縱觀我們所去的三個實習基地都是苗寨，為什麼這些寨子能夠比較有名，我們要考慮一下，三個都是苗寨，按理説，去了一個不就好了，為什麼我們去了三個寨子，這三個寨子大體都一樣，但是每個寨子又有自己的特色，其中的共性有苗寨所存在的風格，極具特色的建築——古民居、木牌坊和吊腳樓。我從這次寫生中學到很多感悟，我們大學生也應該向這三個寨子學習，在學習專業的同時，自己還得有個特長，人就要像個圖釘一樣，覆蓋面積大而且還得有鋒利的釘頭，我們應該有豐富的知識而且還得有一個很強的專業。這樣有利於自己的發展。
當然，寫生完後，我對寫生作為教育社會實踐，其意義也做了總結和思考。學校所安排的社會實踐教學，學生是主體，老師是核心，在許老師和其他兩位老師幫助啟發學生在生活實踐中找準定位。一般結合專業訓練的特殊性，多選擇偏遠地區、有特色的地域或原生態保存較好的地區做社會實踐教學基地，儘可能讓學生接觸更多的人和事。往往這些地區的偏僻或交通不便，每次都能使大家克服極大困難，團結合作。
外出社會實踐教學，還有一個重要目的就是培養同學們對中國優秀傳統文化的熱愛，讓同學們從書本的圖片所獲得的文化傳統中走出，進入壯美河山的實地藝術考察，教育同學們對中國文化從瞭解、接受，直至喜愛。每去一地都有目的地引導同學們注意觀察當地文化演進，民俗、民間藝術和歷史文化遺存。觀觀賞錯落有序的山裏建築、收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、傢俱的風格樣式，為今後藝術創作積累形象素材。這一切都極大地豐富同學們文化修養和審美趣味，拓展視野和獲取知識的渠道。古人云“讀萬卷書，行萬里路”。這十幾天同學們先後到過很多地方，體會苗寨人的熱情好客，這種社會實踐的文化體驗無疑是感受“美的歷程”。
在這次貴州寫生的過程中，同學們團結友愛，相互照顧；在學習上，相互督促，相互交流，共同進步，大家的相互的團結、幫助。讓我們大家都相互的瞭解和認識。同時增加了我們同學之間的感情，還有老師每天陪着我們畫畫、安排我們的行程和住宿，讓我們大家更加尊敬老師，同時，我們和老師之間的距離又近一層。這樣有利於以後我們學習和交流。
總之，我們學校這次社會實踐教學去貴州寫生對培養創造型藝術人才具有十分必要的現實和歷史意義，這也是藝術走向成功的必經之路。短短半個多月的學習，讓我們瞭解了很多，認識了許多，紛紛被這裏的風景、建築、街道所迷戀，為這裏的人文、歷史所感慨，最終是學有所得。寫生已經結束，但是學到的東西卻讓我們終身受益。寫生是一種學習，也是一種享受，是一種經歷，也是一種回憶。
一、色彩風景寫生的概述
水粉畫是使用水調合粉質顏料繪製而成的一種畫。水粉畫的性質和技法，與油畫和水彩畫有着緊密的聯繫。是介於油畫和水彩之間的一種畫種。其表現特點為處在不透明和半透明之間，色彩可以在畫面上產生豔麗、柔潤、明亮、渾厚等藝術效果。含粉對水色流暢的活動性會產生一定限制。
色彩風景寫生是最能充分體現大自然中絢麗的色光變化，有助於鍛鍊我們的色彩感覺，培養概括色彩的能力，從而提高我們的色彩修養。
二、關於色彩風景寫生的專業問題的體會
1、色彩風景寫生的取景
自然是一個紛繁的世界，你要從中選定一個美麗的景色來作畫，並非是一件容易的事。開始階段，應從簡單的景色人手，在實踐中，逐步提高選景的能力和水平。
選取題材時，應該有自己的意圖和目的。初學者應根據習作的要求與進度，去選擇合適的景色來寫生，最好選具有近景、中景、遠景的平遠風景人手練習，因為這類景色，可以明確認識到視平線在畫面中的地位與作用，瞭解形體與色彩由於空間距離關係所產生的變化規律。另外，不要總是侷限於環境類似，色調類同，缺乏新意的選景，應該有意選擇具有明顯地域區別或環境特點的對象來寫生。如畫過繁華活躍的城市街景後，可以接着畫靜寂廣闊的田野山林；畫過巍巍羣山和高聳挺拔的森林古木後，再去畫些平遠舒展的江海景色……在這些對比鮮明的景色寫生中，有利於提高自己的觀察和感受能力，從而促進對於不同環境的構圖、色彩、形象、意境的充分認識，提高作品的繪畫效果和感人魅力。
2、色彩風景寫生的構圖和透視
自然界的各種景物，由於透視關係，形體會產生變化，即近大遠小的距離縮減現象。要理解這一變化規律，必須懂得透視的基本原理。在風景寫生中，描繪建築物、江河、道路這類景物，如不能符合透視變化規律，建築物就會歪斜不正，江河、道路也不能平卧在地面伸向遠方。
在風景構圖中，最重要的是選擇視高，即視點的高低。不同視高的構圖特點與表現目的應是相互聯繫的。視高大致可分為低視高（仰視）、一般視高（平視）、高視高（俯視）三種。
3、色彩風景寫生的色彩搭配
豐富複雜的色彩變化和由色彩形成的意境情調都可以在外光景色的觀察與表現中接觸到。通過風景寫生，可以獲知外光色彩的特點和規律，並掌握更為複雜而具有藝術表現力的色彩語言。
三、產生色彩變化的最主要因素有四：
（1）光源色，景物受光部分會偏暖調，反映出陽光的色彩特點。縱然物體的固有色不同，都會微微罩上帶黃或紅等暖色因素，早晨或傍晚的陽光在景物中反映得更加明顯，以至形成非常統一的暖調；
（2）偏藍青色的天光反射，景物受到反射光影響的部位，偏冷調。如建築物背光牆面的上部分，叢樹的背光部分，山巒起伏的背光部分，會明顯地發覺這種與受光部形成補色對比的冷色調；
（3）受光地面的反射，受到這種反射的部位，必是接近地面的背光部位。如建築物的屋檐底面，背光牆面接近地面的部分等等；
（4）物體與物體之間，一個物體受到另一物體陽光反光時，也產生暖調。
4、色彩風景寫生的物象形體與質感的表現
在風景寫生的開始階段，先對一些具體景物進行分析認識，再選擇採用最佳的表現方法。
寫生中，畫建築物要注意以下幾點：
（1）選景。植物不管是一棵還是一片，都要着眼於大的基本形體的美感。
（2）不能只見樹葉、樹幹等局部的小效果，而忽視了整體的大效果。
（3）在畫建築物時，要表現出它的穩定感和莊重感，而不能顯得平板輕薄。
（4）要仔細觀察形成建築物主體效果的各個形的變化和組成建築物中
垂直的、平行的，以及斜向的直線和曲線與體面結合的情況。
（5）正確表現出各種植物和建築物的形體與色彩的特徵。
實習目的：
有效的描繪和記憶物體形象、色彩，收集、積累創作素材，掌握快速作畫的方法，提高敏鋭地觀察生活、深入地認識生活、藝術地表現生活的能力，為作品設計打下基礎。
實習時間：4月4日早上6點。
正文：
我們懷着激動的心情踏上了江西婺源的寫生之路。這是一個很難得的機會，通過這次寫生的機會可以使我見識到中國最美麗的鄉村婺源。
我們整裝出發，坐在去婺源的大巴上，大家心裏有許多説不出的激動，也許是因為第一次和那麼多同學一起坐火車，也許是因為第一次那麼多人一起到比較遠的地方，也許是第一次去實習，看到那一座座連綿的山，印入眼簾的大片的綠，一層層的梯田，那天然的景像深深地吸引了我們。同學們一路上有説有笑，累了就睡一會，時間很快就過去了。
到達沱川鄉已經是晚上7點了，老師安排宿舍後同學們一起去吃晚飯，我們住的地方不大，六個人一間，吃飯是在一個統一的地方，也都安排好了時間，經過了一天的辛苦顛簸中，同學們紛紛回宿舍休息了。
在理坑我們看到了一百多年前的老建築，理坑原名理源，位於婺源縣城56公里的沱川鄉。建村於北宋末年，地處深山懷抱和碧水圍繞之中，村中有全縣最典型的明清官邸風光古樸原始亦具迷人風味。另一個地方就是篁村，裏面房屋錯綜複雜，如果一個在裏面亂走很可能會在一條條小巷子中迷失方向，我在這裏拿着手機不停的拍照，但還是來不及拍下所有的美景和建築。在河的兩旁有很多各種各樣的小商店，裏面的種類繁多的紀念品。
接下來幾天我們開始了真正的任務，寫生。每天早上我們帶着畫具去尋找美景，那裏的一切都是一幅幅美麗的圖畫，如詩如畫的低山田園，梯田、河溪、古樹、居民、木橋、房屋？?江南鄉村應有的一切元素我們盡收眼底。婺源的田園風光，可概括地形容為“水繞村莊”，有水的地方就有村子，有村子的地方就可以看見溪流。鄉村小道兩邊飛檐翹角，灰瓦白牆的徽州民居，錯落有致地鑲嵌在修竹掩映的林間。雖然看到的是美麗的風景，但是如何去表現卻成為每個同學都要思考的問題，剛開始大家都有點手生，我也為沒有辦法更好的表達畫面而煩惱，但是之後，每畫一幅都會有不同的理解，慢慢的學習，不斷的進步，儘管畫裏還是有許多許多的缺點，但在構圖和透視方面都有了較大的進步，有時老師會來檢查作業和指導我們，同學們都會把自己好的作品交給老師講評，每當這個時候，同學們都會很安靜的去聽，因為每次這樣的講課都能讓我們學到很多寫生的知識和經驗，第二天在寫生的時候就會注意到老師給自己的建議，這樣我們會有很大的進步。
這次寫生的目的在於瞭解建築的特色，徽派建築是一大建築派別。徽派建築的特色主要體現在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建築實體中，其風格最為鮮明的是大量遺存的傳統民居村落，從選址、設計、造型、結構、佈局到裝飾美化都集中反映了山地特徵、風水意願和地域美飾傾向。作為傳統的建築流派，徽派建築一直都保持着古雅、簡潔、富麗於一體的獨特藝術風格。
通過在婺源的寫生，對徽派建築最深刻的印象就是“凸”字形的“馬頭牆”。馬頭牆，是徽派建築的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建築密集較大，不利於防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭牆，能在相鄰民居發生火災的情況下，起着隔斷火源的作用，故而馬頭牆又稱之為封火牆。馬頭牆高低錯落，一般為兩疊式、三疊式、較大的居民，因有前後廳，馬頭牆的疊數最多可多至五疊，俗稱“五嶽朝天”。
婺源寫生的這十多天是特別難忘的，難忘大家一起吃飯，難忘同學們一起暢快的玩水，大家一起學習，一起娛樂，也許以後都不會再有這樣的機會，這次寫生中，我們學會了也懂得了許多，包括專業和專業以外的事情。感受了這裏人的親切，感受了大山給我們的温情。另外適應能力和應變能力也有待提高。雖然這次寫生還算成功。
總結：
寫生也使我們對這門課有了進一步的瞭解。提高藝術修養和審美能力，有些平凡的的事物儘管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發現美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現力去表現美，去對自然風景和環境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，即使是不畫也不能為了完成任務而匆忙地亂畫，因為那根本就不能算是作品，只是為了作業而做的。所以説藝術也是一門哲學，從中可以體會出人生的哲理。另外在這裏也明白了藝術是源於生活而高於生活的，有了這次經驗，以後我們會更好的發現，更好的去理解事物。
十天的寫生生活過得很快，回到了學校，腦子裏卻都縈繞着在那十天裏的一幕幕，心似乎還飄在那裏。寫生期間，我們不但欣賞到了如此優美的景色，還提高了自身的專業水平，與大自然零距離接觸，淚水與歡笑融為一體，在艱苦的環境中鍛鍊了自己，並且體驗到了生活的艱辛，一幕幕鄉村的勞作場景都深深地印在了腦海裏，對人生也有了更深一層的理解，而且對以後的學習有了更明確的目標，對美的感受也有所提高，對每一件事情都有了新的認識。藝術離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術家。這些都很利於我們的成長。
一：實習內容
寫生的選景、構圖原則，寫生實習報告。寫生的色彩、色調、對比、空間等關係。每日必須堅持速寫、色彩、素描寫生。
以論文的形式完成實習報告，報告要有條理，思路清晰，文字流暢，見解獨到。
實習結束後，經過整理後的繪畫作品（速寫、素描、色彩、水粉畫）等裝訂成冊上交給指導教師。
二． 教學目的及要求
通過美術實習，加強同學們對建築的直觀感受能力，對傳統建築的認識與理解。從自然風土人情中悟建築文化。從民俗民風中感知“場所精神”與歷史文脈的延續性的重要性。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領悟色彩的光與色的變化與魅力。要求大家在實習中遵守實習紀律，爭取從大自然中和民族建築文化中學到課堂上難以學到的知識。並在風景寫生方面得到進一步的提高。
三：實習感受
建築與藝術的完美結合是安徽這個古老的村莊吸引遊客的獨特之處，來到安徽的10幾天中，我們竟情的享受着自然和以前的人們給我們帶來的這中藝術的氣息，實習報告《寫生實習報告》。迫不及待我們拿上顏料背上畫板進入了我們期盼以久的寫生基地，在這黑瓦白牆、小橋流水之間，隨處可見支着畫架、凝神揮筆的學生。安徽黟縣境內的西遞、宏村自六年前被列入世界文化遺產目錄後，這兩個罕見的古村落就逐漸成為藝術愛好者的流連之所。據當地政府粗略統計，全國各地的200餘所大專院校每年有30餘萬人次背起畫夾走進西遞、宏村寫生，佔旅遊總人數的50%以上。大批學生的進入，使黟縣境內悄然掀起一股藝術經濟熱潮。當然第一次來到這罕見的古村我們自然也不例外的放下了手中的東西，把安徽的古景古建築一覽眼底，大家都會不時發出感歎的聲音，在幾百年前的人們能把藝術這麼好的和自然環境融合的這麼的完美。
休息了一晚上我們跟着導遊來更深的瞭解這個古村，這樣以來我們不單單是被他們的外表吸引着通過導遊我們知道古村的規劃結構居然猶如一頭酣着的牛，經過的地方依次是牛頭、牛肚子、牛尾巴開始我們也不相信最後導遊把我們帶到了可以看這個村子景象的地方立體佈置圖，這樣整個村的竟顯眼底這一個個精緻的小模型把古村一一的表達了出來就如導遊説的那樣。
這次導遊帶領我們深入的瞭解村子裏面我們看到了很多精美的雕塑，每個都有他的不同之處這樣的藝術殿堂在幾百年前的就創造出來影響着一代又一代人，令在場的所有人感到佩服。
上面説的都的我們來到這裏的第一感受，下面説説我們在寫生時的感受到的東西當時拿這畫板顏料走進村子感覺到處都是一幅幅的畫展現在我們面前，所以老師告訴我們在這裏每個角落都能構成一幅完美構圖的作品，但要求我們更動腦筋的把他創作成我們自己的東西，每個人都緊張的☆☆開始準備起來，我也不例外，看到如此如畫的景象實在是難以用我的畫筆就能表現出來，當時的感覺就像自己不會畫畫一樣非常的苦惱，怎麼表現才能使的自己的畫更加的完美我們學過的繪畫方式很多，我最後還是選擇了我最喜歡的幹畫法。一幅幅的畫漫漫的使我瞭解了色彩的和諧搭配，這次寫生讓我知道現實的東西的領悟始終要高與書本上的表達。還有水粉作畫水粉畫在製作過程中，開始仍以透明水彩作為第一次底色，然後利用不透明色畫出景物深入具體的立體空間效果，使其具有很強的真實感。這樣完成的作品已失去傳統的水彩畫所具有的流暢、透明的藝術特色，形成一種現代概念的水粉畫。
寫生回來雖説已有一段時間了，但在那裏的美好日子總是讓人回味無窮。十多天來對徽派建築的觸摸、受徽州古文化的薰陶，已讓我對這片寧靜祥和之福地產生了種濃厚的依戀之情。
在來安徽之前已經對安徽宏村的優美風景頗有一番瞭解了，沒想到現在自己真的來到了暑假一直期待的寫生之地，不愧是“中國畫裏的鄉村”。
我們寫生的第一站就是我們所住的屏山村，地處黟城東北約4公里的屏風山和吉陽山的山麓。吉陽溪九曲十彎，穿村而過，兩岸石磅不時飛來村婦浣洗的錘聲，蓄水石磅白花飛濺；青磚灰瓦的民居祠堂和前店後鋪的商鋪夾岸而建；十餘座各具特色的石橋橫跨溪上，構成江南水鄉“小橋流水人家”特有的風韻。屏山村又稱舒村，這個村子舒姓居多。舒秀文的故居也坐落在此。這裏與長沙相比充滿了濃郁的自然氣息。給人一種很舒服的感覺，你來到這會不由自主的想拿起筆將這裏的美景記錄在自己的畫紙上。
來屏山畫畫的第一天，前天晚上還充滿着激情，想着自己在這的半個月一定要畫幾幅優秀的作品，好大顯身手一番，可是不料，第一天冒着大太陽、提着板凳和速寫本隨便選了個地方坐了下來，打算靜靜地畫下去，可一拿起筆來就無從下筆，因為以前完全沒有畫過風景速寫的我，所以比較發愁。看了一些相關的書籍和圖片，覺得沒什麼可看的，又沒多大把握能畫好！不知從哪開始畫，便隨意開始畫了幾筆，心裏安慰自己：沒事，這是第一幅畫，沒有畫好也無所謂的。才畫了好幾分鐘了，我的心裏還是不能平靜下來，很浮躁，於是我便四處採景了，照了很多照片，大概將屏山轉了一圈了，一上午就悄然過去了。又開始了下午新的生活、新的心情，讓我很快便找了個很涼爽的地方，聽着優美的音樂坐了下來，開始了我的速寫，這時感覺還不錯，雖説畫得沒我理想的效果，但是還是克服了浮躁不安的心理，認認真真地畫了一幅，還算不錯吧！這是第一幅作業，我很好的保存了下來，在晚上的時候給幾位老師講評了，從老師的講評中，我學到了很多，也看到了很多同學優秀的作品，在屏山最快樂的時光還是我們班好哥們在寢室裏的時刻，我們有過一起睡懶牀而不去吃早餐的經歷，我們有過為了趕作業而努力奮鬥的情景，我們有過徹夜暢談的快樂，我們有互相搶零食的習慣。快樂的日子總是那麼的短暫，在屏山的日子很快就過去了，3日是我們在安徽寫生最後的早餐了，今天同學們還是發揮了以往的優良傳統，激烈的搶菜場景再一次重演，在別的學校和別的班的同學看來，屏山的飯菜是很難吃的，但是在我們班男生看來，那可是美味佳餚，因為我們有股激情，番茄雞蛋是我們的最愛，還有土豆也不例外，在那的廚師望着我們搶菜的場景都笑了，這樣吃飯的氣氛久久地在我們每個人的腦海裏迴盪，想想真想笑。
在安徽的生活畫上了一個圓滿的句號，在那的生活有難過、有過笑，但是一切都是那麼的美好。翻開自己厚厚、重重的速寫本，從第一幅畫翻閲到了最後一幅，總共畫了24張，從中也看到了自己的進步，靜下心來想想，在這的生活還是蠻充實的。讓我感受到了許多以前在學校裏從未感受到的東西，從中也知道了我自己存在的許多缺點，我相信在以後的專業學習中也同樣要認真、紮實、用心去學習！多采納同學、老師所給的建議，給自己定好短期、長期目標，現在便是真正的大二學生了，大學四年感覺就是那麼一眨眼的工夫，對於我們藝術設計專業的學生來説，是有壓力的，考研或考什麼證之類的。覺得自己身上還有太多的不足，需要加倍的提高自身各方各面的綜合素質，尤其是專業上面的素養，認真踏實地走好大學四年美好時光，不留下任何遺憾。大學生活其實很奇妙，所謂的學業，事業，親情，友情、愛情全都在自己的手心，其實幸福很簡單，就是真心地去對待身邊的所有事情，那些好的不好，珍惜身邊的那些值得珍惜的，僅此而已吧。
根據學校安排，我們與20xx年的5月13-19號去北京進行了實習。以前對於北京的瞭解都是來源於電視媒體，這次真的去了，心裏很激動。到北京的幾天，我們參觀了很多地方，每個地方給我們的感受都不同。以下是我對於幾個地方參觀報告。
故宮
實習的第一天我們就來到了故宮，故宮位於北京市城區中心，是明、清兩代的皇宮，是當今世界上現存規模最大、建築最雄偉、保存最完整的古代皇家宮殿，故宮又叫紫禁城。
拍攝於景山之上 故宮總體分為南部的“前朝”和北部的“後寢”兩部分。南部以太和殿、中和殿、保和殿大殿為中心，兩側輔以文華、武英兩殿。 從天安門到端門再到午門買票進入，站在太和門前的廣場上，寬闊的太和門廣場內，唯一的建築，是建在內金水河上的五座單孔漢白玉石橋，護以雲龍紋飾望柱欄板，造型優美，雕刻精細，宛如玲瓏剔透的雕冰砌玉，卧於碧波之上。蜿蜒曲折的內金水河，以及河上的漢白玉石橋，在四周高大建築的紅牆黃瓦之中，顯得素雅美麗，為充滿陽剛的紫禁城，帶來一縷陰柔的色彩。面向太和門右手邊是文華殿，走進文華殿，看到的是黑屋頂的文淵閣。 我們去參觀三大殿。太和殿東西兩側建中左門、中右門，殿與兩門間依台階由三段高低錯落琉璃瓦頂紅宮牆連接，與太和殿相接的一段宮牆，各開一穿牆門，通往太和殿後中和、保和殿。太和殿廣場東西兩側各有房32間，東側中間建體仁閣，閣之北為左翼門；西側中間建弘義閣，閣之北為右翼門。廣場北側即太和門。太和殿及其後的中和、保和殿，共同坐落三層面積達25000平方米、總高8.12米的“土”字型漢白玉石台上，平台四周是雕刻精美的漢白玉護欄，上有雕龍望柱，基座的邊緣裝飾1142個“螭”首泄水孔，大雨時節“千龍吐水”，蔚為壯觀。太和殿外東西兩側，各陳設重約2噸鎏金青銅太平缸兩口，注水以備不時之需。前丹陛東西兩側，各有一隻龍頭龜和一隻銅鶴，龜鶴都是祥瑞長壽的動物，內可放置香料以為燃香之用。前三層台階間，列鼎式香爐18只，其中丹陛上6只，以下3層，每層4只。丹陛西南角建漢白玉石座，上設嘉量，對應的丹陛東南角，設日晷。
由乾清門進入內廷，走過乾清宮，交泰殿，坤寧宮又拐向了西邊，回頭從西線開始遊覽參觀，從養心殿到永壽宮，翊坤殿，太極殿，修元殿，修和殿，然後是宮殿都是四合院組合，隨後是御花園，園內形式多樣、豐富多彩的樓台亭閣，變化多端。園內遍植古柏老槐，羅列奇石玉座、金麟銅像、盆花樁景，增添了園內景象的變化，豐富了園景的層次。東西兩路建築基本對稱，東路建築有堆秀山御景亭、璃藻堂、浮碧亭、萬春亭、絳雪軒；西路建築有延輝閣、位育齋、澄瑞亭、千秋亭、養性齋，還有四神祠、井亭、鹿台等。園內建築採取了中軸對稱的佈局。最後從神武門出去。
參觀完故宮，好多人都原路返回啦，以前在電視上看過景山的來歷，我們幾個人決定去景山看一下。
景山公園
景山公園位於中國北京市西城區的景山前街，西臨北海，南與故宮神武門隔街相望，是元、明、清三代的御苑。公園坐落在明清北京城的中軸線上，公園中心的景山，曾是全城的制高點。
在元、明、清三代，景山及其附屬建築不僅是一座供遊賞的皇家園林，還具有習射、停靈、祭祖、官學、躬耕、戲曲、宗教等多重功能。目前公園佔地23公頃，園內松柏葱鬱，遊人如織，是北京皇城內獨具特色的所在。景山又稱煤山、鎮山、萬歲山，是一座人造山。現在其海拔高度89.2米，相對高度45.7米。明永樂十八年（1420年）在修建北京城時，用拆除元朝宮殿的渣土和挖掘紫禁城護城河的泥土，在元代延春閣的基礎上堆築起一座土山，取名萬歲山，又稱鎮山。考慮到所有的材料只能通過人、畜運輸，其規模令人印象深刻。山上松柏遍佈，園內鶴鹿成羣。御園北部建有壽皇殿等宮殿樓閣，種植眾多名貴果樹。每逢重陽佳節，皇帝都要登山宴飲。
國家博物館
我們的第二站是國家博物館，走進國博，置身於寬敞明亮的西大廳，透過7扇銅門可以看到不遠處的天安門廣場。南北兩側的樓梯，猶如一幅寬厚的臂膀。銅門、樓梯，彷彿敞開的胸襟，懷抱遠方，迎接八方來客，寓意着國博的博大與包容。對着銅門就是一座大型的浮雕“愚公移山”。這個故事家喻户曉，比喻做事有毅力，有恆心。
我們參觀了“兩軸”、“一區”，然後跟隨講解員踏上了“復興之路”。經過修改完善的《復興之路》基本陳列重新開幕。這是國博改擴建工程竣工後推出的首個基本陳列。
通過三年的繪畫學習，學校組織了校內風景寫生，利用我們這些年來所學到的一些繪畫基礎、繪畫理論、繪畫技法的知識，讓我們更加直接的接觸生活，體驗繪畫的樂趣。這次的校內寫生主要是油畫寫生。
説到油畫風景寫生我們大家都知道，這裏主要談論的是室外的風景寫生（校園風景寫生），它是油畫風景創作的一種主要的手段，也是油畫風景創作的前提和收集大量素材的主要途徑，油畫風景寫生還是藝術家體驗現實生活表現大自然風貌的主要形式。通過這樣不斷的寫生可以提高我們的觀察能力、分析能力、繪畫色彩的運用和豐富多樣的技法表現能力，還能培養我們的審美能力，感受空間以及油畫創作的能力。
一、油畫風景寫生的意義和目的
油畫風景寫生是一種能讓我們的觀察能力、自身素養提高和感受自然，體驗生活，的重要手段。在寫生時為使畫面的構成和諧而具有美感，還要有當地特點和畫家的情感合拍等因素，就的“刪繁就簡”、“查漏補缺”懂得取捨等方法。在色彩搭配上是否對比響亮、協調美觀、情境合理。我們到大自然中去“師法自然”，可以培養我們良好的視覺閲歷和高雅的審美能力，同時鍛鍊我們體會自然、
觀察自然、歸納自然和表現自然的能力，有着其它寫生課程所無法取代的意義。我在寫生過程中，漸漸對油畫風景寫生也有了一些體會和感受，我認為如果不重視對自然風景的寫生，在創作過程中是艱難的，創作不出生動好的作品來的，就算創作出來了也是打動不了觀者的，並且對於初學者會顯得很盲目，畫得雜亂無章，既沒有主題，又無法感動人。造成這種情況的主要原因是：一是沒有用心靈觀察感悟自然；二是掌握色彩基本原理的能力不夠；三是繪畫基本功粗淺。很多學畫的人我想都會有過這樣的經歷，我認為只要要注意以下幾點就能夠解決的：一是經常到大自然中去寫生，通過這樣來豐富自己的內心世界，提升認知能力和感悟能力；二是用心去體會和感受物象，認真觀察景物的內在美，從內心深處去感悟自然萬物的美好屬性；三是多嘗試用主觀色彩去概括物象，不要一味“對景寫生”，四是多看古今中外大師的作品，從中體悟色彩語言的準確表達方法；五是要廣泛閲讀古今中外與油畫藝術有關的文學、哲學、音樂學、影視學、戲劇學等書籍，把個人經驗匯入整個文化的源流，以此訓練自身更高的藝術修養。
二、油畫風景寫生要點
1、學會觀察
首先，觀察是首要因素，在還沒有觀察之前，不要急於動筆，先觀察，後思考，然後再考慮畫面的色、光、點、線、面和所承載的意義。實踐證明，針對一個要寫生的風景時，我們要用近一半的時間靜靜觀察，反覆揣摩眼前的物象，通過充分解構與分析，深思熟慮後開始嚴謹地構圖。在寫生的過程中，善於觀察會有意想不到的收穫，如一處極為平常的景緻，你也會覺得“有味”，突然產生創作衝動，有種值得一畫的慾望。
2、學會用色
在對自然寫生，首先要採取定什麼色彩，表達什麼樣的感情，定調是很關鍵的一個環節。每個人對自然的感受，都有自己不一樣的見解，所以畫家們對同一個景物寫生，表現出來的畫面也是不相同的，怎樣表達景物，怎樣用自己的感受，把自然唯美的表現在畫面上，並且還要讓欣賞者和你產生情感共鳴，重點就在於如何運用色彩語言的表達能力。因此，許多油畫家對同一個景物寫生後，會出現不同的作品，意境是每個人內在思想的體現，加之畫家對大自然抒發的情感，表現的技法，也存在着個體差異。油畫風景注重光影與色調，調子要定準，用色要準確，避免反覆描摹，防止匠氣，儘量要一氣呵成，始終保持畫面的通透感，不浪費時間。因為光線透視，很可能在幾分鐘內，或幾秒鐘都會影響色彩透視，打亂你最初的意境，色彩微妙變化，也會使你束手無策。比如我們在秋季寫生，時間是中午，這個時間的自然色彩變化差異是非常大的，而且這個時間的色彩、光線、光影、明暗都是最佳時機。如果我們每個環節都不按寫生正確方法操作，這幅作品就會雜亂無章，色彩不明快，畫面不生動，所以，在繪畫之前最基本的方法之一就是定調問題。
3、寫生與創作的昇華
大自然給予了我們美的景物，有時我們會面對一片雜亂無章的山間樹林、雜草、亂石等無從下筆，這時，應先確定景物的大體走向，並對其適當地予以歸類，有時是形的統一，有時是色的組合，均應根據畫面的需求加以分析和把握進行取捨。對於長期在室外寫生來説，只有把寫生和創作有機地結合起來才能有所創新。把大自然的一山、一水、一草、一木、一束陽光用來表達自己的情感體會以及獨特的藝術語言和風格追求。如果寫生只是按部就班，看到什麼畫什麼，很被動地跟着客觀事物的形狀和色彩走，不有自己主觀情感和想象，寫生將沒有任何意義，而創作就更無從下手。那麼，怎樣才能把寫生和創作有機地結合起來呢？
第一，必須要有量的積累。要多想、多看、多動手畫，熟練掌握油畫材料的特性。多去體驗大自然，做到能夠熟練地把大自然中各種美麗斑斕的顏色搭配出來，把千奇百怪的形狀表達出來。
第二，還要了解古今中外的大作和與其有關文化的源流，提高自己的見識和審美能力，這是寫生的基本要求，更是創作的基本功。只有具備了這樣的精神和意志，具備了這樣的感受和激情，具備了量的積累，才能真正把寫生和創作有機地結合起來。
第三。把寫生當做創作來完成，在寫生過程中，不要一味地跟着對象走，在造型上要多變化，大膽取捨；在色彩上主動用主觀色彩再現對象，把自己的心理感受表達出來，這樣便可以畫出好的作品來。
4、造就自己的繪畫語言
每一副優秀的油畫風景作品都有着獨特的個性化語言。油畫風景中的個性化語言是畫家將自己的審美與情感融入到客觀自然環境中，並以獨特的表現手段呈現出來的一種視覺效果，它涉及到構圖形式、色彩的明度、純度、色像、明暗關係、筆觸大小、肌理效果、意境等多種因素。風景油畫的個性化語言的形成和完
善，則與特定的地域景色、畫家的審美觀有關。如吳冠中的油畫風景有着中國畫的韻味，點、線、面的結合、色彩的輕盈等，無不體現出他對景物的理解，在寫生中搬動畫具，把一切美好的東西都組織到畫面中去，充分體現出他的審美觀。
三、我在學習以及實踐中所認為的以下幾點在寫生中至關重要
1、油畫寫生中的觀察方式
著名的畫家馬蒂斯曾經把藝術之眼與自然之道之間的關係看成是藝術家通過知覺的經驗創造直覺的象徵。他還宣稱他相信藝術是個人表現。他認為藝術不是理性化的或是文學性的，取而代之的應該是對大自然的感覺、直覺的綜合為依據的。安格爾也曾經對他的學生説過，“素描是去感覺——去辨別和感覺。而不是通過心靈認識自然。”
以上這些都充分的説明觀察是寫生的首要的因素，我們在寫生的時候一定要做到仔細觀察，由觀察才能對對象產生感覺。面對我們要進行寫生的客觀對象時，首先我們要做到的是要進行細微的觀察，然後反覆的揣摩、思考和分析之後，我們才可以開始構圖。作為一名從事藝術的人，我們首先應該具備培養自己獨到的觀察力，在寫生的過程中我們只有憑藉我們敏鋭的觀察力才能捕捉到使我們怦然心動的亮點，只有抓住這個亮點我們才能把畫面表現的更加精彩，才能使鑑賞者讀到我們作品的精髓。
畫者喜歡觀察世界，並寄予衝動將這種觀察加以記錄和描繪，這才是真正意義上的寫生。油畫寫生要求畫家要對客觀事物進行仔細的觀察和思考，然後對整幅畫面進行分析和取捨，根據畫面的需要進行歸納和總結，使畫面更加富有活力，達到形勢與內容、整體與細節的高度統一。我們一貫的觀察方法和不假思索的描繪不能賦予客觀對象以深刻，而應該以真誠的情感去觀察，並充分的發揮自己主觀能動性，使對客觀事物的認識轉化為情感的抒發。
2、油畫寫生中的構圖
構圖對一幅畫來説就好像是一座建築的地基，是繪畫中首當其衝應該注意的，是我們表現主題的關鍵所在。馬蒂斯説：“構圖是一種裝飾性藝術，它通過組織藝術家手邊的各種各樣的元素來表現藝術家的情感。”也就是説一幅畫要有自己獨特的形式，獨特的構圖，這樣才能使欣賞者達到視覺和心靈上的共鳴。在寫生創作實踐中，我們通過觀察、體會，然後就要開始起稿構圖。構圖是形式的
一、陶冶情操，精神昇華
從第一天到達徽州這片古老而又神奇的土地上開始，我就被一路上目不暇接的自然風光所震撼，也被這裏淳樸的生活，傳統的風土人情所感染，我從心裏湧出一句話：文化藝術的沃土，華夏兒女的精神家園。
我們的第一站是在宏村。在飯後我們就上老街上逛了一趟。只見一張張樸實的笑臉，琳琅滿目的具有本土特色的工藝紀念品。多的話不用説，我就這一路走來，是恨不得把看到的東西都買一遍全帶走。那些工藝品着實精美，有雕刻的手工品、編織的手工品；石頭的、木頭的、布藝的；精緻的頭簪、項鍊、鐲子、耳環、戒子等裝飾品；質樸的草帽、竹杯、木盒等日用品。目不暇接。這些都是老祖宗傳下來的技藝，是文化和藝術的沉澱哪！再看這一位位攤主，都是普普通通的當地老百姓。我深深的感覺到這裏的傳統文化一深深地烙印在了這片沃土之上這些人們可能對藝術知之甚少，但他們做出來的東西卻實實在在是一件件精美的藝術品。
除了給人以美感和精神享受的藝術品，這裏還有可口的美食，梅菜餅、我叫不出名字的雞腿、各種糕點都讓人吃了回味無窮。特別是百姓家自釀的烏梅酒，喝上一口，香氣縈繞口中。這裏還有各種其他的酒，潤喉爽口，準有你愛喝的一口。
當然，這裏最讓人心曠神怡的還是美麗的自然風光。早上起來在天台上眺望，青山綠水，煙霧繚繞，一棟棟白牆黑瓦的老房子還沒睡醒的樣子，依偎在一起。隱約的涼風更是給人帶來夏日裏一絲暢快舒爽中午的時候，人身熙攘，村子裏綠影重重。這是的老房子尤其好看，光影變幻，韻律無窮。這是到山腳下的小溪裏面踩一踩可是無比的愜意，和同學們在這裏戲水嬉戲，尤其熱鬧。水清見底，有急有緩，爬上前方的一個小“瀑布”，腳踩在結着青苔的石板上，讓流水流過腳間，彷彿少女的手輕撫腳背。到了晚上，村子裏只有稀稀落落的幾盞燈，讓人想起這是否就是勞動人民日出而作，日落而息的生活方式。而此時，街上確實另一番景象，燈火通明，五色五香，那是遊客晚上的放鬆去處。
到達宏村的第二天早上，導遊帶我們遊覽了整個村子，似乎這一棟棟老房子都有一個小故事，而這一個個小故事有共同組成了這整個村落的大故事。看着南湖、月沼、牆腳下的“牛腸”水渠，遊覽老房子的門窗樑枋、廳室廚房，享受這份美的同時，又由衷地佩服老祖先的智慧與思想。
到了屏山之後，我們發現，這裏比宏村要安靜許多，但卻顯得它更有鄉土氣息。在這裏我們還看到了大片的田野。如果説宏村有着濃郁的文化氣息，那麼我覺得這裏就更實在，更貼近村裏傳統生活一點。在這裏我們看到農家的人到溪水裏洗衣洗菜，看到貓狗閒逛，看到農家裊裊炊煙。這裏的人很熱情，請我們到家裏坐，請我們喝茶，別説，這茶還是真的好，清香四溢。還有大伯叫我們去他家吃玉米。這裏的靜謐給人一種舒服的感覺，也給了我們寫生需要的安靜環境。我們的大部分畫都是在這裏完成的。有時還能聽到鄰接的小巷閣樓上有人撫琴，很有味道。就這樣，沒有太多吵鬧，沒有太多人，就靜靜地，將這一幅幅美描繪在素描本上，不知不覺就是日升日落。
二、增闊視長知識，開野
在宏村，導遊給我們介紹了很多關於這裏的歷史也近況。最後一天還請一位老先生給我們詳細講解了一回。從中我學到了好多，也感觸很多。通過了解和調查，我對宏村大概有了這些瞭解：
宏村鎮位於黃山南麓，黟縣縣城東北，地處黟縣、黃山區、休寧上區縣交界處，離縣城11公里，往東可達太平湖、九華山風景區，北上銅陵、合肥，往南可達屯溪、杭州、景德鎮等地。交通十分便利。
宏村早在唐宋期間就曾繁榮一時，南宋紹興年間，汪姓聚族於此建村。歷代沿更曾名：懷仁鄉、賢仁裏、十都、弘村，乾隆年間，更名宏村，距今860餘年歷史。
宏村鎮管轄11個行政村，總人口8838人。宏村資源豐富，是黟縣優質木材毛竹、名優茶產地之一。2001連5月被確定為第五批國家重點文物保護單位。宏村地形猶如一頭卧牛，亦稱牛形古村，有舉世無雙的環村水系，水圳、月沼、南湖及串起的池、塘、窯、坑、澗、榭等水系藝術設施。村中有被人們稱為民間故宮的“承志堂”、“培德堂”。有保存完整全省僅存的古代書院――南湖書院等重要文物、歷史設施。
宏村不僅擁有世界文化遺產的古民居，同時地處新安江源頭，羣山環抱，自然風光十分優美。在宏村方圓不到十公里之內已開發旅遊景區――木坑竹海、塔川秋色和正待開發的奇墅湖水上樂園、協裏風光、羊棧嶺古道、新安江源頭生態遊等眾多山水田園風光，被譽為“中國畫裏鄉村”。
對於宏村，進村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影裏李慕白牽馬過橋的場景再次浮現眼前。宏村的水系遍佈全村的街道，每家每户出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因為池塘的`形狀為規則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會想到村中老者挎着竹籃的叫賣聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村裏還有很多存活幾百年以上的古樹，枝繁葉茂，遮天蔽日。
據史學家考證，陶淵明的《桃花源記》就源自黟縣，而宏村以其獨特的地理條件和優美的自然風光人文景觀，堪稱桃花源里人家。明代詩人羅洪先曰：清流如帶漾漣漪，白板橋頭與客期，指點農家村口路，雎陽亭外柳絲絲，桃花夾路多枝柯，花影參差映碧波。
宏村民居是特定的自然環境和社會環境產物，是徽州古建築重要組成部分，因而無論以形式、特徵、特點、意識都離不開這個特定的自然與社會環境。先説他的自然環境：徽州地處安徽南端，北有黃山，南有天目，新安江青弋江的源頭都在境內，四季分明雨水充沛，氣候宜人，物產豐富。再説她的社會環境，遠在秦漢時期中原文化就影響到了新安，南宋時期這裏已融入中原文化為盛期。特別是南宋期間由於帝都南遷臨安，這樣的社會背景造就了民居的文化內涵。她在建築學家的眼中是件無暇的建築珍品，在歷史學家的眼中是無法估值的文物瑰寶，在美術學家眼中是一幅詩魂畫境的藝術傑作。民居與青山綠水輝映一體，古樹從中粉牆黛瓦淡雅清新，一眼望去仍是幅靜態雅緻的圖畫。統一中的變化，厚實穩重的高牆和瓦檐，神祕莫測的卷門和漏窗，都給觀者一種感官上的強烈刺激。宏村民居深宅高牆，屋內採光僅靠一方天井，廳堂半明半昏，而房間即使暗黑，從黑房到廳堂是一個從壓抑到舒暢的過程。
如詩如畫的自然風光，宏村背枕雷崗，面對奇墅湖，謂是枕高崗面流水。一望無際的村莊內有月沼、南湖輝映諸峯遠近、倒影入池。春天當你漫步湖畔，柳絮飛舞、桃花夾路、青山蒼綠、小路上老牛悠悠，和自然渾然一體，猶如人間仙境。
歷史價值和藝術價值，宏村古民居以列入了世界文化遺產，宏村古民居的存在就是宏村千百年歷史的存在。從這些古民居中可以展示宏村、徽州、乃至中華文化的輝煌和文明的久遠。現代生活五光十色、日益繁榮，人們的物質文化生活不斷提高，但對古民居德典雅古樸、安寧恬靜，以及土味鄉韻的習俗，更使人們嚮往迴歸自然。
宏村古民居的藝術價值在於她的文化內涵深厚，造型奇特變化萬千。田園綠樹與鄉村道路，黛瓦與白牆、抵出的門罩和深花漏窗、波光粼粼的湖面和溪畔卵石砌磅、河畔的浣紗淑女、山道崗坡的馬車老牛，一眼望去，得體均衡，虛實相生。湖畔和月沼旁的民居和水相襯，更是妙趣橫生。
古民居的形態決定了她的氣韻，無論是高矗飛檐的古祠高屋，還是普通的民宅樓房，不僅氣勢宏偉，而且韻味無限。這主要是由於她的塊面是由無數流動的線條組成，給人厚重與輕鬆、壓抑與豪放、件事與流暢的感受。這種意識上的疏通，正是繪畫上所追求的神韻，源於自然而高於自然，這種氣韻的旋律不斷變化，使氣勢更加磅礴宏偉。
馬頭牆起伏變化、湖面的波光粼粼、圳中的潺潺清流和田埂的曲曲折折，白牆黛瓦與窗罩飛檐，這些形成了音樂的旋律。這一切對園林、繪畫、工藝美學都有着深刻的影響，它和敦煌壁畫一樣，都有着很高的藝術價值，是徽州文化的一棵奇葩。幾百年人家煙火數千載的滄海桑田，今天宏村以她獨特的方式保留，標誌着徽州文化內涵的古貌遺風。桃花源里人家、世界文化遺產吸引着國內外無數學者、專家、遊人，他們紛紛從四面八方來尋芳踏幽，還有數不清的校園學子踏入這片陌生的神奇土地，從這古老的民居中汲取營養。
另外，作為皖南古建築的典型代表，其村落規劃精巧之處在於：
①順其自然的整體構築。黟縣境內羣山逶迤，丘陵連片，古溪較多。古村鎮佈局因地制宜，巧妙利用自然環境和自然水系脈絡特點，多依山傍水而聚。宏村背枕雷崗山，北圍月塘，南附南湖，其間層樓疊院鱗次櫛比、層層跌落。整個村落大多處於平坦地帶，靠山腳卻依山勢而上。背山起樓，面坡壘園；石徑幽幽，信步盤桓；一庭一院，無不獨具匠心。
②巧妙的人工水系安排。皖南古村落的水系很注意把握自然景觀的利用、塘渠處理、樓舍建築三個子體構思的融合關係，別具一格的人工水系網絡豐富村落景觀，使樓舍前後有潺潺碧流。這種人工水系格局，有利於生活、生產用水，也有利於防火、調節水位、淨化空氣，美化村落環境。宏村的塘渠水系一條人工水壩從村西石碣引水，經九曲十彎，貫村舍，過村中心月塘，最後流入村南南湖。街巷下面設活水道，壩旁塘畔民居庭院內有花池小塘，水繞屋，樓傍水。整個村落內形成四通八達的人工水系網絡。
③水口。水口是徽州村落結構的一個重要構成要素，它是村落空間的起始，是進入村落的形象標誌。宏村“背有雷剛聳峙，碣溪環帶，形勢較勝。”其水口在村西水壩頭，俗稱石碣頭。在村西橫溪建石碣，攔一泓碧水，清澈澄碧，遠處平岡田疇，疊隴喬林，水壩蜿蜒曲繞，壘院設園，外河內湖，溪水活潑。
從宏村古代村落的整個形成歷史過程，可以看到我們的祖先，早在八、九百年前就有村鎮整體規劃及保護環境重要性的觀念。儘管這種思維觀念的形成有一個不斷認同和適應的漫長過程。“置高崗而流水，一望無際”，依山傍水而聚，村後以青山為屏障，可擋北面來風，地勢高爽，吳山洪暴發衝擊之危，有仰觀山色俯聽泉聲之樂。傑出的建築師善於巧妙地利用地形的變化，順應地勢建造村落，利用山勢的坡度，造成水系的落差，使水始終處於流動、飛濺狀態，具有動態美和生命感。當你沿坡而上，沿途觀景，不知不覺的登上高坡，登高俯瞰，風光遼闊盡收眼底。因地制宜的利用和改造了自然地勢地形，減少了土、石方移填工程，節省了人力物力。村鎮建築的文化價值在於它是一個吻合的文化整體，具有功能的綜合性，生態上的科學性，技術上的滲透性。人們從宏村這部立體史書中可以感受到古代文化的脈衝和現代文明的搏動，體現的是人類技術、藝術、文化的動態平衡和凝聚，至今仍有很強的感染力。
從中可以瞭解到很多的知識。比如，宏村水系的安排就給我們一個啟示：規劃要依照地形的特點來安排建築羣落，可以因地制宜的改造自然讓其適宜人們的生活和當地的發展，對水網，電網等各種基礎設施的安排也可以學習這樣主次分明，分工到位，構成系統，因地制宜。另外，在藝術創作方面我們也可以學校到對線面的組織與安排，注重韻律的表現，等等。這些都是很有營養的東西。
三、提高技能與表現水平，實際操作能力
在這裏寫生的兩個星期裏面，寫生過程中最大的感受就是，寫生和臨摹是完全不同的，臨摹可以按部就班，循序漸進，而寫生就是真正考驗能力的時候了。在寫生的過程中會發現，平時已經覺得學得很好的透視在這裏突然不知道怎麼安排的了，畫的東西怎麼畫怎麼不像，平時覺得臨摹的時候覺得自己什麼都懂，可是到了寫生的時候卻完全不知道該怎麼表現，該用什麼點，該用什麼線，該實還是該虛，這些都在臨場沒了感覺。
不過就像老師説的，大家都在這十幾天裏各有各的提高和進步。一個明顯的感受，只有當實際寫生之後發現自己真正學的怎麼樣，真正什麼懂什麼不懂，自己的缺陷在哪裏之後才會讓我們暴露出厄待解決的部分。
這時，每天老師的評畫就有作用了，用藥要對症，這是永遠不變的道理。有時老師的一句點評就勝過我們看好多的資料和書籍。依然記得老師説的，熟能生巧，量到了，效果就出來了，就一定會有提高；畫畫要有悟性，學會在畫畫前組織畫面，在心裏有數了之後下筆；畫畫要大膽，勇於嘗試；注意畫面的虛實關係，主次關係，節奏和韻律，明暗關係等，一句話我們還老喜歡學來着：密不透風，疏能跑馬。這些都在我們寫生過程中起到了點撥指導的作用。大家大部分都能在這十幾天的時間裏有質的提高。
但是我要説的一點就是，就算我們進步了，但是我們中的大多數人水平還是不夠。這次寫生主要還是讓我們認清自己的問題，然後給我們改掉方向上的問題，至於要達到高水平，我們還有很長的一段路要走。這就需要我們在接下來的學習生活當中抽出時間繼續練習手繪，有志向考研的但是手繪實在提高不大的可以考慮找班學習等等。總之認清問題是最重要的。
以上幾點就是我此次寫生實習的收穫和感受。總之看了很多，聽了很多，學到很多。快樂與成長同時進行。也希望將這種寓教於樂的學習方式繼續下去，努力在學習生活中多長一雙眼睛，發現自己的不足，然後努力改進。
知識源自生活，大城規的孩子們任重而道遠，一起加油。
20XX-20XX第二學期繪畫繫有兩個班級外出寫生，分別是油畫0802班的油畫風景寫生2，和國畫0801班的山水2（寫生）課程。兩次寫生課程作為各自專業教學的延伸與拓展，起着一個重要的承接作用，為以後的畢業創作做好準備。
油畫風景寫生2是在風景寫生1的基礎上，繼續完善油畫色彩造型等相關內容，要求能熟練駕馭油畫技法進行個人感受的表達，能主觀的組織油畫色調，畫面完整深入，較風景寫生1來説作品要有一定的高度及質量。山水2課程是在山水1臨摹課程的基礎上，國畫專業第一次的寫生實踐，重點在於引導學生如何將山水臨摹的技法運用於具體寫生實際中，轉換寫生思路，以提高山水錶現的綜合能力。
本次寫生的地點是太行山南麓河南林縣高家台。五一過後山裏已是鬱鬱葱葱，延綿太行峻峭的山石、暖色的石頭房子、林中槐花梧桐花，村中小路等等都是描繪的對象。在寫生之前，老師結合當地風景和教學任務做了詳細的理論講述。要求同學們要有自己的觀察視角，用心感悟，大膽作畫。過程中寫生示範和作品講評穿插進行。此次兩個班級的寫生課程均為期三週，同學們經過努力解決了畫面的構圖、造型、物象組織和刻畫等一系列問題，同時油畫國畫共同學習共同借鑑共同進步，到達了良好的教學效果。同學們都按教學要求和計劃完成了規定的作業，油畫國畫聯合舉辦了寫生彙報展，為這次寫生畫上了圓滿的句號。
通過這次寫生也暴露出了一些問題，有的同學過分依賴照片，畫面現場感缺失，景物組織缺乏主觀。在個人的表達上也缺乏探索，效果不明顯。針對以上問題，在以後的寫生教學中教師要強調“寫生”的概念及重要性，讓學生深入理解現場寫生的作用，杜絕“畫照片”。為提高作品質量，要求同學們多看優秀作品，多畫並且要做到多交流，只有這樣才能更上一層樓。
（系部）：藝術設計系專業：環境藝術設計班級：三班，姓名：李偉學號：XXXXX
一、實習的主要內容
依計劃我們由專業老師帶隊，於十八日從學校出發，在安徽屏山進行我們的寫生實習。
10月18日我們XX級環藝專業兩個班的學生們隨着帶隊安老師踏上了去安徽屏山寫生的旅途。經過數十小時的顛簸，終於來到了屏山。當時是傍晚時分，落日的餘輝打在村口古橋上，給古橋暈上了淡淡的一抹胭脂。到處是寫生歸來的學生，三五成羣。我們也三五成羣的邊走邊討論着以後幾天的計劃。時間過的很快，收拾東西吃完晚飯就8點多了，休息睡覺。
第二天，我們自己跟着導遊在屏山裏轉了一圈，使我們真正的瞭解了屏山。
屏山，一個簡單安靜的古村落，因其山如屏風而得名，一條小河圍繞村子，繞屋穿户流入村外。我們在屏山呆的時間最長，這裏沒有遊人的熙攘，真正處於和諧自然的狀態裏。這裏的明清建築保留很完整，距今時間也比較久，我們參觀的有慶堂和咸宜堂都是有保存較完善的代表建築，第一天就看到了精美的木雕。隨後我們在幽深巷道里轉了好幾天，尋找有特色的景畫畫，感受徽式建築的古老美麗。
我們去的第2站是徽式建築最具代表性的宏村，而且已經被列入世界文化遺傳，在那裏參觀的遊客也多。宏村有水有湖有山，層樓疊院與湖光山色交映，動靜相宜，顯得比其他古村落更為大氣。宏村造型獨特，稱作是牛形村落：村內水系為“牛腸”，村邊四古橋為“牛腿”，村頭兩棵古樹為“牛角”，村中月沼為“牛胃”村外南湖為“牛肚”。舊時宏村有“南湖春曉”“月沼風荷”等八景，古老班駁的房屋翹角飛檐和綠樹青山倒影在湖水中，特別有味道，難怪有着“中國畫裏鄉村”的美譽。
這裏川媚山秀，氣候宜人，湖光山色，獨領神韻。地勢較高，常常雲蒸霞蔚，時而如潑墨重彩，時而如淡抹寫意。恰似巨幅長卷，融自然景觀與人文景觀於一體，彷彿身處蓬萊仙境之中。
馬頭牆、青石板路、各色的磚雕石雕木雕、對聯，濃郁的書香氣息瀰漫其中，寒窗苦讀，讀書第一的寓意無處不在。好一個文化村落。
單一個月沼就給我千變萬化的感受：陽光下的半月湖就好象是嬌羞的新嫁娘，歡欣喜悦。《再別康橋》裏有這麼一句：“在康橋的柔波里，我願做一株水草”在月沼動人的水波中，我願化做池塘裏的一尾魚，一隻鴨。雨打月沼分外妖，微風徐來，水波不興。這是畫家的天堂，是攝影愛好者的夢境，是一切對美有傾慕之心的人嚮往之地。色彩如此豐富多姿，每一秒都有新的顏色湧現出來，每一秒鐘又有色彩失去，就像波浪，一陣陣地，但又不象波浪，它們沒有留下任何痕跡，只在你眼前一閃，還未等你發出讚歎之聲，又有更美的音符展現出來，連綿不絕。
不僅是月沼，在南湖，在村落任何的一個拐角，只要你注意，就能發現美的存在。一線天，這個只容得下一人行走的巷子裏，我看着天，想到了“坐井觀天”的故事。倘若真有這麼美麗的“井”，我倒願意做只見識淺薄的“蛙”。在班駁陳舊的圍牆邊，在紅揚樹的樹幹上，你也可以領悟到人生的道理。都説樹洞是樹幹裏有蟲子以後，啄木鳥為樹治療後所留下的痕跡，這也是大樹的傷疤。可是不論傷的有多深，傷口也終有癒合的一天。所以，樹洞的寓意就是：“沒有什麼傷口是癒合不了的”。我們用畫筆，用心來描繪試圖把最美好的一刻留下來，用我們對藝術的熱愛之心，讓時間定格在宏村最絢麗的季節，速寫是我們訓練的主要目的。
宏村依山傍水而建，村後以青山為屏障，同學們在寫生創作中，紛紛以自己最廣闊的情懷來展現這裏建築的獨特與風景的美麗，在繪畫中容入了自己的感情，同時鍛鍊了自己，展示了自己的繪畫風格。同學們在寫生期間，起早摸黑，早早的拿上速寫本在村裏的每一個角落進行寫生，直到很晚才依依不捨的回來。在寢室裏同學們各自拿出自己的作品，相互交流，相互討論，學習氣氛十分融洽。
第3站是同樣也被列入世界文化遺產的西遞。據史料記載，西遞始祖為唐朝皇室後代，因遭變亂逃匿民間到此隱姓改名為胡，繁衍生息，形成聚居村落，有着“桃花源里人家”之稱，西遞整體都保留下原始的基本特徵和麪貌，東水西流，四周羣山圍繞，非常的象個世外桃源。村口的胡文光牌坊是西遞的標誌，牌坊兩旁上方襯有盤龍浮雕，表明牌坊主人深得皇帝寵信，特赦才建此牌坊，非常大氣的石雕。還有一座非常典型的繡樓，是當年有錢的富家小姐拋繡球擇婿的地方。“大夫第”門額下還有“作退一步想”的題字，語意雙關，耐人尋味，有退一步海闊天空的説法。登樓可以望遠，故主人家書“山市“兩字高懸樓檐上。在東園旁圍牆上有個很特色的葉型窗，葉尖朝下，旁有古樹枝攀牆而上，寓意落葉歸根。此外，村中各家各户的富麗宅院、精巧的花園、黑色大理石製作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓台亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、璧畫，都體現了中國古代藝術之精華。且“佈局之工，結構之巧，裝飾之美，營造之精，文化內涵之深”，為國內古民居建築羣所罕見，堪為徽派古民居建築藝術之典範。在大家看的眼花繚亂之餘也不忘拿出紙筆吧這些美景用畫筆記錄下來。
二、實習取得的經驗及收穫
通過寫生實習，我的速寫都有較大的提高。構圖決定了一幅畫面給人的第一感覺，很重要，所以首先要有美的構圖。
對於藝術專業的學生來説，寫生的目的在於瞭解建築的特色，徽派建築是一大建築派別。徽派建築的特色主要體現在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建築實體中，其風格最為鮮明的是大量遺存的傳統民居村落，從選址、設計、造型、結構、佈局到裝飾美化都集中反映了徽洲的山地特徵、風水意願和地域美飾傾向。作為傳統的建築流派，徽派建築一直都保持着古雅、簡潔、富麗於一體的獨特藝術風格。
寫生是在很自然自在的狀態和節奏下進行的，更加容易感受歷史古老的痕跡和氛圍。在外面寫生的日子忙碌卻充實，每天都拎着畫材，仔細尋找喜歡的視角，畫那些安靜美好的畫面，想象那裏曾發生的美好的故事。每天都有新的發現和收穫，有歷史的地方總是耐人回味的。
學校給我們這次外出寫生的機會，把握這次機會我們學會了也懂得了許多，包括專業以外的事情。
吃飯的時候，我們十人一桌，我們那桌雖然女生多於男生，但飯前差不多都是我們男生盛好飯，分好筷子和小勺子，等大家都到齊了，才開始動筷子。女生夾菜，夾不到或不方便夾的，我們男生都會幫她夾。有時也有人幫我夾菜的。我們住的是10人間，人多地方小，而且大家生活習慣都不同，也沒這麼多人在一起住過，但都能相互理解，相互關心和在相互照顧。這段時間的集體生活，大大促進了我們同學之間的友誼。
三、存在的不足及建議
住的地方小人又太多，飯菜的衞生程度比較糟糕和過於難吃。這和我們每個人交的實習費相差很大，希望以後校方能讓我們交多少就能給相應的生活條件。還有就是應該安排去黃山寫生一趟。
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