畫，一副殘畫……破碎的，凝結着濃濃的鮮血的趾爪；破碎的，被鋼鋸鋸掉的牙齒。
虎，不是一直被人類人為是威武兇猛的動物嗎？為何如此'破碎'呢？不，不是的。那只是它的外表。
一隻看似懦弱無能的華南虎之所以身陷囹圄，這不就是人類的傑作嗎？不過，值得我們反思的是：這隻華南虎雖然身陷囹圄，但骨子裏藴藏着湧動的尊嚴。它面對可笑而可憐的觀眾時，它背對着，安詳地卧在一個角落。“卧”?“安詳”?它一定飽經風霜了！作為一隻華南虎，它不是應該顯示它的威風嗎？為何如此“安詳” 呢？不，它明明就是對觀眾乃至全人類的輕蔑。有人有石頭砸它，冷漠粗暴；有人向它厲聲呵斥，自大；有人還苦苦誘惑，庸俗無聊。可笑而可憐的觀眾！但，它都一概不理。
可笑而可憐的人類還以為自己征服了世界，征服了自然。人類的'力量'大自然早就領會了：使物種滅絕；禁錮動物們的自由；虐待動物們。在剛剛開始的 21世紀裏，物種滅絕的數量可能就增加10倍。到2100年地球上1/3到2/3的植物、動物以及其他有機生物將會消失。人類的“力量”太厲害了吧！
這隻華南虎嚮往自由，追求獨立然而卻被可惡的鐵籠不就是禁錮自由，邪惡的代表嗎？我們人類應該明白，我們人類有尊嚴、思想。同樣，動物們也有。華南虎代表的正是一個不屈的生命，執着的靈魂！我們應該尊重它們。它們就是我們的朋友。世界之所以這麼美好，它們也是一個亮點。華南虎是一個不苟活的生命。在這個不羈的靈魂面前，人類是多麼的庸俗，無知。人類應該學會尊重動物，也要努力地獲得動物們的尊重！
火焰似的斑紋，火焰似的眼睛，巨大而破碎的滴血的趾爪，好一個不羈的靈魂！這個不屈的靈魂也一步一步倒向了趾爪下的血泊裏。
有一種力量，叫做愛。愛能融化冰雪，愛能打開心扉；愛能讓自卑與孤獨消失得無影無蹤；愛還能讓一位老流浪漢為素不相識的一家人支撐起一個温暖的家。
故事發生在法國的巴黎。老流浪漢阿曼德返回他大橋底下的住所時發現他的住處早已被三個陌生的小孩給佔領了。他既驚訝又生氣，想把孩子們趕走。可漸漸地，他竟被這三個孩子的真誠打動了，他慢慢改變了自己的態度，與孩子們的媽媽共同支撐起一個充滿愛的家。
是啊！是愛，讓阿曼德從一位惹人厭的乞丐變成了一位和藹的老爺爺；是愛，使阿曼德對孩子們的厭惡轉換成無限的喜愛；是愛，讓一個支離破碎的家庭恢復往日的温馨……
每個人的心，都可以成為一台愛的播種機，你播撒愛的種子，便會收穫更多意想不到的愛；你用心耕耘愛的沃土，碩果累累的秋天變回熱情地向你招手。書中的孩子們天真熱情，他們樸素的愛與真情給了阿曼德重新振作的動力。面對橋下的僵局，他們友善地給阿曼德騰出位子，並親切地稱呼他“爺爺”。他們的舉動把阿曼德深深地打動了。他在不知不覺中全身心地投入到這個家裏，為這個家無私地奉獻出一切。
作者用細膩的筆觸，將一個辛酸而感人的故事娓娓道來，愛與温暖在字裏行間自然地流露。掩卷沉思，一幕幕往事浮現在我的眼前。我突然發現，生活中“愛”無時無刻不在給予我温暖與力量：考試時，我的筆沒水了，同桌默默遞上她的水筆；作業做累了，媽媽悄悄地端上我最愛的水果；打籃球摔倒了，同學們爭相圍上來關切地問我有沒有受傷……
“橋下寒冷的風，吹不散一家人温暖的愛。”這句話久久縈繞在我的心頭。無論多麼貧窮，無論多麼無助，都能幸福起來，這難道不是愛的力量嗎？
初次看到這書名，第一感覺是作者十分細膩，從這書名，便引人很想欣賞一下這麼優美書名下的點點筆墨。
書中每篇文章的名字，或富有詩意化的語言，或就是一個簡單的名字，清楚明瞭，但最打動我的是放在題目上頭的那句摘自文子的話，話不長，卻是這篇文章中最優美的，最深厚感情的句子，句句動人心絃啊！每篇文章的閲讀就是由這一句句話引入其中，書的意義或許正是傳播感情。
文章的引出最是平凡：接小孩，休息，甚至一首歌，都是她文章的開端，其實這些故事最是平凡，點點滴滴都來自於生活。老舍、魯迅、季羨林的文章雖同樣很美，議論也很精彩，但卻與生活靠不近邊。當＜＞看到家長為小孩送東西時，我彷彿眼中也浮現出：在校門口，一位位家長就站在那，把頭左伸伸右伸伸，為了就是能早一眼看到自己的孩子，當小孩們窩蜂的“逃”出來時，左右尋找着自己的父母，當他們的目光對到一起時，他就會擁在一起，父母會一直不停的噓寒問暖，而孩子就在一旁不停的點頭……
每篇文章就是一個片斷，她的文字恰到好處，可以把主人公和周圍的環境説清，又落下空白，引着我有足夠的空間去想像，這是我讀這本書最大的快樂。
有時看書説是入了神，其實就是因為腦子中一直浮現這些畫面，完全融入其中，自己都成為這故事中的旁觀者，這場景啊，跳啊，跳啊，“我”卻被凝固般站在那，忘了天，忘了地，忘了時間。
記得國小老師就説過要多讀書，少看電視，因為書的內容會使你的大腦成像，而看電視劇、電影等，大腦只會被動的接受，老只看電視，不再觀書，那整個大腦就會變得愚鈍，正是有了相同的感受，我也願意去多看書。
讀完這本書，更多的是那一幅幅畫面的呈現，就想自己是這個故事、這首歌參與者，身處於這個故事中。有時那情、那意、千言萬語，也比不過自己能去親身觸摸。
一篇好的文章正是如此，整篇文章充滿了細節描寫，很容易讓融入這南來北往的文字世間中。把自己包含情感，化作文字，而那字字句句，引導着我們走向一幅幅場景，令我們能深刻了解，作者留下的情。這本書，所教導我們是其次，打動我心是真的，最樸素的文字就是來自這散文集。
其實天下的文章，本就是去教導人們要懂得道理――親情、友誼、社會等等，可好的文章、好的文字，就能唱着歌、跳着舞，鑽進人心，改變人的態度。丁立梅就是這樣一個作者，她的筆下就是這樣的文字。
人多活一年，就會多經歷一年的事，多懂一年的道理。而書卻是作者多年走路的足跡，去欣賞一下別人路上的風景，何樂而不為？
説到話劇我就會不自覺的想起不久之前才看過的《雷雨》，它可以説是中國話劇史上不落的太陽。其中跌宕起伏的劇情，人物性格的完美刻畫以及社會現象的深刻反映無一不讓我拍案叫絕。同時，它也可以説是一部徹頭徹尾悲劇，其中的骨肉分離卻以仇人的身份相見，兄妹手足卻迸發了愛情的火花，對倫理綱常的悖逆，對人情冷暖的無視卻又讓我悲到無從流淚。
《雷雨》講述了兩個家庭八個人物在一天的時間裏牽扯出了三十年的恩恩怨怨，劇中糾纏着周樸園與繁漪，周樸園與侍萍，周樸園與魯大海三對主要矛盾，最後悲劇爆發在一場傾盆的大雨之中。嚴酷的現實讓四鳳無法承受，她衝向了花園，碰到了漏電的電線而死。而周衝為了救他也觸電身亡，周萍開槍自殺了，兩個婦人也遭受了巨大的打擊。悲劇的結局反映了封建思想對人性的摧殘與虐殺，痛斥了資本家的虛偽與兇殘，表達了對下層勞動人民的同情。這是一個家庭的悲劇，也是一個國家的悲劇。
在這個劇中我最喜歡的人物是周衝，他是一個受新思想，新文化影響下成長的青年。他衝動、熱情、天真善良、富於幻想，生性浪漫，對愛情憧憬，對未來也充滿了熱情。然而在他明亮的眼睛中無法看到掩藏在黑幕上的波濤洶湧。他看上去只是一個孩子，沒有周萍的成熟，沒有周樸園的罪惡，有的只是他在這個年紀該有的思想，憨厚，甚至在知道四鳳已心有所屬之後，也沒像繁漪那樣妒火中燒，依舊對四鳳
一心一意，在四鳳衝出去之後，他義無反顧的去救她，致使自己落了個觸電而亡的結局。在當時如此污濁的社會環境中，他就如傲立的青蓮，然而他的優點也是也是他致命的弱點，從認識到父親的權威籠罩到大海的鴻溝，再到母親撕裂的面具既而愛的人又不是真正的伴侶，接踵而來的失望把這個乾淨的靈魂逼至了絕境，一種幻滅的悲哀佔據了他年輕的心，所有的一切最終埋葬了這個聖潔的靈魂，他最終也沒有衝破這個醜惡的世界。
與此同時，周樸園是這個劇中讓我印象最為深刻的人物。他是那個年代中最典型的標本，在人類無節制的慾望中，他的本性發揮的淋漓盡致。他是一個殘酷的資本家，為了私吞工人的工錢不惜放水淹死修江橋的三千小工，他的雙手沾滿了貧苦勞動者的鮮血和淚水。在礦上，他是盤剝鎮壓工人的吸血鬼，對工廠實行封建把頭式的管理，欺壓魚肉工人。他也是一個帶有濃厚封建思想的控制慾極強的家長，在家庭中他是封建“老爺”，獨斷專權，他極力控制自己的妻兒，不允許他們有任何的自由。他還是一個自私偽善的人。表面懷舊，把傢俱都按侍萍“生前”的樣子排列，但當她真的出現在他的面前時，他恐懼了，害怕有損他的利益。他似乎很疼愛自己的妻子，給他請醫生來看病，實際上從不願意理解她，愛她。總之，無論是對待工人，還是對待情人、妻子還是子女，他的一切皆為了他自己。
《雷雨》裏的人物的命運是黑暗的，他們對命運沒有一絲絲的反抗就已經被征服了。假如四鳳和周衝沒有死，也許他們會有一個美好的未來。周萍假如再冷靜一些，也許就不會自殺，兩位母親也就不會因此而瘋掉。它描述的不在是一個故事，它是一個時代所鑄造的暴風驟雨。風雨之下，世間一切的罪惡醜陋原形畢露，無處藏身。沒有什麼愛能穿越這無限修長的時間，沒有什麼事能真正的達到永恆。人生如夢，夢裏淚雨滂沱，夢醒之後，我們就要想想我們的人生該怎樣去走。
每個人都有自己的夢想，每個人都有自己的命運，在我們通向自己所努力想要達到的目標的過程中，總會歷經坎坷，歷盡艱辛。在這個過程中，我們也許會抱怨，也許想要放棄，但我們要相信只要努力，只要堅持，就一定能達到夢想彼岸。我們要相信自己命運應該由自己去掌握，雖然命運有時是黑暗的，但在黑暗的盡頭就是光明。命運其實不可怕，可怕的是自己都對命運低頭，而命運中的黑暗就猶如劇場的幕一樣，我們知道會有閉幕的時候，當我們在黑暗中等待時，我們應該清楚，在瞬間漆黑之後會有更精彩的劇目。而不應該讓黑暗矇蔽住自己的眼睛，理智，甚至於心靈。在人生的道路上我們要相信風雨之後就會有彩虹，夢想就在前方。
初讀《受戒》，看着文中光怪陸離的和尚生活，腦中真只有“荒誕”二字。首先，從中國人的傳統觀念去看，和尚應該是正而八經、吃素唸佛、不近女色、嚴守清規的。然而文中的和尚卻吃肉打牌娶老婆、殺豬抽煙唱淫歌，活象一堆江湖混飯吃的騙子。其次，小明子與小英子的“初戀進行曲”。小明子先是莫名其妙地當了和尚，後是與小英子日久生“情”。個人認為，這類型的透明戀情很有肥皂劇的味道。再次，是文中所謂“正經人”――“一個打兔子兼偷雞的”。“偷雞”這行當，是“正經人”所為嗎？……一個個“荒誕”的設定層出不窮，第一次看完《受戒》真的只是“荒誕”而已。
為了不讓自己僅僅停留“荒誕”的層面上，我便把課本上有關《受戒》的部分瀏覽了。對於課本上講到的一些觀點，我有自己的看法：
一、離題之説。
“小説的題目是《受戒》，但‘受戒’的場面一直到小説即將結尾時才出現，而且是通過小英子的眼睛側寫的，作者並不將它當成情節的中心或者樞紐。……”
課本列舉的這些例子，會讓人覺得離題。我覺得其實不是的。我覺得作者是故意讓人錯覺離題，然後再體味作者的用心良苦。“受戒”後，和尚本身就應該是過着平淡的清修生活的，可是他們“不正經”，於是題目與正文便產生了反差效果，而這種反差效果恰恰是表達了作者心中想諷刺的現象。
二、“桃花源”之説。
“《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，實際的主人公卻應該是這種‘桃花源’式的自然純樸的理想生活。”
我不討論這“主人公”觀點正確與否，我要説的是我不贊同課本中“桃花源”的説法。照着《受戒》原文來説，和尚們不守清規，我若是當地的村民，我就會覺得活得不安穩。例如文中寫到：“一場大焰口過後，也就像一個好戲班子過後一樣，會有一兩個大姑娘、小媳婦失蹤，――跟和尚跑了。”與其説這是自由戀愛的結果，還不如説這分明是藉着和尚的幌子來誘騙良家婦女。另外，對於和尚殺豬的描寫我也覺得不爽。不殺生，本身就是和尚的戒律，然文中的和尚殺了，“一切都和在家人一樣”，只不過在豬臨昇天時假惺惺地多了一道“往生咒”。噁心！有這種偽善的和尚在身邊，這裏還是“桃花源”嗎？
三、“超功利”之説。
關於這一點，我是聽了同學的發言後深有感觸的。文中和尚有“攢錢”的“本事”，把“和尚”當作職業，可以白吃飯、分辛苦錢……這實質還是在追求功利。
以上，是我對課本的一些看法。
除卻課本，我又看了一遍《受戒》。我始終覺得“受戒”在文中只是一個“形式化”的東西，它對於“和尚”而言沒有多大的實際意義。作者應該是想借這些和尚來諷刺社會上一些名不副實、尸位素餐的人吧？
關於《受戒》文中選用的對聯，我也有一些自己的看法：
“大肚能容”聯和“一花一世界”聯，其實這兩副對聯就算不是明白地出現在文中讀者也會聯想到，但作者既然明白地寫了出來，那就不得不説了。“大肚能容”，容的是一羣混飯吃的和尚；“開顏一笑”，笑的是和尚道貌岸然的行經。“一花一世界”與胡為的和尚成為了鮮明對比。這種反差還是在加強所謂“受戒”的形式化。最後就是小英子家的楹聯，“向陽門第春常在/積善人家慶有餘”，這副對聯有個跟和尚有點關係的傳説：宋朝是蘇東坡與高僧佛印是忘年交。佛印這天在做魚湯喝，東坡突然來訪逮個正着，佛印想隱藏自己做的魚湯，但是東坡早已發現。東坡沒有明白指出佛印的魚湯，但是就用這副對聯的上聯引出了“罄有魚”的答案。這個故事與文中和尚的行徑多少有些共通點，天下對聯何其多，作者偏偏選了這一副，我想大概也就是這個原因了。個人認為，這副對聯在文中一有暗示小英子與明海的緣分、二有照應荸薺庵和尚們不受清規的作用。
一口氣看完《雷雨》後我心情着實激動了一陣子，可能是近來沉湎於《理想國》等讓人腦抽筋的學術著作，而少看文學作品的緣故。國中時便想看這部書，因為當時“中學生必讀課外讀物”之類的書目上總有它的名字。可我竟一直沒看，或許是因為我對戲劇不怎麼感興趣。看莎士比亞也會因為那些繁宂的抒情長段而厭煩（當然，也有翻譯的影響）。
不看戲劇的原因之一，是裏面的場景佈置等段落時時提醒我這只不過是一齣戲。《雷雨》也不例外。讀到一半時我便想，四鳳一定會死，儘管我不願意她死。因為她是全劇中最無辜，最惹人憐的人物。安排她的死，既符合她的命運（即劇情的。發展），又定會造成極好的悲劇效果。結局也不出所料，只是沒想到死的是三個人。周萍是我一直覺得最難演的，因為他身上集中了太多的矛盾，他是個悲劇人物，卻不易獲得觀眾同情。後來讀曹禺的序時，發現他也這麼認為。
我向來不曉得怎麼寫書評。以來我實在沒有那種冷靜地讀書，然後站在批判的立場上客觀地分析作品的能力。讀完一本書通常我只能體會一股模糊、激動、複雜的情緒，筆頭想寫什麼卻寫不出，悶頭一睡第二天心情平靜又重新開始讀另一本書了。二來我覺得讀文學作品嘛，能進入到作者的情感，不求甚解也就夠了，不喜歡那些像高中語文閲讀題一樣的分析、解構作品的評論家，更瞧不起豆瓣上一些故作高深的言論。也因為這個原因，我素來對中文系似乎有一種偏見。我覺得中國文化裏就講究一個“悟”字，多讀多背多思就是了。正如作者所説：“我對《雷雨》的瞭解，只是有如母親撫慰自己的嬰兒那樣單純的喜悦，感到的是一團原始的生命之感。”“我很欽佩，有許多人肯費了時間和精力，使用了説不盡的語言來替我的劇本下注腳。”
最讓我喜歡曹禺的，是他序裏的第一句話：“我不知道怎樣來表白我自己，我素來有些憂鬱而暗澀。”這讓我想到朱自清的“熱鬧是他們的，而我什麼也沒有”以及那一代的文人們。
最後小小地自豪一下，《雷雨》是曹禺在南開讀書時開始構思的。
《雷雨》所展示的是一個人間大悲劇。作者曹禺創作這部話劇時年僅23歲，但他的驚人才華和戲劇創作天賦令人驚歎。整部作品的時間跨度很小，周家幾十年，兩代人間的恩怨，是非，矛盾，衝突，集中在一個雷雨交加的夜晚爆發。這樣多而複雜的情節全部都發生在幾個小時之中，雖多卻絲毫不亂，可見作者駕馭情節的能力之非凡。
《雷雨》一劇中，作者成功地塑造了人物。封建，專制，偽善的家長——周樸園；純潔，善良的青年——周衝；本性熱情，渴望自由而又飽受壓抑和摧殘，但最終被畸形的愛毀掉理智的女性——周繁漪；被罪孽感纏繞無法自拔而又在不覺中陷入新的罪孽的公子哥——周萍。每個人物都呢各位讀者和觀眾留下深刻的印象。而我想重點談談我對周樸園和周繁漪這兩個人物的一些看法。
作者筆下的人物性格並不單一。短短四幕劇中，人物性格的複雜性被展現得淋漓盡至。先説周樸園，這是一個封建頑固的家長，一個專制蠻橫的丈夫，也是一個虛偽矯情的資本家，更是一個為利益可以不擇手段的人。他封建頑固，令他和兒子周衝之間沒什麼親情可言，直到周衝死後他才痛心不已。他專制蠻橫，見到久別兩年的妻子繁漪，第一句話就是：“你怎麼今天下樓來了，完全好了麼 ”接着命令蘩漪：“你應當再到樓上去休息。”兩句話就表明他對妻子的生硬，冷漠態度。在他眼中，繁漪不過是她的附屬品，一切應唯他之命是從。繁漪病時他逼迫繁漪吃藥，也毫無丈夫的温情可言。
他虛偽矯情，曾向侍萍表白，他三十年來一直沒忘記她。每年四月十八日，都不忘記為她做生日，一切都是照她是正式嫁過周家的人看待。他還保留了侍萍的習慣，傢俱……這些，似乎都證明他三十年來一直記着她，而且還是朝夕懷念着她的。然而很奇怪，當他知道他所懷念的這個人沒有死，而且現在就站在他面前時，他卻忽然嚴厲地喝問對方：“你來幹什麼 誰指使你來的 ”然後冷冷地説：“三十年的工夫你還是找到這來了。”這樣極端矛盾的態度，這樣前後判若兩人的聲氣，實在令人吃驚。 他陰險狡詐，為了名利不擇手段。他從青年時代起，就幹了不少傷天害理的事。他為了趕娶一位有錢有門弟的小姐，就逼着和他剛生了孩子才三天的女人冒着大風雪去跳河；為了自己發財，就故意讓承包的江堤出險，淹死了兩千多名工人；為了鎮壓工人運動，他就叫警察開槍打死了幾十名工人……而他個人的“事業”，“地位”，就因幹了這許多傷天害理的事而蒸蒸日上。總體來説，作者集中地塑造了一個具有濃厚色彩的反動資本家形象，充分揭露了他陰險，兇橫，虛偽的本質。
再來談談周繁漪。周繁漪是其中最具特色和最為鮮明的人物形象。“這個從走廊上靜靜走來的女人，陰鷙而沉鬱，穿着一身鑲灰花邊的旗袍，如同一朵黑色的玫瑰在滿園的暮色裏散發憂鬱的芬芳。她的眼睛大而灰暗，沉靜地灼燒。一個年輕婦人失望後的痛苦與怨望。偶爾也會露出依稀的微笑：紅暈的顏色為快樂散佈在她的臉上。” 周繁漪的本性熱情，追求思想解放。她是一位具有新思想，透着一股新氣息的女性，面對周樸園盛氣凌人的“你應該……”以及他強加給繁漪的與外界交往的限制，繁漪再也忍受不了這樣年復一年的精神折磨。她要追求自己個性的自由和愛的權利 ！
周萍的出現給了她一絲希望，她義無反顧地與她名義上的兒子墜入了愛河。自從同周萍在一起，蘩漪才感到從未有過的幸福，從此，她能夠向一個自己所愛的人傾訴自己的抑鬱和痛苦，表達自己的歡樂與幸福。儘管她與周萍的愛情生活是在一種極不舒暢的環境中，不能充分享受他們應有的愛情生活，然而她滿足了。這份情感支持着她活下去。但當她發現周萍所愛的是四鳳，周萍已經鐵了心要和她斷絕這種畸形的關係時，她先是詰責，然後哀求，挽留，希望周萍不要“看見了新的世界裏，就一個人跑。”她甚至放棄尊嚴周萍“不，不，你帶我走，——帶我離開這兒，（不顧一切地）日後，甚至於你要把四鳳接來——一塊住，我都可以，只要，只要（熱烈地）只要你不離開我。” 但當她發現周萍和周樸園一樣的偽善，冷酷，自私時，她絕望了。她進行了瘋狂的報復。心中的憤恨促使她在一個下雨的夜晚，召集全家人道破和周萍的關係，併發出“被周家父子兩代人玩弄”這樣痛苦的話，當親眼看到自己的所愛的周萍自殺，兒子周衝也被電死以後，繁漪的精神徹底的崩潰，進而發瘋。 周繁漪的悲劇是封建禮教和她生活的年代造成的。在命運面前，她也是個可憐人。
看過《雷雨》這部話劇，讀過《雷雨》的劇本，我認為，封建腐朽的思想，死氣沉沉的時代，使劇中人物的悲劇成為了必然。《雷雨》這部經典之作留給我們的思考，帶給我們的啟示還有很多很多。
前幾天，我讀完了文豪金波的作品《烏丟丟的奇遇》，它使我沉浸在自己的想象之中，因為它讓我知道了人間的真善美。
“有愛滋養的生命，才是鮮活、美麗和不朽的生命”是金波在《烏丟丟的奇遇》中的一句名言，剛讀到這句名言時，我還有些似懂非懂，當我讀完這本書時，我一下子豁然開朗，這句話解答了兩個問題：1人生的意義是什麼？2人生的財富是什麼？這句話讓我懂得了許多道理，當然不只這句話吸引了我，整本書同樣吸引了我，它的主要寫了：主人公烏丟丟從木偶變成了有血、有肉的人，並在珍兒和吟老的感召下成了一個有思想有感情的真正的人，之後，烏丟丟一意孤行，不辭而別，這讓對他呵護有加的珍兒和吟老是一個很大的打擊，到是，他又回來了，卻聽到學校着火的事，他一路飛奔去學校，衝進火場救珍兒，不幸的是他被燒的只剩一條腿。後來，被燒剩的腿融進了珍兒的腿裏，珍兒的腿好了，可烏丟丟卻從此化為烏有了。
烏丟丟是這麼勇敢，不顧自己會怎樣，就衝進火場救人，我連他的萬分之一都不如，有一次，我和媽媽在南潯逛街，剛走到索菲特牛排店門前，一幕讓人心酸的畫面浮現在我的眼前：一位老太太要從平地跨上一節階梯，將手裏的垃圾扔進垃圾桶，可腳被階梯絆了一下，眨眼間摔在了地上，發出了疼痛的叫喊聲，我的心像是被刀子插了一下，我剛要跨上前去扶那位老太太，轉念又想：新聞上經常爆料有一些老人假裝摔倒，讓一些好心人扶他們起來，卻被他們誣賴，怎麼幫呢，失去幫她呢還是不去呢，這兩個念頭在我腦海裏爭鬥。我一狠心，算了，如果那個老太太訛我們的錢也就算了，要是爆料到電視上，我和我親人的臉往哪擱呀，我一轉頭，頭也不回地走了。説到這，我真是無地自容啊！
我非常喜歡 讀《烏丟丟的奇遇》這本書，它使我明白了：“有愛滋養的生命，才是鮮活、美麗和不朽的生命”，讓我們像烏丟丟一樣用愛來回報他人吧，世界將因此變得更加美好！
一場雷雨，陪伴着周萍、周衝、魯四鳳的死去到達了最高潮。話劇的末了，周家大少爺周萍已遺失了理智，最終陪伴着一槍沉悶的聲響，沉沉倒在自己的槍下。你知道雷雨優秀教案。看完後，留給我的是蝕骨的淒寒，窒息的心痛！
《雷雨》，為我們演繹了一場家庭人倫悲劇。周家大少爺周萍和魯家的女兒魯四鳳，是同母異父的兄妹，聽説一個是周家的少爺，一個是在周家當僕人的女下人，偏偏兩人發生了關係，而當兩人知道他們的母親都是梅侍萍這個真相後，魯四鳳已經懷孕三個月；大少爺又曾引誘過後母周蘩漪。正是這個男人，讓蘩漪從此走上了一條母親不像母親，情婦不像情婦的道路，最後推向了萬劫不復的深淵。
《雷雨》， 讓我們看到了一顆虛偽的心。周樸園是一個虛偽的人。為了門當户對不惜拋棄前妻梅侍萍，與一個根本不相愛的、年齡比他小20歲的富家小姐蘩漪結婚。後來聽説前妻梅侍萍在那個暴風雨的晚上投井自盡，周樸園為了彌補罪過，做着虛偽的慈悲家。話劇。他把前妻的回憶都埋在樓下昏暗的客廳裏，不讓人自便出去，屋內的擺設依然是三十年前的老樣子，那扇窗户即使在悶熱的夏天也不讓人打開，把周家弄得沉悶近乎窒息，就像後妻周蘩漪所説：“這種老房子永遠是那樣的悶氣，這裏裏外外就像是發了黴。”但當他見到侍萍還沒死，活生生站在他面前時，他的本性暴露無遺，甚至用錢打發前妻不要再幹涉對方，梅侍萍當面撕毀了周樸園開的五千塊錢彌補罪過的支票，痛苦地説：“我這些年所受的苦，不是你拿錢算得清的。”最後這扇沉悶的窗户被推開，爆發了一場震撼人心的雷雨，而從那扇悶氣的窗裏，我們看見了周樸園的專制，雷雨。我們看見了一個家庭的悲劇。
《雷雨》，讓我們看到了愛情的質量和數量失敗於金錢和地位。周家二少爺周衝愛上了女僕人魯四鳳，鼓起勇氣告訴媽媽蘩漪。蘩漪聽後，堅決要求兒子不能娶四鳳。説“她永遠都是一個沒有受過教育的劣等人。”儘管在周衝眼裏。愛情是沒有等級界限的，他恨這個不平等的社會。恨只講強權的人，恨被榨取的社會；在他朗讀給四鳳的一段詩中，他想忘掉一切，“像在一個冬天的早晨，分外明亮的天空，在無邊的海上，事實上雷雨來。有一隻輕得像海燕似的帆船、那紅色的帆張得滿滿的，像一隻鷹的翅膀，斜貼在海面上飛，我們坐在船頭，望着後面，後面就是我們的世界！”——周衝是多麼渴望拋棄一切金錢和地位去跟一私人相愛到老，去一個真正乾淨、快樂的地點，那裏沒有榨取，沒有虛偽。沒有不平等，但這種自由的愛情觀最後還是讓位於窮人和富人之間生活的巨大差異。最後，周衝為了救四鳳觸電身亡，悲乎？痛哉？儘管我們生活在當下，人們的愛情仍常常講究門當户對。我常想：愛情的質量和數量與金錢和權勢成正比嗎？
家庭、人心、愛情的錯亂的交織。像精神原子彈一顆又一顆炸開來，終於爆發了一場震人心魂的雷雨，這場雷雨留給人們的，是蝕骨的淒寒，窒息的心痛！
雷雨的小説、話劇、電影、電視劇我都知道，但從來就沒有看過，也別説沒有看過，周星馳主演的《喜劇之王》裏反覆出現過雷雨的劇情印象，我就順便瞄了幾眼。雖然我從來沒有看過全部的雷雨，但是對雷雨的劇情還是很瞭解的，也正是因為我瞭解我才不去看，我知道那是一部很悲的小説，我們所生存的環境和現在整體的生存觀念，已經讓我接受不了這樣的文學，雖然它很經典，但是我也有不能承受的生命之重。其實也沒有我説的這樣嚴重，可能就是本身具有一種不接納的情節吧。
什麼事情都要親自去接觸才會有發言權，看完話劇《雷雨》之後我終於有可以説了，如果以後不是領導安排和女朋友要求我是再也不會看的。首先我覺得這是一部極其挑戰相聲《哭四出》話劇，似乎人類所能承受和不能承受的苦難都發生在幾個人的身上，其中有人類自己創造的苦難，同時也有命運安排的折磨。
人類在不斷創造社會的同時，也潛移默化的被這個社會塑造和改變，也就是説改變人本身的不是環境和社會，而是人自己。我覺得《雷雨》就像一個社會，一個社會的縮影。這個社會的締造者就是周樸園。不同的人對《雷雨》有不同的感受，年輕人會認為是以情愛為主線，年紀大了一點的人會注重人物內心的變化和磨礪。做為一個年輕人我還是從《雷雨》中挖掘一下和愛情有關的思緒吧。
我覺得周樸園是一個不配去愛的人，也不配有人來愛的人。劇情表述他為了紀念侍萍，搬了家之後還要保持原來的景緻，看似執著而深情，實際上週樸園是沉浸在自己營造的懷舊氣氛中享受這份自己虛偽的感動。試想一個人如果真的愛一個人的話，怎麼可以在當初把她踢出家門，在很多年後的意外重逢，還假想會對他進行敲詐。我要站在廣大婦女同志的身邊大聲對他怒喊“你這個挨千刀的—————。”
其他人的愛情看似堅貞，很讓人感動。其實這也是一個假象，誰都知道得不到的是最好，如果大家的生活環境和觀念都很輕鬆的話，大少爺也未必會帶四鳳走。
愛是一個多麼俗和偉大的字呀，很多人終極一生也許都不知道，這一輩子始終站在愛情的身邊，而不曾擁有。
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