，也都是如此，它們通過一個很小的切入點，折射出時代的變遷與人生的坎坷。它們不只讓我們在精神上獲得一次次洗禮，更讓我們對身邊的現實生活有了更深刻的理解和反思，甚至對人生有了一種更豁達的寬容與同情。
我今天能再次閲讀這些偉大的作品，其實要感謝我兒子，要不是因為教育他，我是不會讀這些書的，也不會主動去找來那麼多古典作品來試讀。反思起來，為兒子而讀書確實是一種非常奇怪的動力，我也在這種動力的驅使下，獲得了許多意外的收穫。
在陪兒子讀書的過程中，我在不斷地觀察他的成長，看到他每個階段的變化，我都會情不自禁的聯想起自己當年的一些類似經歷。年輕時一些古怪的行為和衝動，現在看來，就是上帝在不同時期，打開了我們身上不同的開關，我們自己甚至都不清楚為什麼。但是多年以後，當我們看自己孩子身上的行為，聽他們講他身邊同學的一些怪異事件時，我們好象突然明白了，理解了，寬容了，淡定了。
最近讀法國作家普魯斯特的《追憶似水年華》，就有很多感受。也許，人只有在回憶與現實的穿梭之中，才能更深刻的理解過去與現實。我們都從年輕時走過來，但是，回頭看，我們並非完全理解當年自己的所做所為，也許，只有在回憶與現實的交織中，我們才真正認識了自己和人生的本質。
小説這種文學形式，雖然看上去似乎通俗膚淺，但卻有着其他文藝作品不能替代的作用。講故事和講道理不一樣，專門講道理的作品往往確定性很強，而故事則能給人更多的想象空間，每個人都可以從一個故事中，讀出不同的味道和內涵。而且，偉大的作品一旦產生，就不再完全屬於作者本人。好象一個孩子一旦出生，就已經不完全是父母所給予的內涵，他將漸漸成為他自己，並擁有自己的生命。
讀完《活着》，讓我更加深刻的感到，人只有經歷人生的一些苦難，才能真正理解和珍惜現實生活中的幸福與美好。伴隨孩子一起成長，使我明白，人必須經歷幾次不同方式的"重生",才能真正讀懂人生這部經典所藴涵的真諦。
老人叫福貴，從富家少爺到下層百姓，如同一個晴天霹靂，將這個把靈魂都置於嫖賭中的少爺劈醒，才開始珍惜身邊的親人，打算重新開始。
命運似乎因為福貴犯的錯而要刻意懲罰他，破產後接連着喪父，為母抓藥是被抓去當壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。之後人民公社成立了，家裏所有的東西都歸了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，並且日漸嚴重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死於採血事故，為救縣長夫人被一個無情的醫生奪去生命。女兒鳳霞死於生產，只留下了兒子苦根，四年後，女婿二喜死於工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。
福貴的一生就像一葉小船，遊蕩在社會這個海洋裏，小船的力量又如何反抗海洋呢?福貴僅有受着命運的擺佈，能做的就是死死地抓住一切”稻草“不放手，忍者，活着，就像小船僅有隨着波濤時起時伏，能做的是不讓自我陷下去一樣。
福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書後為他感歎。是他強忍着親人生老病死的天災，社會灰暗的人禍的力量，一種忍的力量;是他無論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活着的力量，一種生命的力量。
讀了餘華的《十八歲出門遠行》之後，開始對餘華有點產生興趣。課間同學還不停的討論着。不知誰説他的小説《活着》很有味道，太好看了。於是我抱着一絲好奇借了這本書。10月5號下午，本着無聊便看了起來，誰知道一看就是一下午，知道把它看玩。
《活着》是一個名叫福貴的老人用一天時間對其一生苦難的敍述。在近四十年裏，他經受了人間的很多苦難，面臨了與一家四代人的生離死別，他本應該死掉，可他活着，甚至只是為了活着而活着。正如作者餘華自己所説的那樣：活着是為了活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物而活着。福貴的不死，讓人很是迷惑，可是他活着，有着自己存在的價值，有着自己活着的意義，有着自己的不死。作者只是用了普通的敍述方法，但卻有種特殊的渲染效果。越讀越有沉重感。而這種沉重感並非故事情節本身所造成的。而是作者用最普通甚至於冰冷的語氣去描述不尋常的事情。
而這種沉重以至於難以自拔的感覺就悄悄地潛入我心裏。也正因此有人描述説餘華他就象一個熟練的外科醫生慢條斯理地將生活的殘酷本質從虛假仁道中剝離出來一樣。起初，他吸引我的只是福貴的經歷，即小説的故事情節。然後是作者的寫作風格和特點。直到看到最後，看完了一本書，再回過頭來看看作者的簡介、別人的評語我又有了新的感覺。
回到本質，我一直在想《活着》的目的何在。僅僅只是為了寫小説而寫嗎。各種人有各種人的説法。有人説他只是為了讓人們就對此書留下深刻了印象。因為閲讀是一次心理的恐懼經歷。而還又人説：實際上，這又暗示了中國文學的另外一個事實：以現實主義做口號的現實主義其實是最不敢面對現實的。比如：本質上，人活着本身除了活着以外，並無任何意義。那麼如果一定要賦予意義的話，那麼可以算作意義的，恐怕只有活着本身了。
《活着》的偉大感可能恰恰源於這裏。也正因如此，《活着》就明確了一個內容，活着在一般理解上是一個過程，但是，活着本質上其實是一種靜止的狀態。餘華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活着，靜靜地活着，有一絲孤零零的意味。小説的最後寫到過了10年，徐福貴和老牛福貴居然都沒有死，他們活着。福貴趕着福貴去犁田，在吆喝福貴的時候嘴裏也喊着所有死去親人的名字，好像他們也都是些駕着軛正在埋頭犁田的牛。
其實人生就像田地。需要有人來耕作。春天播種自己的苦難，夏天則等待自己的苦難，秋天再慢慢的收穫自己的苦難。冬天用苦難去品味自己的苦難。最後等待來年繼續播種苦難，直到收穫苦難的希望。因為他們就是我們自己的馭手，不管身上承受着什麼，不管脖子上套着什麼，不管肩上負載着什麼。
讀完這本書，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時被活活抽死的地方。多麼懂事、可愛的小孩，每天上學前、放學後都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那麼孝順好學!這不僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長大的。那麼是什麼原因造成有慶被活活愁死的悲劇呢?我想可能是這個社會現實造成的吧!作為當時的醫生，能救活縣長夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來禍患!而一個平常農家孩子的命能值幾個錢?臭死了大不了賠幾個錢!在他們看來有慶的命就像一隻羊、一頭豬，用得上已經很好了!這不僅有讓我想起了幾年前看的一
生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受着什麼，不管脖子上套着什麼，不管肩上負載着什麼!
所以或者是一種幸福也是一種煎熬!但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的!我們要像富貴一樣，不管發生什麼，都要堅強的活着!
富貴本是富家子弟，也就是當時的地主階級，但是他有富家子弟的通病，就是吃喝嫖賭，樣樣沒有落下，惡習沾染的十分嚴重。即使是結婚成家了，絲毫沒有收心，依然我行我素，惡習不改。他最不該的就是沾染賭博惡習，小賭大賭全都有。在賭博過程中，沒有腦子，上了人家的當，結果將家產全部輸光，變得一貧如洗，這是他沒落的開始，也是這本書悲劇的開始。
他從原來的腰纏萬貫，到現在的一無所有，僅僅經過了一個晚上的時間。他的老爹被他氣病，再也沒有了以前的威風。幾天後，含恨離去了。一無所有的他也似乎意識到了自己的錯誤，經過幾天的頹廢之後，開始清楚地認識到要自力更生，養活這個家。贏得他的家產的人叫龍二。他去求龍二，租他五畝田地，龍二答應了。於是他便開始了養家的艱辛路程。
他的老母親生病了，家珍(他老婆)讓他去城裏找郎中給媽媽看病，他這一去，就好幾年沒有回來。他是被國民黨抓去當了兵，三年時間都在軍隊裏，杳無音信。當時正在處於內戰時期，國民黨和共產黨的衝突，也是死了很多人，但是富貴福大命大，最終活了下來。他打仗的地方在北方，他就一路逃回了南方，最終回到了家裏，見到了親人。他的老母親已經去世了，在這期間家珍為他生下了兒子，已經會説話了。鳳霞(他的女兒)因為小時候發高燒，導致又聾又啞，但是好歹保住了性命。
到了土地革命時期，龍二因為是地主，被殺死，也算是一報還一報。
他們的好日子並沒有到來，後來的大躍進和人民公社化運動，人們大鍊鋼鐵，吃大鍋飯，嚴重製約了人們的發展。家裏也是窮得叮噹響，甚至都不能吃飽飯。後來大鍋飯都沒有了，人們又回到了小家庭時代。
在三年自然災害時期，莊稼都歉收，人們甚至都不能填飽自己的肚子。見到野菜都是好東西，當時的人們真的是餓瘋了。
在這期間，家珍生病了，得了很奇怪的病，就是全身沒有力氣，然後診斷出來是軟骨病，沒有辦法乾重活，於是家裏邊的壓力更大了，更加困難。
到了後來，富貴的兒子因為為了就縣長的妻子，在獻血過程中抽取了過多鮮血，於是就去世了。
人們都岌岌可危，各種反動的人，縣長春生也因為是被説成走資派，於是自殺了。
再到後邊，鳳霞娶親了，嫁給了二喜。是一個搬運工，很能賺錢。富貴和家珍也是了去了一塊心病。二喜很疼鳳霞，對她很好。過了一年，鳳霞懷孕了，他們一家人都很高興。本來以為日子能好好過了，但是鳳霞在生苦根(鳳霞的兒子)的時候，因為大出血，去世了。二喜消沉了很長時間，但是還是艱難地養着苦根。一邊工作，一邊照顧苦根。有一天，二喜在搬運的過程中，由於發生了事故，二喜被水泥板夾死了。苦根從此沒有爹了，真是苦命的孩子!
於是苦根就和他的爺爺也就是富貴回到了鄉下，繼續生活。
有一天，苦根生病了，爺爺很心疼他，就讓他休息。臨下地前還給他煮了一鍋豆子放在他旁邊，等到富貴回了家，苦根的身體都硬了，這苦命的孩子，沒有吃過啥好東西，竟然是因為吃豆子太多給撐死了;
富貴又迴歸了一個人的生活，和他的老黃牛做伴，他就是黃牛，黃牛就是他。
“田野裏，一個老者，牽着一頭老牛。”
他慢慢地走着。
我慢慢地讀着。
這是一本講述生命的書。讀這本書的時候，坦白地説，書中的道理只是隱隱約約地懂得。畢竟才13歲的年紀，什麼大起大落都還未經歷，對於生和死的概念，只是模稜兩可地印在腦海裏，真切地，就是發自內心的感動。
於是我靜靜地坐着，聽着福貴講述他的一生。年少時的福貴是個冷漠的浪子，直到賭博輸光了家產才想到回頭，可晚了，父親在巨大的打擊下猝然離世，他們一家遷居到小茅屋內，這時的他已懂得體恤親人，參與勞動，可不幸紛至沓來，福貴被抓去服役，在炮火中滾打，看盡了流血與死亡，好不容易逃回家來，妻子家珍卻在不久後生病死亡。兒子有慶，女兒風霞，孫子苦根，母親，二喜，這些曾相依為命的家人都在苦難的生活中一個接一個的離去。最後只剩下福貴，牽着老牛，在田埂上勞作。福貴説：“我會好好地活着。”這句堅定的話，卻充滿了悲涼。時間如流水般，帶走了他生命中所以的人和事，最後的福貴，孜然一身，只剩下滿腦子過去的回憶。
可福貴的一生中何嘗就沒有温情，風霞嫁人時的幸福，兒子長跑第一名時的自豪。但這些時光很短促，在他體會了活着的幸福後，只一下，就又嚐到了死亡與分離的痛苦。
他的一生就如一個多稜多面地球，他在裏面不停地跑，那一稜一面就不停地閃現，他不可能在哪一處徹底地停下，只要他還活着!
最早看這本書的初衷，是因為別人説看這本書你會從頭哭到尾，但到最後發現不然，福貴的悲傷，並沒有激發出我心裏的淚水。是因為，這些苦痛本身就和福貴的生命融為一體。正是這些磨難，讓我覺得福貴是真真切切地活着。他就好比是在走一根平衡木，時而在高處，時而在低處，所以最後能在中間平平穩穩地坐下來。但在高處時的雀躍，和在低處時的恐懼，是無論如何忘不了的。
總而言之，他生命的魅力所在，就是那無徵兆的變化。在歷經種種之後，福貴兩腳踏地，悵然長歎的感覺，是我可能永遠無法體會到的。
為什麼仍然活着?因為仍然在生命的長河中行進。
福貴的生命可能即將結束，可是我的生命仍在起航，讀了這本書，使我對自己未知的生命魅力有了更多的嚮往。
活着?活着!
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