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正文
第一篇：演講稿：生活中的榮與恥
尊敬的各位領導,親愛的同學們：
大家好，我叫haoword。站在這個講台,我覺得光榮。如果現在我臨鎮退縮的話,我會因為我的行為而感到羞愧,這就是我身邊的榮與辱。
同樣,校園裏的一張紙屑,你將它揀起來放進垃圾箱裏。同學有困難你伸出雙手去幫助了他。參加社團的工作你積極努力做了。那你就是光榮的,今天我演講的題目是生活中的榮與恥。
生活中常常有四個字時刻提醒我們什麼是榮,敬,孝敬父母,尊敬師長,敬崗敬業,尊敬別人。靜,保持公共場所的安靜,食不言,寢不語。給別人以和諧温馨的環境。淨保持環境乾淨,衣着整潔乾淨,思想幹淨純潔,靈魂純潔美麗。競,樹立競爭意識,不能做的最好,但要做的更好,積極鍛鍊自己,參加各類的競賽。
我想問同學,以上的四竟,你做到了幾點 如果你全都做到了那你就是一個有愛心的人,一個有愛心的人不僅有熱愛祖國,熱愛人民,熱愛生活的熱情,更重要的是他有一顆善良的心。而正是這顆善良的心世界才美麗。
生活在這片土地上,我們每一個人,只要存在一天,道德良心就會伴隨我們,要學會感恩,感謝那些為保護環境而知榮明恥的人們,勿以善小而不為,勿以惡小而為之。學校是我家,清潔靠大家。
我們每個人只有天天洗澡才能保持身體的清潔,一個人的靈魂,也只有經常性的洗禮和薰陶才變的乾淨。
從善如登,從惡如崩。路在自己的腳下,怎樣做人,因人而異。榮與恥是做人的標準,我相信我們黃河水院的學子一定能做到這四竟,以熱愛我院為榮,以危害學院為恥。以服務同學為榮,以背離同學為恥。以追求進步為榮,以不思進取為恥。以努力工作為榮,以曠課早退為恥。以團結互助為榮,以損害師友為恥。以交流經驗為榮,以閉門自守為恥。以遵紀守法為榮,以違犯校規為恥。以艱苦創業為榮,以鋪張浪費為恥。
我相信以後有我們黃河水院學子的地方,那裏就是一片淨土。那裏就有一片蔚藍的天空。
我的演講到此結束，謝謝大家!
第二篇：八榮八恥徵文-生活中的榮與辱
生活中的榮與辱
什麼是生活中的榮與辱？它就是隨便一個人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質。他走過一棵樹，樹枝低垂，他是隨手把枝折斷丟棄，還是彎身而過？一隻滿身是癬的流浪狗走近他，他是憐憫地避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地把別人擠開？一個盲人和他並肩路口，綠燈亮了，他會攙那盲者一把嗎？他與別人如何擦身而過？他如何低頭繫上自己鬆了的鞋帶？他怎麼從賣菜的小販手裏接過找來的零錢？
生活中的榮與辱，是公民社會的那塊黏土吧。離離原上草，從此中萌芽。以上是龍應台對公民説的榮與辱吧。在我的生活中，榮與辱沒有明顯地分界。榮兮辱所伏，辱兮榮所倚。我現在下筆思考的，都是要用當下的辱來彰顯明日的榮。辱對我來説，就是為謀生而艱難倔強地活着。每一個微笑的背後都有一個咬緊牙關的靈魂。想起方興東説：中國人在骨子裏是很有飢餓感的。隨時需要爭生存空間，再有錢，骨子裏還是個貧民。貧窮一直是懸於頭頂的沉重死板的巨石。很累，平凡的人哪，忙碌地生活，無目的地奔走，迷信地用陰晴變化暗示各種徵兆，告訴自己上帝還在，希望還在，生活——還要過下去。可憐的人哪，被生活磨平了稜角，只好去找書中，電視上才有的童話，告訴自己愛情還在，温情還在，夢——還要做下去。
最苦的是初入世事的大孩子，有叫喊的力氣，有逃脱的衝動，有打破常規，蠢蠢欲動的勇氣，不要隨波逐流，不要泯泯於眾，倉惶逃竄時卻沒有方向，在漫無目的的遊走中耗盡了氣力，熄滅了決心，為未知的失敗而哭泣崩潰。有時回到宿舍，燈壞了，先修電燈，在燈下洗澡，先衣服，下面條。生活就是這樣，在隱忍中過平凡的每一天，心中有渴望。為了那快樂的瞬間，要忍受長長的寂寞與孤燈奮戰。我是草根一族，我一直在為克服貧窮而卑微的生活奮鬥，而且我還不準備放棄，我很快樂。很累時，抬起頭，希望我能靜觀大地，天空和雲彩的美。而我生活中的榮，就是那些短暫快樂的美好瞬間。它們是我僅有的寶貝。
第三篇：身邊的榮與恥
人需要精神動力,民族需要精神空間,就在這時,"八榮八恥"應運時代而生,剎那間傳遍了整個中華大地.
以何為榮 我們以愛國主義,集體主義,以為人民服務為榮!
以何為恥 我們以危害祖國,背離人民,以見利忘義為恥!
鞭撻時間的醜惡,同樣弘揚時間的真情,秉承人性的光輝,用一己之力,用自己的實際行動勾勒出人世間不可或缺的真善美.濮存晰,洪戰輝,叢飛,曹愛文,陳忠和……他們的名字,他的事蹟感動了中國,感動了整個世界.
通過他們,我們探尋人生的價值;通過他們,我們追求人性的光輝,讓人世間的浩然正氣代代相傳,發揚光大!
作為新世紀的大學生,我們肩負着現代化建設的艱鉅重任,承載着民族興旺的光榮使命.在踐行社會榮辱觀的征途上,在樹立科學品格的征程上,大學生責無旁貸!
芸芸眾生中,我們只是滄海一粟.知識的海洋裏,我們更像是無知的求知者.但是,我們並不因為自己的渺小而妄自菲薄,更不因為自己的無知而自矮三分.在探尋人生價值的征途上,在實現理想的過程中,我時刻不敢放鬆自己,我要以青春的昂揚,以年少的鋭氣,堅守誠信,守住本分,堅守勤奮,守住科學,堅守信念,守住理想,以盎然鋭氣在天地間譜寫一個大寫的人生!
有位哲人説過:"人的一生可能燃燒,也可能腐朽,但我不能腐朽,我渴望燃燒起來!"燃燒起來,讓生命之光燃燒起來,讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來,讓辨別美醜的心靈之光燃燒起來!
我常常在想,八榮八恥的根本是什麼呢 其實,它並不深奧,它就在我們身邊.八榮八恥的根本就是如何學會做人,如何做一個 對社會,對人民有貢獻的人!我們要對社會主義有信心, 思想活躍,勇於創新,積極投身改革開放和現代化建設.隨着社會主義市場經濟的發展,各種思想相互碰撞,新的事物,新的觀念層出不窮,這對我們的思想意識,價值取向,生活方式等方面都帶來了很大影響,青年一代的健康成長面臨着許多新情況.要適應這種新形勢.
生命和知識的精華創造的世界必然是美麗的,我們將以此來面對內心不變的信仰.風在寧靜時是無言的,那麼就讓我們的心跑動吧,當年輕的心為夢想而奔騰時,風就有歌了;水在靜止時是無聲的,那麼就讓我們的血液奔流吧,當他為理想而奔流時水就有歌了;山是沉默的,就讓我們沿着前行者的足跡攀援吧,那拓荒的腳步與回聲便是對內心信仰的忠誠迴應
我知道這條路很長,但是,我要堅定地前行!
第四篇：正確認識榮與恥
灰白色的天空，蕭條的道路，踏着歷史沉沉的腳印。在這條縱橫中國幾千年的歷史長路上，我向歷史索答：“何謂容，何謂恥。”透過濃濃的歷史的塵埃，我看到，顧炎武走了出來，高呼道：“天下興旺匹夫有則。”文天祥一生正氣，高昂着頭道：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”林則徐義薄雲天，背手而來，緩緩道：“苟以國家生死亦，豈因福禍避趨之。”歷史告訴我，這就是榮。透過濃濃的歷史的塵埃，我又看道。秦檜用莫須有的罪名將一代名將置於死地，慈禧正用罪惡的雙手將中國的大好河山拱手相讓;看道在法西斯鐵蹄踐踏下的中國，看到三十萬同胞的累累白骨。歷史沉痛的告訴我這就是恥！跨越時空，縱橫現在。我問：“何謂榮？”所有人滿臉自豪的指向了他們。上世紀90年代，某單位的一名女管理員為保護價值一萬多元的集體財產而被歹徒連砍37刀；21世紀的今天，中國河南的李學生，為救在鐵路旁玩耍的兩個孩子而獻身於滾滾車輪下。何謂恥？所有人滿臉憤怒的指向了他。陳水扁正大言不慚的鼓吹他的台灣獨裁論，試圖把台灣從中國分裂出去。羣眾的眼睛是雪亮的，是榮?是恥?自會給一個公正的判斷!21世紀的今天，作為一名合格的大學生正確樹立社會主義榮辱觀尤為重要。榮與恥不僅是相互區別相互對立的，也是相互聯繫互為前提的。只有明確了什麼是恥，才能真正明確什麼是榮。對於我們這些當代大學生而言，用胡總書記的社會主義榮辱觀對照檢查自己的言行，並在此基礎上產生榮辱觀念，樹立作為一名愛崗敬業的年輕人的良好風範。只有這樣才能擔當起當代青年的重任。同學們,在悠悠的歷史長河中，無論經歷多少滄桑百變。我們的民族總是堅守的一份對於真善美的崇高純粹的追求。多少為人民立命的志士仁人；多少死而後已，捨命為人的忠義之士；多少好學向上，成就事業的文人學者；多少温良恭簡，勤勞質樸的蒼蒼蒸民。他們都為民族傳統的化身，正是這種精神傳統，造就的中華民族千百年來的豐功偉績，使我們民族得以生生不息，繁榮昌盛！
第五篇：教師榮與恥心得體會
文章標題：教師榮與恥心得體會
弘揚榮辱觀，共建道德思想新風尚
胡錦濤總書記在全國"兩會"上提出的"八榮八恥"，導向鮮明，概括精闢，內涵深邃，振聾發聵，充分體現了新時期的社會主義榮辱觀和價值觀，具有重要的現實指導意義。
中華民族是一個有着強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的
項羽；從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟麪粉的朱自清；從不為五斗米而折腰的陶淵明，到安能摧眉折腰事權貴的李白......無數錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數可歌可泣的事蹟。張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森等一批批優秀共產黨人，閃爍着一個個平凡而光輝的名字，每一個姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻，張揚着道德的大旗，聳立着一座座人格的豐碑。
榮辱觀念，古已有之。我國古代的思想家歷來十分重視榮辱觀念。孟子云："無羞惡之心，非人也"。古人説："民無德不立，政無德不威"。有德，是修養，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。"不知榮辱乃不能成人"、"寧可毀人，不可譭譽"、"寧可窮而有志，不可富而失節"等等格言警句，都説明古代的哲人志士將榮辱放到了與人格一樣重要的地位。這是我們民族珍貴的思想財富，對我們今天進行社會主義榮辱觀教育也有積極的借鑑意義。
胡錦濤同志提出的社會主義榮辱觀，着眼當代中國發展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯繫當前社會風氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統榮辱觀的精華，具有很強的民族性、時代性和實踐性。在當今社會上，唯利是圖、弄虛作假、貪圖享樂、重利而輕義、事不關己高高掛起等不良風氣卻流行一時。這説明一些不健康和不文明現象，拜金主義和極端個人主義等還大有市場。這些問題的出現和蔓延，對社會道德體系造成了極大的衝擊，損害了社會風氣，也影響了經濟社會的健康發展。同時也警告我們，中國的集體道德底線在接受着嚴峻的考驗。更令人擔憂的是，這些不良思想很容易影響我們的孩子。青少年是祖國的希望和未來，他們擔負着實現中華民族偉大復興的歷史重任。教育好我們的後代，塑造他們完美的靈魂是我們教育工作者義不容辭的責任和義務。而胡錦濤總書記提出的社會主義榮辱觀，給我們教育學生提供了方法和指明瞭方向，通過認真的學習，我充分認識到它的重要意義，作為一名教育工作者，我們的任務是如何將榮辱觀滲透到教育教學過程中，培養具有正確榮辱觀的學生。
如果説教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那麼，教師的品行是成功教育的原動力。教師自身的良好形象，是無形的教育資源，潛移默化地影響着學生，也是形成教師凝聚力、親和力的重要基礎，是學生形成正確價值觀的重要一環。因此，作為人師，我們必須首先提高自身的思想道德修養，真正地認識"榮"與"恥"的深刻內涵，形成正確的榮辱觀，這樣才能培養出具有高尚道德品質的棟樑之才。
在對[本文來源於好範文-www,,找範文請到本站]學生進行品德教育時，我們不能只是口沫橫飛地對他們宣講"辛勤勞動"、"團結互助"、"誠實守信"等口號，因為這樣的語言太蒼白無力，使學生既在認識上形成很大的誤區，又很少落能實到行動中。最好的方法是教師以自己的行動為學生作出榜樣。教師身體力行，自覺節約每一度電、每一滴水、每一張紙，隨手拾起掉在地上的紙屑......這些事情看起來都很不起眼，但正是這些看似很不起眼的小事，成就了教師的威信，彰顯了教師的道德修養與人格魅力，並潛移默化地影響着學生。這些做法也許比嚴厲的批評和訓斥更能讓學生信服。
"莫以善小而不為，莫以惡小而為之"，在社會主義現代化建設的今天，我們仍然應把這千百年來的古訓當作指引我們行動的準繩。學校無小事，處處是教育。教育是大事，可教師卻應該從注意身邊的小事做起，因為"小事情"維繫着"大榮辱(好 範文網)"。作為教育工作者，小事情上的失信行為，將會帶來大事情上的不和諧，如果任其發展，就會對理想、道德產生不利的影響，帶來思想上的混亂，甚至人格上的扭曲。這就必然對學生的思想成長造成不利影響。一個人的品德好壞往往決定他行事結果的正負。我們必須對學生負責，對教育負責，對祖國的未來負責。提高自身的修養，以培養學生健全的人格。
教書育人，德育為先；品德教育，育心為本。若要教育學生的心靈，就必有高尚的師德，不能受社會上不良風氣的影響。應安貧樂道，一心從教，經受起道德的考驗，建立正確的榮辱觀，做到知榮恥以修身。還要將這種科學的榮辱觀轉化為自己的思想，在教書育人的過程中，通過自己的的"言"與"行"表現出來，感化學生，做到敦品行以育人。我相信行到高處德必顯，水至深時舟自行，只要有品行高尚的教師，就不會缺少德峻智淵的學子。當一個人以八榮八恥為鏡子的時候就明白自己更多些；當一個人終
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