愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自我的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息，但是感情是什麼呢，有人問過我你認為感情真的存在嗎？我的回答是信則有不信則無，在生活中，經常能聽到“神鬼妖魔”的傳説，説到神會崇敬，説到鬼怪會懼怕，或許有人見到過，但我沒有，也不是很期望見到。感情不也是一樣嗎，説到感情都會憧憬，或許有人擁有過，但我沒有。看完這本書後才明白，成熟的感情都需要付出時光去等待它的果實，感情也一樣，但我們一向欠缺耐心。不要束縛，不要纏繞，不要佔有，不要渴望從對方的身上挖掘到好處，那是註定要落空的東西。有誰會用十年的時光去等一個遠行的人？有些感情因為太急於要得到它的功利，無法被證明，於是顯得單薄。愛，要經的起平淡的流年。但人的感情也是有底線的，與其苦苦等待不可能有的結果，還不如放下。放下也是一種愛！因為愛他，所以離開他。很感人的一句話。有些感情如此直接喝殘酷，容不下任何迂迴曲折的温暖。帶着温暖的情緒離開，要比蒼白的真相要好。
幸福沒有一種特定的模式，只能是一種相對的概念。對於大眾而言，覺不會有事先安排的道路，更不會有上天賜予的幸福。所有幸福的產生，皆源於人們的不懈追求的價值的不斷實現。鼓起生命的風帆，勇敢地迎接命運的挑戰。對我來説幸福很簡單，早起時伸個懶腰，刷牙時看到潔白的牙齒，上班的路上能及時趕上公交，到公司時看到同事們，晚飯時吃到大塊的肉，一個人時耳朵裏能有音樂的聲音，洗澡時能有足夠多的熱水，睡覺時有暖和的被子。
古龍以前説過：真正的寂寞是一種深入骨髓的空虛，一種令你發狂的空虛。縱然在歡呼聲中，你也會感到內心的空虛、惆悵和沮喪。以前有一段時光，手機只是當做鐘錶來用，走在大街上，會感覺過往的車輛人羣都那麼的讓人煩躁，食堂的嘈雜更是難以忍受，音樂在耳邊也顯得刺耳，不想與任何人聯繫，常常會在噩夢中驚醒，動不了，黎明過後才慢慢睡去。這就是我感受到的寂寞。原先大可不必這樣，如果在工作學習中不得志，不要悲觀迷惘，靜下心來好好審視和反思自我，用心樂觀應對挑戰；如果被感情拋棄，不用悲傷更不要怨恨，守住一顆淡定而寧靜的心，重新應對生活，珍惜身邊的人，你會覺得生活依然還是那樣完美。
在看哲學方面是書籍。而且看了部分佛學。但看到《沉思錄》這本書的時候很是感慨。並不是因為像網上説的這本書是温總理的最愛。而是作者馬可·奧勒留·安東尼那獨特的思想和對人生的參悟讓我久久不能自拔。下面是關於作者的一個簡單介紹。
公元121年，那是離現在無比遙遠的一段歲月。那一年在中國，造紙巨匠蔡倫自盡而亡。那一年在西方古羅馬，一個卓越的羅馬帝王哲學家，來到了世上，他就是馬可？奧勒留？安東尼（121—180）。他的偉大也許不在於他的戰功，不在於他的勵精圖治，而在於他留給後人的一本書，一本他寫給自己的書，一本2000餘年後的今天讀來依然震撼人心的書：《沉思錄》。
奧勒留作為曾經盛極一時的羅馬帝國的最後一個皇帝，他的一生過得並不順心，在位二十餘年的時間內，國內戰亂不斷、災難頻繁，他大部分的時間都在軍營度過。昔日輝煌的羅馬帝國內憂外患，如染上了慢性病的病人漸臨風燭殘年，經濟、政治狀況日漸衰落，致使羅馬人口鋭減，民不聊生。大廈將傾，任他奧勒留有千般本事，夙興夜寐地工作，也無法阻擋古羅馬帝國的頹勢，只能眼睜睜看着古羅馬轟然倒下，也許正是常年征戰的經歷使他以斯多葛派哲學的眼光開始思索生命、拷問自己的靈魂，與自己對話。
這是一本用靈魂寫成的書。人可以通過雙眼看世界，但是有個死角就是自己，所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有積極靈去審視過去，去反省過往。而反省自己，與自己對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態，需要超凡、決絕的勇氣。在這本《沉思錄》裏，作者好似一個非常嚴峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子裏頭的自己，書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡單的內心獨白和情緒傾訴，這是自己與自己的交談，這是解剖靈魂對自己進行告誡，比如他在書中這樣對自己説道：“你錯待了自己，你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂。”他總是這樣在書中狠狠地拷問自己。
美國一位教授、《一生的讀書計劃》的作者費迪曼認為《沉思錄》有一種不可思議的魅力，説它甜美、憂鬱和高貴。我們可以同意他的話，並且説，它的高貴，也許是來自作者思想的嚴肅、莊重、純正和主題的崇高；它的憂鬱，也許是來自作者對身羈宮廷的自己和自身所處的混亂世界的感受；而它的甜美，則只能是由於作者的心靈的安寧和靜謐了。這幾個特點往往是結合在一起的，比方説，當我們談到《沉思錄》的最後一段，即説從人生的舞台上退場的一段，我們既感到憂鬱，因為這就是人的命運，人難逃此劫。即使你覺得你的戲還沒有演完，新的演員已經代替你成為主角了，這裏的憂鬱就象卓別林所演的《舞台生涯》中那些老演員的心情：苦澀而又不無欣慰，黯然而又稍覺輕鬆；另一方面，我們又感到高貴，因為我們可以體面、莊嚴地退場，因為我們完成了自己的使命並給新來者騰出了地方。
我希望大家能在成長的迷茫期或者彷徨不安的時候好好拜讀此書。一定受益匪淺。
17歲那年，在語文課外讀本里讀到，“屬於身體的一切只是一道激流，屬於靈魂的只是一個夢幻，生命是一場戰爭，一個過客的旅居，身後的名聲也迅速落入忘川。”便立即着迷於這般潔淨、高貴的文字。開始尋找他的書，我忘記是哪一年我第一次擁有了一本，何懷宏在1988年從GerogeLong英譯轉譯過來的，他的譯本已經給我留了深刻印象，我自這本後再無讀過其他譯者版本。
幾年間，我多次，反覆地讀《沉思錄》，但始終沒能寫點什麼。少年時期所能體會到，是一種語言本身的寬廣魔力，而並非真諦本身。也許恰如譯者前言裏認為，斯多亞學派對於年輕人來説，可能是一件太早的事情。日漸成長所自己培養的判斷力，讓我每次重讀都覺得珍貴、又能開始學會主動去思考。
我是一個常常會過度焦慮的人，總希望所有的事情都在自己的控制或者期許之下發展，對於過去也時常會突然上泛起無法抑制的悔恨。“一個人沒有的東西，有什麼人能從他奪走呢。任何人失去的不是什麼別的東西，而只是他現在所過的生活；任何人所過的也不是什麼別的生活，而只是他現在失去的生活。”我再次要求自己，遠離對未來所有事情的焦慮，因為那些事情即使發生了，不發生，我也會照樣用我對待目前時的理性，在那一日對待它。而所有的故事都會在時光裏消逝，你的記憶會消失，別人記憶中的你也將消失。
他的自省。他如此熱誠地從身邊人們身上學習他們最優秀的品質，果敢、謙遜，仁愛……他希望人們去熱愛勞作，瞭解自己的質料和藝術，尊重公共利益併為公共利益而努力。永遠想着最好的東西，偏愛最好的事物，給予自己的健康合理的關心，不沉溺他人強烈的感情……從十七歲以來，兩千年這位在馬背上的古羅馬皇帝，我一直在他顛簸戰場時寫就的文字裏尋找解脱。
我深信一個孩子的成長，一定需要一個充滿智慧、擁有開放心態的成人。而命運讓我缺失了，我很慶幸自己能在17歲的語文讀本里知道馬可？奧勒留，在一本小説合集裏讀到加繆的雅尼娜，從而初次知曉了自己的質料和內心激流，在書店的角落看到了呂坤的《呻吟語》，我為那種文字，傳達千年、百年的緣分所感動。所以，這條人生道路我沒有走錯，並且一直也熱烈地開放自己的心，去尋找其他能發自內心喜愛、信賴的一切。
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息。
但是愛情是什麼呢，有人問過我你認為愛情真的存在嗎？我的回答是信則有不信則無，在生活中，經常能聽到“神鬼妖魔”的傳説，説到神會崇敬，説到鬼怪會懼怕，或許有人見到過，但我沒有，也不是很希望見到。愛情不也是一樣嗎，説到愛情都會憧憬，或許有人擁有過，但我沒有。
看完這本書後才明白，成熟的感情都需要付出時間去等待它的果實，愛情也一樣，但我們一直欠缺耐心。不要束縛，不要纏繞，不要佔有，不要渴望從對方的身上挖掘到意義，那是註定要落空的東西。有誰會用十年的時間去等一個遠行的人？有些愛情因為太急於要得到它的功利，無法被證明，於是顯得單薄。愛，要經的起平淡的流年。但人的感情也是有底線的，與其苦苦等待不可能有的結果，還不如放棄。放棄也是一種愛！因為愛他，所以離開他。很感人的一句話。有些感情如此直接喝殘酷，容不下任何迂迴曲折的温暖。帶着温暖的心情離開，要比蒼白的真相要好。
如果你很深地愛上了那個人，而昇華到覺知性的愛的時候，你就會發現你可以把你對你先生、孩子的那種愛的感覺，一樣地愛到你身邊的每個人身上。當我們的愛變得深入的時候，我們的生命才能變得成熟起來。
《沉思錄》是一本需要積極慢慢品讀的書，它為古羅馬帝國皇帝馬可。奧勒留。安東尼所著，該書充滿睿智而富而哲理，樸素無華，平淡無奇，卻直達心靈。它引導我們冷靜而達觀地對待工作和人生。作為從一名紀檢幹部，《沉思錄》啟迪我，要幹好紀檢工作，先從內心的修煉開始：
一、持續一顆寧靜的心。
《沉思錄》告訴我們“寧靜但是是心靈的井然有序”，“如果你因什麼外在的事物感到痛苦，打擾你的不是這一事物，而是你自己對他的決定”。紅塵滾滾，世界喧囂，紀檢幹部要持續一種淡泊明志，寧靜致遠的氣質，守護心靈的淨土，歷練內心的從容。這需要我們靜下心來，照照“黨章”的鏡子，學學“廉潔準則”的標準，按照“自重、自省、自警、自勵”的要求，常作思考，反省過去，審視自己，清理一下思想的污垢，找找自己的不足，看看應對名和利，能否持續平常心，瞧瞧對待功和祿，是否迷失方向。“人到無求品自高”，紀檢幹部要始終持續一種沉穩、寧靜和清醒的心，耐得住寂寞，守得住清貧，要用平常心對待自己，以心靈的超越對待個人得失，以高貴的品質和崇高的境界不斷塑造自己。
“一個人退到任何一個地方都不如退入自己的心靈更為寧靜和更少苦惱”，我們要不斷地審視自己的思想，洗滌自己的靈魂，守住心靈的寧靜，不斷地提升自己的思想境界和道德品質，不爭名奪利，不沽名釣譽，不以物喜，不以已悲，不為利所動，不為名所惑，時刻持續清醒的頭腦和冷靜的認識，不斷磨礪情操，持續一身正氣，做一個正直、高尚和有道德和的人。
二、常守一顆堅定的心。
“那操縱你的是隱蔽在內部的信念”。一個人的理想和信念，是一個人的行為和思想的總開關。一個紀檢幹部，他選取了這個工作，他也就選取了一種人生方式和態度，這就要求紀檢幹部無論在任何時候都要堅守內心的信念，堅持原則，旗幟鮮明，立場堅定，不趨利媚俗，不畏權貴。“要像峙立於不斷拍打的巨浪之前的礁石，它巍然不動，馴服着它周圍海浪的狂暴”。
不可否認，在巨大的誘惑面前，一些幹部喪失了立場和原則，一失足成千古恨，令人痛恨和腕惜。一個人如果理想漂浮，信念缺失，失去立場，迷失方向，《沉思錄》告訴我們，那他的結果將是“你錯待了自己，我的靈魂，你將是不再有機會來榮耀自身”。
信念決定方向，我們要堅守信仰，身處逆境時不泄氣，不放下，身處順境時不驕傲、不折騰。要持續一種平和的心態，正確認識自己，正確認識社會，講黨性，顧大局，克服急躁、消極和抱怨的情緒，要堅定心中的理想和信念，理性地認識自己的職責和義務。正確地運用好手中的權力，履行好神聖職責，以勇往直前、百折不撓的氣概和勇氣去完成理想，成就事業。
三、激發一顆向上的心。
紀檢工作是一種特殊的事業，應對形形色色的人和事，我們不能冷眼旁觀，更不能消極和泄怠。《沉思錄》告訴我們“當你做擺在面前的工作時，你要認真地遵循正確的理性，精力充沛，寧靜致遠，不分心於任何別的事情。”“只要我們遵循着理性行事，便無所畏俱，因為只要我們是向着正確的方向前進”。對於人民賦予我們的神聖使命，我們每時每刻都要持續着一顆積極向上的心，堅定地“懷着友愛、自由和正義之情感去做手頭要做的事情”，真正做到權為民所用，情為民所繫，利為民所謀。我們要珍惜好崗位，持續清醒，遇到詆譭不失志，遇到苦難不自卑，要榮辱不驚，經得起風浪；一份權力就是一份職責，在其位謀其職，我們要加強學習，不斷進取，在實踐中總結新經驗，探索新辦法，以認真負責的態度耕好手中的“職責田”。
引用書評的話：“《深思錄》是一本能夠安頓靈魂的書，是一本能夠啟迪智慧的書，更是一本能夠讓我們的心靈變得純淨和高貴的哲學自省書”。願各位紀檢幹部能從此書中得到啟發，不斷修煉自己的精神境界，完善自己的人格，加強道德和人文修養，持續寬廣的胸懷，以從容豁達的心態、理性清醒的認識，飽滿向上的精神投入到學習和工作中，創造更加完美的人生。
如果説人生是一首歌，那麼擁有青春的日子便是生活中那婉轉動聽的插曲。如果説人生是一首詩，那麼擁有青春的日子便是那詩中最熱烈奔放的一句。如果説人生是一場夢，那麼擁有青春的日子便是那夢中最純潔最真實的一幕，青春，生命中的一個驛站，這便是我對青春的闌釋。
曾聽過我的好友對青春的理解，那麼，我和她在林間小道上漫步，陣陣秋風捲起樹下因枯黃而掉落的葉子，她臉上淡淡的笑讓我覺得好柔好遠，她説：“青春是孤獨的，寂寞將會是青春的唯一玩伴，擁有隻屬於自己的青春的我們，將不會被他們理解。”那夜，雨下了，下的好大，好大。深秋的風雨，把淒涼肆意，片片柳葉，片片憔悴，但仍有一些柳葉執著地守住枝頭，哀送跌入塵泥裏的夢。一隻白色的蝴蝶顫抖着翅膀，追逐花暖時節的幻想，那雙飛的時光。誰料想，僵硬的靈魂，在落葉上敲着秋的琴鍵，把孤獨憂鬱低唱。心，掛在禿禿的枝丫，看着秋的淚光，給那腐爛的夢想，披上希望，在樹腳下種植陽光。我暗想：我的青春不要只有寂寞。
現在的我，和青春相信相依，不過和她的那句預言的一樣，我不被大多數人理解，但也如那時我所下的決心一樣，我不和寂寞獨伴，我有着閨房密友，我有着可以訴説的老師，我有着可以溝通的家長。我的青春不只有寂寞。
平常的我，總和死黨們自由的歡笑，把青春的時光盡情的展現在我的臉上，邁着步履，帶着青澀的夢，空蕩的天際，暗淡的顏色呈漸漸調進了一些赤金，輕快如精靈的音符在玻璃窗邊放縱的跳躍舞蹈，指間的青春如陽光般灑向大地……此時的天與地，見證着我的青春，我們的友誼。此刻的我，離寂寞是那麼的遙遠，好似天與地的距離。
我的青春不止有寂寞，更有五彩的生活。人生匆匆，不要讓青春成為後悔，真正的青春不應只有寂寞，她應有獨自的寂寞，但更應有感情的充沛繳昂。歲月可以無情地流逝，流不去的是我們的青春熱忱。在自己的青春中不要用“別人不理解”這句話包裹自己的心，不要在青春中只於寂寞相信，不後悔，也無怨無悔。
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