前天我讀了《水許傳》裏的——景陽岡武松打虎這篇小故事。這個故事大致講的是：武松在經過一個山岡的時候，在店家喝酒，店門上明明寫着“三碗不過岡”，可是武松身材高大，吃得多，非要喝多些，老闆娘一直勸他，可是抵擋不住武松，武松一下喝了十八碗酒，吃了四斤牛肉，酒足飯飽後開始向景陽岡走去。店家一隻攔他不讓他過岡，説那裏有一隻吊睛白額虎，客人一般喝過三碗酒就不能在上山岡了，可是武松不聽勸告，一隻往前走，走着走着，酒勁兒上來了，感覺昏昏迷迷，渾身發熱，走不動了，很想睡覺，於是躺在一塊大青石上想睡一覺，在那裏他遇上了吊睛白額虎，武松使出渾身力氣最終把老虎打死了。
看了這個故事，我很喜歡武松這個人，因為他力氣無窮，是個打虎英雄。
故事中我也最喜歡讀武松打虎這個細節，因為這一段寫得特別細緻。如果我們邊讀邊想象，就好像眼前出現了武松打虎的畫面。老虎的三個絕招“一剪、一撲、一掀”之後鋭氣減少了一半，武松更勇敢了，老虎再一次騰空，從半空中躥過來，説時遲那時快，武松後退了幾步，扔掉哨棒，就在老虎快落地的時候，雙手抓住老虎的頭皮，使勁摁下地，兩隻腳在老虎的腦門上一陣亂踢，老虎一邊怒吼一邊掙扎，把身子底下扒出了一個大坑，武松順勢把老虎的嘴巴摁倒坑裏去，並舉起鐵錘一樣的拳頭又一陣亂打，直打得老虎眼睛、嘴巴、鼻子都流出鮮血，動彈不了才住手。
八百里水泊梁山，英雄聚義；眾豪傑一百單八，替天行道——這就是元末明初施耐庵用畢生精力寫就的曠世奇書《水滸傳》。《水滸傳》是我國古典文學四大名著之一。它主要講的是：北宋年間，以宋江為首的108為梁山好漢在高俅、蔡京等一批奸臣的迫害下，逼上梁山、替天行道，最後走向失敗的精彩故事。書中塑造了松江、武松、林沖等許多富有個性的人物形象，可謂家喻户曉。
讀完這部文學鉅著，我感動着，為了一百單八將“替天行道”的壯志；我熱血沸騰着，為了英雄們的豪邁事蹟；我悲歎着，為了英雄們的悲壯命運……
我很佩服這一百單八將，他們都是英雄。我從《水滸傳》中的英雄，想起了生活中的英雄：老師是英雄。老師就像一支蠟燭，默默的燃燒着，每天為我們批改作業到深夜，白天還交給我們知識。他們用純潔的清流灌溉我們這些幼小的嫩苗，把我們培育成將來對社會有用的人才。所以，我説老師是英雄。
我們的父母也是英雄。他們慢慢的把我們撫養成人，就像陽光呵護小草一樣愛護着我們。他們對我們身上寄託了多少希望，凝聚了多少汗水，只一心想讓我們以後過上好日子。所以，我説父母也是英雄。
從《水滸傳》這本書中，我讀懂了：不要向你的敵人妥協，也不要接受威脅，否則，將會付出慘痛的代價。
寒假期間，我閲讀了許多書籍。其中最讓我情有獨鍾的，還是古代四大名著之一——《水滸傳》。書中那一個個栩栩如生的故事，一位位行俠仗義的好漢，令我讚歎不已。
《水滸傳》是我國第一部反映農民起義的長篇小説。它深刻地揭露了古代封建朝庭統治階級背後的罪惡，反之更熱情地讚頌了為農民革命做鬥爭的英雄們。全書是圍繞“官逼民反”這一線索展開的，記載了以宋江為首的一百零八位好漢從不堪*欺壓後揭竿而起，再聚義梁山，到受朝庭招安，卻遭*人謀害的各種事跡。每一個人設都刻畫出他們的經典形象，並且每一個故事的高潮，都緊緊地扣動着我的心絃，如“武松打虎”、“倒拔垂楊柳”、“大鬧五台山”、“怒殺閻婆惜”等這些讓我熱血沸騰的故事。
梁山的眾多好漢都是“忠義”二字的代表，他們都只反抗貪官，劫富濟貧，替天行道。比如裏面的李逵雖然性格剛烈，動不動則發脾氣，可是他卻時時刻刻不忘保護無辜弱小，這就是“義”的表作現；“花和尚“魯智深在看見金翠蓮父女被無賴欺凌後，極為憤怒，不怕當時那種官官相護和偏坦，大打出手，替他們報了仇，這也是“義"的表現。而林沖的妻子受到了高俅的欺侮，但她仍絕不向那時的迂腐朝庭低頭，這是"忠”的表現；楊志武藝十分了得，官府出重金想收買他，他卻頭也不轉地投奔了梁山泊，這同樣還是“忠“的表現。也正是這”忠義“兩字讓這些英雄好漢能志同道合地緊緊地聚在一起。
梁山好漢替天行道，為的是天下百姓，剷除了那些見錢眼開的貪官們，打開各地官府的糧倉，救濟貧苦百姓。他們是先天下人之憂而憂，後天下人之樂而樂。可是，為首宋江卻還想忠於腐敗的官府，這導致梁山很多好漢都一個個倒在了朝庭手中，我認為這是愚忠。
此書中的這些人物形象告訴我們，時刻要保持一顆充滿智慧、正義勇敢的心，也要牢記併發揚揚善除惡的精神，雖然當今已經是安全法治的社會，但是也要儘自己的每一份力，做好自己的每一件事！
手捧《水滸傳》，我深深的為梁山好漢們：路見不平一聲吼，該出手時就出手的大無畏精神所感觸。
你看，漁夫阮氏三雄不滿官府的盤剝，積極參加劫取腐官樑中書搜刮的民脂民膏“生辰綱”；獵户解珍、解寶及其家人在受到地主的掠奪和迫害後，毅然劫牢反獄奔上梁山；魯智深雖是個軍官，卻愛打抱不平。他“三拳打死鎮關西”、“大鬧野豬林”，雖兩遭官府通緝，卻義無反顧；林沖雖貴為八十萬禁軍教頭，身份顯赫，卻由於受到奸臣高球的陷害，在流放服刑時又遭“火燒草料場”，最後忍無可忍，出手血刃仇人
對待社會邪惡勢力，該出手時就出手，以暴制暴；對待受欺壓的良善，該出手時就出手，施以救援。這就是水滸英雄們給我們的啟示。
儘管由於一起發生在2006年11月20日因救人還是撞人引發的訴訟判決，使我們民族的道德神經受到了極大的衝擊，國人也因此陷入“好事還該不該做”的迷惘。以至於屢屢發生“老人跌到街頭無人施救”，發生7分鐘內18名路人眼見2歲的幼童悦悦被車撞後，卻無一伸出援手的冷漠。但是，扶危濟困、救死護傷的民族傳統，絕不會因此而消亡。公道自在人心，水滸英雄們“該出手時就出手”的英雄壯舉，還是同樣時時刻刻發生在我們身邊。
你看：面對窮兇極惡的搶劫歹徒，“扔車哥”挺身而出扔出自己的愛車制服罪犯；面對落水兒童，湖北12名大學生義無反顧地結人梯救人，其中有三位英勇犧牲；當一名幼童不慎從10樓墜落的千鈞一髮之際，一位年輕媽媽毫不猶豫地伸出自己的雙手，儘管她自己卻為此付出了左臂尺橈骨斷成三截的代價；而更為讓國人感動的“最美的司機”吳斌，這位普通的平民英雄，在面對“禍從天降”的危急時刻，及時出手，忍着劇烈的傷疼，堅持做完一系列的安全停車動作，交代完車上乘客的注意事項後，最終倒在了自己的崗位上。這一個個可歌可頌的鮮活事例，堪稱我們時代的楷模。
為了維護社會的公平正義，需要我們“該出手時就出手”，為了建設我們的和諧社會，也需要我們“該出手時就出手”。
《水滸傳》是中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬於英雄傳奇的章回體長篇小説。它是由施耐庵寫的。經過我日夜的細讀這本書之後，感受非常深刻。印在我腦海裏揮之不去的是：及時雨宋江和小旋風柴進的仗義疏財，行者武松以一己之力決鬥猛虎的勇猛。智多星吳用智取生辰綱的足智多謀，還有李逵在一副外表粗魯，兇狠的李逵卻有着一顆非常難得的孝心，和對摯友的關愛，忠心耿耿。哪怕是上刀山下火海，他，李逵，也在所不辭。
主要講了：因為當朝統治者的昏庸，腐朽百姓生活在水深火熱之中，因此，一羣不堪暴政欺壓的“好漢”揭杆而起，聚義水泊梁山。後受宋朝招安，受招安後忠心耿耿，為宋朝赴湯蹈火，在所不辭。最後宋江受奸人所害，李逵與其葬在一起，吳用也自盡於墳前。宋徽宗對此追回不以，怒斥高俅，蔡京等奸臣，為宋江修建祠堂。
他聽聞晁蓋是一位忠義之士於是私放晁蓋，他拒收晁蓋許諾他的一百兩黃金，他救了閻婆和閻婆惜，而因閻婆惜貪財，將她殺死，他被人稱為“及時雨宋江”，是鄆城縣的一個小官史，為人好義疏財，並且十分孝順。因為他樂於幫忙窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬分危急的時候，梁山伯的英雄趕來劫法場，把他救上山去。之後，因晁蓋去世宋江當了他們的首領，大破高太尉所率領的軍隊。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這便是忠。而林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這亦是忠。之後宋江領導梁山兄弟的幾次戰役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之後，宋江就變成了一個國家的忠臣。他把梁山的堂名由原來的“替天行道”改為“順天護國”，這赫然是一個國家的忠臣才有的行為。
他，耐人尋味，耐人琢磨。情路上的坎坷，仕途的坎坷，但是這裏的坎坷並沒有成為他愛國的絆腳石，他有這一顆愛國的心，人都長着一張嘴，説什麼取決於自己，書中可見他並非嘴上一説，而是發自內心深處的愛國，且愛的深沉……
讀了這本書，我認識到了一百零八好漢的路見不平，拔刀相助的真摯的友情。這本書也使我重温和深入的瞭解了一段歷史，一段光輝的歷史……
我最喜歡讀《水滸傳》這本書了，小時候看“小人書”；上學了看電視連續劇；現在我卻見到《水滸傳》原著更加愛不釋手了。《水滸傳》這部小説，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。《水滸傳》裏值得學習的東西，那可太多了：機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。他們有的義氣深重、性格耿直；有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那人人都是以“義”著稱的英雄好漢。
在《水滸傳》裏，最貴重的東西，就是義氣。換句話説，《水滸傳》就是義氣的凝結；就是義氣的聚集；就是義氣的體現。雙鞭呼延灼、大刀關勝、玉麒麟盧俊義……這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？
《水滸傳》中的一百零八位英雄好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也是為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去書寫。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們：什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的，李大釗為實現共產主義而捨生忘死。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。
一個“義”字在我們的生活中無處不在。對朋友講義氣，那只是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，在抗日戰爭期間，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今天蒸蒸日上的祖國。狼牙山五壯士，為掩護八路軍主力轉移而英勇跳崖；楊靖宇，忍飢受凍孤身戰鬥至死，當敵人剖開他的胃，裏面全是樹皮草根與棉絮……這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。當前，我們青少年最主要的任務就是好好學習，掌握科學文化知識，長大後把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛，實現中華民族的偉大復興。因此，這也是我們民族大義的根本所在。
《水滸傳》就是義氣傳。願《水滸傳》和它的精氣神能夠長存於世，永不衰敗！
借白日鼠白勝在黃泥崗上所唱歌謠：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦，農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖”，這首歌謠便是北宋末年佞臣當道，民不聊生社會現實的寫照。
恰有些人，在風大時，表現出了逆的風骨。在燈紅酒綠，紙醉金迷時，便有這麼一羣人，卻是羣星下屆，不為金錢利益所動，有自己的原則與堅持，也能承擔起時代的責任和擔當，便是可愛的草莽英雄。
而天地英雄氣，在那個不乾淨的世道里是容不得的，於是刺金，枷鎖便是英雄豪傑獨有標誌。每次有人入獄，都需金錢打點，若是差撥得到好處或不得，都是不一樣的面孔。在黑夜，無人識得星星幾顆，而藉着黑暗的隱蔽，又有多少為了金錢利益或苟且偷生，違心棄義、出賣靈魂的事情發生。金錢，多麼神奇的東西，他甚至可以讓正義與責任沉默。
物以類聚，人以羣分，既然世間充斥嫉惡，容不得豪傑，那梁山泊便是這羣豪傑壯士的陣地，一個充斥着忠義的瓦舍，一個兄弟情血濃於水的家，一個誓替天行道，暗藏救世祕訣的地方。路見不平，拔刀相助，是這羣壯士的作風，生為人傑，死為鬼雄，是這羣壯士的代名，哪怕是為了正義而犧牲，也在所不惜，不畏義死，不榮幸生——這樣的人便是好漢，名垂青史，在歷史長河留下刻骨銘心的烙印。望當今，人人懼怕披麻救火，惹焰燒身，而都袖手旁觀，卻在悲劇發生後似百家爭鳴，這是時代的歎息。魯迅先生有言：“願中國青年都擺脱冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗裏發一點光，不必等候炬火。”
這蒼茫大地，為中國青年主沉浮，人生短暫，願我們每個人都能增加生命的厚度與寬度，榮辱不驚，向上走，向高處走，點燃金色的火焰，排成發光的隊伍，流成發光的河流，若無人識得星星，那便照亮黑夜。
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