調查目的：時下，大學生透過利用課餘時間找份兼職工作打打工或在假期用心參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢並不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身潛力的機會。許多學校也用心鼓勵大學生多接觸社會、瞭解社會，一方面能夠把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的潛力;另一方面能夠積累工作經驗對日後的就業大有裨益。透過調查能夠了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐狀況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往後實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。
調查對象：大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放下大學生社會實踐。因此這次調查就選取了在讀大學生5名，其中廣州大學名，中山大學1名，廣東外語外貿大學1名，華南理工大學5名，廣東工業大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生3名，大三學生15名。調查資料：本次調查透過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，zui想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什麼等問題進行展開。
調查方法：透過派發問卷進行調查，發放問卷共5份，收回有效問卷5份。(調查問卷及數據統計詳見附錄)
調查結果：從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個課堂，透過兼職能夠學到許多寶貴的東西。存在就是合理，職業沒有高低之分，無論什麼職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。
不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就能夠去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，此刻都成為了大學生們能夠理解的工作。
有5%的同學認為如果要參加社會實踐，zui理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職佔4%;而56%的同學有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅佔1%;此刻大學生兼職、打工，除了做家教(14%)、網絡的實習實踐(6%)外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，6%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅4%的人認為完全或基本相符。能夠使大學裏的理論知識應用到實踐中去的只佔38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐潛力;1%的學生認為兼職是為以後的求職做準備，在選取實習或打工目的是什麼的時候，有3人選取接觸社會，積累工作經驗，佔了總數的64%，選取賺取生活費，佔了%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。此刻的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是必須因素，但是期望透過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫忙就應是更多學生思考的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這就應和他們寬鬆的學習環境有必須關係。56%的人會選取在假期實習或打工，3%會選取任何沒有課的時間，1%會選取週末
?有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了帶給就業指導以及專業課程外，還就應帶給實習機會，%覺得學校就應帶給就業體驗，至於選取素質拓展和職業生涯規劃的各佔1%。
調查結果分析：
在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選取參加squo;三下鄉squo;活動一項，説明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的潛力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的職責意識日益成為社會關注的熱點問題，職責意識和誠信意識成為不少地方採用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育，加強和改善青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、瞭解社會、服務社會，培養創新精神、實踐潛力和動手操作潛力的重要途徑。參與三下鄉實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本着為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從羣眾中學到做人做事的道理，用於明白自己的將來的學習生活工作。此刻大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的三下鄉實踐活動，這樣，學校所提倡的透過三下鄉實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠到達。在馬克思主義哲學中，三觀
指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯繫在一齊的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處於主導地位，決定着總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起着指導和制約作用。由於當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閲歷和實踐經驗不足，更不用説參與三下鄉活動服務人民了。
另外，沒有人選取反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗能夠為以後的工作打基礎。對於當代大學生來説，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。
從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢所以大家認為大學生務必投身校園內外的各類實踐活動，有助於鍛鍊品質，提高潛力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可牴觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對於學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放下了專業知識的學習，結果是得不償失的。
結論與推薦：
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在必須的社會關係之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發展的一個階段，是在社會歷史中不斷髮展演變的。實踐的主體是人民羣眾。三下鄉是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個禮貌建設的有益補充，具有重要的現實好處和長遠好處。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會職責感和用心向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生帶給了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞台，也是培養和鍛鍊同學們綜合潛力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。瞭解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼96萬平方公里的土地、對占人口8%以上的農民有所瞭解才行。學生利用假期時間參加三下鄉社會實踐活動，這樣能夠使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、
奉獻等實實在在行動，把行動變為職責，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。
炎炎夏日，流火歲月。剛剛步入大學校園的我迎來了第一個暑假。為了更好的學以致用，全面瞭解當代農村的現狀和人民的生活水平，由九人組成的“赴--農村生態環境調研暑期社會實踐團”開始了我們的行程。滿懷着對家鄉的美好憧憬和對鄉土的眷顧，我的心激動不已。
這次我們社會實踐的主題是農村生態環境調研，主要是學習宣傳--在農村建設中較為先進的結合生態保護的生產模式。
為期一週的社會調研我們走訪了龍南的多個生態農業示範點和一些建設較好的新農村示範村，同時也親自與當地的農民進行了有關交流，細緻的聽取了當地有關部門的建設經驗以及在實際操作過程中遇到的困難。通過我們實地走訪和詢問得到的資料我就我們的成果進行了總結，得到了--較為普遍的也是發展較好的幾種生產模式。
首先我們參觀的是--族風情園，在那裏最為主要的也算是普遍的生產模式是“豬—沼—果”模式。所謂的“豬—沼—果”模式就是以果園為主，栽種一或多種果樹，配合果園有自己的豬圈或説是豬場，此外一般也會有一口池塘，還有就是家裏會建一個沼氣池。這就是此種模式的主要硬件設備。
該模式的運行方式是以果園經營為主，豬場是為了為沼氣池提供發酵物——豬糞，沼氣池中的沼氣液用於果園的施肥，沼氣用於家裏的烹飪、照明等。此外果園定期的整枝也可為沼氣池提供發酵物——幼苗。這樣一來該模式的能量便可以循環利用，既沒有能源的浪費也不會對環境產生污染。
據瞭解，由於這邊地處農村，與市區距離較遠一般情況下很少有蟲害，因此果樹噴灑的農藥很少，由於豬場的存在果園幾乎不需要使用化肥，因而土壤也得到了很好的保護。根據實際瞭解得知，每户農家大概只要有六七十畝的果園就可以達到户年收入幾十萬元。因此我們有理由相信這種生產模式是可行且具有無限前景的發展方向，同時它也符合當今社會可持續發展的要求。
第二種生產模式是：“礦山—廢水精煉—淨水”，這種模式我主要通過一個走訪的實例進行簡單説明。這是一個主要正對稀土原礦開採過程中排出的水進行進一步的淨化提煉的小型工廠，它不僅可以通過出售提煉出的稀土半成品獲得利潤，更重要的是它起到了污水處理的作用。這樣的工廠也是一種值得提倡的生態經營模式。在中國很多的礦藏重鎮污染問題都很嚴重，其中不少就是因為開採時沒有注意到其廢水的處理導致河流水體受到了嚴重的污染。
如果將這種“礦山—廢水精煉—淨水”的模式推廣，不僅可以減少一些開採商的治污投入，還可以充分利用資源，最重要的是保護了周邊的生態環境。今日我們走訪的那家工廠雖然規模並不很大，卻很好的對河流污水進行了處理還從中得到了一定的經濟效應，實地觀察並沒有在廠房旁邊發現因污染死亡的動植物，事實説明這樣的模式是確實可行也是具有推廣意義的。
第三種生產模式是：“雞—糞—果”。這種模式跟第一種模式有很大的相似點，只不過經過實踐表明，雞糞是不適合作為發酵物的，它的發酵產物並不是我們想要的沼氣，不能作為家用燃料，所以產生了這種新的生產模式。這裏只是把沼改成了糞，就是因為不把糞用於發酵而是作為一種商品進行出售，主要買給一些專種果樹的農家。據瞭解，如果常年自家的雞的數量在八千左右，一年便可以通過賣糞便掙一萬多塊錢，基本足夠一户農家一年的開支。如此一年就可以輕鬆掙個五六萬了，對於一個農村家庭來説這已經足夠奔小康了。
由於農村有廣闊的土地，特別是較為偏遠的山村，更是山外山，如果充分利用這廉價的條件，發展這種模式是十分容易且十分掙錢的方法。為了更好地推廣這種方法，因地制宜可以養鴨，養鵝，放牛，放養。只要自己在之前做好充分的準備和分析，相信致富不是問題，希望廣大的農村可以積極響應學習此類先進的致富方法，早日走上小康生活。
第四種生產模式是：“林—遊—果”。為了更好地響應國家新農村建設和退耕還林的發展政策，林業部門努力做好生態保護工作，這種模式可以説是雪中送炭。過去，政府為了達到上級下達的綠化要求，強制百姓把自家的`幾畝救命田種上了楊樹、楓樹，不但苦了百姓，結了很多民怨，也因政府瞎指揮沒有充分考慮當地氣候、土質條件樹苗成活率極低。
而近年由於新農村建設的浪潮一輪高過一輪，不少地方政府對綠化急於求成，不願千里搬運半成樹導致成本上升了幾千倍，綠化質量卻日漸變差。此外這種閃電式的綠化方式純屬剜肉補瘡之舉，拆了東牆補西牆，缺乏全局性和長遠性。這裏介紹的這種生產模式是指：有關林業部門配合當地農户對原來質量差，產出率低的林地有計劃，有目的地改造為經濟林地。
這樣不但滿足了政府的綠化要求，還備受百姓的歡迎，促進了當地經濟的發展。此外配合當地的一些古城、古建築、古文化，有計劃的改建、修復一些旅遊景點，在果樹成熟時期果園開放售果與當地的旅遊相互刺激，相互帶動。
農村建設利在百姓，功在千秋，希望政府不要過於急躁，也希望廣大的農民們能夠更好因地制宜創造出更多更好的發展模式。
八月流火，伴着此起彼伏的蟬鳴和萬里無雲的明淨藍天，我度過了人生中第一個充滿着温馨和關愛，洋溢着熱情與愛心的富有意義的暑假。
“艱辛如人生，實踐長才幹”，作為大學生，我們最終要走入社會，融入社會。第一次參加社會實踐，我明白了大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，瞭解社會，投身社會的良好形式。通過參加這次實踐活動，有助於我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想和認識。
為期一週的暑期社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多東西，而這些東西將讓我終身受用。社會實踐加深了我與社會各年齡段人的感情，拉近了我與他們的距離，也讓自己在社會實踐中開拓視野，增長才幹，進一步明確了我們青年學生的成才之路和肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大教堂，在那個廣闊的天地裏，我們的人生價值得到了體現。希望以後還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛鍊。
隨着我國社會經濟和現代化事業的不斷向前推進，社區也必將成為廣大居民羣眾生活、娛樂和休閒的中心，建立和完善社區體育服務體系，加大社區體育健身設施建設力度，着力解決制約社區居民開展體育健身活動的場所問題，充分整合社區現有的體育場地資源，不僅在各街道、各小區內建立健身苑點，也加快了學校體育設施對居民開放的步伐，為社區居民參加體育活動提供和創造良好條件。
目前，閘北區長住人口約705100人，體育場地面積約888453平方米，其中：教育系統的體育場面積為346361.4平方米，企事業單位為5530.4平方米，體育系統為73956平方米，各街道總計為362507平方米，閘北區人均體育場地的面積達到1.26平方米。其中有205個健身苑點(包括學校體育設施)，7個社區公共運動場所。今年閘北區還將再新建2處社區公共運動場所，15個社區健身苑點，對58個健身苑點進行更新，以滿足閘北區人民羣眾的健身需要。
我國將建設社區健身苑點納入法制化的管理。新建的小區都必須配製健身設施，對已建的健身苑點，因各種原因需要拆遷的，則必須遵照體育法規予以選地重新建設並報體育管理部門同意。我所調查的閘北區，他們就是按照國家的規定，對已拆除的健身苑點進行重新建設，並定期的對健身器械進行消毒和修理，還在健身苑點宣傳欄中宣傳注意個人衞生，每次運動後應洗手消毒。他們在規劃、重建健身苑點時，還會盡可能的選擇社區內，以便居民出門500米內就有相應的健身場所。這樣，也特別豐富了廣大青少年在閒暇時的業餘生活。
在調查的過程中，也發現體育場地存在一些問題，主要是以下幾個方面：(1)對外開放程度不高：約50%的體育場地面積沒有安全向市民開放，這些大量不開放的體育場地存在的主要原因，是由於這些場地的所有者要維護本單位的正常秩序，不想因對外開放而增加額外的收入;(2)場地結構不盡合理：室內場地明顯少於室外場地，附屬地配套設施不完善，場地質量較差，開發利用程度不高;(3)存在個別違規現象，違規改變體育場地的使用性質，體育場地被侵佔，大大降低了體育場地的社會效益。
在社區健身苑點建成後，如何使社區居民正確規範科學地使用鍛鍊器材，閘北區社管中心通過加速培養社區中的體育指導員，傳授科學的鍛鍊健身方法引導羣眾正確的使用鍛鍊器材，從而達到鍛鍊的目的。他們還利用大學生的力量，與華東師大的體育與健康學院掛鈎，結成對子，以健康商店的形式，向社區居民提供服務。同時社區和街道的負責同志還經常深入到健身苑點進行了解情況，以便更好地解決所存在的我問題。他們專門組織居民委員會的業餘修理隊伍，採取家屬和個人認養，也聘用專人進行對器械管理。
閘北體育局在社管中心還積極推進學校體育與社區體育的有機結合，推動學校設施對外開放，充分利用學校體育場的資源優勢向社會開放。這也是當前社區體育發展的需要，也是我國體育政策法規所要求的，他們使學校體育設施真正實現對外開放且良性發展，這不僅符合自身發展規律。
在上海閘北體育局社管中心實習的三個月中，通過對閘北區體育健身苑點的調查分析，讓我對全民健身有更一步的瞭解，使我對我的專業學習有了進一步的提高。
關於社區體育的社會實踐報告
一、實踐內容的規範選取
我們這次實踐的課題是對農村國小生進行體質健康測試，研究對象是我們學校本次在暑期對口支教的四所國小，它們是位於**省族自治縣的中心國小、**國小、**國小和**國小。根據國家《學生體質健康標準(試行方案)》，再結合測試內容的可行性，我們最終選取了以下內容進行測試：
國小一、二年級：身高(m)、體重(kg)、肺活量(ml)
國小三、四年級：身高(m)、體重(kg)、50米跑(s)、立定跳遠(m)
國小五、六年級：身高(m)、體重(kg)、肺活量(ml)台階試驗、立定跳遠(m)、坐位體前屈(cm)
二、實踐過程並不簡單
按説本次的實踐過程不會太辛苦，因為我們使用的都是電子儀器，純粹的人工操作相對較少，但是也正是這些儀器構成了我們本次實踐活動的最大障礙。由於學校正在逐漸遷往，好多儀器設備已經隨之轉移，因此我們又不得不派專門的同學到將所需的儀器搬回。
島是個多山的地區，而我們所要到達的正是偏僻的農村國小，哪裏少得了山路?那些測身高體重、肺活量、坐位體前屈以及台階試驗等儀器只好跟隨我們一起走過崎嶇的山路。道路坎坷，又要注意保護儀器不受損，這可不是件省力的活兒!整個 ( 貴.州,學.習,網 )實踐過程中所遇到的諸如此類的困難遠遠超出我們的預想。
三、實踐結果發人深思
這次實踐的結果讓我更加清晰地認識到了以往的一個慣性思維誤區!
總能看到這樣的論文：對農村和城市地區的中國小生進行體質健康狀況調查，結果城市學生的身體狀況明顯好於農村地區的學生，然後分析説原因是農村的醫療衞生等條件不佳、體育設施不完備、缺乏專業師資等，並提出一些諸如提高重視、加大投入之類的建議以促進農村學生體質健康狀況的改善……
但是，我們此次測試的結果並非如此!農村國小沒有操場、更不用説體育設施，那些農村的國小生們有不少都是光着腳丫上學、更不用談什麼營養衞生條件……但是他們的體質健康測試的結果並不差。就拿女孩子來説，我不知道作為國小女生立定跳遠跳到1.90m以上、甚至2.10m以上具體是怎樣的成績，但我知道在我的高中時代同班的女生立定跳遠成績在2.00m以上的幾乎沒有!這是所謂的特殊現象嗎?我想絕不會那麼簡單!
這讓我想起現在與我同學的一些學生，他們平時經常光着腳在籃球場上健步如飛，這是我從前所沒見過的。更讓我想不到的是，我們班的一位**同學在踢足球時也竟光着腳——光着腳就能把足球飛出大半個球場!他們大部分都是農村出來的學生。
到此我想至少已經能得出一個模糊的結論：學生的體質並不是與經濟條件成正比的，它應該有自己的一套制導因素。這些因素是什麼我現在還不知道，但我想這很值得研究，尤其是對於我們的學校體育工作支持。
通過重重關卡，我有幸成為了仲愷農業技術學院農村未成年人思想建設實踐服務團的隊員，到清遠市陽山縣七拱鎮通儒中學參加暑期社會實踐活動。
在這短短的兩個星期中，我學會了許多東西，這些將是我今後人生道路上一筆珍貴的財富。
7月31日清晨，我們22名隊員告別了仲園，登上前往清遠的汽車。汽車一行駛進清遠的區域，道路兩邊就出現重巒疊嶂的高山，煙霧瀰漫。望着山間的一座座小屋，我的心不由得為之一振兩個星期的時間，我能夠為山區的孩子們帶去些什麼呢?……
中午，我們到達了目的地，接着大家都忙於清理宿舍，適應環境。通儒中學給我的第一印象很好，特別是這裏的空氣，總散發出泥土的氣息。雖然我也是生活在農村的，但初次清遠，但我總感到有一種與眾不同的感覺，內心也總有一種莫名的感動。
當晚，隊長組織召開了這次陽山行的動員大會，再次明確了我們這次來的目的，我們給予學生的不僅是知識，而且更重要的是要通過我們的不懈努力，能夠在思想上引導學生，幫助他們確立不懈奮鬥的人生信念。
這兩個星期的點點滴滴，在不斷的工作和學習中，我的工作能力有了進一步的提高，另外在處理人際關係方面，我也有了明顯的進步，能夠做到盡善盡美。
我們這些剛剛到來的青年志願者對於學生們來説，可能既是陌生又是好奇的(20xx年的寒假社會調查報告)……所以和學生們儘快熟悉是我剛開始工作的關鍵。當我第一次走上講台自我介紹的時候，內心既激動又緊張，但當我看到台下學生們那渴望的眼神時，我的心反而更加鎮定起來，他們需要我，我更應該好好表現自己我暗暗為自己打氣，經過一番精彩的演講之後，班會課在我們兩個助班積極帶動下以熱烈的氣氛結束了。
經過班會課和夜修課的磨合，我和學生們有了一定的認識，我要帶給他們儘可能多的計算機知識，第一節計算機課也顯得尤為重要。除認真備好課之外，我事先對班裏同學對計算機知識的瞭解程度做了調查，有針對性地進行教學;課堂上儘量活躍氣氛，採用師生互動的形式，激勵學生們敢於去思考問題;計算機文化基礎理論是一門比較枯燥的課，我要求自己上課要儘量能夠風趣生動，引用一些有關電腦知識的有趣的事例，讓學生們更容易接受。
對於自己在學校中的定位問題，我認為應該是學生與老師的雙重身份，我們這次來到學校開展實踐活動，進行輔助性的教學活動，主體仍然是這裏的老師，他們在學歷方面有可能比我們略低一點，但他們畢竟在教育戰線上拼殺了好些年，在教學方面或多或少會有比我們更好的一些經驗。在他們的面前，我們仍然是學生，他們仍有許多值得我們學習的地方，應該虛心地向他們請教，做到不恥下問。在學生面前，我們應該是為人師表，在學生的心目中，我們有可能就是純潔與光輝的形象，是他們的榜樣，在教學過程中，為人處事，行為舉止，都應該以一名人民教師來嚴格要求自己，做到盡善盡美。-0
在這次社會實踐的兩個星期中，發生了許許多多的事，可能這些事在某些人看來是微不足道的，但對我而言，留下很多的思考與感慨。
第一件事是分班**。就在我們義教的第五天，學校為方便以後的教學，對整個九年級級的同學來了一次大分班。同學們聽到這個消息時，大多數人都猶如晴天霹靂，根本不敢相信這是事實，他們一心想着昔日的好友即將分道揚鑣，不能在一起學習(不過事實上也只是分到其它班而已)，好多人都悶悶不樂。在學生們的這個年齡段，確實是多愁善感的季節，他們會因為一件小小的事情而歡欣鼓舞，或是傷感流淚……分班的當天，場面在外人看來好像頗為壯觀，許多同學都哭成一團，特別是女生。我站在學生中間，看到這種場面，內心也頗感無奈。和原來的學生分離之後，我還要去新的班級，去認識新的同學，我的使命仍在繼續履行……來到新的班集體，我感到前所沒有過的壓力，一切就是都要從頭開始，同學們從不同的班級中分到了一起，彼此之間都很陌生;另一方面，大多數學生都已經先入為主，對他們原來的義教老師有了一定的認識，對於我而言，多少會有一些牴觸的心理。我跟另一個助理班主任商量後，精心策劃了第一節班會課：在一曲陽光總在風雨後中，我們的班會展開了序幕，對白：在經歷了分班這場暴風雨後，同學們在風雨之後走在了一起，大家應該都知道，暴風雨後，在陽光的普照之下，會出現我們美麗的七色彩虹，而這七種顏色的彩虹，就猶如我們大家一樣，來自不同的班級，現在有緣走在了一起，相信通過大家的不懈努力，我們一定能夠組成那美麗的彩虹……朋友間短暫的分離是難免的，無須有太多的感歎與遺憾，畢竟在一個人成長道路上，會認識更多更多的朋友;另一方面，大家也仍然在同一所學校中讀書，見面的機會還是很多的。通過了這節班會，我感覺到同學們在思想上都有了一定的進步，大家的關係也逐漸融洽，良好的班風逐步形成。
積極引導學生在這花季雨季裏把握自己的感情尺度，認真對待同學朋友之間的友誼，走好未來的人生之路。
第二件事是我和學生們之間的情感**。在學生們的印象之中，也許我們的志願者都是才華橫溢的有為青年，是他們心中的偶像。我跟所帶班的幾個學生的關係很好，她們把我當成是一位大哥哥，喜歡和我在一起，總表現得很開心的樣子。但我慢慢發覺我的做法是錯誤的，因為畢竟我們不可能給她們帶來長久的快樂，我們要做的是在這兩個星期的時間裏，努力引導他們走好今後的路。隊長説的對：人是有感情的動物，它的優秀之處就在於能夠把握好自己的感性與理性。我一向是一個比較感性的人，在處理與學生方面關係的時候，我起初做得不是很好，經過了一段時間的思考和總結，認真吸取了教訓，改正了錯誤。
自己第一次踏上講台向學生傳授知識，在興奮之餘感到自己肩上的重任，在這段時間的工作和學習中，我所處的位置是我以前從沒有嘗試過的，所以我也學到了以前從沒有過的知識，可以説是受益匪淺的。
9月14日中午，我們告別通儒中學的師生，踏上了回校的歸途。這兩個星期的時間雖然是短暫的，我不敢説自己做出了多大的貢獻，但對我自己而言，更是進一步認識了我自己，其他隊員給我的評價是褒少貶多，處事不果斷，有點孩子氣，另外留給我思考的問題也很多，不管怎樣，人總是在錯誤中長大，相信通過我的不懈努力，我會改正缺點，不斷進步，不求完美，但求不斷完善!
我們在這裏住下，我們在這裏教書，我們在這裏成長;在這裏，我們是孩子的朋友，他們淳樸的眼神讓我們難以忘懷;在這裏，我們是老師的橋樑，他們期盼的眼光讓我們無法忘卻;通儒是樹，它記下了我們的點滴，我們的感動化成了葉子!我們的理智化成了鬚根!或許時光會將葉子吹落，但沒關係，我們的鬚根卻留在了七拱的土地上，因為通儒便是我們心中的另一個家!
暑假的這兩個星期我過得尤為充實，這段時光將是我人生最為難忘的，我和其他隊員結下了不解的友誼，和學生也有了深厚的情誼。這段時光極大地增加了我的人生閲歷，是我人生道路上一筆珍貴的財富。假如下次還有機會參加社會實踐活動的話，我還會繼續嘗試的!
一、實踐報告研究背景：
隨着我市經濟建設日益加快，人民生活水平日漸提高，廣大羣眾對精神生活的要求隨之提高。為了滿足居民對於體育運動的需求，體育局通過對上積極爭取，目前在石家莊各地陸陸續續，或多或少地安裝了各種式樣的體育設施，這既豐富了人民的業餘生活，又增加了人民的身體素質。
然而，體育設施分佈是否合理，設施是否完善受到了人們的普遍關注，隨之產生的許多問題有待解決。比如：器械壞了是否有人修理;由於器械老化而產生了意外事故，這該由誰來負責等。本着一顆為人民服務的心。因此，我們確定了以調查學府路附近社區體育設施為課題，力爭減少社區居民的傷害事故，併為居民建立一個優美、舒適、安全的健身場所做一點力所能及的事。我們感覺到了研究此項課題的重要性及其必要性，對於此項課題的研究不僅可以鍛鍊我們的實踐能力，也可以使更多人樂於其中。
二、研究過程
目前學府路已建成了7個健身點，其中7套全民健身路徑，總投資數萬。體育設施在社區內的分佈狀況也有所不足。總體來看，河北體院附近的體育設施分佈比較協調，3個居民小區有體育設施。但在河北經貿附近體育設施沒有，這顯然給其它地方的居民帶來了諸多不便，又有誰會千里迢迢跑去健身呢?
1、您是否知道小區體育設施的種類? 是(57%) 否(43%)
2、您是否經常鍛鍊身體? 是(57%) 否(43%)
3、您一般何時鍛鍊?時間為多長? 早上 1 小時左右
4、您是否能正確使用體育設施? 是(93%) 否(7%)
5、您是否曾因鍛鍊不當造成受傷? 是(7%) 否(93%)
6、您所在的小區體育設施是否完好? 是(71%) 否(29%)
7、您是否認為應新增一些體育設施? 是(86%) 否(14%)
8、您認為用這些設施鍛鍊後是否有效果? 是(86%) 否(14%)
由此可見，經常參加體育鍛煉的人羣為數不少，而且大多認為能正確使用體育設施，鍛鍊效果也不錯;但小區體育設施完好程度和更新不夠理想。那麼，我社區現有的體育設施現狀到底如何呢?為此，我們先後學府路附近等幾處體育設施所在地進行實地考察，發現了一些存在的問題：
1、運動器材缺乏專人管理與維修：
這些外表披紅掛綵的體育設施近看還真是披紅掛綵，傷的傷，死的死，10%—50%的器材是已損壞或快要壞了的。經過幾場大雨的洗禮，這些器材上的鐵鏽爬滿身，更嚴重的則面目全非了，説不知道的，還真以為是幾塊爛鐵搭起來晾衣服呢?還有的一些不是缺了胳膊就是少了腿的，可謂慘不忍睹。
訪談時，講到這些體育設施該由誰來保管時，人們意見各異。有些男士在回答此問題時，還粗魯地回答：這個又不關我們的事情，誰弄(這些體育設施)過來的，就由誰來保管嘛。這樣回答的人還不止一兩個。調查發現：48%的人認為是由大院來保養，有30%的人認為由體育局保養，僅有22%的人認為這是由廣大羣眾和相關部門共同來保養的。看來體育設施到位了，但人們去維護這些公共財產的意識還沒有到位。
2、個別居民把運動器材挪為它用：
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