關於《諫逐客書》的寫作背景，一個較為普遍的説法就是韓派水利專家鄭國説秦修渠，以消耗秦的國力來減緩對韓的威脅，後被察覺。秦國貴族欲藉此機會排擠他國政客來鞏固自己的地位，遂向秦王建議驅逐客卿。秦王採納此議，下令逐客，李斯也在被逐之列。因此，李斯撰《諫逐客書》一文，上書秦王。最後，秦王取消逐客令，李斯官復原職。究竟這寥寥數百字為什麼會有這麼大的威力，能讓千古一帝回心轉意？當讀了這篇文章後，我更加明白了李斯為何有如此能耐，從蔡上一名貧民攀至一人之下，萬人之上的高位。其中最重要的原因就是他的智慧。在《諫逐客書》中，我可以看到他驚人的政治智慧。
文章一開頭，李斯就表明自己反對逐客的觀點，但措辭並不尖鋭。他沒有説逐客是“陛下之過”，而是委婉地説“臣聞吏議逐客，竊以為過矣”。既表示自己不認同，又沒有讓君主難堪。
然後，李斯引用秦穆公、孝公、惠王、昭王用賢士而強國的例子。引例實在，具有代表性。在引例後，他適時地寫道“由此觀之，客何負於秦哉！向使四君卻客而不納，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無強大之名也。”李斯由所引之例得出的結論便是秦若要強國，不能不納客卿。而強國，稱霸天下正是秦王所追求的，這一開始的話便已説在秦王的心坎上了。
再往下，李斯大篇幅地描述了秦王喜愛他國珍寶，運用反證説明秦王並沒有完全抵制他國之物，由此過渡到如今逐客之況。文筆順暢，合乎情理。李斯指出若是隻重聲色珠樂，輕視人民，這就不是駕馭諸侯，使四方臣服的方法了。雖然是指出秦王不當之處，但語調平和。雖然沒有鋒利的話語，卻又一針見血。此段最後的焦點又集中到了稱霸天下這一點上。
往下一段，李斯更説得巧妙。一句“此所謂藉寇兵而齎盜糧者也”就能有效地勾起秦王的憂慮。逐客就等於讓別國壯大力量啊，這是一心要稱霸的秦王絕不容許的。即使秦王開始時有多麼堅決，此刻也不得不動搖了吧。
最後，李斯寫道“內自虛而外樹怨於諸侯，求國之無危，不可得也”，表明逐客會令秦國處於危境。在説明的逐客的結果同時，又間接表明了自己的忠心：我反對逐客不是為了私利，而是因為這對秦國是不利的啊。這就引導秦王從李斯所希望的角度去看這篇文章。
文章多處運用排比來增強語勢，所寫詞句也是行雲流水，富有文采。重要的是，縱觀全文，李斯的攻心術在此文中表現得淋漓盡致。文章引用各種史實，描述了現狀，但始終圍繞着一箇中心，就是逐客不利於秦的一統大業。抓住秦王要統一天下的心理，從各個方面論證了逐客是不利於秦國的，句句在理，讓人難以反駁。而李斯也時刻不忘自己臣子的身份，説話尺度拿捏得當，又能明確表達自己觀點。毫不誇張地説，這篇文章可謂是政治文章中的典範，此中流露出的政治智慧值得千年後的我們細細研究。
“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。”誠如斯言，李斯貴為一朝宰相，素有雅量，無嫉妒賢才的小肚雞腸，反倒是有海納百川的博大胸襟，實在是令人欽佩。
文章開篇“臣聞吏議逐客，竊以為過矣”，一語中的，接着又旁徵博引，談到秦穆公遍求賢士而稱霸西戎，秦孝公採用商鞅新法而實現國富民安的願景，秦惠王採納張儀計策席捲九夷各部，讓其它六國對秦國俯首稱臣……這一系列接納客卿的事例並沒有給國家帶來危害，反倒是親近賢臣讓秦國更加強大。
“夫物不產於秦，可寶者多；士不產於秦，而願忠者眾”，雖非本國人，但願效忠該國皇帝，也該得到重用。古人云：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”朋友尚無國別之分，何況是賢才呢？在該文中，我真心地感受到了李斯對秦朝的深謀遠慮，他誠懇地勸諫皇帝應該廣納賢才，親近賢才，遠離小人，方可久遠。
在文章結尾，他還深刻地指出“今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨於諸侯”，這樣做勢必會危害到國家。他的文章情真意切，利害分析得淋漓盡致，一篇《諫逐客書》至今讓人受益匪淺。
法國著名詩人雨果曾言：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。”讀李斯的《諫逐客書》，我不僅讀懂了他為人豁達的胸襟，更讀出了他對國家未來發展的關心與責任擔當。不計前嫌遍求各方賢才，苦口婆心地勸説皇帝，他關心的並非是個人的利益，而是國家的利益，這難道不正是“天下興亡，匹夫有責”的真實寫照嗎？還有他不懼怕強權，即便遇到重重阻力，仍舊堅守自己正確的立場，深明大義地寫下《諫逐客書》，要知道在那個年代觸怒聖顏，可是犯下死罪的啊！但斯如同“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花一般，堅持己見，沒有如牆頭草般倒下。
“讀史使人明智”，短短數百字的《諫逐客書》至今熠熠生輝，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，後輩當勉勵。
近讀《諫逐客書》，略有感觸。
“海納百川，有容乃大，”無論在古時或是當今，若要國家強大廣招人才應為不可少的一項政策， 21世紀是人才競爭的時代，是國際交流越來越密集的時代，是人才流動越來越頻繁的時代，廣攬羣雄不可不為！
集招人才首先要不拘一格。
在中國，古代就有英雄不問出身的説法。反觀我們現在的人力資源政策，依然有很大程度上的缺失。曾看過一篇文章《我奮鬥了18年才和你一起喝咖啡》，就有反映教育制度和大學聯考分數不等的問題。城市本地學生的分數只要350分就能輕而易舉的安心讀書，而別的城市和偏遠山區的學生要500分還要擠破頭顱才能在這所城市就讀，試問這公平嗎？還是説他們的素質真的比不上這些高貴子弟！大漢衞青是幹什麼的`，養馬卒，可不照樣立豐功建偉業，這些例子比比皆是。個人愚見，不管是底層的農民還是白領精英，只要有德有才或一技之長都應一視同仁。
再者應給予一定的獎扶政策。
這一點不是説沒有金錢的誘惑就沒有人才的獻策，這只是對有功人士的獎勵而已。我們且看美國，美國從建國到發展成世界頭號強國，只花了二百年不到時間，這和美國的人才政策時息息相關，美國是移民國家，有這些人才所追求的豐裕的物質生活和吸納人才的政策。正是美國的移民政策中所體現出來的對人才的包容和優越的待遇，讓源源不斷的來自世界各國的人才的聚集薈萃於此。從改革開放後派出第一批留學生截至1995年底，中國共派出各類留學生共25萬人，回國的有8萬人，有16萬留在國外，60%的在美國拿了綠卡。那麼可以想象，從1995年後到現在，中國又有多少赴美留學學成後留在了美國。古時尚有“賞罰分明”，我們現在也應該接力這種美德。
正如李斯所言：“太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。”“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。”在當今物慾橫流的社會，個人脱離羣體都無法生活下去，況一企業，況一國家！
當然，不同的階級層流對人才的定義各不相同，各部門對人才的要求也就不同，各取所需，共同進步。雖要廣納，但切勿盲目，正確選擇正確對待，又有合理的方針，定事半功倍！
《諫逐客書》是李斯給秦王的一本奏書。李斯在其中寫道逐客的一些弊端，寫這本《諫逐客書》的目的也就是勸阻秦王不要驅逐客人。
秦王，就是後來統一天下的秦始皇。“客”，一是指來訪客人，二是指的當時在秦國參政議政的外來官員。《諫逐客書》的主要內容就是分析驅逐客人的一些弊端，並且從許多方面來分析，得出這個結論。
《諫逐客書》是一篇論述文，其中心論點是“諫逐客”，即説服秦王不驅逐客人，或者是説驅逐客人是錯誤的。圍繞這個中心論點，可以概括如下：
第一，提出總論點，“逐客”是錯誤的。
第二，通過敍述四大歷史時期的秦國各位君王對於來客的態度，以及來客所取得的重大成就來説明問題。
第三，通過對秦王最喜愛的珍品，美女，音樂等大量事物的陳述，用對比説法説明唯獨用人上排斥外來是錯誤的。
第四，利用隱喻的手法闡明納客與逐客的利害關係，納客能夠無往而不勝，逐客是削弱了自己，強大了敵人。
第五，總結全文，得出“逐客必將滅亡”的結論。
近讀《諫逐客書》，略有感觸。
“海納百川，有容乃大，”無論在古時或是當今，若要國家強大廣招人才應為不可少的一項政策，21世紀是人才競爭的時代，是國際交流越來越密集的時代，是人才流動越來越頻繁的時代，廣攬羣雄不可不為！
集招人才首先要不拘一格。
在中國，古代就有英雄不問出身的説法。反觀我們現在的人力資源政策，依然有很大程度上的缺失。曾看過一篇文章《我奮鬥了18年才和你一起喝咖啡》，就有反映教育制度和大學聯考分數不等的問題。城市本地學生的分數只要350分就能輕而易舉的安心讀書，而別的城市和偏遠山區的學生要500分還要擠破頭顱才能在這所城市就讀，試問這公平嗎？還是説他們的素質真的比不上這些高貴子弟！大漢衞青是幹什麼的，養馬卒，可不照樣立豐功建偉業，這些例子比比皆是。個人愚見，不管是底層的'農民還是白領精英，只要有德有才或一技之長都應一視同仁。
再者應給予一定的獎扶政策。
這一點不是説沒有金錢的誘惑就沒有人才的獻策，這只是對有功人士的獎勵而已。我們且看美國，美國從建國到發展成世界頭號強國，只花了二百年不到時間，這和美國的人才政策時息息相關，美國是移民國家，有這些人才所追求的豐裕的物質生活和吸納人才的政策。正是美國的移民政策中所體現出來的對人才的包容和優越的待遇，讓源源不斷的來自世界各國的人才的聚集薈萃於此。從改革開放後派出第一批留學生截至1995年底，中國共派出各類留學生共25萬人，回國的有8萬人，有16萬留在國外，60%的在美國拿了綠卡。那麼可以想象，從1995年後到現在，中國又有多少赴美留學學成後留在了美國。古時尚有“賞罰分明”，我們現在也應該接力這種美德。
正如李斯所言：“太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。”“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。”在當今物慾橫流的社會，個人脱離羣體都無法生活下去，況一企業，況一國家！
當然，不同的階級層流對人才的定義各不相同，各部門對人才的要求也就不同，各取所需，共同進步。雖要廣納，但切勿盲目，正確選擇正確對待，又有合理的方針，定事半功倍！
前不久我們學習了諫逐客書這篇文章，學完之後，我的內心有一些疑惑，秦王為什麼會收回逐客之令，都説君子一言，駟馬難追，更何況是一代君王，經過思考之後，我認為原因有三。
第一，李斯所寫的《諫逐客書》中將納客之利和逐客之弊展現的淋漓盡致。他所説的每一句話，都是從秦王的角度出發，不管是秦成帝業，還是説秦王所喜歡的一些物品，都緊緊的圍繞着秦王展開，讓秦王身臨其境，感受得到那些物品的美好和失去那些物品的痛苦，思路很清晰，有理有據，很具有説服力，所以是秦王真正感受到租客後的結果和損失，經過內心的斟酌，他才會選擇信服。
第二，秦王是一個野心勃勃，想要一統天下的人，當他看到李斯寫的《諫逐客書》，一定會感歎他的機智和能言善辯。有此才能的人，為何不為己所用，怎麼能讓他離開秦國，讓他為別國效力，來對付秦國呢，既然那刻有那麼多的利處，那便順水推舟，收回逐客之令，反正對秦國來説意義非凡。
第三，秦王或許能夠想到貴族大臣是因為客卿損害到他們的權利而提出逐客，但是秦王不能夠直接的去拒絕他們，所以只好採納，想着，客卿定會為了自己的前途和利益而爭辯，所以當看到李斯寫的《諫逐客書》後，想到事情都按自己所想的發展，所以按照自己的計劃，採納了李斯的建議，這樣一舉兩得，既不能引起貴族大臣的不滿，又能讓客卿為他所用，讓客廳感受到他的恩惠，對他更加的忠誠，使貴族大臣有口難言。
所以，秦王收回了逐客之令。
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