一部古老的神話故事，但卻引起了我們的喜愛，那就是《西遊記》。小時候，我只是看動畫片與圖畫書。但現在，我不僅看與讀，而且還學會了思考。《西遊記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉。”我們應該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人！
《西遊記》這部經典的文學名著，已經在中國乃至世界上家喻户曉了。我想不少文學家已經發表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內容發表自己的觀點，只想對其中的人物談談自己的想法。在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。
《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構築了一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。但我認為，《西遊記》在藝術上的成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。
吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動失去了往日的威風，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會醜惡現象和醜惡勢力的強烈願望，也是《西遊記》民主性精華之所在。
《西遊記》的語言生動流利，尤其是人物對話，富有鮮明的個性特徵，富有濃烈的生活氣息，表現了一種幽默詼諧的藝術情趣。吳承恩善於提煉人民生活中的口語，吸收它的新鮮有力的詞彙，利用它的富有變化的句法，加工成為一種優美的文學語言。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來説也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後。
讀了《西遊記》我深有感觸，書中故事情節生動曲折，唐僧師徒取經途中離奇經歷給我留下深刻的印象。再一次拿出那本在書架上已微微發黃的《西遊記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨着吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的情節給吸引住了。
本書作者吳承恩，為讀者講述了唐僧和他的三個徒弟取經路上降妖除魔，歷盡艱險，經歷九九八十一難，取得真經的故事。《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小説傑出代表的《西遊記》通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。
書中抓住了師徒四人的個自特點，對各個人無物描寫的栩栩如生。雖然他們師徒四人的樣字不同，三個徒弟的樣字長的有點可怕，但是他們都有着一顆善良和正義之心，他們在與妖魔鬼怪的打頭中，不顧自己生命。在去天取經的路上不知幫助過多少需要幫助的人。為了取得真經，他們不怕困難，歷經千辛萬苦取得了真經。書中塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧——一心向佛，頑固執著，人妖不分，心地善良；孫悟空——武功高強，忠心耿耿，不屈不撓，任勞任怨；豬八戒——貪財好色，好吃懶做，但又不缺乏善心；沙僧——心地善良，安於天命。四人之中，我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大，技藝高超，一路保護師傅取得了真經，他是我心目中的英雄。他一路保護師父，即使師父誤會了他，將他趕走，還不忘叮囑八戒碰到妖怪要提他的名字，一聽師父有難就立即回來救他。他有七十二般變化，一個跟頭就翻出十萬八千里，手中一根金箍棒一萬三千五百斤，敢於與強大勢力做鬥爭，其勇敢精神令我十分欣賞。
書中寫了唐僧師徒經歷了九九八十一難才取得真經，我敬佩他們的執著及不畏艱險的堅定信心，孫悟空鍥而不捨的精神是我們學習的榜樣。我一想到自己遇到困難的事情經常半途而廢，不能持之以恆，就感到慚愧。讀了這本書我的收穫是，我要把一件事從頭做到尾，不管成功還是失敗，只要我善始善終，這就是勝利。
讀了《西遊記》，我知道了取得真經除了靠本領，還要有頑強的意志和堅持不懈的精神，如果把這份精神放到學習上，我一定會學的更好。
神魔小説《西遊記》源於社會現實，基於浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術特色，是我國文學不可多得的藝術瑰寶。本次研究性學習，我主要談一下《西遊記》得藝術特色與思想。
在歷史的長廊裏，文學是一個國家，一個民族發展的象徵，也是其在發展中最真實的社會寫照，更是承載一個國家，一個民族最綺麗的文化藝術寶石。誠然，科學無國界，文學亦美焉！但由於各民族，各國家的文化差異，人們對於文學的欣賞有着不同的見解。但是文學精華，無論在中西方都是一顆永不凋零的文學星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現實主義代表作《百年孤獨》，作者用全新的創作手法，巧妙地糅合了現實與虛幻，融入神話傳説，民間故事等元素，展現出一個多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學—《西遊記》，開闢了中國神魔長篇小説的新篇章。作者吳承恩成功地運用了積極浪漫主義創作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴肅的批判相結合，把神魔小説《西遊記》表達得淋漓盡致，出神入化，從側面抨擊當時社會的黑暗，統治者的昏靡來表達自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。
《西遊記》的問世，在民間廣為流傳，版本層出不窮。據載明清就有十三個版本。鴉片戰爭以後被譯成多種外國文字，廣傳世界各地，且發表了許多研究論文，並作出極高的評價。小説以唐僧師徒西天取經的歷史事實為題材，以神怪為引線，運用生動貼切、明快流暢的對話描寫，設計曲折離奇的情景，刻畫鮮明詭異的人物個性。小説具有詼諧性，隱喻性的藝術風格，揭露了真實的社會生活，可謂是中國文學的鉅著，它閃耀不朽的靈光，恩澤萬代，福及千古。
神幻小説《西遊記》是以虛幻境象的表達形式，客觀地反映真實的社會生活，寄託人們在精神生活方面對自由公平的一種渴望。相比歷史故事，傳奇故事，英雄故事小説，它是隱喻的，是它們無法比及的。它既是歷史故事，傳奇故事，英雄故事小説後的文學新門類，也是對社會現象，文化傳承及它自身發展的獨特見解。
我國有四大古典文學名著，分別是《西遊記》，《紅樓夢》，《水滸傳》和《三國演義》，但我最喜歡的是《西遊記》。《西遊記》講述的是孫悟空、豬八戒、沙僧護送大唐高僧玄奘去西天取經，師徒四人一路搶灘涉險，降妖伏怪，歷經九九八十一難，取回真經，終修正果的故事。
孫悟空是個聰明伶俐，調皮任性和天真的一隻猴子，而且精通法術，還稱自己為“美猴王”。唐僧是個誠實善良，心懷天下蒼生的人，但有時也會犯錯誤。豬八戒是個好吃懶做，但如果師父遇到危險就會奮不顧身的去救師父。沙僧卻是個心地善良，對師父忠心耿耿的人。他們師徒四人經過妖怪，在路途中還不斷地幫助他人，經歷千辛萬苦才到達西天取得真經。
看完《西遊記》這個故事後，我的啟示是：聯想到唐僧師徒四人經歷過的磨難和那契而不捨，不畏困難，堅強勵志和永不放棄的精神。這些精神值得我們去學習，不像有些人遇到困難，從不想辦法解決，卻選擇逃避或者自甘墮落，這樣的人一點堅強的意志都沒有。在學習的過程中也是如此，若一個人沒有一點精神，總是想如何應付考試的人，全都是沒有磨礪過堅強意志的。總想着半途而廢，混蒙過日子，難道這就是你想要的生活嗎？還有在家裏總是跟父母頂嘴或者衝撞父母的人，從不懂得如何尊重父母，感恩父母和學會知恩圖報。而父母為了我們做出了多大的貢獻，給了我們多少的温暖，而我們卻如此對待父母，你覺得這是對的嗎？再想想在生活中就是因為一點小事情，卻把別人打了一頓，難道你就想永遠過着提心吊膽的日子嗎？
我們不應該和平相處，以和為貴嗎？為什麼還要苦苦相逼呢？在每個人的身邊也會出現過這樣的人，無論是現在還是未來，我們應該讓自己的內心變得更加寬闊。讓生活從此變得無邊無際，使日子過得更好。不因為社會的約束而改變自己的內心，從而滿足自己的利益。我們應該學會放下心中的怨恨，像孫悟空一樣，無論面對多大的困難都能想出辦法解決。
總而言之，我們應該學習他人的優點，從而改正自己的缺點。還要擁有一顆善良和感恩的心，學會知恩圖報和學會包容他們。如此以來，人人都做得到，我們的未來將會變得更美好。
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