禮儀是外在規範（辯論陳述）

禮儀是外在規範（辯論陳述）-改定

各位評委，各位觀眾，對方辯友，大家好。

我們都知道禮儀是人類的社會活動中，維護一定穩定的秩序和保持一種和諧關係的行為準則和規則。規範是社會羣體或個人在參與社會活動中所遵循的規則、準則的總稱。所以從概念上來説，禮儀是一種規範。其次從某種意義上來講，一些禮儀是為了適應當時社會需要，從宗族制度、社會關係中衍生出來，帶有產生它的那個時代的特點。我們從古今中外來看待禮儀，都是以約定俗成的程序方式來規範交流的過程，是塑造外在形象的手段，所以禮儀是一種外在規範。

而對於修養，是一種正確態度，是內在素質的體現。縱觀中外歷史，從概念上和意義上來定義禮儀是內在修養是行不通的，更是荒謬之談。如中國的古代的“君臣之禮”、“男尊女卑”等等禮儀，卻把人化為貴賤之分；又如在西方宗教教禮的瘋狂時期，支持“地心説”的伽利略，希臘哲學家希帕提婭等人都被迫害而亡；又如現代一些資本主義國家的元首和領導人，是很注重外在禮儀，看似翩翩君子，可他們代表的政府卻干擾別國的主權，搶奪別國的資源，或對曾經在二戰期間犯下的罪行極力狡辯；再如我們黨內的極個別腐敗分子，平時道貌岸然，説起話來彬彬有禮，卻是道德的淪陷，損害黨和羣眾的利益。以上的這些禮儀，如果説是修養，是內在良好素質的話，在座的沒有一個人會同意這種觀點的。

感謝各位評委、各位觀眾，同時也很感謝對方辯友不能自圓其説的辯論。禮儀作為一種外在規範，我們必須捨棄那些不利於社會發展的禮儀規範，選取對今天仍有積極、普遍意義的禮儀規範。

陳述結束！