水滸傳讀後感合集合輯

一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神聖”。下面小編給大家介紹關於水滸傳讀後感合集合輯，方便大家學習

水滸傳讀後感合集合輯1

水滸傳是我國四大名著之一，我藉助這個假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀後感歎到：真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!想起了_的一句話：讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬分。

水滸傳塑造了性格鮮明的人：雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反，隻手遮天的社會狀況。

我被裏面的情節給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對宋江的看法便不全相同，現在我來品一品他吧。

宋江自幼讀儒家書，受傳統教育，走入社會在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權術。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以後，他處理問題比較周全，有人説他虛偽、玩權術，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪後衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他説不能，這是國家的法度。

宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。

宋江上梁山後，成為義軍的首領。他自己説在文武方面並無過人之處，為什麼還能當梁山泊的首領呢?這是由於宋江有以下優勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力;關懷兄弟，兄弟遇難設法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰役，他注意總結經驗，從調查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯盟等。

受招安以後，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死後，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來説是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以後把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去徵起義軍LD方臘，打得十分慘烈。

悲劇的結局。宋江帶領眾人徵方臘以後，原本的108位好漢還剩下27個，其餘的不是犧牲就是出走了，而朝廷並不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。

宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領，招安後成為朝廷忠臣，最後是悲慘的結局。

水滸傳讀後感合集合輯2

讀了《水滸傳》後，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先説智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端。這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界裏的江湖。但是晁蓋一夥，做下這樁彌天大案，背後 的真實動機又是什麼?是為了劫富濟貧?還是説為了準備" 農民革命" ?顯然都不是。黃泥岡上，這一夥好漢劫得了十萬貫金珠，而後大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則" 得了錢財，自回石碣村去了。" 隨後並沒聽説他們有濟貧的打算，也沒見他們準備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發，保不準他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質，説穿了，就是一次黑道行動。

一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裏揮之不去的只有兩個字：忠，義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。

一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生衝突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透着我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神聖”。當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神聖”，用自己的雙手去維護這一份“神聖”。

水滸傳讀後感合集合輯3

令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰時的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來説吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打鬥的場面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現。索超的馬“色按庚辛，彷彿南山白額虎;毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。”而楊志的馬“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉。”作者觀察細緻入微，雖然在這裏只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實，足可見作者技巧的巧妙。

除了看，當然也要思考，我思來想去，就是一個問題不大清楚，那就是何為好漢?一個人的好與壞是由法律、真理來判斷的，那書中所謂的好漢是以什麼為標準的呢?武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶，那是兄弟情深，也就算了。可他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監家看馬的也被他莫名其妙地殺了。這看馬的老頭與武松無怨無仇，連面都沒見幾回，有什麼理由殺他?就因為他幫張都監看馬?武松見孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸佔了，這也能稱作好漢?想着想着，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達嗎?如今，做事都得依法律，如果也學他們一樣，反而會害了別人。因此，時代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當成教科書。

水滸傳讀後感合集合輯4

我要向大家介紹一本書——《水滸傳》，它是中國四大名著之一。此書的作者是元末明初的文學家施耐庵。

這本書主要講了梁山泊眾多好漢，靠説降收了一百零八將。我印象最深的是最後一章，晁蓋被史文恭射了毒箭，恰好那一隻箭射在晁蓋臉上，當林沖等人來時，晁蓋已經奄奄一息，林沖等人回到山寨時，晁蓋已經死了，宋江叫人把射死晁蓋的那支箭供在晁蓋的神位，宋江因此被大家推舉為山大王。

從這本書中，我感受到了梁山泊一百零八將的威武，貪官的惡毒，也讓我瞭解了武松，智多星吳用，行者武松，及時雨宋江，浪裏白條張浪，小李廣花榮等好漢形象。這些都是一等一的高手，武松他們雖然是高手，但是卻一點高手的傲慢都沒有，這説明“民間出高手”這句話一點錯都沒有。

這本書中我最敬佩的好漢有智多星吳用和及時雨宋江。吳用足智多謀，公正忠義，宋江仗義疏財、熱心助人。

像我們班的班長李文靜，她學習優秀，多才多藝，更重要的是她沒有其他班班長的傲慢，她那個樣子讓我想起了《水滸傳》的及時雨宋江，宋江也從不擺大王的架子。

《水滸傳》一百單八將，性格各異，各有所長，他們個個都是英雄好漢嗎?帶着這個疑問，我還要繼續讀下去。

水滸傳讀後感合集合輯5

寒假裏，我讀了四大名著之一《水滸傳》，裏面的故事深深的吸引了我。這本書主要講了梁山108位好漢的英雄事蹟。

在眾多英雄好漢中我最喜歡武松，因為他武藝高強，行俠仗義，曾在景陽岡上赤手打死一隻大老虎;還大鬧快活林，醉打蔣門神;後來在梁山泊成為第十四位好漢;在徵計方臘的過程中作戰勇猛。可以説武松是《水滸傳》裏讓人印象深刻的一位勇士。

《水滸傳》裏的108位好漢雖然都是作者虛構的，但他們有血有肉，都是好漢。他們的正義永遠留在我心中。我愛英雄們身上的忠義精神。

《水滸傳》一共描寫了一百零八個好漢，給我留下深刻印象的是黑旋風李逵。他是一個魯莽的莊稼漢，遇事不問青紅皂白，總是一説二罵三打，結果總是要麼吃虧要麼後悔了。當然他身上那股威武不能屈的大丈夫的氣概，“富貴不能淫，貧賤不能移”的精神也是值得我們學習的。他身上最讓我敬佩的是他尊重長輩，孝順父母好品格。雖然他是一個魯莽的山野漢子，但他對老母親卻是萬分敬重的，當他要去梁山過好日子時，還要把他的老母親背上一起去享福，揹着一個老人走路是很累的，那時候又沒有交通工具，全靠他那顆拳拳孝心來支撐他。

我愛看《水許傳》，更敬佩裏面的英雄好們。