在建設社會主義和諧社會的偉大實踐中，作為一名統計系統的黨員，如何在日常工作和生活中發揮先鋒模範作用，帶頭從自己做起，從最基本的東西做起，從基本的做人做事做起，非常重要。今天，我就從如何守規矩、盡責任、作奉獻這三個方面談談我的體會和看法。
一、守規矩
（一）無規矩不成方圓
規矩的定義。現代漢語裏“規矩”一詞，用作名詞就是指已經形成的行為規範，或一定的標準、法則和習慣；用作形容詞就是指人的言行端正、講禮數、有教養、有素質。所以簡單地説，規矩就是規定出來供大家共同遵守的規則，或者説是規範人們做人做事的行為準則。規矩可以分為成文的和不成文的規矩兩種。比如我們黨政機關，成文的規矩主要是指那些用於指導、規範部門業務工作和機關日常管理的流程及規章制度等；不成文的規矩就是我們常説的約定俗成的規則與習慣等。
（二）講規矩即是文明
建設和諧社會，首要的問題是講規矩、守規矩。（1）講規矩是一種基本的素質。西方人認為， 一個人的文明素養與講規矩關係密切。講規矩是一種基本的素質。（2）講規矩是一種基本的覺悟。借用我國法律制度上的一個重要原則： “法律面前人人平等”這句話來講，就是“規矩面前人人平等”。比如：交通規則必須對一切人適用，紅燈要停車,沒有人可以例外，這就是“規矩面前人人平等”。能不能做到“規矩面前人人平等”，實際上也很能反映文明程度的高低。
（三）講規矩重在行動
應該承認，與西方文明程度較高的國家相比，我們在講規矩這一方面有很大的差距。差距在哪裏呢？主要不是缺少規矩，也不是規矩不好，最大的差距還是在對待規矩的態度上。換而言之，我們有很多人並沒有把規矩當回事。我們自古就有“刑不上大夫，禮不下庶人”的傳統，所以“規矩是管老百姓”的思想在我們中國人的心中根深蒂固。“只許州官放火，不許百姓點燈”。所以，我們很多人常常視規矩如兒戲，滿腦子的特權思想，滿腦子的我行我素，把規矩丟到九天雲外。甚至還有的人認為這樣才夠“體面”，才顯“本事”，才有“榮耀”。從這一點可以看出，確立規矩意識，我們還有很長的路要走。講規矩，關鍵在於見行動。從我做起，至關重要的是從機關幹部的“自身”做起。機關幹部講不講規矩，影響着周圍的一羣人，影響着社會風氣的形成。如果我們機關幹部都能講規矩、守規矩，就會感召一方羣眾，引領一方風氣。
二、盡責任
（一）盡責任是做人的神聖義務
作為一個人，作為社會的一分子，我們每個人都有一個人生的定位，都有着一定社會角色，都承擔着一定的社會職責。對於一家，有一家之責任，對於一國而有一國之責任，對世界而有世界之責任。一家之人各 放棄其責任，則家必落；一國之人各放棄其責任，則國必亡；全世界人之各放棄其責任，是世界必毀。所以，做人就必須盡責任。（1）我們應當堅守做人的基本良知。我們應首先從思想、 良心、行動上確立自已做人的基本信念、尊嚴和良知。責任心就是為人的一種基本良知，此外還應該有自尊心、自信心、進取心、雄心、恆心、事業心、孝心、關心、慈悲心、同情心、憐憫心、善心等等，都可以説是為人的良知。（2）我們應當盡到人倫的責任。作為父母，我們應對子女盡培養、教育、關愛的責任；作為子女，我們應當對父母盡到孝敬、報恩、贍養的責任；作為兄弟、姐妹、朋友，我們應當盡到互敬、互愛、互幫、互助的責任。這種責任雖然平實，但卻不易。（3）我們應當承擔對社會的責任。一個人作為社會的一員，除了與家庭、 朋友發生聯繫外，還要與社會的其他許多方面發生聯繫，並通過這種聯繫為社會盡責。這種聯繫的主要形式就是工作（職業）。機關幹部，是國家的公務人員，主要是進行社會管理，服務社會大眾。總之，不管我們從事的是哪一種職業、哪一樣工作，只要是有利於社會，只要是為社會正義所需，那麼我們在從事這些職業的同時，也是在為社會盡責。
（二）盡責任是成事的基本前提
責任成就事業，責任決定成敗。一個人要做好一項工作，完成好一項任務，需要具備各方面的條件和因素，但最重要的是必須有一種高度的責任感。温家寶總理在四川考察工作時，曾明確提出要“用心想事，用心講話，用心做事。”我認為這個“心” ，首先應該是責任心。 有責任就會有動力。有責任就會有勇氣。 如果一個人有了高度的責任感， 那麼他才會有勇氣去面對挫折，有勇氣去克服困難，有勇氣去開拓創新。相反，如果責任感不強，那麼即使是很小、很容易的事也可能辦不好，甚至適得其反。
（三）執政為民是最大的責任
責任是具體的。身為機關幹部，我們的一切執政活動，都是為了實現最廣大人民的根本利益，都是為實現國家富強、民族振興和社會發展盡一份應盡的責任。把執政為民落實到本職工作上。凡事，遠的要從近的做起，大的要從小的做起。落實執政為民的責任，也要從具體的工作做起。我們每位黨員、每位幹部都有自己的崗位，都有自己的分工。做好自己的工作， 把責任落實到我們的崗位上，體現到每一個工作環節和細節中，就是對人民的負責。
三、講奉獻
（一）奉獻是道義的責任
每當談起奉獻，我們總會感到敬畏，感到一種高度的存在，感到與自已平凡生活的距離。其實什麼是奉獻？奉獻是自願付出。我理解“奉獻”，就是一種給予，而且這種給予是自覺自願的行為。奉獻與社會共生。
（二）奉獻是傳統的美德
中華民族對於“奉獻”一向是至為尊崇。如：藺相如不以私人意氣與廉頗爭高下，表現了以大局為重，無私奉公的高尚風格；諸葛亮為國家鞠躬盡瘁，死而後已；包拯為國家法治而不畏權貴，鐵面無私；范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂” ；林則徐的“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”；孫中山的“天下為公”等等，都體現了國家和社會整體利益至上、“先公而私”“大公無私”的精神美德。
（三）奉獻是價值的體現
奉獻反映一個人的精神境界。奉獻之所以可貴，是因為這種偉大的情懷往往同犧牲聯繫在一起。緊要關頭，危急時刻，當有些人後退的時候，挺身而出的正是那些有奉獻精神的人。奉獻反映一個人的思想品德。甘於奉獻的人淡泊的是名利。他們的價值觀是在幫助別人獲得幸福中得到滿足，而他們自己卻少有索求。所以我講，奉獻是一種情懷，擁有奉獻會令人心胸開闊，一生快樂；奉獻更是一種享受，它會使奉獻者心情舒暢，感受它的微妙，感悟它的真諦；奉獻更是一曲美麗的樂章。
（四）在平凡中做出奉獻
“人生在世，奉獻二字。”首先，要在敬業上落實。奉獻，大量的、經常的是崗位奉獻。每個人，不論分工如何、能力大小，都能夠在本職崗位，通過不同的形式為國家和人民做奉獻。其次，要在互助中體現。奉獻精神要求我們在生活和工作中以道義相待，互相愛護，互相扶持。第三，要在日常中踐行。作為黨員幹部，我們的奉獻除了要在體現崗位上，還應體現在日常生活中。這主要表現為日常生活中，我們對於個人利益的一種合理取捨。能不能在黨和人民需要的時候，自覺地放棄一些個人的利益，對於我們來講，不僅是一種道德要求，更是一種責任使然。因此我們在日常生活中，在把握自己的行為取向和價值取向時，要在一些具體的、細微的、基本的生活行為中，去努力實踐和體現奉獻精神，去實現人生價值和目標的昇華。
我們每一名黨員都要在日常工作和生活中“講規矩、盡責任、做貢獻”，用這一理想信念規範自己的言行，要不斷加強這方面的修養，並努力付諸在行動中，達到全局的和諧，只有每個單位、家庭及社會組成元素都逐步和諧，才能實現構建社會主義和諧社會。
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