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正文
第一篇：“國旗下演講”的獨特魅力
我校自1988年開始“國旗下演講”這項活動，至今已堅持了十多年。這期間，學生換了一屆又一屆，社會 也發生了很大的變化，可這項活動始終受到廣大同學的歡迎，保持着良好的教育效果。“國旗下演講”的獨特 魅力在哪裏？本文擬從以下幾方面進行一些探討。
一、新時期中學生的思想特點
學生進入國中後，思維的獨立性和批判性有了明顯的提高，他們開始不滿足老師的説教和書本中現成的結 論，開始用審視、挑剔、批判的眼光來看待周圍的事物。除此之外，當代中學生還有以下一些新的特點。
1.思想解放，價值取向多元化
當代中學生思想活躍，思路開闊，敢説敢想，評人論事不拘一格。他們敢於從不同角度思考問題，求新求 異，不崇拜權威。這樣的思想特點是以往幾代中國小生所沒有的。
但在思想開放活躍的同時，他們的思想觀念也存在着混亂的情況。同50～60年代的中學生相比，當代中學 生在人生價值、道德取向上失去了明確的、統一的標準。
在奉獻與索取、社會利益與個人利益的關係上，大多數學生追求的是個人與社會利益的統一，無私奉獻在 當代部分學生頭腦中已經淡化，甚至難以理解了。老師們反映，當代學生與過去的學生相比，生活條件優越得 多，他們擁有過去幾代學生所不曾擁有的精神和物質享受，然而他們的不滿足感卻比任何時代的學生都要強。 他們希望擁有一切，但不懂得要為別人作出奉獻和犧牲，對奉獻和索取的關係缺乏正確的、深層次的理解，渴 望得到別人理解而不懂得體諒別人，只知道接受愛而不知道愛人，這是當前青少年中存在的較為普遍的問題。
2.求實求真，注重個人發展和現實利益
求實求真是當代中學生又一明顯的思想特點。他們更相信自己的親眼所見和親身體驗，就是對於報紙宣傳 、學校教育也持審視和懷疑態度。然而，這種求實求真離開了高尚的人生理想導向時，又難免陷入追求實惠的 狹隘圈子。社會觀念中經濟意識增強、人生理想趨於現實化，擇業取向偏重個人發展和經濟收入，是中學生思 想變化的一個重要趨向。
3.渴望獨立，主體意識增強
當代青少年獨立意識明顯增強，這種獨立意識表現在許多方面。有人作了這樣的歸納：在思維方式上由求 同轉向求新、求異；在思想觀念上，由接受灌輸轉向獨立思考、平等探討；在集體生活中，由被動追隨轉向主 動參與；在審美需求上，從他擇轉向自擇；在家庭生活中，不再把父母教導奉為行動指南，由聽從父母轉向自 己怎麼想就怎麼辦。值得注意的是中學生年齡尚小，他們在思想上、言論上崇尚主體的能動性，而在行動上卻 有很大偏差，出現獨立意識與獨立行為的不一致。在順利時，他們的獨立意識往往表現得很充分，當遇到挫折 或大是大非時，又表現出很強的軟弱性、依賴性，尤其獨生子女更是如此。與前幾代學生相比，他們的意志相 對薄弱。在學生的自我評價中，承認自己性格中最大的弱點是意志力差的佔三成多，居於首位。這種獨立意識 增強、自主能力滯後的矛盾，正是中國小生心理髮展不成熟的具體體現。
通過以上分析，我們意識到：傳統的説教、灌輸方式，要求學生“不能做什麼，只能做什麼，應該怎麼做 ”的教育方式只會是事倍功半，甚至讓學生產生牴觸情緒。這就要求我們的德育應該是開放的德育，是內容豐 富而生動的德育，能引起學生心靈震動的教育。
二、開放的德育應讓受教育者主動參與
我們所進行的一切德育活動應該是一種開放式的德育，而不應該是封閉式的、灌輸式的、居高臨下的德育 。一定要讓學生主動參與，接受鍛鍊，在活動中獲得體驗，在活動中接受薰陶。我校的“國旗下演講”活動也 是開放德育的成功嘗試。學生自己觀察和思考、收集資料，自己寫稿自己講，能不能成功，就看你的題材、內 容、演講技巧等能不能打動聽眾的心，你闡述的觀點能不能被聽眾接受。這種參與過程就是受教育的過程。既 讓學生的自我表現慾望和參與願望得到充分滿足和體現，又鍛鍊了學生的能力。同時，每名參賽選手代表了一 個集體，往往是通過選拔產生，老師和同學們都在關注和支持。從表面上看，演講是個人行為，而實質上則是 集體行為，成功了是集體的成功，失敗了是集體的失敗，這就對全班學生進行了生動的集體主義教育。如果演 講者的觀點能引起大家共鳴，就讓更多的人受到了教育。這比老師只靠口頭説教要求同學有集體榮譽感效果好 得多。
三、題材廣泛，內容生動，貼近生活
80年代以來，國際國內形勢發生了很大變化，學校德育工作面臨着更為複雜的環境和嚴峻的挑戰。面對變 化和挑戰，學校德育工作現狀與客觀環境的變化不相適應的矛盾明顯地顯露出來，德育工作的實際效果達不到 人們的期望。造成德育效果不如人意的原因，我認為除了德育的途徑、方法和社會環境中的不利因素外，德育 內容過度單一的問題也不容忽視。而“國旗下演講”則有效地克服了這個弊端。在規定的條件下讓學生自由取 材，不拘一格，各抒己見。因此，演講的題材相當豐富，來自社會生活的方方面面：有愛國主義題材，如《為 了這片疆土》、《當五星紅旗冉冉升起的時候》、《不悔的選擇》等，有談人生觀、價值觀的題材，如《誠實 是做人的本分也是做人的力量》、《金錢並非“罪惡的淵藪”》、《什麼是瀟灑》、《揚起理想的風帆》等； 有談友情的題材，如《真情在你我身邊》；有談學習的題材，如《用進取托起明天的太陽》、《要珍惜今天》 等；有談中學生熱點問題的題材，如《吃苦是一種資本》、《請表現你的才能》、《堅強些，中國的新一代》 等；還有談論時事、評述新聞的，等等。這些題材很容易引起大家的共鳴。同學們不再感到內容抽象陳舊。用 中學生的眼光，站在他們的角度去思考評説生活中的人和事，讓同學們倍感親切、真實而生動，其效果遠遠勝 過老師的説教和領導的報告。
四、同齡人的心聲更容易被同齡人認同
幾乎所有中學生都有個共同特點，那就是學生不願跟老師和家長講心裏話，他們總認為老師和家長不理解 他們。不管你作出多大努力，真正把心裏話講給家長和老師聽的學生也是不多的。這很正常，一
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第二篇：“國旗下演講”的獨特魅力公眾演講
“國旗下演講”的獨特魅力公眾演講愛情是彩色氣球，無論顏色如何嚴厲，經不起針尖輕輕一刺。一流的愛人，既能讓女人愛一輩子，又能一輩子愛一個女人！我校自1988年開始“國旗下演講”這項活動，至今已堅持了十多年。這期間，學生換了一屆又一屆，社會 也發生了很大的變化，可這項活動始終受到廣大同學的歡迎，保持着良好的教育效果。“國旗下演講”的獨特 魅力在哪裏？本文擬從以下幾方面進行一些探討。
一、新時期中學生的思想特點
學生進入國中後，思維的獨立性和批判性有了明顯的提高，他們開始不滿足老師的説教和書本中現成的結 論，開始用審視、挑剔、批判的眼光來看待周圍的事物。除此之外，當代中學生還有以下一些新的特點。
1.思想解放，價值取向多元化
當代中學生思想活躍，思路開闊，敢説敢想，評人論事不拘一格。他們敢於從不同角度思考問題，求新求 異，不崇拜權威。這樣的思想特點是以往幾代中國小生所沒有的。
但在思想開放活躍的同時，他們的思想觀念也存在着混亂的情況。同50～60年代的中學生相比，當代中學 生在人生價值、道德取向上失去了明確的、統一的標準。
在奉獻與索取、社會利益與個人利益的關係上，大多數學生追求的是個人與社會利益的統一，無私奉獻在 當代部分學生頭腦中已經淡化，甚至難以理解了。老師們反映，當代學生與過去的學生相比，生活條件優越得 多，他們擁有過去幾代學生所不曾擁有的精神和物質享受，然而他們的不滿足感卻比任何時代的學生都要強。 他們希望擁有一切，但不懂得要為別人作出奉獻和犧牲，對奉獻和索取的關係缺乏正確的、深層次的理解，渴 望得到別人理解而不懂得體諒別人，只知道接受愛而不知道愛人，這是當前青少年中存在的較為普遍的問題。
2.求實求真，注重個人發展和現實利益
求實求真是當代中學生又一明顯的思想特點。他們更相信自己的親眼所見和親身體驗，就是對於報紙宣傳 、學校教育也持審視和懷疑態度。然而，這種求實求真離開了高尚的人生理想導向時，又難免陷入追求實惠的 狹隘圈子。社會觀念中經濟意識增強、人生理想趨於現實化，擇業取向偏重個人發展和經濟收入，是中學生思 想變化的一個重要趨向。
3.渴望獨立，主體意識增強
當代青少年獨立意識明顯增強，這種獨立意識表現在許多方面。有人作了這樣的歸納：在思維方式上由求 同轉向求新、求異；在思想觀念上，由接受灌輸轉向獨立思考、平等探討；在集體生活中，由被動追隨轉向主 動參與；在審美需求上，從他擇轉向自擇；在家庭生活中，不再把父母教導奉為行動指南，由聽從父母轉向自 己怎麼想就怎麼辦。值得注意的是中學生年齡尚小，他們在思想上、言論上崇尚主體的能動性，而在行動上卻 有很大偏差，出現獨立意識與獨立行為的不一致。在順利時，他們的獨立意識往往表現得很充分，當遇到挫折 或大是大非時，又表現出很強的軟弱性、依賴性，尤其獨生子女更是如此。與前幾代學生相比，他們的意志相 對薄弱。在學生的自我評價中，承認自己性格中最大的弱點是意志力差的佔三成多，居於首位。這種獨立意識 增強、自主能力滯後的矛盾，正是中國小生心理髮展不成熟的具體體現。
通過以上分析，我們意識到：傳統的説教、灌輸方式，要求學生“不能做什麼，只能做什麼，應該怎麼做 ”的教育方式只會是事倍功半，甚至讓學生產生牴觸情緒。這就要求我們的德育應該是開放的德育，是內容豐 富而生動的德育，能引起學生心靈震動的教育。
二、開放的德育應讓受教育者主動參與
我們所進行的一切德育活動應該是一種開放式的德育，而不應該是封閉式的、灌輸式的、居高臨下的德育 。一定要讓學生主動參與，接受鍛鍊，在活動中獲得體驗，在活動中接受薰陶。我校的“國旗下演講”活動也 是開放德育的成功嘗試。學生自己觀察和思考、收集資料，自己寫稿自己講，能不能成功，就看你的題材、內 容、演講技巧等能不能打動聽眾的心，你闡述的觀點能不能被聽眾接受。這種參與過程就是受教育的過程。既 讓學生的自我表現慾望和參與願望得到充分滿足和體現，又鍛鍊了學生的能力。同時，每名參賽選手代表了一 個集體，往往是通過選拔產生，老師和同學們都在關注和支持。從表面上看，演講是個人行為，而實質上則是 集體行為，成功了是集體的成功，失敗了是集體的失敗，這就對全班學生進行了生動的集體主義教育。如果演 講者的觀點能引起大家共鳴，就讓更多的人受到了教育。這比老師只靠口頭説教要求同學有集體榮譽感效果好 得多。
三、題材廣泛，內容生動，貼近生活
80年代以來，國際國內形勢發生了很大變化，學校德育工作面臨着更為複雜的環境和嚴峻的挑戰。面對變 化和挑戰，學校德育工作現狀與客觀環境的變化不相適應的矛盾明顯地顯露出來，德育工作的實際效果達不到 人們的期望。造成德育效果不如人意的原因，我認為除了德育的途徑、方法和社會環境中的不利因素外，德育 內容過度單一的問題也不容忽視。而“國旗下演講”則有效地克服了這個弊端。在規定的條件下讓學生自由取 材，不拘一格，各抒己見。因此，演講的題材相當豐富，來自社會生活的方方面面：有愛國主義題材，如《為 了這片疆土》、《當五星紅旗冉冉升起的時候》、《不悔的選擇》等，有談人生觀、價值觀的題材，如《誠實 是做人的本分也是做人的力量》、《金錢並非“罪惡的淵藪”》、《什麼是瀟灑》、《揚起理想的風帆》等； 有談友情的題材，如《真情在你我身邊》；有談學習的題材，如《用進取托起明天的太陽》、《要珍惜今天》 等；有談中學生熱點問題的題材，如《吃苦是一種資本》、《請表現你的才能》、《堅強些，中國的新一代》 等；還有談論時事、評述新聞的，等等。這些題材很容易引起大家的共鳴。同學們不再感到內容抽象陳舊。用 中學生的眼光，站在他們的角度去思考評説生活中的人和事，讓同學們倍感親切、真實而生動，其效果遠遠勝 過老師的説教和領導的報告。
四、同齡人的心聲更容易被同齡人認同
幾乎所有中學生都有個共同特點，那就是學生不願跟老師和家長講心裏話，他們總認為老師和家長不理解 他們。不管你作出多大努力，真正把心裏話講給家長和老師聽的學生也是不多的。這很正常，一
““國旗下演講”的獨特魅力”
方面，隨着年 齡的增長，青少年思考問題的批判性和獨立性越來越強，有些想法，看法與家長不一致，這就是有的學生經常 説的“沒有共同語言”；另一方面，由於知識水平、社會閲歷和成長經歷的不同，所處的角度不一樣，對問題 的看法和處理方式肯定有較大差異。這就使得師生之間、家長與孩子之間難以真正溝通。這大概就是人們所説 的“代溝”。
但是，相當多的學生都有自己的知心朋友，他們願意把知心話講給對方聽。這也正常，因為他們的年齡相 近，成長經歷和知識層次相似，心理活動有較多的相似性，對問題的看法接近，“共同語言”就多。因此，讓 學生自己去分析許多問題，談他們的看法和想法，其教育作用遠比老師和領導的説教好得多。
在一段時間內，校內有少數學生大把花錢以顯示“瀟灑”，有的學生則以入時的打扮來顯示時髦，有的同 學盲目模仿明星的裝飾、動作來顯示新潮。針對這些現象，有個叫張玉琳的女生作了一次題為《什麼是瀟灑》 的演講，她聲情並茂地講道：
在當今的中學生中，瀟灑已成為熱門話題，而瀟灑也成為時髦的代稱，但對瀟灑的不正確認識，把我們一 些同學帶入了誤區??
有的同學把大把花錢看作是瀟灑，無非是讓別人瞧一瞧：我很富有，我可以隨意花錢而不必為錢擔憂。但 是，這種同學不知意識到沒有，我們花的錢是父母辛辛苦苦用勞動才換來的。我們沒有權利用父母的錢來揮霍 無度充瀟灑，我們不需要這種追求虛榮的“敗家子”式的瀟灑！
有的同學把打扮入時看作是瀟灑。誠然，打扮得漂亮些，能給人以美的感受，這是無可厚非的，但是我們 一味追求外表上的漂亮，像有些人那樣“金玉其外，敗絮其中”，這種瀟灑，我們更不需要！
真正的瀟灑，應該是淵博的知識、豐富的內涵、高尚的情操和高貴的品質的外在表現??
第三篇：國旗下講話：微笑的魅力
微笑的魅力
微笑是种放鬆,
微笑是種心情,
微笑是種境界，
微笑是種寬容,
微笑是種人生。為了您的人生更完美，請我們大家一定要微笑。
微笑會使你我的專業形象更完美
微笑會使你我工作心情更愉悦，
微笑會使你我教育信心更高漲；
微笑會讓可愛的孩子們生活學習更幸福。
微笑是一種禮儀，一個對你微笑的人，必能體現出她的修養、熱情和魅力
微笑是表情中最能賦予人好感，增加友善和溝通、愉悦心情的表現方式，一個對你微笑的人，一定會得到同事、家人、朋友、家長和孩子的認可和尊重，為了我們的工作更具有幸福感，請我們大家時常保持微笑，讓你身邊的家人、同事、朋友、家長和孩子一直有一個好心情，感到與你在一起是快樂的、幸福的。
而幼兒教師的微笑是讓孩子喜歡、家長放心的一劑良藥。誰不喜歡老師有一張和善而燦爛的笑臉呢！微笑不只是一副外表，也是發自我內心深處的一種熱情、自信和對家長尊敬的笑。 有時你的微笑會化解孩子們之間的“戰爭”，讓孩子之間的摩拳擦掌、瞪眼相向，轉為相視一笑；有時你的微笑會拉近與孩子的距離，在孩子眼中陌生的你變得不再陌生，從而快樂地投入你的懷抱；
微笑是開啟幼兒心靈的一把鑰匙，作為幼兒教師的我們，我希望我們每一位東幼人能給孩子更加更多的微笑，讓孩子擁有一個快樂的童年！
讓微笑無處不在吧，每天堅持讓自己保持微笑，一定會讓自己成為一個優雅、快樂、完美、幸福、並得到認可和尊重的人，而且你會發現這世界因你的微笑而變得如此美好！
在今天的國旗下講話中，我倡議所有老師，每天來到幼兒園的第一件事，請提醒自己“今天我微笑了嗎？
下面，請各位老師，綻放你燦爛的微笑給我，給你左右的同事和可愛的孩子們。
最後，我要謝謝大家給我的微笑，我很快樂和幸福！謝謝！
第四篇：國旗下演講演講
***國旗下演講***
成功源自堅持
尊敬的老師們，親愛的同學們，大家早上好。
今天我演講的題目是《成功源自堅持》。
同學們，當五星紅旗伴着雄壯的《義勇軍進行曲》冉冉升起的時候，當咧咧雄風鼓盪着五星紅旗隨風飄揚的時候，當我們肅立廣場和晨曦初照融合在一起的時候，我們又迎來了新的一天，也迎來了奮鬥的一天。
剛剛掀起的冬學熱潮號角已經吹響，你能否奮力前行，你能否堅持到底，你能否讓自己的每一天都過的快樂而又充實。在這裏，我想講幾個關於持之一恆的小故事以資借鑑，願意和大家共勉。
故事一：甩手的故事：
開學第一天，古希臘大哲學家蘇格拉底對學生們説：“今天咱們只學一件最簡單也是最容易做的事。每個人把胳膊儘量往前甩，然後再儘量往後甩。”説着，蘇格拉底示範做了一遍：“從今天開始，每天做300下。大家能做到嗎？”
學生們都笑了。這麼簡單的事，有什麼做不到的？過了一個月，蘇格拉底問學生們：“每天甩手300下，哪個同學堅持了？”有90%的同學驕傲的舉起了手。又過了一個月，蘇格拉底又問，這回，堅持下來的學生只有八成。
一年過去了，蘇格拉第再次問大家：“請告訴我，最簡單的甩手運動，還有哪幾位同學堅持了？”這時，整個教室裏，只有一個人舉起了手。這個學生就是最後成為古希臘另一個大哲學家的柏拉圖。
▲ 同學們，世間最容易的事就是堅持，最難的事也是堅持。説它容易，是因為只要願意做，人人都能做到；説它難，是因為真正能夠做到的，終究只是少數人。成功在於堅持，這是個並不神祕的祕訣。
故事二：像秒鐘一樣每秒擺一下
一隻新組裝好的小鐘放在了兩隻舊鐘當中。兩隻舊鐘“滴答滴答”一分一秒地走着。其中一隻舊鐘對小鐘説：“老了，你也該工作了，可是我有點擔心，你走完三千一百五十三萬六千次以後，恐怕就吃不消了。”“天啊！三千一百五十三萬六千次。”小鐘吃驚不已，“要我做這麼大的事情？辦不到，辦不到！”
另一隻舊鐘説：“別聽他胡説八道，不用害怕，你只要每秒鐘滴答擺一下就行了。”
“天下哪有這麼簡單的事。”小鐘將信將疑，“如果這樣，我就試試吧！”
小鐘很輕鬆地每秒擺一下，不知不覺中一年過去了，三千一百五十三萬六千次。不知不覺中十年過去了，小鬧鐘還堅持在自己的崗位上。
▲ 同學們，每個人都渴望夢想成真，成功似乎遠在天邊遙不可及。其實我們不必想以後的事，只要想着今天我要做些什麼，明天我要做些什麼，然後努力去完成，就像每秒“滴答”擺一下，成功的喜悦就會慢慢浸潤我們的生命。故事三：找準生命中的大石塊
有一天，一位時間管理專家為一羣學生講課。專家先拿出一個一加侖的廣口瓶放在桌上，隨後取出拳頭大小的石塊，把他們放進瓶子裏，直到石塊高出瓶口再也放不下了。他問：“瓶子滿了嗎？”所有的學生應到：“滿了。”他反問：“真的？”説着從桌子下取出一桶礫石，倒了一些進去，並敲擊玻璃壁使礫石填
滿石塊中的縫隙。“現在瓶子滿了嗎？”“可能還沒有。”一個學生應到。“很好！”他伸手從桌子底下又拿出一桶沙子，把它慢慢的倒進去，沙子填滿了所有石塊的縫隙。他又一次問學生：“瓶子滿了嗎？”“沒滿！”學生大聲説。然後專家拿出一壺水倒進玻璃瓶直到水面與瓶口齊平。他望着學生，“這個例子説明了什麼？”一個學生舉手發言：“它告訴我們：無論你的時間多麼緊湊，如果你真的再加把勁，你還可以幹更多的事！” “不。”專家説，“那還不是它的寓意所在。這個例子告訴我們，如果你不先把大石塊放進瓶子裏，那麼你就無法把他們放進去了。”那麼，什麼是我們生命中的大石塊呢？信仰、學識、理想。而目前而言，我們的大石塊就是全力以赴的學習，最重要的是一定要放在第一位，否則你將終生錯過！
▲ 同學們，上帝是公平的，別看你現在的學習不怎麼好，長大了説不定是個
大經理呢，但是，不要想當然；時間老人也是公平的，他每天在你的銀行裏都存了86400秒，或許你以前虛度了光陰，但是從現在開始，哪怕是“懸樑刺股”也要比別人多出幾倍的努力，這樣，你和時間的賽跑才會贏；老師也是公平的，他傾斜的陽光非常得充足，只是看你是當向日葵還是當含羞草。大志非才不就，大才非學不成。作為你們的老師，我們相信你們，也期待你們，你們的成長是我們的成就；你們的成功就是我們的成功！
冬學熱潮的號角早已吹響，只要同學們持之以恆，堅守夢想就一定會
成功。祝願同學們在冬學過後迎接到的是一個鮮花盛開的春天！
我的演講完畢，謝謝大家，！
2014-11-26
第五篇：12月份國旗下的演講
各位老師、同學們，早上好！
聖誕節就要到了，很多同學們都期待着聖誕節了。看到同學們對這個洋節日有這麼高的興趣，作為學歷史的我真的有很多困惑和悲哀。我們很多的同學能在紀念基督耶穌誕辰的日子裏找到快樂，而我們卻很少有同學能記得和耶穌同樣偉大的中國聖人的誕辰，2556年前誕生的孔子！如果説耶穌創造了西方精神世界的平台---基督教，孔子則開創了東方政治統治“仁政”和人們的行為準則“禮”，他的“仁和禮”使中華民族在2014多年的時間裏一直處於世界的領跑位置。而我們卻在淡忘他轉而紀念西方的精神領袖，孔聖人九泉之下如果有知，不知有何感想。
自從改革開放以來，西方許多的東西進入我國，包括西方的市場經濟模式、西方的政治文化、甚至西方的娛樂生活方式等等，都影響着我們民族的發展方向。這並無可厚非，這也是中國融入世界的必由之路。但我們在接受這些的時候，不要只看到這些的表面，我們還要學習和領會他們的內涵和精髓。耶穌開創的基督教，是近2014年以來西方精神的支柱，在古羅馬殘暴的統治時期，《聖經》成為人們精神的力量源泉。在《聖經》中，它包含了征服、勇敢、團結、責任這些精神。正是在它的指引下，歐洲度過了多難的中世紀，使西方人勇於開拓，改變了世界的面貌，把人類帶入了近代社會和現代社會。
每年的聖誕節，是他們盤點一年收穫和許下美好願望的時刻——而不是簡單的歡慶和玩樂！你也盤點自己一年的收穫了嗎？你對來年有什麼憧憬和期待嗎？
我不反對我們接受西方節日，但我們更應該學習西方國家人們的素質和修養——這恰恰是我們最缺少的東西，這才是基督精神的精髓所在！我想給同學們講兩個故事：一個是在美國發生9.11恐怖襲擊的當時，在世貿大樓遭到襲擊後，人們不是驚慌失措地逃生；在狹窄的樓道里，男人在給婦女和兒童讓路，年輕人在給老人讓路。更讓人難以忘懷的是，大樓裏停電後，有許多十幾歲甚至是幾歲的孩子，他們舉着蠟燭，在樓梯口給逃生的人照亮道路，他們也因此失去了生還的機會。這種勇敢、責任和團結精神在我們有多少呢？我們有許多同學甚至連吃飯都在擁擠、插隊，有的同學還為此揮拳相向。我們不感到慚愧嗎？另一個故事是我國現任外經貿部副部長、博鰲亞洲論壇祕書長龍永圖在德國的親身經歷。他在德國參加中國入世談判期間，有一次去公園遊玩，發現有一個男孩子跟隨了他們很長時間，他以為是個乞丐，就問他為什麼一直跟着他，讓這位部長尷尬的是，小男孩説他看到一位代表團的成員隨手仍了一個香蕉皮，他怕代表團再隨手拋棄垃圾，破壞環境，所以一直跟着他們。還有一次他等着去廁所，發現一個小男孩子進去了好長時間還沒有出來，他不知道小男孩子在做什麼，就進去看，發現小男孩子在吃力地修弄馬桶。小男孩子説在他使用過程中馬桶壞了，他有義務和責任修好。這兩件事成為龍永圖在談判期間感受最深的事情，也説明我們在這些方面做的很不好。就是在我們身邊，不要説我們主動揀垃圾，而是隨手丟棄垃圾的現象時有發生，有的同學就連自己的餐桌也懶(來源好範 文網：)的收拾。每次同學們大周放假，接送車輛上垃圾遍地。不要説修復自己弄壞的公物，有的同學故意毀壞
公物，不以為恥反以為榮。等等這些，我們真的應該反思我們自己的行為了，我們真的應該學習領會西方基督精神中的勇敢團結責任意識了！
無論我們紀念哪位偉人的誕辰，耶穌也好，孔子也好，這個日子並不是歡樂的日子，而是讓每個參與的人反思自己行為和播種希望的日子。同學們，我也希望你們能在即將到來的聖誕節和新年的時刻，總結一年來的得失，制定明年的計劃，憧憬美好的未來。最後，對同學們提前説一聲：merrychristmas ！
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