各位尊敬的評委、各位尊貴的來賓：
大家好！
跨進監獄警察的隊伍，我的人生就交給了祖國，在我心中，我始終相信，忠誠源於信仰。選擇成為與罪惡力量最近最危險的堅守者，就意味着一生必須具備奉獻，敢於與惡勢力搏鬥的精神。就意味着我必須對我的祖國，對我的人民忠誠，以一腔熱血作為信仰，來祭奠我的青春歲月。今天，我能站在這裏演講，我心情非常激動，我演講的題目是“忠誠源於信仰”。
監獄是為收押刑事罪犯人改造自新，重新做人而設立的國家機構。我從事管理的日常工作就是把收進來罪犯，對之進行日常思想教育、轉化、管理然後等待刑滿釋放。在監獄秩序維持和日常思想教育管理過程中，我秉着一顆對祖國忠誠的心，樹立以人為本的理念，理性、平和、文明、規範執法，努力化解被監管罪犯的對抗情緒，改善部分被監管罪犯不健康心理，維護監管秩序。
罪犯在監獄服刑期間，按照規定，可以會見親屬、監護人。我的工作是不直接參與管理罪犯，而是在日常生活中整理他們的考核，進行親屬會見。記得有一次，有個犯人由於剛剛進入監獄，急切想會見自己家屬。但是他還沒有到會見家屬時間，於是私底下通過關係，讓家屬給我捎來幾萬元，想讓我擅自安排在押人員與其親友會見。此前有警察利用職權幫助“撈人”，或者通過疏通關係“網開一面”，提供會見親友等便利。但是我沒有這樣做，而是嚴厲拒絕了犯人家屬的賄賂。我始終認為，司法場所是最具光亮的地方，因為它要照耀的是那些內心和靈魂充斥着黑暗的對象。我始終相信，忠誠源於信仰。只有這樣才能做到堅守崗位，不受誘惑。
無數個日日夜夜，晨至暮歸，監獄，我在這裏，度過了人生最絢爛的青春歲月，所有的激情在這裏釋放，所有的希望在這裏張開翅膀，祖國熠熠閃光的國徽與親人要好好報答祖國的叮囑無數次的在我的夢中迴盪，提醒着我，鞭策着我，我是一名共和國的監獄警察，維護公平正義是我永遠的誓言。在監獄裏，像我這樣以忠誠立身的人不是隻有我一個。而是整個隊伍。
因為我們監獄人民警察是一隻奉獻的隊伍。所以面對一時失足犯了錯誤的人，我們沒有鄙夷的神情，循循教導，深情感化，為的是浪子回頭金不換。面對身心疲憊的被害人，我們用熱情化解他們受了傷害的心，用努力燃起他們對未來的希望，用成績恢復他們對公平正義的信任。罪犯認罪伏法，國家安定團結，社會和諧發展，人民安居樂業，其中有我們監獄人民警察的一份貢獻。
因為我們監獄人民警察是一隻敢於直面挑戰的隊伍。所以面對窮兇極惡的殺人犯，我們不曾膽怯，目光如炬，氣勢如虹，就像一張疏而不漏的網，輕輕地拋開去，罪犯的思想工作就已盡在網中。一句句直接擊中罪犯內心深處善念的教育話語，就像顆顆炮彈直轟對方要害。
我相信，忠誠源自信仰，在血與火的陶冶中，我將用忠誠與赤膽為祖國安寧和人民幸福築起的堅強法制屏障。
尊敬的各位領導、同事以及評委老師：
大家好！
誠信道德是個人的立身之本，民族的存亡之根。一個不講誠信道德的個人是社會的危險品，而一個不講誠信道德的民族是莫大的悲哀。因此，我們當代大學生更應身體力行，從我做起，從點滴做起，把誠寫在臉上，把信裝在心裏。這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任。
追溯我們中華民族五千年的文明史，你會發現，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法；季札掛劍了卻徐國國君心願，被傳為千古佳話。同時，我們也看到，因失去誠信道德導致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡；吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書立説，闡述誠信道德是人立身之本，是國家立業之本，是人類發展之本。至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，並作為東方文明的精髓傳遍全世界。可見，誠信道德自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而，我們今天談誠信道德，絕不是突發奇想。
所以，以史為鑑，以今為鏡，誠信 道德是我們當代大學生的立身、修德、處事的根本。
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷湧現，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應於這個時代，使我們的民族立於這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信道德，誠信道德考試，誠信道德待人，誠信道德處事，這是順應時代的號召，是勢在必行的。大學校園學校承擔着對學生進行道德教育的重任，“誠信道德”教育也不可缺少。讓學生在德育實踐中發展自己的道德判斷能力，從中獲得道德品質上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受。總之，誠信道德教育的關鍵是通過學校的輻射作用，去影響更廣闊的社會人羣，以形成人人講誠信道德的大環境。
如今，大學生的誠信道德問題也日益嚴峻。為什麼？老實的人總是愛吃虧，説假話的人當道，是我們大學生的價值觀發生了傾斜。而教育的惡性競爭，滋生了大學生的投機心理。社會普遍的浮躁心理，使得我們大學生學風浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，靜不下心。平時不努力，臨時抱佛腳，作弊時有發生。誠信道德沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠信道德沒有體積，可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家上午好！
今天我想談兩個詞，慈善與信仰。
在我們的記憶中，有一座逸夫樓陪伴着我們的讀書歲月。在這個世界上，有一個人值得我們用真誠來緬懷。他是邵逸夫，偉大的慈善家，香港著名電影製作人，邵氏兄弟電影公司創辦人之一。1973年，邵逸夫先生設立邵氏基金會，從1985年起，他平均每年向內地捐贈1億多元，用於支持各項社會公益事業，他捐贈的教育資金遍佈神州大地。
20xx年1月7日，邵逸夫先生在行走了107年人生旅程之後，突然停止了遠行腳步。他離開了，走得安詳、淡然，令人深念。
在這個仇富情緒強烈的年代，這位香港富豪的離世，激起了無數民眾的自發緬懷。在這個充滿利慾的年代，邵先生將做人的真諦詮釋到極致。“邵逸夫”這個鏗鏘大名，部分鐫刻在影視膠片裏，部分鐫刻在教育建築上，部分鐫刻在慈善事業中。這些刻有邵逸夫名字的建築或牌匾，永遠都不會像一些商人或官人那樣，無需擔心哪一天被人剷除。從某種角度上説，逝去的邵先生留下了生動的鏡鑑——真正成長為財富的主人才更加彌足珍貴。
生命如同故事，重要的不是它有多長，而是它有多好。邵先生的美好，無需悼詞，更無需點綴。
我想，驅使他這麼做的，是信仰。是援助中國教育事業的偉大信仰。
我想，這個時代的我們，也許並沒有邵先生那樣高尚也無法像他那樣捐贈龐大的財富，我們無需模仿，但我們需要比他更加堅定的信仰。
既然我們已經踏上我們所選擇的道路，那麼，任何東西都不應該妨礙我們沿着這條路走下去。既然我們選擇了站在這裏，站在五中的土地上，那麼，任何的東西都不應該妨礙我們愈加堅定的信仰。
文藝復興時期的喬爾丹諾·布魯諾為了堅持科學真理，進一步的發展了哥白尼的太陽中心論；然而科學並沒有戰勝愚昧，並且遭到了天主教人的追殺，被釘於十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科學真理。他言道：“火併不能把我征服，未來的世紀會了解我，知道我的價值的。”他用生命堅定了自己的信仰。
戊戌變法時期的譚嗣同是另一位千古罕見的真正貴族。再過數百年，人們也很難想象，我中華居然出過這樣的人類驕子。在那個最壞的時代，內憂外患，國恨家仇，譚嗣同用他富有勇氣的人格耀着中華。血見英雄色。譚嗣同，為拯救中華民族於亡國滅種之難，北上京城準備一展變法強國宏願，只可惜舊勢力陰霾重重。流血犧牲的，請從我譚嗣同開始吧！為喚起民眾覺醒，譚嗣同捨身赴難，慷慨就義。在眾人勸説着逃跑的語調之中，他選擇了流血犧牲。正如魯迅先生所言：“我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人……這就是中國的脊樑。”
他們為了信仰的選擇，一個是慷慨解囊，另外的是慷慨就義。正是信仰，讓他們的靈魂有所歸依，讓他們的心靈更加堅強有力，讓他們生命的河流奔湧不息。
而我們為了信仰的選擇，是努力學習、努力工作，是用自信迎接每一次考試，用認真地態度對待每一秒的人生旅程，是讓信仰的真理，成為真正有價值的生命。正是信仰，讓我們永遠保持堅定的信念，在人生的漫漫征途中披堅執鋭、勇往直前！讓我們懷抱一種信仰，用勇氣與堅決的雙手緊握，勝利必屬於希望。
理想信念是一個人的世界觀、人生觀和價值觀的集中體現。崇高的理想信念是人生的支柱和前進的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強大的精神支柱，就會“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，就能抵禦各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產黨人的先進性，矢志不渝地獻身於偉大的事業而不畏任何艱險。有的黨員在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前不能潔身自好，説到底，還是共產主義理想和建設中國特色社會主義信念不堅定。
我們平時講，人是要有一點精神的，就是説人要有理想信念。沒有理想信念，就沒有目標和追求，活着只是為了吃飯，今朝有酒今朝醉，做一天和尚撞一天鐘，那隻能是行屍走肉，就像一首流行歌曲中所唱的那樣：“無魄有體就像稻草人”。有的人認為現在搞市場經濟，人們都注重物質利益，講理想信念不實惠。於是舍“義”取 “利”，對自己有利的事就衝在前面，對自己無利的事則躲得老遠。殊不知，不講理想信念，只講實惠，全國人民就會失去共同的奮鬥目標和動力，我們的事業也就失去了旗幟和靈魂。也有的人很有“理想”和“志向”，但他們的“理想”始終圍着“我”字轉，事事以“我”為中心，搞自我設計，打個人的小算盤，時刻想的是 “我”要當多大官，“我”要發多大財。為了自己“目標”的實現，不惜違犯黨紀國法。其結果，是“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，胡長青、成克傑、李真之流的墮落，就是很好的例證。喪失理想信念就意味着背叛，意味着蜕化變質的開端。對此，我們必須保持高度的警惕。
堅定理想信念，重要的就是堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法來認識世界，認識人類社會發展的客觀規律。共產黨員必須努力學習和自 覺運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的強大思想武器，把理想信念建立在科學分析的理性基礎之上堅定理想信念心得體會。作為軍隊的黨員幹部，更應該做堅定理想信念的表率。面對各種複雜情況的考驗，必須把堅定理想信念作為首要任務，自覺地加強科學理論的學習，加強黨性修養和世界觀的改造，牢固樹立正確的人生觀、價值觀，帶頭堅定對馬克思主義的信仰不動搖，堅定走中國特色社會主義道路的信心不動搖，聽從黨中央、和指揮不動搖，確保在任何時候、任何情況下都能自覺地聽黨的話、跟黨走。
堅定理想信念，必須與求真務實緊密結合起來，立足於我國社會主義初級階段的現實，為實現黨在現階段的基本綱領而努力奮鬥。應該明白，實現共產主義是一個非常漫長的歷史過程。在現階段為實現共產主義理想而奮鬥，就應該腳踏實地地為實現黨在社會主義初級階段的基本綱領、基本路線而奮鬥，為建設中國特色的社會主義經濟、政治、文化而貢獻力量。對我們人民軍隊來説，就是要積極推進中國特色軍事變革，切實完成打得贏、不變質兩大歷史使命。
堅定理想信念，要從我做起，從現在做起。有的人立志不可謂不高遠，但就是不願意為實現崇高的理想而付出自己的艱苦努力，不能把個人理想融入黨的最高理想和全國人民的共同理想之中，不能踏踏實實地做好本職工作。“千里之行，始於足下”，“百尺之台，起於壘土”。如果只在口頭上講“為共產主義而奮鬥”，行動中卻自私自利，不願為社會貢獻自己的一點點愛心；一心要成就驚天動地的偉業，卻不肯一點一滴地學習對國家和社會有用的本領；整日想着成為名揚天下的英雄，本職工作卻做得一塌糊塗，那麼，再遠大、再崇高的理想也只能歸之於想入非非的空談妄想。
什麼是信仰？人為什麼有信仰。我想每個人的回答都不盡相同。什麼是輔導員的信仰？輔導員為什麼有信仰？更是我們全體輔導員共同追問自己的職業課題？穿過歷史的長河我們不難發現，第一個湧向理想彼岸的無論是潮湧還是浪花，都離不開堅定的理想和信念。遙望廣闊的星空，我們不難理解，為什麼照耀人間的是日月而不是短暫的流星，因為片刻的輝煌不代表永恆的理想，堅定不移的信念才是持之以恆的力量。因為人有了“信仰”人才會有力量、人有了“信仰”人生才會閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰，人生的道路才能越走越寬廣。有人説：醫生的信仰是醫治病痛、救死扶傷。有人説：運動員的信仰是超越自我，超越夢想。還有人説：農民的信仰是播下種子，收穫希望。而我説，我的信仰，一個平凡地、普通地高校輔導員的信仰就是：“沐浴黨偉大的光芒，為國家培養優秀的棟樑”。這不在是印在輔導員工作手冊上簡單的文章。而是銘刻在我心中的“一種責任、一份擔當和一個理想”。
青春有信仰，從此不一樣。信仰助青春，人生有方向。我在輔導員的崗位上，經歷了六個春夏秋冬，六個寒來暑往。六年前，當我接到留校工作成為一名光榮的輔導員的通知時，我的心中懷揣着一份不安和對未來輔導員事業的無限嚮往。從那時起，我就不斷的思考如何能讓輔導員的工作乘風破浪，揚帆起航。正是有了這種思量，我才逐步的認識到，體會到，也尋找到了什麼是輔導員的信仰？輔導員為什麼要有信仰？
什麼是輔導員的信仰？是一件件，一樁樁為學生們辦理的小事。是每天穿梭於各個教室檢查學生的出勤情況。是炎炎夏日裏，為學生找工作而忙碌。是皚皚白雪中，行走於家訪的道路上。
什麼是輔導員的信仰？是每一次與學生促膝長談。是每一次對學生諄諄教導，是每一次檢查學生宿舍的安全隱患，是每一次主持的團會班會。是學生軍訓中與學生共同出現在炎熱的操場上。
什麼是輔導員的信仰？是認真做好每一次貧困生助學工作。是操行評語上，一字字，一句句真誠的希望。是在學生在各項比賽活動中獲獎的無比自豪，是四屆輔導員技能大賽中的不斷成長。
什麼是輔導員的信仰？是堅定共產主義信念。是忠誠於黨的教育事業。是為社會主義事業後繼有人奉獻青春和力量，是為黨和國家培養合格建設者和可靠接班人而奮鬥終身的期望。這就是輔導員的信仰，這就是輔導員簡單平凡的信仰，這就是輔導員光榮而偉大的信仰。
十年樹木，百年樹人。也許，我們的一生樸實無華、平凡無奇。也許，在過十年、二十年、三十年，美好的青春歲月離我們遠去。也許我們已經白髮蒼蒼，日近夕陽。到那時，我們要問自己這一生做了什麼，得到了什麼，收穫了什麼。我們的答案是肯定的，我們一生中做了最對的一件事，那就是選擇了陽光下最高尚的事業——輔導員事業。我們得到是人生中最寶貴的財富，那就是我們的學生遍佈於祖國的大江南北，服務於社會的各行各業，已經成為黨和國家的棟樑。我們收穫的是桃李遍天下，我們收穫的是幸福、希望、高尚、無線榮光。
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