四大著名人人皆知，我在暑假讀了《水滸傳》，對它記憶頗深。
古人也讚賞：“山嶺崎嶇水渺茫，橫空雁陣兩三行。"我以前也看過，不過也是一生半熟，通常是看了這個故事一下又忘了另外一個故事。我對魯智深這個粗中有細，俠肝義膽的角色念念不忘，他的原名叫魯達，因打死了鄭屠，擔心官府揖拿，只好上五台山，剃髮為僧我想他也是在迫不得已的情況下，才剃髮為僧的吧。
他長着一副富貴模樣：頭裏芝麻羅萬字頂頭巾；腦後兩個太原府扭絲金環；上穿一領鸚歌綠絲戰袍；腰上繫着一條文武雙股鴉青；腳上穿着一雙鷹爪皮兩四縫幹黃靴，生得面圓耳大，鼻真口方，腮邊一簇鬍鬚。身長八尺，腰闊圍。但是因為他愛喝酒的性格，打了寺中的和尚。長老就把它派到智清禪師那兒，讓他看菜園。在那兒，他倒拔楊柳，結交了林沖……
書中有許多富有傳奇色彩的人物，如恭敬仁義的宋江、勇猛率性的武松。這本書歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動。我看到最後時，宋江等人接受了朝廷的招安，但是被朝中奸臣毒害，導致宋江起義失敗。
我把這本書推薦給了弟弟，希望能讀到好書的人越來越多。
欲讀《水滸》，先究前史。研究中華文化史可發現，唐宋時白話文逐步在底層人民中興起，宋元評話又鞏固了白話在大眾中的地位。從向前的、發展的眼光看，白話的興起為小説的繁榮乃至文學的代謝奠閶闔之基，從歷史的、相互作用的眼光看，它又表明了底層人民的力量壯大起來並已經成為了文化革新者的事實。《水滸傳》誕生於元末明初，正是中國社會從頂峯走向衰落、人民初步覺醒了站起來的意識、文化謀求新的契機的十字路口，這部鉅著是具有承上啟下、覺醒人民意識、揭示封建社會滅亡趨勢的偉大意義的。
《水滸傳》的偉大意義，在於它曾經的新和一直以來的警醒，還在於新的時代它給予我們的新的啟示。新是古來立傳皆聖賢，我獨樹水泊草寇之碑的與眾不同；是星曜天數與市井官吏的雙劍合璧；是一百單八個有血有肉的好漢的集體形象；是處在上帝的視角卻把悲憫的目光投向芸芸眾生的情懷；是歷史與現實的壯闊波瀾合兵一處。警醒的是人民力量的移山之勢、投降派不幸之甚的結局，是秉筆直書官場險惡、貪奸誤國的辛辣、無奈與先憂精神；是站在時代的桅杆上看不見風平浪靜、尋不到新大陸的一隅、擊碎了仲夏夜的浪漫夢而彷徨於苦悶中獨自向海洋吹響號角的理想之悲。施耐庵自己就是個好漢，他認清了現實與理想的差距，認清了自己乃至社會都走在一條無盡的暗路上。
這就是最警醒的知陳必亡的超前思想。藝術是共通的，老版《水滸傳》電視劇裏的錢塘潮、好歸宿就是在告誡我們：不要忘了那歷史的洪流不可阻擋，不要學那招安把個轟轟烈烈的大聚義直銼到忽喇喇似大廈傾。不要把社會鍛造成無盡的暗路。此乃《水滸》偉大的歷史意義，它的現實意義又在何處？容我緩緩道來。
誠如所言，藝術是共通的。對《水滸》的再創造在新時代迭迭而出。有的被奉為圭臬，有的則吐槽良多。無一例外的是，經典者得原著之魂，參差者失原著之深度。記得張紹林導演在20年聚首時寫下了檢驗一切藝術作品生命力的是時間，時間告訴我們哪一個付出了巨大的心血、傳承了原著的精髓、貢獻了新時代的文化自信底氣而哪一個沒有。我們從這部鉅著裏得到的啟示，不僅是一新一警那麼簡單，更重要的是在這個百年曾不能以一瞬，容易迷失自我的世界裏，尊重的是真正的藝術，創造的也是真正的藝術，守得雲開，守得初心，守得文化，守住自我，守住文明。斯是其道乎！
水滸傳的故事發生在宋朝，主要講以宋江為首一百零八位結義弟兄在水泊梁山佔山為王，分成三十六天剛和七十二地霎，雖然佔山為王，打家卻舍，可是還是高舉義旗，替天行道，除暴安良安良。朝庭曾多次抄絞梁山，但次次敗北，最後梁山被招安，從此，梁山好漢為朝庭出征，攻打大遼，方臘等，多次取得勝仗，但梁山好漢也死傷不少，最後梁山的首領宋江也被奸臣所害。
我覺得梁山好漢，特別是宋江講義氣，重感情，非常值得我學習，但是宋江也有不足的地方，比如在前線得知兄弟死傷慘重哭昏過去不知人事，這太不應當了，因為自己是首領，哭昏了就無法指揮作戰，這樣相當羣龍無首，弟兄會死得更多。
翻開你古樸的書頁，品讀你古奧的文字，我方才知道，何為忠心，何為仗義。《水滸傳》，你書中的那些好漢故事，淋漓盡致的顯現出了好漢的忠義。
在一百零八個好漢中，宋江可謂是忠義這二字的代表人。“忠”與“義”，在他身上覆雜地顯現了出來。
宋江對朝廷忠心耿耿，儘管已被逼上了梁山，與一眾好漢進行了起義。但在面臨朝廷的招安時，他卻又毫不猶豫的選擇了接受。從此帶着梁山眾好漢替朝廷南征北伐，哪怕弟兄們傷亡慘重，死的死，逃的逃，他也沒有對那個接受招安的選擇感到半分後悔。甚至在朝廷猜忌他，騙他飲下毒酒後，仍是忠心耿耿，幫朝廷毒殺了在他死後可能會造反的李逵。最後心甘情願的離開了世間。
宋江的“忠”確實讓人敬服，但我卻並不認同他的忠心。在我看來這是愚忠。朝廷昏庸，奸臣當權，起義才是真正正確的決定。接受招安不但不會得到朝廷的信任，還會讓弟兄們寒心。忠誠是必要的，但忠誠應該獻給真正應該效忠的人。
儘管愚忠，但宋江卻也為人仗義，對待梁山的弟兄們也十分真誠。
比如，晁蓋偷取生辰綱，意外被人發現，是宋江因為與晁蓋幾人間的義氣，不顧自己的安危給他們送信，讓他們逃過了一劫，也因此獲得了梁山眾人的信任。
宋江還有個及時雨的名頭，他總是仗義疏財，濟弱扶貧，在他人最需要幫助的時候伸出援手，讓江湖中的人們都對他敬服不已。
宋江之義，讓我不能不稱讚。同時，也正是因為幫助他人，宋江得到了他人的愛戴與忠心。可以説是“贈人玫瑰，手有餘香”吧。
好漢的“忠”與“義”，在宋江這一人身上表現的徹底，正是這樣一個極為複雜的人物，讓所有人都對他印象深刻。
《水滸傳》這本好書，給我講述了一個關於好漢忠義的故事。
暑假裏老師佈置我們必須讀完三本書，其中一篇就是四大名著之一的《水滸傳》。
以前我看過四大名著的《三國演義》、《西遊記》。我最討厭看《紅樓夢》，總覺得這是女孩看的，也不太喜歡看《水滸傳》，總覺得裏面的人物都是一些草莽之輩。
經過了半個暑假，我終於把《水滸傳》啃完了，好辛苦！書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財令我的看法有了一個大改觀。《水滸傳》中一百零八個好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀。為人民除暴安良，出生入死，古往今來有多少英雄好漢，捨生取義，難道是他們不怕死嗎？不，他們卻為了正義，為了真理可以奮不顧身。因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。
如今的我們應該從小就培養出一種正義感，面對不良現象要勇於站出來指出。還有，不必説宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必説武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單説天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊民的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一説二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
其實我們如今的社會少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關懷。對於關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什麼，只能讓你的人格得到昇華！
我從小就喜歡看小説，尤其是對《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》等書，很感興趣，能夠説是百看不厭。此刻就單講《水滸傳》。
讀完了水滸傳，我認為這本書有三大好處。
第一點，也是最引人入勝的一點，就是書中那一百單八將。人物雖稱不上個個性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪裏白條張順水性奇佳、智多星吳用文武雙全、還有入雲龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法，哪一個不是人中奇才?有人説《水滸傳》裏108將是勉強湊齊的，就是為了湊傳説中的108星。可如果要是真這樣寫，那麼不僅僅少了一份奇幻色彩，也丟失了一百單八將從天而降的好處，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述。《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江奉招破大遼到微宗皇帝夢遊梁山伯，中間事情的繁瑣，人物眾多。可作者施耐庵在寫作方面，能夠説是遊刃有餘，由不得你不繼續往下看。彷彿自己到了真實的故事中去了一般，真是讓人歎服。
第三點我要説的是《水滸傳》對於歷史的記述。我認為，這樣一個類似於“神話”的故事，可對當時民不聊生、外敵入侵、軍隊戰鬥力下降的社會表現從一個特殊的角度進行了分析。大家想，如果國家太平、人民生活舒適;如果徽宗皇帝向唐明皇一樣，那麼怎樣會有數萬好漢奮勇起義?但有一點我不明白，宋江為什麼不推翻宋朝，自己做皇帝。而要投降宋朝，做宋朝的奴才。不明白!不明白!看來，水滸傳不止是一本有意思的小説，更是一本反映當時社會和政府腐敗的歷史書。
《水滸傳》裏雖然有一些是虛構的，但這本書不僅僅能夠聯繫現代的社會，還寫出了古代政府的腐敗。
《水滸傳》真是一本好書呀!
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