複雜的情感驅使我無力的筆頭寫下這篇質樸的文章，為了紀念這段青春飛揚的歲月，也為以後的追憶留個憑證。當一個人靜靜的坐在桌旁寫下這篇實踐報告的時候，腦海中不斷浮現着往日的畫面，十天的光陰是短暫的，但就這短短的十天，我們得到這一生中難以得到的東西——團隊的精神、堅強的意志、開闊的思想、真摯的友情。我們沒有虛度這十天，沒有放縱這十天，我一直在用心做事，用心服務，我不得不感歎：原來時間還可以這樣度過，生活還可以這樣生活。
工作篇
7月8日早上6點，我們陶行知協會一行人兵分兩路，朝着各自的目的地正式啟程。伴隨着《真心英雄》的歌聲，我們跨出了學校的大門。經過大約4小時的長途跋涉，我們一組到達了我們的目的地——山東省泰安市接山鄉中套村中套國小。此時，天上下起了濛濛小雨，給我們造成了些許不便。
我們第一時間與當地村委取得了聯繫，以得到他們的支持，我們遇到了一定的困難，當地政府思想似乎比較陳舊，在思想上難以接受我們的支教調研活動，又需要向上級請示，我們在村委等了好長時間，飯都沒吃，不過最終章還是蓋下來了，我們很興奮。
回到學校已經是下午，國小校長已經等在那裏，他帶領我們在學校參觀了一下，國小的條件似乎還不錯，這點有點令我們失望，我們還是想要更艱苦的環境，不過後來遇到的困難足以讓我們打消這個念頭。
生活篇
生活的環境比原本想象的要複雜，原來在學校不是問題的問題到這兒全成了問題。先解決吃飯的問題，還好，學校有一間廢棄的伙房，貌似n久沒人用了，門框上插塊生鏽的牌子，隱約看見“食堂”二字。我們把小屋子收拾了一下，把佈滿灰塵的大鍋刷地嶄新，又買了柴米油鹽，這些用了我們半天的時間。然後就是住宿問題，沒有住的地方我們只能睡教室，桌子並起來做牀，衣服跟幾本書疊起來做枕頭。晚上我們點着蚊香擦着花露水，但效果不佳，依然有蚊子困擾。睡前幾個男生總會拿着手電圍着校園轉一圈，美其名曰：巡邏。
這十天，我們一起説一起笑，這不是苦中作樂，這些快樂都是我們發自內心的，又一句話比較適合形容我們的感受：“有一種幸福叫做吃苦。”
一起做飯，一起吃飯，一起工作，一起玩，一起鬧——友誼便在無聲無息中培養了起來，我覺得我們協會的人都是世上最可愛的人。最後一天晚上，我們一起聚餐，大家對這十天的生活有種種感歎，感歎十天的不知肉味，感歎十天的快樂，感歎十天的艱辛，感歎十天的充實，感歎十天的短暫。
這就是我們的生活，清淡卻不寡味，真實而又充實，艱辛卻也快樂。
感動篇
十天結束，我們走了，帶着激情與思考，帶着感到與收穫，看着孩子們的揮淚送別，聽着他們用哭啞的聲音喊着：“哥哥姐姐們，再陪我們一天吧，就一天！”我真想落淚，但是我們還是走了，告訴他們：“我們還會回來。”
一、基本情況
（一）調查地點及基本情況
雙橋區地處渝西經濟走廊，坐落在山明水淨、風光秀麗的巴嶽山和龍水湖畔，東與永川區相連，西、北與大足縣接壤，緊鄰世界文化遺產——大足石刻，距重慶市區80餘公里，距成渝鐵路、成渝高等級公路6公里，是全國重型汽車生產基地之一。全區轄2個鎮，1個街道辦事處：龍灘子街道、雙路鎮、通橋鎮，7個居委會，14個村民委員會。20xx年末總人口5萬人，其中非農業人口2.95萬人，農業人口2.05萬人，常住人口城鎮化率達93.4%。
（二）調研目的與調查方法
1、調查目的：
1）初步、有效地瞭解當前農村社會保障的現狀；
2）針對雙橋區太平村這個地區作小範圍的抽樣研究，探究當地農村社會保障制度體系存在的問題；
3）為該區政府在農村社會保障制度體系建設中發揮重要作用提供符合實際的建議，促進雙橋區當地農村社會保障制度體系更好地得到完善與發展。
2.調查方法：
1）深入到太平村村委中，並對村委幹部進行調查採訪，獲取其相關基本信息及宏觀情況。
2）走訪當地農户、村民，隨機性進行抽樣調查訪談。
3）通過文件調查，利用各種文獻獲取必要的信息。
（三）調研時間與地點
時間：20xx年7月11日—20xx年7月16日
地點：重慶市雙橋區雙路鎮太平村
二、調查數據統計
1、人口數據（第六次人口普查）
可知當地村民對大部分保險瞭解不多，其中農村生育保險完全不瞭解的人高達43.75%，在農村合作醫療保險相對其他保險能夠詳細瞭解的人比較多，但也僅是佔36.70%。絕大部分村民對於55%左右的農村社會保險瞭解程度處於半知半解。
而其中對於農村合作醫療保險有高達93.7%的人表示願意參加，在職工基本醫療保險上約33.34%的人表示不願參加，此外有近30%的受訪者表示參不參與農村社會保險無所謂。
三、存在的一些問題
（一）保障覆蓋面窄
目前，當地農村社會保障體系不健全，保障形式主要是農村社會經濟、社會優撫、農村“五保”和農村社會養老保險及合作醫療保險，保障的對象基本上是“困難的人”、“光榮的人”、“富裕的人”，大多數人還無法完全享受社會保障。此外，在當地農村剩餘勞動力向周邊城鎮轉移的過程中，一部分農民處於社會保障的“真空地帶”。可以説，他們沒有任何保障可言。他們乾的是最險、最苦、最累的活，而人身權利、經濟權利、甚至生命都得不到保障。遊離於城鎮社會保障體系之外的農民工，成了城鎮中最脆弱的羣體，這與他們所做出的貢獻極不相稱。他們這種艱難處境彰顯了社會公平機制的扭曲，有必要為其建立基本的社會保障制度。
（二）缺乏法制保障
社會保障制度需要有力的法律法規來支撐。這個主要要從我國的整體角度考慮。從目前我國農村社會保障立法的狀況來看，一個突出的表現是立法層次低、立法主體混亂、立法層級無序。我國政府自19xx年開始設立勞動和社會保障部，但迄今還沒有一部門專門涉及農村社會保障工作的基本法律，在國務院已經制定的條例中，也極少涉及規範社會保障制度的法律。雖然我國過去在農村社會保障工作方面形成了一些法規，條例和規章，但多是單項的，功能單一，缺乏力度，沒有形成有機的法規體系，而且地區不同內容也有所不同。由於農村社會保障尚未立法，更沒有形成法律體系，使得目前農村社會保障工作處於無法可依、無章可循的境地。
四、發展和完善雙橋區農村社會保障的對策
（一）建立分類分層的農村社會保障制度
由於雙橋區當地經濟發展不平衡，不同村集體和農民個人的經濟能力懸殊。在這種情況下，要建立統一的農村社會保障制度是不現實的，只能根據各村經濟發展狀況，因地制宜，循序漸進，形成各村層次不同、標準有別的社會保障制度。
第一，建立作為社會保障最後防線的最低生活保障制度。對那些因為疾病、災害或缺乏勞動能力而造成生活困難的貧困人口提供幫助，以保證他們的基本生活。在確定最低保障標準時，應根據保障基本生活需要及政府承受能力制定制度化的標準。
第二，建立適應不同經濟發展水平的農村醫療保障制度。
第三，建立農村社會養老保險制度。
第四，構建城鄉之間社會保障制度的銜接通道。
（二）加強農村社會保障制度制衡機制建設，規範管理，強化監督
農村社會保障中存在的問題以及農民投保的熱情不高，與農村社會保障管理體制不規範有密切關係。因此，要是農村社會保障事業健康發展，就必須在強化農村社會保障制度制衡機制上下功夫。
首先，加強農村社會保障管理機構建設，建立統一、權威的農村社會保障管理機構。
其次，完善農村社會保障的監督體系，這是農村社會保障制衡機制的主要組成部分。
第三，加強當地農村社會保障機構隊伍建設。通過內部提高職工素質和外部引進專業人才的途徑，努力塑造和培養一支適應專業化，現代化、市場化管理需要的專業隊伍。
（三）加強地方法建設，確保農村社會保障制度規範化
為促進農村社會保障工作的有序進行和可持續發展，強化農村社會保障的法制性，儘快制定配套完備的地方法規，勢在必行。
一、調查目的
時下，大學生通過利用課餘時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打假期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢並不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、瞭解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經驗對日後的就業大有裨益。通過調查可以瞭解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往後實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。
二、調查對象
大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生50名，其中青島大學20名，中國海洋大學10名，青島理工大學10名，青島科技大學5名，青島農業大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生30名，大三學生15名。
三、調查內容
本次調查通過對大學生有否參加過假期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什麼等問題進行展開。
四、調查方法
通過派發問卷進行調查，發放問卷共50份，收回有效問卷50份。（調查問卷及數據統計略）
五、調查結果
從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有高低之分，無論什麼職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。
有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職佔40%；而56%的同學有做過兼職，20%打過假期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅佔10%；現在大學生兼職、打工，除了做家教（14%）、網絡的實習實踐（6%）外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當餐廳服務員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。
能夠使大學裏的理論知識應用到實踐中去的只佔38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12% 的學生認為兼職是為以後的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什麼的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，佔了總數的64%，選擇“賺取生活費”，佔了20%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬鬆的學習環境有一定關係。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇週末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業體驗，至於選擇素質拓展和職業生涯規劃的各佔12%。
六、調查結果分析
在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加？三下鄉？活動”一項，説明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方採用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、瞭解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。
參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本着為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從羣眾中學到做人做事的道理，用於知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過 “三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯繫在一起的。
在個體價值觀體系中，人生價值觀處於主導地位，決定着總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起着指導和制約作用。由於當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閲歷和實踐經驗不足，更不用説參與“三下鄉”活動服務人民了。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打假期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以後的工作打基礎。對於當代大學生來説，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助於鍛鍊品質，提高能力。
可見其對大學生綜合素質的提高有不可牴觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對於學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。
七、結論
實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞台，也是培養和鍛鍊同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。瞭解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼960 萬平方公里的土地、對占人口80%以
上的農民有所瞭解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變為責任，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該説不僅有助於他們較快適應、融入社會，同時也是實現自我價值的必由之路。
一切認識都來源於實踐。實踐是認識的來源説明了親身實踐的必要性和重要性，但是並不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷髮展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨着這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。
大學生可以通過調查研究瞭解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇；二是志願者服務，將專業知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養自身的社會責任感，這是一種貫穿於日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。現在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業餘時間到各地和很多行業去進行社會實踐和社會考察，回校後進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。
前言：
人生，對於大學生來説，是最動人心絃、最引人深思的話題。每一個時代的大學生，從來都沒有停止過對於人生的思考。人生道路、人生目標的選擇，都是以一定的人生思考為前提，以一定的社會時代發展為背景。不同的社會發展階段，不同的文化背景，不同的思想體系，對人生的思考有着不同的起點，不同的軌跡，不同的深度。有什麼樣的人生思考，就會有與之相應的人生理想、人生追求、人生道路和人生內容。我們所處的時代，是一個充滿挑戰和機遇的時代，是社會主義在曲折中不斷前進的時代，是中華民族走向偉大復興的時代。在這個大背景下，投身於建設有中國特色社會主義的偉大事業，為了國富民強、社會進步做出貢獻，已成為當代大學生人生追求的主旋律。
大學生是祖國的未來和希望，我們的人生追求將直接影響到國家的前途和命運以及未來國際競爭的大格局。做這樣的調查研究，從當代大學生的角度而言，可以幫助我們瞭解自己，以便樹立正確的人生追求。從教育者的角度來看，可以使得他們的引導工作更具有針對性、有效性和科學性。大學生的人生追求也直接的反映了一個國家的精神狀態乃至將來的發展狀況。他們是在國家快速發展的背景下成長起來的，在這個任何事物都飛快發展的時期，人們的思想也發生了顯著的變化，其間有西方開放的人生觀念的傳入，和我國80--90年代大學生的幾次思潮運動，而我們的教育體制又是在傳統的品德教育下進行的，必然導致當代大學生人生共同追求的不確定性。如果能夠加以分析引導為他們樹立起正確的人生目標，無論對社會還是對國家都有着重要意義。
一 、調查對象的基本情況
本次調查活動採用抽樣問卷調查的方法，主要採用問卷調查的方法。
1、調查對象
本次問卷調查採用了隨機抽樣的方法，隨機選擇了山東建築大學校內的學生。，此次調查問卷共發放120份，回收116份，無效問卷10份，有效問卷106份
2、調查問卷
本次所用的調查問卷採用以固定答題為主，有關大學生共同追求並與之相關的內容包括：一部分是圍繞專業是怎麼確定的，大學的主要目標，現在的在校狀況，旨在瞭解被調查者的大學生的學習生活現狀；另一部分是圍繞大學生的共同追求與追求的認識的問題，瞭解學生對共同追求的理解和關注；最後一部分是關於影響大學生共同追求的因素，瞭解是什麼影響了大學生的共同追求。
二、調查結果與分析以及基本經驗
（一）關於大學的學習生活現狀
1、在上大學，填報志願專業時，你是如何選擇的( )
A、自己選擇的理想專業 B、別人幫你選的
C、自己隨便選的 D、服從學校安排的
調查數據顯示：20%選A,13%選B，27%選C ，40%選D
調查分析：我們可以看到數據，入學即對專業的選擇上大家只有20%的人是自己選擇的理想專業，80%的人對自己的事情根本沒有自主權；
2、你認為你上大學的最主要的目的是( )
A、好好學習B、混個文憑 C、交朋友 D、其他
調查數據顯示：60%選A,14.5%選B，15.5%選C ，10%選D
調查分析：我們還沒有忘記自己的職責，應使警鐘長鳴。
3、你覺得目前你是哪一類大學生( )
A、有理想，有抱負，積極為自己的目標努力着，抱着樂觀的態度
B、不小心把日子混過去了，失去的追不回來，就乾脆混到底
C、知道未來形勢嚴峻，但現在很茫然，沒有找到想幹的事
D、對自己的前途很悲觀，不知道什麼才是真正有意義的
E、其他
調查數據顯示：41%選A,19.5%選B，20%選C ，15.5%選D，4%選E
調查分析：一個似是而非的問題，有的人迷茫了，但是説出了真實的自己。
4、你的大學生活現狀是( )
A、非常忙碌，過得很充實，很精彩，自己很滿意
B、雖忙，但不知道忙些什麼
C、整日無所事事或沉迷網絡世界等，非常頹廢，感覺只要混過大學就好
D、雖很休閒，但生活很令自己滿意，就是自己要的大學生活
E、其他
調查數據顯示：30%選A,29.5%選B，18%選C ，15%選D，7.5%選E
調查分析：大學是一個人生十字路口，在這裏難免會出現各類現象，只想對那些苦苦掙扎的人説，你的人生方向錯了。
成因分析：
經過大學聯考前長時間的備戰和大學聯考場上的緊張應考，在進入大學之前，我們的腦子裏就有，大學就是個來玩的地方，我們瞬間從天天有人監管的環境進入到大學這個十分自由的環境中，我們變得無所適從，不知道該幹什麼，於是我們就開始墮落，隨着時間的推移，這種狀況變成了我們的習慣。
（二）大學生的共同追求
5、接受高等教育主要是為了什麼？()
A、就業謀生 B、自身塑造 C、建設社稷 D沒有想過
調查數據顯示：42%選A,40%選B，10%選C，8%選D
調查分析：人都有私心的，當今社會人們為自己的考慮的很多，為國家為社會考慮的少。
6、你是否有明確的人生追求( )
A、有，且很明確 B、有，但不明確 C、沒有
調查數據顯示：32%選A,56%選B，12%選C
調查分析：多數人有目標，但有明確目標的人是較少 。
7、在追求目標的過程中，你會( )
A、被親友的態度影響 B、遇到困難想退縮
C、堅定信念勇往直前 D、其他
調查數據顯示：21%選A,23.5%選B，48.5%選C ，7%選D
調查分析：在追求目標的過程中，大多數人都有信念，但不知這個信念能讓人堅持多久？
8、對於給自己樹立追求目標，你的看法是( )
A、沒必要，走一步算一步 B、應該樹立，但還沒樹立
C、已經樹立 D、以後要有，但現在還沒有
調查數據顯示：10.5%選A,25%選B，48.5%選C ，16%選D
調查分析：多數大學生都樹立了目標，但讓人驚訝的是，還有為數不少的人目標不明確。
9、確立追求目標，你會( )
A、充分考慮後決定 B、仍在思考未決定
C、一時想到而決定 D、從沒想過這回事
調查數據顯示：40%選A,22%選B，24%選C ，14%選D
調查分析：這説明大學生還是有一定的理性的，但是也有不少學生處在迷茫之中。
10、對你追求自己人生目標時，你覺得誰對你影響最大( )
A、父親 B、母親 C、老師
D、朋友 E、祖父母 F、其他
調查數據顯示：35%選A,20%選B，20%選C ，8%選D，8%選E，9%選F
調查分析：主要是父母和老師影響了我們的追求。
11、同時作為人生追求的方面，你更願意得到金錢的滿足還是精神上自我實現的滿足( )
A、前者 B、後者 C、金錢和精神上尋求某種平衡 D、不清楚
調查數據顯示：30%選A,18%選B，45%選C ，7%選D
調查分析：在“魚與熊掌”的問題面前，更多的人偏向了金錢，讓人深思。二十一世紀的大學生是盲目的，大學校園裏依舊有純潔的點點痕跡，但是更多的是浮躁中的浮躁。市場化元素悄悄侵入大學校園，社會的個性化亦被學生帶入學校。當代大學生面對自己的人生追求時，受到上述因素的影響，陷入了矛盾的抉擇過程。
12、想過將自己的人生追求與國家的發展聯繫起來( )
A、從來沒有，也覺得兩者之間沒多大聯繫
B、想過一點，偶爾會關注國家各方面的發展情況，但是不會主動將自己的前途與國家前途聯繫起來
C、很認真的想過，密切瞭解國家發展動向，以便更好的投身到國家的建設中
D、其他
調查數據顯示：18%選A,32%選B，30%選C ，20%選D
調查分析：在這個問題面前，太多的人犯難了，也許是國家的概念並沒有時時出現在我們生活中，但長期的傳統教育讓我們做出了選擇。人並不是時時都能知道真理的。在一些大學生看來，提倡集體主義就是泯滅個性、否定自我，強調集體利益就是否認個人利益。要幫助當代大學生正確認識集體主義、轉變思想，首先就要實事求是地分析過去幾十年對集體主義的宣傳和解釋上的偏頗之處，讓大學生正確認識集體與個人的辯證關係。
成因分析：從此類問卷中不難看出很多大學生還是處於一種盲目的狀態，沒有給自己一個準確的定位，在社會競爭日益殘酷的今日，大學生的人生追求已經不在滿足於單純的精神追求了，對優越的物質生活的嚮往佔據了他們為生活定義的大部分空間，在大學中經常聽到有人在説生活很無聊，而比起上個世紀甚至更早的大學生來，這一代大學生的生活水平要高出很多，他們的業餘生活也是相當的豐富，可是以前的大學生在物質貧乏的年代卻能感到生活的很充實，主要原因是那時的人們想的很單純，他們對精神的追求要高於物質，一個人可以為了一個無法觸摸的理想不息奮鬥，而我們的大學校園中還有多少這樣的人呢？
然而時下，一些大學生價值觀念呈現功利化，有的甚至認為“理想、理想，有利就想；前途、前途，有錢就圖。盲目消費，攀比消費，趕潮流消費等負債消費現象比較普遍。有些大學生經常藉助撲克牌、星座為自己算命，戀愛要算、工作要算、前程要算……”熱衷程度令人吃驚。理想信念是“總開關”，是一個人的人生觀和價值觀在奮鬥目標上的體現。失去了理想和信念，就失去了根，失去了本，也就失去了奮鬥目標。當代大學生應自覺增強愛國意識，樹立國家利益至上的思想，自覺用社會主義核心價值觀體系為引領，砥礪品質，修身養德，特別要注意培養無私奉獻、艱苦奮鬥、誠實守信、勤儉節約、遵紀守法等優良品德，努力創造亮麗的青春年華。
（三）哪些因素影響了當代大學生的人生追求
13、你目前最想做的事情是( )
A、好好學習B、多交朋友 C、戀愛
D、打工 E、尋找信仰 F、發展興趣
調查數據顯示：46%選A,18%選B，8%選C ，2.5%選D，3%選E，22.5%選F
調查分析：大家最想做的事情各部相同，但還是以學習為主，還是很令人欣慰的。
14、你覺得下列哪些事最讓你消沉( )
A、感情受挫，來自戀人的傷害 B、空虛，無所寄託，沒有人生目標
C、人情冷淡，孤獨，不被人理解 D、沒有成就事業受挫
調查數據顯示：18%選A,45%選B，29%選C ，8%選D
調查分析：“空虛，無所寄託，沒有人生目標 ”竟成了本該拼搏努力學習的大學生的致死因素，實在出乎人的意料，這還不算那些隱藏起來的不安分因素。
15、處於低谷的時候，你會怎麼做( )
A、聽天由命，希望神的庇護 B、重新振作，再接再厲
C、一蹶不振 D、其他
調查數據顯示：5%選A,40%選B，12%選C ，43%選D
調查分析：在面對這個問題是時，多數大學生不再不知所措，令人擔憂。
16、最能激勵你奮鬥的原因是( )
A、過上幸福的生活 B、父母不容易，儘早報答父母的養育之恩
C、為錢 D、超越自我，實現人生價值
E、為國家的發展 F、為人民大眾的利益
調查數據顯示：25%選A,30%選B，16%選C ，13%選D，11%選E，5%選F
調查分析：人情還是我們最難以放下的東西，作為大學生我們還是該具備自己的理想、追求。
17、你認同下面那些觀點( )
A、命運掌握在自己手上 B、但盡人事，人憑天命
C、走自己的路，讓別説去吧 D、只要努力過，就應該坦然面對一切得失
E、人不為己，天誅地滅 F、其他
調查數據顯示：35%選A,9%選B，20%選C ，20%選D，8%選E，8%選F
調查分析：我們都知道面對困難時該做什麼，但真正遇到困難時我們又是怎麼做的呢？
18、你認為以下哪種人生才算是幸福的( )
A、家庭美滿 B、事業成功 C、腰纏萬貫
D、不求聞達，只求奉獻於社會 E、其他
調查數據顯示：28%選A,33%選B，20%選C ，9%選D，10%選E
調查分析：我們不能否定別人的選擇，在利益面前我們還是失敗者。
成因分析：從調查資料的分析中可見，當代大學生自我意識積極方面突出表現為：有明確的自我觀念，獨立意識性及觀察、分析、解決問題的能力已有了較高程度的發展，他們表現用自己的眼光去看社會並解釋問題，不願受他人的干涉；自我評價趨於成熟，並意識到自己應該承擔一定的社會義務和責任，應將所學的知識貢獻給社會的發展。
三 、存在的基本問題
本次調查圍繞當代大學生的共同追求的問題，針對當代在校大學生存在的問題，進行調查與分析。
結果表明，當代在校大學生的追求呈現多元化的趨勢。並且出現了總體性的和根本性的危機。在這場追求危機中，追求呈現混亂和無目標無計劃的狀態。大多數的學生知道要樹立目標，但是還沒有很多人沒有明確的打算。
當前，處於社會急劇轉型時期的大學生，在學業、工作、生活上遇到的困惑與困難已經超過了從前傳統意義上的學習觀、愛情觀等。面對日益複雜多元化的社會，大學生如何選擇自己的道路，如何應對人生的抉擇。
人們面對現實生活中“人究竟應該成為什麼樣的人”的選擇的困惑。原因是社會中多元化文化的存在，給社會生活中各個領域同時樹立多種價值標準，造成人們無法判斷現象的對錯。比如“法律面前人人平等”是法律領域內的唯一標準，然而，由於權利關係和親情關係，甚至金錢關係的干擾，這一價值標準卻失去規範力，遭到扭曲，以至於權、情、法關係仍是市場經濟條件下的熱點問題，大學生對這種誘惑的選擇導致大學生追求出現危機。
大學生的就業其實是關係到世界上最大的大學生羣體和他們背後的家庭的重要問題，對於整個社會來説也具有高度的意義。它不僅僅牽涉大學生自身的生活狀態，而且也關係到整個社會的穩定和中國的平穩持續發展，從這個角度來看也會影響到全球經濟的供應鏈。中國大學生的就業問題既和全球所面臨的經濟的挑戰和問題息息相關，有和世界各國現在面臨的就業問題相一致的特點，也有中國社會和大學生的自身的獨特的問題。
既要讓社會關心每一個大學生的未來，也應該聽到社會對於今天大學生能力和水準的抱怨；既要讓大學生感受到社會的關愛和期望，也要讓他們現實地看到就業市場和經濟環境的變化；既要讓他們有必要的保障，也要讓他們在全球的競爭之中更充分地發揮自己的能力。
四 、今後應該採取的措施
我們就在身邊的同齡人身上深深地感受到來自社會的種種氣息：有清新的，有偏激的，也有其他的……但是不管怎樣，我們都認為不應悲觀地看待當代大學生的精神狀態和價值觀的狀況。畢竟，他們是渴求發展渴求進步並努力迎合社會的一羣，在這一次的調查當中，大部分大學生的共同追求是科學的合理的，他們以一種積極健康的心態來看待這個世界，來對待周圍的人和事。幾乎全部的大學生都將“一種有活力的，豐富多彩的生活”作為最重要的價值觀，從這裏可以看到他們朝陽般的氣息和生命力，的確社會需要這種生機勃勃的幹勁和理想才得以不停的往前發展。這種不甘平庸，積極創造的精神特質也是現代大學生身上非常可貴的品質。但不容忽視的是，有近30%的人追求上存在問題，需要特別的關注和加以正確的引導。
針對高校大學生的共同追求，高校應不斷加強對大學生理想信念的教育，使學生們逐步樹立科學的世界觀、價值觀和人生觀。
1、要加強馬克思主義唯物論、無神論和科學精神的教育。
2、加強校園文化建設，在校園文化活動中貫穿理想信念教育。
3、加強學生人文素質教育，不斷提升理想信念教育的整體水平。
4、加強心理健康教育，幫助學生提高心理健康水平，增強抵禦挫折和適應社會生活的能力。
在學校的號召下，為自己多賺點經驗，提高自己各方面的能力，加深自己對社會的瞭解，也是我們的大學生頭踏進社會而做準備的重要過程。它既是學生學習，又是學生素質能力的一次檢驗。這次有機會實習實踐，我感到非常榮幸。在一個月的工作實踐中，我學習到很多知識，感受匪淺。以下是我實踐工作的總結和體會。
實踐地點：
涇源電力局
實踐時間：
7月15日—8月15日
實踐過程和內容：
驕陽似火，客服大廳內電話聲此起彼伏。一個偶然的機會我被介紹到涇源供電公司客户服務中心做服務人員。於是我懷着忐忑的心情來到供電公司接受這次實踐。
培訓中孫杰經理的精彩的介紹給我留下了深刻的印象，然後是培訓師循循善誘的培訓和業務主管的基本業務介紹。在其中我學到了許多基本的電力知識和有用的人際交往能力。
兩天的培訓後我開始正式工作，開始對工作產生了濃厚的興趣，隨着對基本禮貌用語的熟悉和基本情況的熟識。更是對工作遊刃有餘，當然這無不緣自於各位督導的辛勤勞動，初期的我們一遇到困難就手忙腳亂，不知道世界還有光明，只等着督導們的救援。通過大量的練習，現在對工作已是胸有成竹了，通過這事前事後，我也意識到
我們在生活中如果遇到了事情，首先，不能驚慌，要對事情的基本點如時間，地點，人物和大體的事情情況有個清晰的框圖在心中，然後再漫漫進行分析，這樣分析下來，其實很複雜的事情往往立即變得很簡單了。一旦你心中突然慌了，那麼再簡單的事情就會變得複雜了。
值長每天都會有一些簡潔而富有哲理的話語，每次來上班，總是喜歡先把這些話念一遍，客服中心的這個可以稱為風俗習慣的“每值一語”絕對值得人人去學習和借鑑。“客户的抱怨不是麻煩，而是彌補問題的機會“，”“世界上沒有有趣的工作，工作就是工作，樂趣必須自己創造”，“服務就是扮演對別人有用的人”，“有時間做一件出錯的事，不如一開始就吧事情做好”。
令我體會最深的莫過於禮貌用語的應用，記得孫經理在開始時就和我們説，語言的信息傳導中，語氣佔百分之七十。相同的一句話，新手説出來就有和督導完全不一樣的效果，我真遺憾不能在這裏長久得待下去，不然我的不大善於和周圍人交際的情況就能有所好轉了。如今我最大的收穫是嘴上有了禮貌用語，而且運用越來越自然了，甚至在跟同學們打電話中，的事實證明，如果對危險點不預測、不防範和控制，那麼，在一定條件下，它就可能演變為事故，後果不堪設想。安全生產要堅持“安全巨大或者有其他嚴重情節的，處3年以上10年以下有期徒刑，並處罰金；數額特別巨大或者有其他特別嚴重情節得，處10年以上有期徒刑或者無期徒刑，並處罰金或者沒收財產；有了以上針對竊電問題的法律法規，我們在工作中再遇到損害我公司利益的竊電者就可以根據法律法規來追究其法律責任了，維護我公司的利益。
2、客户拖欠電費。
我們供電企業按照傳統的供用電及電費結算模式是先用電後交錢，這就決定了供電企業在經營中必然要面臨的經營風險——電力客户拖欠電費。客户拖欠電費不光是基層供電所最棘手的問題也是整個供電企業最棘手的問題。這樣我們供電企業如何維權就是至關重要的問題了。
根據規定，供電企業在給客户供電之前都要簽訂供電合同，客户與供電企業建立供電關係後，享有用電的權利，應承擔交納電費的義務。《電力法》
有時候客户長時間陳欠電費，我們需要依法進行停電時，由於自身法律思想淡薄忽略應前三日至七日將停電通知書送達用户這一法規，冒然停電給客户造成損失，這樣很容易使我們停電追費不成，反被客户狀告的情況，適得其反。所以我們要加強法律法規的學習，正確合法的保護我們的利益。
總結：生中，學校並不是真正永遠的學校，而真正的學校只有一個，那就是社會。大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，瞭解社會，投身社會的良好形式；是促使大學生投身改革開放，向工農羣眾學習，培養鍛鍊才幹的好渠道；是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助於我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。
此次調查目的在於瞭解社區及鄉鎮衞生院醫學檢驗科的檢驗現狀，發現當今社區及鄉鎮衞生院醫學檢驗仍存在的問題，思考解決問題的措施，對醫學檢驗有更深的理解，引導廣大醫學生樹立正確的就業觀，加入到基層衞生系統的建設中去，而我在調查過程中真切的感受到耕耘的艱辛，收穫的喜悦，在實踐期間我主要做了以下的工作。
我調查的是衡陽市常寧地區的情況，從衞生局提供的情況中選擇四個層次不一的社區衞生服務中心進行問卷調查
一、資料與方法
(一)對象：衞生服務中心分為宜陽街道衞生服務中心、培元街道衞生服務中心和泉峯衞生服務中心。此次調查我選擇社區衞生服務中心和衞生局還有醫院患者作為調查對象，共調查社區衞生服務中心四間還有地區衞生局
(二)方法：採用統計分析方法，資料主要來源於寒假期間對上敍的幾個中心和衞生局的調查問卷填寫，然後將數據與調查結果錄入計算機進行統計整理分析。 二、結果和分析
（一）對四個醫院的患者調查結果如下：
從表一可看出，雖然是社區醫療服務，但工人和農民是的他們主要服務對象。此類人經濟水平低，醫療費用支付能力差，能用於化驗檢查的費用很少。據統計，我國農民醫療消費全國水平為68．13元，醫院對其服務可能難以收回成本，並且在社區醫院治療的多為不太嚴重的病，不需要複雜的檢驗，這也使得醫院的效益難以得到提高。
調查過程中，有患者表示很擔心有沒有必要的進行化驗檢查的病，而醫院醫生會濫開化驗單。而且他們表示沒有醫生的建議，他們自個兒很少有主動去醫院化驗檢查的的。因為他們沒有多的用於治療過程用於化驗的費用。
表三顯示，患者們還是覺得醫院是需要檢驗的，但是醫院化驗還需要提高醫療水平，在表後的題中也可以看出，除了病情加重和醫生建議，也有因為不相信社區檢驗而去上級醫院進行檢查的，這種情況極不利於社區醫院的信譽和發展
這張統計表更是進一步體現民眾對於社區衞生服務中心檢驗科不是那麼的滿意。我們也從其他方式瞭解到人們對社區醫療都不是非常的信任，這是由於什麼原因造成的呢？怎樣改善這種現象呢？下面有我們對社區衞生服務中心檢驗科工作人員的問卷調查結果統計。
（二）對於四個社區衞生服務中心檢驗科工作人員的調查結果：
社區醫院的檢驗人員年齡層次偏低，職稱也比較低，（表一）社區醫院的檢驗人員有在後來工作中通過其他方式再考的更高的學歷，但這樣的情況只有很小一部 分。
而且，隨着檢驗醫學商等教育的快速發展檢驗醫學中等教育則迅速萎縮。檢驗技術人才匱乏，（表三）我市社區衞生服務中心的檢驗人員學歷偏低。但是他們接受在職繼續教育機會非常少、非常困難。甚至工作幾年以來都沒有進行過進修學習或者深造，而據我所調查的，幾個社區衞生服務中心的檢驗工作人員幾乎都是中專畢業。
而且在我調查的時候有檢驗人員跟我表示，畢業幾年後，社區醫院幾乎沒有進行經常性的技能和專業知識的考試，也沒有去過上級醫院進修和學習（表三），所以有一部分的在學校裏學到的檢驗知識她已經遺忘了。
這對於檢驗的專職人員和醫院來説是都是非常不好的，對於就診的患者來説也不是一個好現象，如果這樣的情況持續，或者甚至越來越嚴重的話，對於我們的社區衞生服務以及鄉鎮醫院之類此層次的醫療服務簡直是一場災難。
醫療業務量少，化驗成本高，經濟效益低。由於社區衞生服務中心服務半徑小、技術力量不強、基礎設旅欠缺，導致醫療業務量少，化驗室總檢測標本量少，檢驗資源閒置，運行成本高。檢驗科的工作人員的數量也非常的少。此類醫院的病牀位幾乎都是在四五十左右，（表四）調查中，還有一個醫院更是隻有二十牀。 這些醫院檢驗科的面積也很小，有86%的醫院檢驗科面積只有26m2~30m2，有些醫院甚至沒有做分隔措施，這讓前去檢查的病人對社區衞生服務中心的檢驗結果的準確性信任度直降。隨之醫院的醫療業務量也減少，這樣的如同惡性循環般的運行。
由於社區衞生服務中心的檢驗科室對醫療收入的貢獻率低，其結果影響了檢驗工作及其人員的地位，院領導重視程度不高，（表六）對於檢驗方面資金投入不足。檢驗人員的工作所得收入也比較低，所以積極性受到損害，工作熱情不高，形成了惡性循環。這也是影響社區衞生服務中心臨牀檢驗的重要原因
調查中，在對於這個題目，有的社區醫院有些檢驗人員更是不知道SOP文件是什麼。足以見他們對於實驗室化驗的規格的忽略。
另外，我市多數社區衞生服務中心的化驗室幾乎未開展過室內質量控制，沒有參加室間質控評價活動。每年參加市級室間質評的社區衞生服務中心僅為
32．43％，參評單位的成績也不及其他醫院，而導致這種現象的原因總結無非是：
①質量考核評價制度約束，由於檢驗質量、質評成績不影響醫院等級評定；，②質量控制意識差，理論知識貧乏③臨牀標本量少，質評項日不是天天做，質控血清浪費嚴重，不願做室內質控④質控費用增加了經濟負擔，而質控結果與個人工作缺乏業績無關；導致情況更惡劣⑤實驗條件不允許等等；
並且在調查過程中我發現檢驗室對標本和試劑化驗使用後的處理非常隨意，我看到的一般都是隨意的丟棄在室內的垃圾桶內。有對化驗後標本的處理的只有14%，對化驗結果登記的也只有27%
近20年，我國二三級醫院臨牀實驗室已經形成了較為系統的科學管理體系，使我國檢驗醫學有了長足的發展，臨牀檢驗質量普遍提高。然而，二級以下的醫院，尤其是小城鎮的社區衞生服務中心以及鄉鎮衞生院，規模小，醫療設備簡陋，醫療技術總體水平低？1，檢驗醫學發展相對滯後，影響了我國檢驗醫學的整體水平。
三、對策與建議
（一）從現今醫學現狀，不難看出醫院的各個項目的進行都離不開檢驗，醫生開處方已經不能完全靠人為查看、觸診那些了，更多的要依靠病人一些檢查化驗結果來進行，所以檢驗對於醫院來是非常重要的，它直接影響着醫院的經濟效益
（二）由第一點，所以社區衞生服務中心及鄉鎮醫院應積極的向上級衞生行政部門提出申請，相關衞生部門應爭取國家鄉鎮衞生資金或扶貧資金，用於社區衞生服務中心及鄉鎮衞生院臨牀檢驗室的基本設施建設。醫院的化驗條件提高，民眾對於醫院的信任度提高，醫療業務量提高直接影響醫院效益。
（三）詳細技術資料是實驗室SOP文件制訂的基礎
SOP是即標準作業的英文縮寫，是貫徹《要求》的基礎。而企業提供的各種技術資料對程序文件的編制很有幫助，有時會成為化驗室文件的重要依據。實驗室制訂檢測程序時，如果製造商提供的使用説明書符合《要求》，其描述可作為檢驗室的操作程序，所使用的語言能被檢驗室的工作人員所理解，則檢驗程序應部分或全部地以此説明書為基礎來制訂。諸如此類，檢驗室在制訂“質量書冊”、各種“管理程序文件”、各項檢驗項目的“作業指導書”等都需企業提供詳細技術資料。
（四）針對社區衞生服務中心及鄉鎮衞生院臨牀檢驗特點與規律的開展系統研究，確立其化驗室標準。國家或省臨牀檢驗中心應組織管理科研人員對這種層次的醫院的檢驗醫學的特點與規律進行系統研究，宏觀上建立社區衞生服務中心及鄉鎮衞生院檢驗室的省級標準，應根據我國區域衞生規劃目標L6J，由國家或省級臨牀檢驗中心制定社區衞生服務中心及鄉鎮衞生院檢驗室基本工作日錄。該目錄應是化驗室基本設施配置的依據，商品試劑開發的目標，是開展EQA的範圍，最重要的是實現法制化管理。這點非常重要，許多的規定是有的只是這些醫院因為各種主觀或者客觀的原因沒有做到，而上級部門也沒有嚴格把關。
（五）逐步建立和完善農村衞生院臨牀檢驗的管理體系。根據分級行政管理權限，地區(市)級衞生行政管理部門對社區衞生服務中心及鄉鎮衞生院檢驗室應建立評價制度與評價方法，定期進行達標檢查，檢查結果將作為醫院等級評定的重要依據。而且也要求醫院將這些與科室工作人員的收入聯繫上，提高他們的工作積極性
(六)延伸社區衞生服務中心及鄉鎮衞生院檢驗室的業務區域範圍，提升臨牀檢驗資源的經濟效益，鄉鎮衞生院，尤其是遠離城市的鄉鎮衞生院，其化驗室可突破醫院小圈，延伸服務區域，實現有償資源共享。
(七)根據社區衞生服務中心及鄉鎮衞生院檢驗室實際工作狀況，開展EQA活動。各級醫學檢驗中心應探討社區衞生服務中心及鄉鎮衞生院檢驗室開展EQA的項目與方法，切不可脱離實際，盲目擴大EQA項目。除了把握質評項目的質量外，更重要的是培養社區衞生服務中心及鄉鎮衞生院檢驗室檢驗人員的質量控制意識。這樣才能從根本上改善問題
(八)開發生產適合於社區衞生服務中心及鄉鎮衞生院的檢驗商品試劑。社區衞生服務中心及鄉鎮衞生院檢驗室受儀器設備落後的影響，現商品化試劑在種類、包裝等方面尚不能滿足其檢驗室的工作要求。目前，適合社區衞生服務中心及鄉鎮衞生院檢驗室的試劑盒種類較少，適合於手工比色分析的部分試劑盒隨帶標準液不足，或試劑盒有效期短而包裝量大，造成試劑浪費。試劑生產商應針對社區衞生服務中心及鄉鎮衞生院為市場開發產品。
(九)建立適合於社區衞生服務中心及鄉鎮衞生院檢驗室檢驗技術人員繼續教育的體系。要提供在職的、低投入的、結合工作實際的繼續教育方式，如在國內專業期刊開辦繼續教育欄目等。各地(市)的醫學檢驗中心或檢驗學會有責任擔負起社區衞生服務中心及鄉鎮衞生院檢驗人員的在崗培洲任務，形成檢驗專業繼續教育網絡，制定培訓計劃，落實培訓制度。提高他們的專業素質。
（十）有資料顯示因中國醫學裝備協會舉辦的第十九屆學術年會，各級政府將繼續加大投入，支持基層醫療機構按標準配置基本設備。那麼，基層醫療衞生機構應該怎樣配備適宜的檢驗裝備？如何使基層檢驗能力盡快達標？就是招標莫忽視售後服務“價格只是招標的條件之一，不是價格越低越好。一個好的中標產品，首先質量是好的、服務體系是完善的，其次才是價格低廉。”解放軍總醫院檢驗中心主任叢玉隆認為，基層醫院配備設備必須注重性能和投入的性價比。
調查目的：
時下，大學生通過利用課餘時間找份兼職工作打大學生社會實踐調查報告打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是大學生社會實踐調查報告打工的首要目的。有的卻認為掙錢並不是大學生大學生社會實踐調查報告打工的惟一目的，不少同學把大學生社會實踐調查報告打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、瞭解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經驗對日後的就業大有裨益。通過調查可以瞭解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往後實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。
調查對象：
大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生50名，其中廣州大學20名，中山大學10名，廣東外語外貿大學10名，華南理工大學5名，廣東工業大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生30名，大三學生15名。
調查內容：
本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的大學生社會實踐調查報告打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什麼等問題進行展開。
調查方法：
通過派發問卷進行調查，發放問卷共50份，收回有效問卷50份。（調查問卷及數據統計詳見附錄）
調查結果：
從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有高低之分，無論什麼職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。
有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是大學生社會實踐調查報告打工或做兼職佔40%；而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅佔10%；現在大學生兼職、大學生社會實踐調查報告打工，除了做家教（14%）、網絡的實習實踐（6%）外，越來越多的大學生在兼職或大學生社會實踐調查報告打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當餐廳服務員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學裏的理論知識應用到實踐中去的只佔38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12% 的學生認為兼職是為以後的求職做準備，在選擇實習或大學生社會實踐調查報告打工目的是什麼的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，佔了總數的64%，選擇“賺取生活費”，佔了20%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現在的大學生已經將大學生社會實踐調查報告打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過大學生社會實踐調查報告打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在大學生社會實踐調查報告打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬鬆的學習環境有一定關係。56%的人會選擇在假期實習或大學生社會實踐調查報告打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇週末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或大學生社會實踐調查報告打工實習，19人很贊成兼職、大學生社會實踐調查報告打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業體驗，至於選擇素質拓展和職業生涯規劃的各佔12%。
調查結果分析：
在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉’活動”一項，説明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方採用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、瞭解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本着為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從羣眾中學到做人做事的道理，用於知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過 “三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯繫在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處於主導地位，決定着總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起着指導和制約作用。由於當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閲歷和實踐經驗不足，更不用説參與“三下鄉”活動服務人民了。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以後的工作打基礎。對於當代大學生來説，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助於鍛鍊品質，提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可牴觸的重要性。不能否認有過大學生社會實踐調查報告打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對於學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了大學生社會實踐調查報告打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。
結論與建議：
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關係之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發展的一個階段，是在社會歷史中不斷髮展演變的。實踐的主體是人民羣眾。“三下鄉”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞台，也是培養和鍛鍊同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。瞭解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼960 萬平方公里的土地、對占人口80％以上的農民有所瞭解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變為責任，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該説不僅有助於他們較快適應、融入社會，同時也是實現自我價值的必由之路。
一切認識都來源於實踐。實踐是認識的來源説明了親身實踐的必要性和重要性，但是並不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷髮展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨着這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關係的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關係的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級鬥爭等。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。大學生可以通過調查研究瞭解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇；二是志願者服務，將專業知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養自身的社會責任感，這是一種貫穿於日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。現在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業餘時間到各地和很多行業去進行社會實踐和社會考察，回校後進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。
通過這次的社會實踐，讓我學會了很多東西，我深深地感受到一個人在工作崗位上的那份熱情。正因為如此，我才漸漸地懂得了一個道理：要創造自己的事業，就必須付出加倍的努力，憑着一個人對工作的執，堅定的信念會指引着他走向完美的事業之路。
在實踐的這段時間裏，我通過自己的努力奮鬥，體會到了工作中的酸甜苦辣，這時才發現自己是最幸福的。因為我還在學習的階段，還沒能真正地接觸事業，沒能真正地瞭解到工作的難處和辛苦。想起來，還是覺得自己現在還是不錯的了，能在這麼好的環境下讀書，為以後的工作打下基礎，只是，我覺得個別慚愧，都怪自己不夠爭氣，不珍惜這好的時間和機會去好好讀書，整天都無所事事，大學生社會實踐調查報告在家裏一點事也不會做。是這一次社會實踐給了我學習的機會，同時也給了我一次記憶深刻的經歷。
大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生50名進行調查。
調查內容：
本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什麼等問題進行展開。
調查方法：通過派發問卷進行調查，發放問卷共50份，收回有效問卷50份。
調查結果：
從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有高低之分，無論什麼職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職佔40%；而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅佔10%；現在大學生兼職、打工，除了做家教（14%）、網絡的實習實踐（6%） 外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當餐廳服務員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學裏的理論知識應用到實踐中去的只佔38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12%的學生認為兼職是為以後的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什麼的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，佔了總數的64%，選擇“賺取生活費”，佔了20%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬鬆的學習環境有一定關係。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇週末。有 31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業體驗，至於選擇素質拓展和職業生涯規劃的各佔12%。
調查結果分析：
在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉’活動”一項，説明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方採用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、瞭解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本着為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從羣眾中學到做人做事的道理，用於知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過 “三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯繫在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處於主導地位，決定着總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起着指導和制約作用。由於當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閲歷和實踐經驗不足，更不用説參與“三下鄉”活動服務人民了。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以後的工作打基礎。對於當代大學生來説，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助於鍛鍊品質，提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可牴觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對於學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。
結論與建議：
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關係之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發展的一個階段，是在社會歷史中不斷髮展演變的。實踐的主體是人民羣眾。“三下鄉”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞台，也是培養和鍛鍊同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。瞭解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80%以上的農民有所瞭解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變為責任，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該説不僅有助於他們較快適應、融入社會，同時也是實現自我價值的必由之路。
一切認識都來源於實踐。實踐是認識的來源説明了親身實踐的必要性和重要性，但是並不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷髮展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨着這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關係的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關係的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級鬥爭等。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。大學生可以通過調查研究瞭解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇；二是志願者服務，將專業知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養自身的社會責任感，這是一種貫穿於日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。現在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業餘時間到各地和很多行業去進行社會實踐和社會考察，回校後進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。
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