描寫格列佛遊記讀後感六百字

《格列佛遊記》這一原書是一篇遊記小説，作者以遊記各個奇奧國度的假造幻想寫法來申明其時的英國社會。感覺作者很厲害，以表示的伎倆來描寫社會的環境。以下是小編為大家整理的描寫格列佛遊記讀後感六百字，希望能給各位提供幫助!

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《格列佛遊記》是我在網上閲讀的一本書，也是對我啟發最深刻的書籍之一。它的作者是一位英國傑出的諷刺小説家喬納森·斯威夫特。

這本書通過格列佛到小人國、大人國、飛島國、慧馬國等國度的離奇旅行和種種遭遇，集中反映了18世紀前半期英國社會的各種矛盾。尖鋭的諷刺，批判了英國的內政和外交政策。

主人公格列佛在小人國生活了9個月零13天;在大人國生活了4年6個月零3天;在飛島國生活了3年6個月零9天;至於格列佛在慧馬國生活了多久，我現在也不知道，但我一定會去弄明白的。

這本書主要講了格列佛每到一個國度，都會受到不同的待遇，比如説在小人國的時候，小人國的人民並不知道他是誰便用了釘子和繩子將他固定在一片空地上，直到後來小人國的國王才相信了他，讓他獲得了自由。在其他國度的待遇也是和小人國的待遇差不多。

作者對每一種情況都做了細緻描繪，讓人有身臨其境的感覺，想象豐富，構思奇特，讀起來使人感到妙趣橫生。

讀了這本書後，讓我對文學名著有了不一樣的理解，以前我認為文學名著只不過説的是一些名人的故事或者是歷險故事。現在我對文學名著有了進一步的瞭解，它不僅可以寫名人的故事，也可以寫一些帶有諷刺性的作品。

文學比鳥飛得還遠的夢想，比花開得還要美的精神，比樹木長得還要茂密的志向是我們一生都不能忘記的。文學名著永遠是全世界人民的無價之寶，是青少年朋友要繼承和發揚光大的精神財富。

我們讀文學名著可以增長新知識，可以開闊視野，可以加強修養，還可以陶冶情操，使我們成長的道路上充滿陽光。

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格列佛，好一個愛好旅行、不畏艱險、堅強，而且不甘寂寞的人啊!不愧是一位探險家啊!

這本書是英國作家斯威夫特著作的，我讀的是張建翻譯的版本。全書分四卷：“小人國”利立浦特遊記，“大人國”布羅卜丁奈格遊記，“飛島國”勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大椎、日本遊記和慧駰國遊記。全書藉助作者塑造的格列佛這個人物形象在上述四次遊覽發生的許多傳奇故事，藉以批判了17至18世紀的英國社會，表達了他自己對英國統治階級的不滿，這也是當時英國平民百姓的心聲吧。

我先對格列佛這個人説一説。他這個人啊，是一個愛好旅行的人，想遍覽世界各地，這個愛好我也有，就是並非排第一罷了。他呢，想探尋未知的世界，冒冒險，而我則不同，只是想遊覽世界上許多人知道的美景而已。而且，不論上一次的旅行遇到多少艱難險阻，他還是決定去冒險，這與他愛好旅行有莫大的關係，這也體現了他內心十分堅強。他也具有質疑精神，酷愛真理，還有忍耐力。記得亞里士多德曾經講過這樣的一句話：“吾愛吾師，吾更愛真理。”我覺得維護真理是十分重要的，如果老師講錯了，要想法糾正錯誤。

讀完了這本書，我還想説：如果這些地方都是真實存在的話，這四個地方我都想去!我想在利立浦特這個“小人國”裏體驗一下“高人一等”的滋味，想在“大人國”布羅卜丁奈格感受“低人一等”的苦楚，想在巴爾尼巴比遊覽個遍，也想在飛島國會見王室成員們，還想在慧駰國裏感受心靈手巧的“慧駰”們的文明的生活，久而久之我可能會對“耶胡”們的生活感到不習慣。

我想，大家可以向格列佛學習學習他堅強的性格，也可以學學“慧駰”們的勤勞、樂於助人等等清風亮節。這樣的話，對營造和諧社會是有好處的。

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翻開《格列佛遊記》這本文學名着，它一下子吸引了我，一幅幅插畫，頓時映入了我的眼簾。

小人國、大人國……一看目錄，就覺得這本書必須很趣味。於是，我津津有味地讀了起來。

《格列佛遊記》這本書是一位英國作家——喬納森。斯威夫特

寫的，經過趣味的故事，諷刺了當時英國社會的種種弊病和矛盾，並對英國的政治制度進行了批判。

書中的主人公格列佛在他父親五個兒子中排行老三，他在貝茨先生那學習了四年醫學，還學了航海和數學知識，貝茨先生介紹他到一艘商船上當外科醫生。而格列佛也酷愛航海，就是因為這一點，就有了許許多多趣味而又神奇的故事。

由於各種各樣的原因，格列佛到了小人國、大人國、飛島國和慧因國，而在我印象中最深的是他在飛島國的經歷。

格列佛和同行者遇到了海盜，海盜給了格列佛四天的食物，讓他獨自在海上漂流。之後他遇上了會飛的島並上去了。飛島國中的人們各個都十分奇怪，他們的頭要麼向左歪，要麼向右歪，眼睛一隻向裏翻，另一隻卻朝上瞪着天，他們的衣服上畫着一些奇特的裝飾圖案，不僅僅有太陽、月亮和星星，還有笛子、小提琴、吉他等樂器的圖形。飛島國中的人們不務正業，還有一批專門研究不着邊的假科學，讓人哭笑不得，他們的國王還制定了一系列可笑的政策。

我十分羨慕格列佛，因為他有幸能到慧因國，在那裏，馬是這個島上的主人，他們十分的聰慧、善良，具有各種優秀的品德，而島上還有一種叫野胡的動物，卻貪婪、狡猾，與人類十分的相似，在那裏，格列佛看到了自身的醜陋，打算在那裏永遠生活下去，可是那些優秀的馬卻放逐了他。

而如今的社會，拐賣兒童、拋棄家人、隨扔垃圾等各種不良現象太多太多了。

前不久我在網上看到了一則消息：貴州拐賣兒童案，而此刻這四名兒童，小玥玥、小怡怡、小斌斌、小權權已經解救回家了。這讓他們家人最終能夠見到自我家的孩子了。

孩子被拐騙了，家裏人是會有多麼的擔心啊!而那些犯罪分子，卻不想想後果，心裏只想着金錢、利益，沒有道德觀念，沒有法律觀念。往往走上了犯罪的道路，更有的一些得到了懲罰，卻還不知悔改，一錯再錯，就如書中的野胡那樣，貪婪，狡猾，醜陋。

《格列佛遊記》中種種離奇的經歷令人大開眼界，也讓人讀到許多道理，此刻就跟隨格列佛遊歷這個奇異的國度吧。

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讀了《格列佛遊記》後，起初並沒有多大的感覺，只覺得它跟一般的遊記一樣，純潔是記下主人公在海上諸島歷險的進程。固然明白它用了諷刺的手法，可卻不明白它諷刺的對象。所以我覺得瀏覽小説時，第一步實在不是拿起書來就讀故事，而是應先弄懂一些對理解文章有幫忙的社會、文化等背景知識，如作者的生平，其所處的時代及社會環境，等等。

説起來不怕大家見笑，我之前看小説時，從不肯看前言或譯序之類的文字，由於我總覺得那些都是空話，看那些根本是在浪費我的時間，所以讀這本書時，我也照例沒去看譯序。直到看完全書後，我不太理解，才帶着懷疑的心去看譯序。看後我發現很多原先弄不懂的題目都在其中得到了答案，取得了解決。我第一次感到前言或譯序是那末重要，它恰好能夠為我們供給一些有關的背景知識、作者的生平及所處的時代和社會環境，還可讓我們瞭解小説的大體資料。

在這部小説裏，作者的心態前後差別十分大。剛開始他牢記古希臘哲學家和歷史學家的“教誨”，儘可能粉飾自我的“政治媽媽”的缺陷和醜陋，“而極力宣揚她的美德和美麗”;可到最終，他把人類批評到極點：主人公格列佛回家後不但沒有遊子重歸故里的激動，乃至覺得自我的家人十分奇異，不讓他們靠近，更有甚者，他竟對人類的長相、氣味產生了厭惡感。

剛讀完這本書，我也指責作者，沒法理解他的作為。我覺得他不能夠這樣對待人類，由於若沒有人類，哪有此刻的他。可之後細細想想，跟“慧駰”相比，人類實在是應感到慚愧萬分。由於慧駰是那末好，具有種種美德和理性，而人類是那末卑鄙骯髒，貪婪好鬥，骯髒放蕩，好吃懶做。

我以為這是一本好書，它讓眾人看到了自我醜陋的一面，每個看了這本書的人，都應完全地反思一下，我們是否是真的是“野胡”?我們生活的世界為甚麼不能像慧駰的國度那樣，到處佈滿着温馨?

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《格列佛遊記》的作者斯威夫特出生於愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養成人。他的代表作《格列佛遊記》發表於72年，被當作是兒童文學作品，實際上卻是抨擊當時英國社會墮落與腐敗的諷刺小説。

這本書講的是格列佛以海上醫生的身份隨同一艘船出海航行，後遭遇風暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最後終於回到了自己的國家的事情。小説以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與誇張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇，情節曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。與其説是“格列佛遊記”倒不如説成是“我與格列佛的遊記”呢，因為我在閲讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心裏佩服他的機智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點就是他歷盡艱險後從新踏上自己的國土的主要原因，所以我堅決要向他學習這種精神，在日後生活中這種精神是通往成功的唯一通道。

而我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，哪裏是我們所追求和嚮往的理想境地，在這裏你不需要顧慮別人説話的真假。而在現實社會中，有人用花言巧語騙取別人的血汗錢;有人拐賣兒童謀取暴利;有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……

選擇誠信，因為它比美貌來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生;但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對你的基本的信任。“人，以誠為本，以信為天。”沒有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒?選擇誠信，因為它比金錢更具有內涵。舉着“金錢萬能”的旗號東奔西走，人生註定是辛苦乏味的人生，滿身銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌的冰冷墓穴;而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤和豐富的含藴，讓生命在天地之中盈潤，善始善終。

我也盼望着有一天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個社會多一點真誠，少一點虛偽。