“卓越的人的一大優點是：在不利與艱苦的遭遇裏不屈不撓。”這是德國的偉大音樂家貝多芬説過的一句話。這次我們參加的社會實踐想告訴我們的，也是這個平凡卻又深遠的道理。這次活動使我看到了一個怎樣平凡的小企業在經受了多少吹雨打才造就了今天的輝煌！從平凡到顯著，從國內到出口，這些變化讓我們看出了新南方電器廠給中國添上了一層光彩！
是什麼原因使這個企業變得如此顯著，在全世界活躍地跳動着她動人的步呢？
其一是信心，信心是使事業走向成功的一半！公司的經理特地給我們上了一堂“奇特”的課，他説：一個公司如果要發展得好，是得要有信心！信心如動力，而生命就猶如一列待啟的列車，沒有動力，就不能前進！人在社會上的工作崗位是不同的，它並不是説分什麼高低層次，那隻不過是你的工作，是你的職位，它需要用你的信心去填補，發動起來！所以我們無論做什麼，都要有自信心！
其二是要認真。公司的員工帶領我們去參觀了電飯鍋的生產過程。看到那一隻電飯鍋被一排排工作人員輪流制作一部分才得以完成。解説員説“別看一隻那簡單的電飯鍋，它卻是要經過幾十次的加工才能製成，而且我們有不合格產品放置處。每一個小零件都要仔細認真安裝，每顆小零件就像顆顆心臟一樣，少了一樣，它就是廢品，不標準，也是廢品。所以，一個人做事要認真，而認真就是你工作進展的好過程！”
其三是信任。一個公司能有輝煌的成就，關鍵是取得了別人的信任，你的產品質量好，顧客也放心。更是因為顧客對你的信任使你更擁有信心，有了信心你就更能把事做好！所以一個企業的成功也是關鍵取得顧客對產品的信任！
其四是吃苦。要製造出優良的產品是要吃苦的！公司的經理也對我們説“一個電飯鍋由精巧美觀的外殼到好用都需要通過員工的精心設計的，這可不簡單，一個電飯鍋的草圖需要花費設計師的幾周甚至幾個月的時間也説不定。因為設計師要動用腦力去思考，廢寢忘食，惜光陰吃苦地大費周折去設計。吃得苦中苦，方為人上人，這個其業要受得苦，耐得勞才能變的那麼卓越！吃苦耐勞既是成功的源泉，也是成功的奠基。
總的來説，一個人的成功是在於你創造的過程，就像一塊外表並不美觀但可口的蛋糕，着重的是良好的內心！什麼是路？就是從沒路的地方踏出來的，從只有荊棘的地方開闢出來的。新南方電器有限公司這個卓越的企業就是這樣走過來的，走的多，這條本覺難走的路卻更易走，走向平坦的大路！我們的人生哲理也是如此地簡單，明瞭。我們能否也能走向輝煌？從平凡到輝煌！。
一、實踐主題：
走進公司,參觀廠房,瞭解節能產品
深入社區,貼近市民,宣傳低碳生活
二、實踐目的：
1.通過深入社區，大力普及環保知識，提高市民的環保意識，培養社區居民和學生關注社會發展的責任感，熱愛社會公益事業的品質。
2.在宣傳教育別人的同時，不斷提高自己的環保意識水平和知識水平，讓我們彼此教育，負起環保責任，全面提高環境與發展意識，樹立正確的環境價值觀和環境道德風尚，從身邊點滴做起;
3.建設綠色家園，弘揚社會道德風尚，發揚義工精神，促進社會和諧發展。
三、實踐形式：
1. 對各年齡段人羣進行詢問。
2. 在小區草坪撿拾樹葉垃圾。
3. 去公園社區進行實地訪問
4. 上網查詢資料,制定宣傳策劃
5.環保展板宣傳：首先製作環保知識宣傳展板，在會場展示，人們自由觀看義工在旁邊講解;
6. 環保遊戲：以遊戲的形式進行宣傳，吸引人們注意;環保知識有獎問答，根據展板內容提出相關環保問題，答對給予環保文具、環保小布偶等獎品;
7.問卷調查：用問卷調查的方式瞭解人們對環保的認知程度和環保觀念;
8.邀請電視新聞媒體參與環保宣傳活動，小組成員與居民、學生交流環保宣傳心得。
四、實踐時間：
_年7月11日到_年7月20日
五、實踐地址：
南京市_光伏發電產業有限公司 河海大學校本部 鼓樓市民廣場 繡球公園
六、實踐人：
河海大學赴南京_伏發電產業有限公司暑期社會實踐小組
七、實踐過程:
低碳環保一直是一個社區，一個城市，一個國家，以及整個地球都需要關注的一個十分重要的大問題，它關係到我們人類的存亡。而我們發現，有不少組織起來的關於宣傳低碳環保的活動都不能真正得到落實和實踐，所以，這次暑期社會實踐活動，我們低碳研究社就選擇了宣傳低碳環保，帶頭低碳環保的目標並進行了落實，在7月11號，社長和我們一起進行了討論，並分成兩組，明確了各自活動的內容和目標。
前期活動具體實施：
1.編寫綠色社區低碳環保宣傳活動策劃及方案;
2.整理低碳環保資料，設計低碳環保展板;
3.製作低碳環保展板，橫幅
4.編寫低碳環保問卷調查;
5.設計低碳環保有獎問答試題;
6.策劃低碳環保遊戲。
7.趕赴南京聯繫中電公司,與其談判,商量食宿等問題
a組五人先行趕往南京，與中電公司談判，解決團隊在南京食宿交通問題。b組五人先留校製作展板，調查問卷，橫幅及宣傳單。團隊成員精誠合作，緊鑼密鼓，一絲不紊地準備着活動。
隨着與公司談判的順利完成及展板等宣傳工具製作完工，所有團隊成員都按計劃抵達南京，正式開始低碳宣傳之旅。
我們的第一站，南京中電公司。在那裏，公司專門派工作人員向我們悉數介紹公司節能產品-光伏太陽能電池及乾式變壓器，使我們更加深入瞭解了南京中電公司成長的風雨歷程及所取得的輝煌成就。
在公司宿舍休整一天並完善宣傳計劃後，我們來到了第二站，河海大學校本部。第一次來到校本部，印象最深的就是那些古老的樹木，漫步曲徑幽深的小路，耳邊纏繞鳥語蟬鳴，盡情感受這座老校的滄桑。在這裏，我們向河海學長學姐介紹低碳知識，宣傳工作取得初步成功。
：近年來，隨着改革開放和科教興國戰略的實施，我國農村中國小所取得的成績是眾所周知，有目共睹的。特別是黨的十七大以後，我國農村教育事業駛入了又好又快科學發展的健康軌道。目前，在我國農村普遍實施了根本意義上的九年義務教育免費機制，不僅鞏固和加強了農村義務教育普九成果，同時還促進了社會主義新農村與和諧社會的創建進程。
然而，由於受傳統教育的束縛和影響，長期以來，我國農村教育結構單一，職業教育和成人教育薄弱，應試教育積重難返，一些地方往往把升學率作為評價教育工作近乎唯一的目標，致使農村教育與當地生產和羣眾生活脱節，忽略了學生創新意識和創新能力培養。長此以往，必將影響國民整體素質的提高。
農村中國小教育所存在的一系列問題逐步浮出水面，並且已經成為制約我國農村經濟、社會發展的巨大障礙。為此在為期二十多天的社會實踐裏我對農村義務教育現狀進行了較為深入的調查。
一：調查方式
我們選擇了訪談和問卷相結合的調查方式。問卷式調查用於收集標準化的定量資料，訪談式調查用於收集非標準化的無結構的定性資料。通過調查，得到豐富的、個性化的信息。然後經過歸納、分析、綜合、整理，得出帶有規律性的結論。本次調查我們重點採用訪談法，正是想通過這種面對面的交談的方式，探詢我鄉農村義務教育的現狀，共謀改進我鄉義務教育的大計。
在訪談人羣選擇上，我們依據典型性、廣泛性原則，採取發散的方式，尋找可以影響到鄉村義務教育的各大主體，分別和一部分學生、教師、家長等進行了訪談。
二：農村中國小教育現狀及成因分析：
通過訪談和問卷調查，經過分析整理，我們概括出了我鄉義務教育的現狀如下：
(一)、現狀一：教育經費嚴重短
農村中國小教育教學資源的嚴重短缺首先體現在教育經費的嚴重不足。最近幾年，國家對教育的投入僅佔gdp 2%的比例。就這2%而言，絕大部分都投入到了高等教育和城市中國小教育中，等到本來就十分有限的經費到了區、縣、鎮一級教育行政部門手中，他們中的一些好大喜功者卻充分利用這一經費，在城區大興示範校、窗口校，不遺餘力地標榜個人政績。我在一篇教育調研報告中看到了一個僅有60萬人口的小縣，不顧百姓的反對，不惜斥資近億元將原本就修建得相當不錯的一所重點中學易地重建。這般層層卡扣，最後到達農村中國小尤其是義務教育學校的幾乎是微乎其微。
由於教育經費的嚴重短缺，加之某些教育官員的政績膨脹，農村中國小基礎教育教學設施缺乏、落後，造成正常的教學活動無法開展，音體美勞等不少課程都因教學設施的缺乏而無法保證教學任務的完成，所謂現代化的教育設施也是繡花枕頭，成了擺設。由於信息渠道不暢，能熟練或基本熟練使用電腦的不足半數，遠程教育資源的共享成為了夢想。
(二)、現狀二：師資力量薄
我所處的鄉，九處完全國小中，除了中心國小師資力量相對較為雄厚一點外，其他國小，沒有幾個是個正規中等師範學校畢業的，幾乎是清一色的民轉公。他們中只有極少數受過專業培訓，大部分是憑藉自己日積月累的教學經驗開展工作的，相當一部分教師教法陳舊、觀念落後。教師隊伍整體存在着年齡偏大、知識結構老化、知識面窄的問題。通過查閲所在鄉鎮的教師檔案資料，發現全鎮中國小教師平均年齡47歲，其中，50歲以上佔41.2。不僅年齡老化，而且學歷偏低，知識結構老化，教育觀念落後，教學方法陳舊。九處國小中，市、區級學科帶頭人、教學能手幾乎為零;國中學校，稍有改觀。面對新形勢下的素質教育，面對改革後的義務教育新課程，他們往往顯得力不從心。試想，這樣一支隊伍擔負着我鎮中國小教育教學、人才培養和教育改革的繁重而艱鉅的任務，談何容易?
造成農村中國小師資力量薄弱的原因是多方面的，最主要的原因是受經濟發展水平和事業人員編制的制約，難以注入新鮮血液，使得一些學校不得不臨時招聘代課教師，以解燃眉之急。
(三)、現狀三：應試色彩濃郁，師生不堪重負。
考、考、考教師的法寶，分、分、分學生的命根。數十年來，農村中國小教師一直無法走出這一應試教育的怪圈，究其原因是一些區、縣、鎮級教育行政管理部門在學年末，拿會考升學率、非畢業班優秀率、合格率，統一排位，排位的名次、學生成績的好壞，直接關係到老師的晉級加薪。於是乎老師們也顧不了千呼萬喚始出來的素質教育，一味汗水加時間，有道是：不管黑貓白貓，考得高分就是好貓。我的家鄉是一處偏僻的農村小鎮，老師們早晨5：30天矇矇亮，就要早起跟班輔導，晚上國中部的老師還要輔導到9：30。一天下來，師生心力交瘁，苦不堪言。
(四)、現狀四：德育教育令人堪憂。
重智育輕德育是農村中國小教育教學中存在的普遍現象。在一些學校，有的老師可以公開容忍成績優秀的學生犯錯誤，少數學生家長在自己孩子與同齡孩子發生衝突時，竟然給予縱容和支持。不少學生心理欠缺甚至扭曲，打羣架、偷財物、出入網吧、集結團伙、侮辱師生等現象絕無僅有。記得不久前有報道稱：某地某校發生了震驚全國的中學生滅門慘案。由此可見，造成一些農村中國小生法制觀念淡薄，道德品質敗壞的主要原因是學校、家庭、社會都沒有對之引起足夠的重視。尤其是學校德育教育的嚴重缺失。
(五)、現狀五：升學無望，就業無路，致富無術。
農村學生升學無望，就業無路，致富無術是農村教育的主要癥結。據有關統計資料，全國大部分農村地區初高中畢業生中60%以上要回到農村，尤其是農業地區和中西部地區這一比例更高，達到80%以上。這些學生大多返鄉務農或外出打工。但農村普通國中教育，尤其是課程設置、教材編寫與農業生產經營、城鄉經濟發展實際需要相脱節，學到的基礎文化課，就連勞動技能課也都解決不了很多農村產業技術與經營管理問題。畢業後的農村青年不能儘快融入到當地的經濟建設中，造成農村勞動力的巨大浪費和盲目流動。一些國中畢業後不能升入重點高中的孩子，寧可融入了滾滾打工洪流，也不願到職成教育學校學習深造。因而出現了升學無望，就業無路，致富無術的教育怪圈。
(六)、現狀六：國有民辦教育舉步維艱，學生家長選擇處於兩難
我在大山包鄉馬路村鎮，受當地經濟發展水平的制約，幾年前，一所由多方籌措資金、集九年教育於一體的國有民辦實驗學校應運而生了。這所學校，辦學經費和教師工資全部是公辦性質，並且整合了全鎮最優秀的師資資源，全部充實到了實驗學校。而收費標準則是私立性質的，導致原本並不富裕的當地農民家庭更加不堪重負，為了給予子女較好的受教育機會，而又別無選擇。縱然，這所學校在一定時期受到了應有的關注，也取得了較為突出的辦學效益。然而，舉債千萬元辦學基礎上的高收費教育，一方面給義務教育學校和學生、家長造成了人為的不公平，加重了當地百姓的經濟負擔;另一方面也惡意爭奪了那些名副其實的民辦學校的教育資源，限制或者扼殺了真正意義上的民辦學校的生存和發展。在國家強制施行義務教育的今天，暴露出了這類所謂民辦教育的種種問題。
農村家長往往為了讓孩子能夠得到高質量的教育，學更多的知識，走出農村，而將孩子們送入學費昂貴的私立學校學習，放棄收費較低甚至免費的公辦學校。從而得知，國家支持農村的大量教育經費，並沒有從實際意義上給廣大農民減輕負擔，反而使他們中一部分家庭的實際負擔較往日大大加重了。恐怕，這就是問題的癥結所在。
由於農村學校的公用經費撥付不夠及時到位，致使很多農村學校向學生家長等私人借款維持學校的正常運作。據調查我所在的鄉鎮實驗學校，截至目前，尚有1300多萬元的不同債務。可見，農村學校尤其是國有民辦學校的負債累累，將嚴重阻礙農村教育的又好又快科學發展。
面對兩種性質的學校，面對兩種相差懸殊的教育質量，面對掌上明珠的兒女和捉襟見肘的家庭境況，望子成龍、望女成鳳的家長們處於兩難境地。那就是，如果讀免費的公辦學校，家長將無經濟負擔，但由於本鄉鎮最優質的師資被強行抽調到國有民辦實驗學校，因此孩子要付出自己的前程;如果讀國有民辦實驗學校，孩子得到較為優質的教育，但家長要卻付出具大的犧牲。這種兩難境地，正是目前農村教育的困境。隨着義務教育保障機制的逐步完善，隨着素質教育的不斷推進，尤其是會考制度的改革，像我家鄉這樣的民辦 學校面臨的衝擊和生存的風險與日俱增。
(七)、現狀七：國中學生流失現象死灰復燃
除學生家庭經濟困難這一主要客觀原因外，還有教師敬業精神差、教學理念落後、教學方法陳舊、教學質量低下等，也是導致學生厭學進而流失的一些主要原因。近年來各級政府及教育主管部門為了引進和穩定人才普遍重視了提高教師待遇，卻往往放鬆了對教師的思想教育工作，教師為人師表、愛崗敬業、無私奉獻意識淡薄，追逐個人名利、動輒跳槽厭教的現象時有發生。
教師厭教的表現不僅不利於良好校風的建立，同時也是導致學生厭學之風的重要誘因之一。家長們認為孩子升學無望，紛紛通過各種關係把孩子轉到區直學校就讀，家庭條件較差的便索性讓孩子輟學。
三、改變農村教育現狀的策略略： 根據調查的情況，我和我的老師同伴們建議，為改變農村教育現狀，應當採取以下策
(一)、加大農村教育資源的投入，最大限度地改變農村教育資源不足的狀況。首先要把教育經費的挪用作為重點抓，把有限的教育資源用到實處。迅速成立一個調查小組，查清農村中國小的負債狀況以及教師的工資待遇落實情況，對因負債建校舍的，要通過財政撥款支付，使學校能較好地運轉;其次完善對農村教育投資的監督機制，嚴防中間環節的克、挪、卡、要，確保專款專用，並且還要力保各校將有限的經費用在刀刃上，從而逐步完善以縣為主的義務教育經費保障機制。
(二)、全面提升農村中國小教師整體的綜合素質。加大師資培訓力度，促進教師專業成長。清退或分流不合格教師，招收有大專學歷的畢業生回鄉任教，同時對教師的福利等問題要根據實際給予改善。完善農村教育資源尤其師資資源配置，促進農村教育的公平正義。
(三)、徹底擺脱應試教育的桎梏，在為學生減負的同時也要為教師減負。在我國大部分農村中國小，由於受現代企業制度的影響，曾經風靡一時的推行所謂的末位淘汰機制，廣大農村教師因擔心自己本就來之不易的鐵飯碗砸在質量上、丟在末位上，不惜起早貪黑長時間同學生泡在一起，致使應試教育愈演愈烈，一些學生由此產生厭學、逃學的現象。有的教師生怕下崗，便以透支身體健康為代價，長期自主加壓，延長工作時間，更有甚者造成了嚴重的心理障礙。據調查，在農村中國小教師中由於擔心教學質量而整日吃不好睡不香者大有人在，尤以45歲左右中年教師最為突出。此外，在農村中國小教師隊伍中，有相當一部分是半邊户(夫妻只有一人有固定工作)由於工作壓力大，家庭負擔重，個人收入有限，他們往往身心俱疲。我們各級教育行政部門要在農村中國小教師身上大力弘揚人文精神，落實人文關懷，不遺餘力地為他們減輕工作壓力，消除心理障礙，為在廣大農村全面推行素質教育鋪平道路。
(四)、堅持德育為首的教育方針，促進學生健康個性和諧發展。
加強和改進農村中國小學生德育工作，首先要把握好中國小教育階段青少年身心成長髮育的特點，把握好不同學生個體的個性心理特徵和思想、學業基礎，從而有的放矢的對他們進行道德情操、心理品質和行為習慣的養成教育，幫助他們樹立科學的人生觀、世界觀、價值觀，確立健康向上的人生目標。抓緊這時期的德育工作，將對他們一生的發展起到至關重要的作用。但當前社會生活發生着複雜而深刻的變化，傳統的世界觀、人生觀、價值觀、倫理道德觀正受到商品經濟大潮的不斷衝擊，致使現階段農村中國小德育工作一時無所適從。因此，我們的德育教育必須全面貫徹黨的教育方針，並有機結合傳統美德，把握新時代特點，把德育工作擺在素質教育的首要位置，貫穿於教育教學的各個環節，要把弘揚和培育民族精神作為思想道德建設極為重要的任務，納入教育的全過程。要把愛國主義教育、革命傳統教育、中華傳統美德教育和民主法制教育有機統一於教材之中，積極改進教育教學方法和形式，把傳授知識、訓練技能、培養創新精神和養成良好的行為習慣結合起來。努力營造出寬鬆、和諧、愉悦的三位一體德育教育環境，為培育德、智、體、美、勞等全面發展的社會主義事業接班人奠定良好的基礎。
(五)、深化教育改革，徹底改變農村學生升學無望，就業無路，致富無術的局面。農村中國小教育要與農村實際相結合。國家要着力改革農村中國小課程，設置一些體現農村教育特點的實用性課程，使之在提高農村人口整體素質的同時還能更好地為農村經濟、社會發展服務。
(六)、針對我鄉國有民辦實驗學校舉債辦學、舉步維艱，而且對義務教育公辦學校衝擊較大，造成教育資源配置不公的狀況，建議上級主管部門在充分徵求廣大師生和學生家長意見的基礎上，依法進行收購，恢復公辦學校的名分，並且將優質的師資資源與另外幾所義務教育中國小進行平衡的基礎上重新整合，分期償還建校債務，全面落實農村義務教育免費機制，促進我鄉義務教育全面健康和諧發展，切實減輕農民負擔，促進社會主義和諧社會創建進程。
(七)、針對國中學生輟學現象死灰復燃的現象，一方面要加大義務教育宣傳和實施力度，確保困難學生不會因貧失學;一方面要推進教育教學改革，提高課堂教學質量，活躍課堂氣氛，促進學生樂學善學，確保學生不會因厭學而輟學。同時，要完善學校辦學水平評估機制，切實把減負控輟工作納入教育督導評估序列並不斷提高評價指數。從而把減負控輟工作納入政府、學校、家庭、社會四位一體的一盤棋工程，最大限度的控制學生流失。
(八)、迴歸農村之路和走向城市之路。
1、迴歸農村之路的歷史實踐。
上世紀20年代，晏陽初、樑潄溟和陶行知等人發起近代史上的鄉村教育運
動，力圖改變農村的邊緣化境遇。
晏陽初提出要以文藝教育救愚，以生計教育救窮，以衞生教育救弱，以公民教育救私，期望能使中國農民成為富有智識力、生產力、強健力和團結力，能夠創建新中國的新民。
梁漱溟藉助中國鄉村治理的傳統資源，在農村創辦村學、鄉學和鄉農學校，試圖以鄉村學校為載體，綜合性地解決農村社會的政治、經濟、教育和自衞等問題。
陶行知提出生活教育的理念，並立下募集一百萬元基金，徵集一百萬個同志，創設一百萬個學校，改造一百萬個鄉村的計劃，發誓要從根本上改造把農夫子弟變成書呆子，不會生產勞動，只想往城裏跑的農村教育。為此，他提出教育與農業攜手、為農民服務等原則，作為改造鄉村教育的綱領。
鄉村教育運動雖然沒有改變農村教育邊緣化的境遇，但其意義是深遠的，提出的以農為本的農村教育理念，對當今的農村教育改革與發展有着重要的借鑑作用。
2、當今迴歸農村之路的觀點。
一些學者認為，要解決農村問題，必須重新重視發展農業，推出新重農主義，通過努力，使農業收入從總體上有可觀的增長前景。而農村發展最需要的是人才，所以農村教育應該培養出更多能夠建設新農村需要的人。
部分教育學家和學者提出，農村教育，應該緊密聯繫當地的自然、文化環境，聯繫當地人的生存和發展背景，為他們提供在當地就業所必需的知識和能力，使農村學生在接受學校教育後能改變自身生存狀態和當地面貌。因此，應該積極推行以教授本土化知識為職志的素質教育，改革農村學校的課程設置，讓教材適合農村是重要的，讓教育適合農村，培養農村孩子具備適應外部和本土兩種環境的知識與能力。
3、走向城市之路的觀點。
與迴歸農村之路觀點形成鮮明對比的，有學者尖鋭地指出，在全球化的背景下，任何試圖維繫田園風光的浪漫幻想，任何反城市化的主張，都會被現代化的大潮席捲而去。一些學者認為，農村問題和農村教育問題的根本解決，有待於加速農村人口的城市化進程，通過職業意義上消滅農民，將數量龐大的農村人口逐漸融入社會產業分工、並逐漸提升其勞動技能的過程，它是社會現代化無法避免、不可或缺的環節。可以預期，當城市化率達到75—80%的時候，長期困擾中國社會的三農問題和城鄉差距問題也就基本上解決了。
在這一思路下，農村教育問題就會在消滅農民後，被現代化的歷史進程自然而然地拆解掉。從統計調查來看，我國現在每年有1000多萬農村人口向城市轉移，這是現代化、城市化進程的必然要求。所以，學校要擔負起社會上升階梯的職能，把更多的農民子弟送到城市去;傳授的知識，是能使未來的民工更好地適應城市打工生活的要求。農村教育要配合經濟體制的轉軌，積極跟進與創新，使農村學生─未來的農民工，有效地完成的城市化過程，完成其從職業、身份、文化心理向城市社會的轉化過程，防止一種脱離主流社會的邊緣化羣體蔓延擴大，從而防止出現貧民社會，實現公平、和諧的社會格局。
四、調查過程中的收穫與反思：
通過這次社會實踐活動，我不僅對家鄉農村中國小教育的現狀有了較為明晰的瞭解和分析，而且對改革發展家鄉農村義務教育提出了粗淺的意見和建議。同時，還增強了對家鄉的熱愛和嚮往，增強了發奮學習、頑強拼搏的信心和毅力，為日後報效家鄉、報效祖國奠定了良好的思想基礎。可以説，受益匪淺。在此，真誠感謝學校團委給予我這次難得的接受鍛鍊教育的機會，真誠感謝家鄉父老給予的配合支持。
五、結束語:
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。我將珍惜火熱的青春年華，珍惜書聲琅琅的大學時光，在學校黨委和團委的正確領導下，在恩師諄諄教誨和學友的相互勉勵下，發奮苦學，頑強拼搏，待學有所成，為創建和諧社會無私奉獻自己全部的光和熱!
時間過得很快，轉眼間我已經在大學裏度過了兩年半的時間，大三學期的寒假已經到來了，也意味着我離大四畢業的日子越來越近了。危機感是一個人進取心的源泉，是一個人成長髮展的重要動力。我不禁想到畢業之後，自己要做何打算，一直以來我似乎一直在逃避這個問題，總想把這個問題拖下去，不到畢業離開學校那天，就不去正式它。但我知道，逃避不是辦法，無法解決任何問題。我應該學着長大，承擔責任，走上社會。通過這是寒假社會實踐，我親身去感受，去考慮，也收穫了很多。
科學規劃：
在大三下學期以及之後在大學的日子裏，我會繼續努力學習。一方面，提高英語在實際中運用的能力。具體針對自己而言，我要鍛鍊自己的説英語的能力。以前總是懷着能避免説英語就避免，但是這是完全行不通的。我能做的只有是使自己不斷鍛鍊，直到我可以不懼怕它，流暢表達。另一方面，考慮到種種原因，我選擇考研。我明白，考研之路不是簡單的，沒有耕耘，就沒有收穫，為此我需要更多的付出和投入。在考研準備的過程中，注意加強自己科學管理時間的能力，提高學習效率，同時堅定內心。
社會調查：
我對英語專業的就業前景進行了相關調查。通過調查，我瞭解到，英語專業就業主要有三方面，教育師範類，翻譯，商務外貿等等。把自身情況（選擇的方向）放到這三者中進行比較和考慮，我發現自己現階段要做什麼，今後的目標也就比較清楚了。
我就我所學的專業諮詢了一名已經工作的學姐，她也是英語專業畢業的，現在一家外資企業工作。在談話中，學姐建議我在大學階段，紮實自己的基本功。在學習中注重學習方法，雖然“眼前道路千萬條，條條大路通羅馬”，但是道路有曲有直，行速有快有慢，車技有高有低，效果也會有好有差。學習中要有意識去多積累知識，尤其是打算做和翻譯等有關的工作，面對很多問題，一個百科全書式的人才有可能勝任。學姐還告訴我，在工作中，聽和説的能力變得更加重要。英語雖然很多人會説，但真正能對得起專業二字的人很少，能做到“同傳”的地步的話，會找到很好的工作。此外在踏上工作崗位之後，一個人要處理，要面對的，不僅是如何憑着自己的能力去完成工作，還有人際關係，和同事相處等一系列問題。
此外，我通過調查發現了這樣的一則報道。教育部陽光站公佈了**年中國大學“紅黃綠牌”專業名單，此次公佈的名單，“紅牌”專業有20個，主要是失業量較大，就業率持續走低，其中包括英語專業。截至**年12月底簽約率排名前20的本科專業以及簽約薪資排名前5名的本科專業中，英語專業均榜上無名。
調查報告：
在經過了自我規劃和調查等這一系列的活動後，我從中得到了很多有用的信息。就業前景並不樂觀，尤其看到了英語專業被列入了紅牌專業名單中，面對這樣不樂觀的現實，我能做的，就是增加自己的能力。正像outstanding這個單詞所闡釋的，一個人要做到傑出，那麼他的方法就是使自己在人羣中standout。要做到這一點，我想我要做的就不是泛泛地學，而是精學。我應該不斷提升自己從而滿足社會發展的需求，只有這樣才能為自己的將來定好位，找到一份理想的工作，以自己的專業知識實現自己的社會價值和人生價值。當今社會，信息萬變，要對自己瞭解，也要充分了解外在情況，好比是“知己知彼”。我相信，自己的未來掌握在自己手中，也和今日自己付出了多少息息相關。
前言：
人生，對於大學生來説，是最動人心絃、最引人深思的話題。每一個時代的大學生，從來都沒有停止過對於人生的思考。人生道路、人生目標的選擇，都是以一定的人生思考為前提，以一定的社會時代發展為背景。不同的社會發展階段，不同的文化背景，不同的思想體系，對人生的思考有着不同的起點，不同的軌跡，不同的深度。有什麼樣的人生思考，就會有與之相應的人生理想、人生追求、人生道路和人生內容。我們所處的時代，是一個充滿挑戰和機遇的時代，是社會主義在曲折中不斷前進的時代，是中華民族走向偉大復興的時代。在這個大背景下,投身於建設有中國特色社會主義的偉大事業，為了國富民強、社會進步做出貢獻，已成為當代大學生人生追求的主旋律。
大學生是祖國的未來和希望，我們的人生追求將直接影響到國家的前途和命運以及未來國際競爭的大格局。做這樣的調查研究，從當代大學生的角度而言，可以幫助我們瞭解自己，以便樹立正確的人生追求。從教育者的角度來看，可以使得他們的引導工作更具有針對性、有效性和科學性。大學生的人生追求也直接的反映了一個國家的精神狀態乃至將來的發展狀況。他們是在國家快速發展的背景下成長起來的，在這個任何事物都飛快發展的時期，人們的思想也發生了顯著的變化，其間有西方開放的人生觀念的傳入，和我國80--90年代大學生的幾次思潮運動，而我們的教育體制又是在傳統的品德教育下進行的，必然導致當代大學生人生共同追求的不確定性。如果能夠加以分析引導為他們樹立起正確的人生目標，無論對社會還是對國家都有着重要意義。
一 、調查對象的基本情況
本次調查活動採用抽樣問卷調查的方法，主要採用問卷調查的方法。
1、調查對象
本次問卷調查採用了隨機抽樣的方法，隨機選擇了山東建築大學校內的學生。，此次調查問卷共發放120份，回收116份，無效問卷10份，有效問卷106份
2、調查問卷
本次所用的調查問卷採用以固定答題為主，有關大學生共同追求並與之相關的內容包括：一部分是圍繞專業是怎麼確定的，大學的主要目標，現在的在校狀況，旨在瞭解被調查者的大學生的學習生活現狀;另一部分是圍繞大學生的共同追求與追求的認識的問題，瞭解學生對共同追求的理解和關注;最後一部分是關於影響大學生共同追求的因素，瞭解是什麼影響了大學生的共同追求。
二、調查結果與分析以及基本經驗
(一)關於大學的學習生活現狀
1.在上大學，填報志願專業時，你是如何選擇的( )
a、自己選擇的理想專業 b、別人幫你選的
c、自己隨便選的 d、服從學校安排的
調查數據顯示：20%選a,13%選b，27%選c ，40%選d
調查分析：我們可以看到數據，入學即對專業的選擇上大家只有20%的人是自己選擇的理想專業，80%的人對自己的事情根本沒有自主權;
2.你認為你上大學的最主要的目的是( )
a、好好學習b、混個文憑 c、交朋友 d、其他
調查數據顯示：60%選a,14.5%選b，15.5%選c ，10%選d
調查分析：我們還沒有忘記自己的職責，應使警鐘長鳴。
3.你覺得目前你是哪一類大學生( )
a、有理想，有抱負，積極為自己的目標努力着，抱着樂觀的態度
b、不小心把日子混過去了，失去的追不回來，就乾脆混到底
c、知道未來形勢嚴峻，但現在很茫然，沒有找到想幹的事
d、對自己的前途很悲觀，不知道什麼才是真正有意義的
e、其他
調查數據顯示：41%選a,19.5%選b，20%選c ，15.5%選d，4%選e
調查分析：一個似是而非的問題，有的人迷茫了,但是説出了真實的自己。
4.你的大學生活現狀是( )
a、非常忙碌，過得很充實，很精彩，自己很滿意
b、雖忙，但不知道忙些什麼
c、整日無所事事或沉迷網絡世界等，非常頹廢，感覺只要混過大學就好
d、雖很休閒，但生活很令自己滿意，就是自己要的大學生活
e、其他
調查數據顯示：30%選a,29.5%選b，18%選c ，15%選d，7.5%選e
調查分析：大學是一個人生十字路口，在這裏難免會出現各類現象，只想對那些苦苦掙扎的人説，你的人生方向錯了。
成因分析：
經過大學聯考前長時間的備戰和大學聯考場上的緊張應考，在進入大學之前，我們的腦子裏就有，大學就是個來玩的地方，我們瞬間從天天有人監管的環境進入到大學這個十分自由的環境中，我們變得無所適從，不知道該幹什麼，於是我們就開始墮落，隨着時間的推移，這種狀況變成了我們的習慣。
(二)大學生的共同追求
5、接受高等教育主要是為了什麼?()
a、就業謀生 b、自身塑造 c、建設社稷 d沒有想過
調查數據顯示：42%選a,40%選b，10%選c，8%選d
調查分析：人都有私心的，當今社會人們為自己的考慮的很多，為國家為社會考慮的少。
6.你是否有明確的人生追求( )
a、有，且很明確 b、有，但不明確 c、沒有
調查數據顯示：32%選a,56%選b，12%選c
調查分析：多數人有目標，但有明確目標的人是較少 。
7.在追求目標的過程中，你會( )
a、被親友的態度影響 b、遇到困難想退縮
c、堅定信念勇往直前 d、其他
調查數據顯示：21%選a,23.5%選b，48.5%選c ，7%選d
調查分析：在追求目標的過程中，大多數人都有信念，但不知這個信念能讓人堅持多久?
8.對於給自己樹立追求目標，你的看法是( )
a、沒必要，走一步算一步 b、應該樹立，但還沒樹立
c、已經樹立 d、以後要有，但現在還沒有
調查數據顯示：10.5%選a,25%選b，48.5%選c ，16%選d
調查分析：多數大學生都樹立了目標，但讓人驚訝的是，還有為數不少的人目標不明確。
9.確立追求目標，你會( )
a、充分考慮後決定 b、仍在思考未決定
c、一時想到而決定 d、從沒想過這回事
調查數據顯示：40%選a,22%選b，24%選c ，14%選d
調查分析：這説明大學生還是有一定的理性的，但是也有不少學生處在迷茫之中。
10.對你追求自己人生目標時，你覺得誰對你影響最大( )
a、父親 b、母親 c、老師
d、朋友 e、祖父母 f、其他
調查數據顯示：35%選a,20%選b，20%選c ，8%選d，8%選e，9%選f
調查分析：主要是父母和老師影響了我們的追求。
11.同時作為人生追求的方面，你更願意得到金錢的滿足還是精神上自我實現的滿足( )
a、前者 b、後者 c、金錢和精神上尋求某種平衡 d、不清楚
調查數據顯示：30%選a,18%選b，45%選c ，7%選d
調查分析：在“魚與熊掌”的問題面前，更多的人偏向了金錢,讓人深思。二十一世紀的大學生是盲目的，大學校園裏依舊有純潔的點點痕跡，但是更多的是浮躁中的浮躁。市場化元素悄悄侵入大學校園，社會的個性化亦被學生帶入學校。當代大學生面對自己的人生追求時，受到上述因素的影響，陷入了矛盾的抉擇過程。
12.想過將自己的人生追求與國家的發展聯繫起來( )
a、從來沒有，也覺得兩者之間沒多大聯繫
b、想過一點，偶爾會關注國家各方面的發展情況，但是不會主動將自己的前途與國家前途聯繫起來
c、很認真的想過，密切瞭解國家發展動向，以便更好的投身到國家的建設中
d、其他
調查數據顯示：18%選a,32%選b，30%選c ，20%選d
調查分析：在這個問題面前，太多的人犯難了，也許是國家的概念並沒有時時出現在我們生活中，但長期的傳統教育讓我們做出了選擇。人並不是時時都能知道真理的。在一些大學生看來，提倡集體主義就是泯滅個性、否定自我，強調集體利益就是否認個人利益。要幫助當代大學生正確認識集體主義、轉變思想，首先就要實事求是地分析過去幾十年對集體主義的宣傳和解釋上的偏頗之處，讓大學生正確認識集體與個人的辯證關係。
成因分析：從此類問卷中不難看出很多大學生還是處於一種盲目的狀態，沒有給自己一個準確的定位，在社會競爭日益殘酷的今日，大學生的人生追求已經不在滿足於單純的精神追求了，對優越的物質生活的嚮往佔據了他們為生活定義的大部分空間，在大學中經常聽到有人在説生活很無聊，而比起上個世紀甚至更早的大學生來，這一代大學生的生活水平要高出很多，他們的業餘生活也是相當的豐富，可是以前的大學生在物質貧乏的年代卻能感到生活的很充實，主要原因是那時的人們想的很單純，他們對精神的追求要高於物質，一個人可以為了一個無法觸摸的理想不息奮鬥，而我們的大學校園中還有多少這樣的人呢?
然而時下，一些大學生價值觀念呈現功利化，有的甚至認為“理想、理想，有利就想;前途、前途，有錢就圖。盲目消費，攀比消費，趕潮流消費等負債消費現象比較普遍。有些大學生經常藉助撲克牌、星座為自己算命，戀愛要算、工作要算、前程要算……”熱衷程度令人吃驚。理想信念是“總開關”，是一個人的人生觀和價值觀在奮鬥目標上的體現。失去了理想和信念，就失去了根，失去了本，也就失去了奮鬥目標。當代大學生應自覺增強愛國意識，樹立國家利益至上的思想，自覺用社會主義核心價值觀體系為引領，砥礪品質，修身養德，特別要注意培養無私奉獻、艱苦奮鬥、誠實守信、勤儉節約、遵紀守法等優良品德，努力創造亮麗的青春年華。
(三)哪些因素影響了當代大學生的人生追求
13.你目前最想做的事情是( )
a、好好學習b、多交朋友 c、戀愛
d、打工 e、尋找信仰 f、發展興趣
調查數據顯示：46%選a,18%選b，8%選c ，2.5%選d，3%選e，22.5%選f
調查分析：大家最想做的事情各部相同，但還是以學習為主，還是很令人欣慰的。
14.你覺得下列哪些事最讓你消沉( )
a、感情受挫，來自戀人的傷害 b、空虛，無所寄託，沒有人生目標
c、人情冷淡，孤獨，不被人理解 d、沒有成就事業受挫
調查數據顯示：18%選a,45%選b，29%選c ，8%選d
調查分析：“空虛，無所寄託，沒有人生目標 ”竟成了本該拼搏努力學習的大學生的致死因素，實在出乎人的意料，這還不算那些隱藏起來的不安分因素。
15.處於低谷的時候，你會怎麼做( )
a、聽天由命，希望神的庇護 b、重新振作，再接再厲
c、一蹶不振 d、其他
調查數據顯示：5%選a,40%選b，12%選c ，43%選d
調查分析：在面對這個問題是時，多數大學生不再不知所措，令人擔憂。
16.最能激勵你奮鬥的原因是( )
a、過上幸福的生活 b、父母不容易，儘早報答父母的養育之恩
c、為錢 d、超越自我，實現人生價值
e、為國家的發展 f、為人民大眾的利益
調查數據顯示：25%選a,30%選b，16%選c ，13%選d，11%選e，5%選f
調查分析：人情還是我們最難以放下的東西，作為大學生我們還是該具備自己的理想、追求。
17.你認同下面那些觀點( )
a、命運掌握在自己手上 b、但盡人事，人憑天命
c、走自己的路，讓別説去吧 d、只要努力過，就應該坦然面對一切得失
e、人不為己，天誅地滅 f、其他
調查數據顯示：35%選a,9%選b，20%選c ，20%選d，8%選e，8%選f
調查分析：我們都知道面對困難時該做什麼，但真正遇到困難時我們又是怎麼做的呢?
18.你認為以下哪種人生才算是幸福的( )
a、家庭美滿 b、事業成功 c、腰纏萬貫
d、不求聞達，只求奉獻於社會 e、其他
調查數據顯示：28%選a,33%選b，20%選c ，9%選d，10%選e
調查分析：我們不能否定別人的選擇，在利益面前我們還是失敗者。
成因分析：從調查資料的分析中可見，當代大學生自我意識積極方面突出表現為：有明確的自我觀念，獨立意識性及觀察、分析、解決問題的能力已有了較高程度的發展，他們表現用自己的眼光去看社會並解釋問題，不願受他人的干涉;自我評價趨於成熟，並意識到自己應該承擔一定的社會義務和責任，應將所學的知識貢獻給社會的發展。
三 、存在的基本問題
本次調查圍繞當代大學生的共同追求的問題，針對當代在校大學生存在的問題，進行調查與分析。
結果表明，當代在校大學生的追求呈現多元化的趨勢。並且出現了總體性的和根本性的危機。在這場追求危機中，追求呈現混亂和無目標無計劃的狀態。大多數的學生知道要樹立目標，但是還沒有很多人沒有明確的打算。
當前，處於社會急劇轉型時期的大學生，在學業、工作、生活上遇到的困惑與困難已經超過了從前傳統意義上的學習觀、愛情觀等。面對日益複雜多元化的社會，大學生如何選擇自己的道路，如何應對人生的抉擇。
人們面對現實生活中“人究竟應該成為什麼樣的人”的選擇的困惑。原因是社會中多元化文化的存在，給社會生活中各個領域同時樹立多種價值標準，造成人們無法判斷現象的對錯。比如“法律面前人人平等”是法律領域內的唯一標準，然而，由於權利關係和親情關係，甚至金錢關係的干擾，這一價值標準卻失去規範力，遭到扭曲，以至於權、情、法關係仍是市場經濟條件下的熱點問題，大學生對這種誘惑的選擇導致大學生追求出現危機。
大學生的就業其實是關係到世界上最大的大學生羣體和他們背後的家庭的重要問題，對於整個社會來説也具有高度的意義。它不僅僅牽涉大學生自身的生活狀態，而且也關係到整個社會的穩定和中國的平穩持續發展，從這個角度來看也會影響到全球經濟的供應鏈。中國大學生的就業問題既和全球所面臨的經濟的挑戰和問題息息相關，有和世界各國現在面臨的就業問題相一致的特點，也有中國社會和大學生的自身的獨特的問題。
既要讓社會關心每一個大學生的未來，也應該聽到社會對於今天大學生能力和水準的抱怨;既要讓大學生感受到社會的關愛和期望，也要讓他們現實地看到就業市場和經濟環境的變化;既要讓他們有必要的保障，也要讓他們在全球的競爭之中更充分地發揮自己的能力。
四 、今後應該採取的措施
我們就在身邊的同齡人身上深深地感受到來自社會的種種氣息：有清新的，有偏激的，也有其他的……但是不管怎樣，我們都認為不應悲觀地看待當代大學生的精神狀態和價值觀的狀況。畢竟，他們是渴求發展渴求進步並努力迎合社會的一羣，在這一次的調查當中，大部分大學生的共同追求是科學的合理的，他們以一種積極健康的心態來看待這個世界，來對待周圍的人和事。幾乎全部的大學生都將“一種有活力的，豐富多彩的生活”作為最重要的價值觀，從這裏可以看到他們朝陽般的氣息和生命力，的確社會需要這種生機勃勃的幹勁和理想才得以不停的往前發展。這種不甘平庸，積極創造的精神特質也是現代大學生身上非常可貴的品質。但不容忽視的是，有近30%的人追求上存在問題，需要特別的關注和加以正確的引導。
針對高校大學生的共同追求，高校應不斷加強對大學生理想信念的教育，使學生們逐步樹立科學的世界觀、價值觀和人生觀。
1.要加強馬克思主義唯物論、無神論和科學精神的教育。
2.加強校園文化建設，在校園文化活動中貫穿理想信念教育。
3.加強學生人文素質教育，不斷提升理想信念教育的整體水平。
4.加強心理健康教育，幫助學生提高心理健康水平，增強抵禦挫折和適應社會生活的能力。
調查目的：時下，大學生通過利用課餘時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢並不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、瞭解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經驗對日後的就業大有裨益。通過調查可以瞭解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往後實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。
調查對象：大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生50名，其中廣州大學20名，中山大學10名，廣東外語外貿大學10名，華南理工大學5名，廣東工業大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生30名，大三學生15名。
調查內容：本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什麼等問題進行展開。
調查方法：通過派發問卷進行調查，發放問卷共50份，收回有效問卷50份。(調查問卷及數據統計詳見附錄)
調查結果：從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個課堂，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。存在就是合理，職業沒有高低之分，無論什麼職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。
有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職佔40%;而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅佔10%;現在大學生兼職、打工，除了做家教(14%)、網絡的實習實踐(6%)外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學裏的理論知識應用到實踐中去的只佔 38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12%的學生認為兼職是為以後的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什麼的時候，有32人選擇 接觸社會，積累工作經驗，佔了總數的64%，選擇賺取生活費，佔了20%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。
現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬鬆的學習環境有一定關係。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇週末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業體驗，至於選擇素質拓展和職業生涯規劃的各佔12%。
調查結果分析：
在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇參加squo;三下鄉squo;活動一項，説明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方採用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、瞭解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。
參與三下鄉實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本着為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從羣眾中學到做人做事的道理，用於知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的三下鄉實踐活動，這樣，學校所提倡的通過三下鄉實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。
在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯繫在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處於主導地位，決定着總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起着指導和制約作用。由於當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閲歷和實踐經驗不足，更不用説參與三下鄉活動服務人民了。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以後的工作打基礎。對於當代大學生來説，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助於鍛鍊品質，提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可牴觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對於學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。
結論與建議：
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關係之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發展的一個階段，是在社會歷史中不斷髮展演變的。實踐的主體是人民羣眾。
三下鄉是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞台，也是培養和鍛鍊同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。瞭解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80%以上的農民有所瞭解才行。學生利用假期時間參加三下鄉社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。
作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變為責任，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該説不僅有助於他們較快適應、融入社會，同時也是實現自我價值的必由之路。
一切認識都來源於實踐。實踐是認識的來源説明了親身實踐的必要性和重要性，但是並不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷髮展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨着這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。
認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關係的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關係的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級鬥爭等。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。大學生可以通過調查研究瞭解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇;二是志願者服務，將專業知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。
三是參加各種公益活動，培養自身的社會責任感，這是一種貫穿於日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。現在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業餘時間到各地和很多行業去進行社會實踐和社會考察，回校後進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。
通過以上的調查，我認為空巢老人真的需要兒女們的呵護與關心，我寫這次報告也是希望的人可以關心自己的父母與身邊的老人，當老人受到重視時她(他)們就不會承受心理和精神上的巨大壓力。社會上許許多多的老人，他(她)們各自承受着不同的壓力，痛苦以及面臨各種各樣的困境，無不值得我們伸出援手。而據我所知，只有福利院的空巢老人才真正得到我們年志願者協會的幫助，可見我們青年志願者協會的一大弊端。
因此，我希望我們作為新青年要好好把握自己的學習時間和命運，不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力，同時也是為我們的父母和兒女創造優越的生活條件。因此，我們一起努力吧!盡全力去奮鬥，以避免今後怨天尤人。
如今隨着我們國家的經濟水平不斷提高，我們各方面的生活條件也得到了改善，所以，我們更應該好好珍惜眼前的時間，讓我們的生命發揮出應有的價值。
總之，空巢老人的生活條件不僅需要社會的幫助，同時也需要兒女，子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創造好的生活條件。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年。
在此次走訪中，我認識了一位叫王成的老人，他現在已經65歲了，在新中國成立之後當過軍人，年紀大了之後由於家裏子女忙碌沒時間照顧他。他告訴我説他小時候的生活相當貧困，家中子女又多，父母根本就顧不過來，很多事都是自己學會的，自己從小就懂得很多，後來父母不在了就自己慢慢一路走來，直到現在，如今生活好了，自己在這裏沒有人照顧，子女也不關心，他感到很失望。老人的一番話讓我對現在的生活感到倍加珍惜。
在這個村中住着很多家中子女無暇照顧的老人，還有沒有了親人和一些退伍的軍人。老人們在這裏生活得很辛苦，每天的閒暇時間不多，自己睡睡覺，或是找幾個人聊聊天，打打麻將，過得很不充實。我開始去的時候就看見有兩位老人們還在田埂上幹活，旁邊還圍了三四個小孩幫忙，整個場面讓我心酸不已。
在我走的時候，老人們都過來送我，説下次一定要再來看他們，我點點頭。然後跟老人們打招呼後便告別了那個生我養我的地方。
這次社會實踐，讓我對空巢老人這些相對於我們的弱勢羣體有了更多的瞭解，他們需要社會對他們的更多的照顧，他們曾經都為社會做出過貢獻，都有年輕輝煌的時候，現在雖然年紀大了，卻不應該受到社會的排擠，也應該有自己的地位，更應該受到人們的尊敬。這回走訪老人，讓我也看到了老人們的活力，雖然年歲已高，但卻活力依舊。他們都樂觀開朗，沒有子女在身邊的照顧，卻能交到更多老年朋友，擁有更多的共同語言。他們並不因為自己年紀的原因而放棄自己的夢想，他們照樣像年輕時候一樣生活、學習，他們自己在心中也堅信自己有自己的一片天空。這次的社會實踐活動讓我收穫很所多，我也會繼續關注這些弱勢羣體的人們，也呼籲大家一起來關心他們，讓他們生活地更開心。
目前新華村委會的空巢老人共有9人，他們由於年事已高，體弱多病，沒有兒女照顧，普遍存在獨孤、悲觀的心理問題。從今年開始，東嶽觀鎮在新華村委會試點舉辦關愛農村空巢老人活動，鎮義工協會成立醫療組，每月定期探望農村空巢老人，充當兒女照顧他們，給他們送上社會的温暖。鎮上也決定建立福利院，讓空巢老人能安享晚年。
阿佰，我來探望您啦!2月5日下午，東嶽觀鎮新華村委會的空巢老人何佰洋溢着幸福的微笑，他原本寂靜的家頓時變得熱鬧起來，我是第一個前來探望他，在這個即將過年的時刻，我先給老人的住所清除灰塵，打掃衞生生，洗衣做飯，併為他購買年貨。完後，我便和老人坐在了一起並同老人聊起了家常。話題從日常生活的照料到健康心態的調整再到新舊社會的變化，我與老人都聊的十分開心，其中，還聊到《紅燈記》、《天仙配》、《童話》和《太陽紅》等經典戲劇，老人們樂在其中。
隨後，我又先後探望了新華村委會的其他6位空巢老人。新華村委會的何佰現年78歲，他早年參軍，在部隊打過仗，立過功。目前他每月都領取政府的補貼，衣食無憂，但年事已高，獨居生活，難免孤獨。自從知道鎮上決定建立福利院後，對未來的生活充滿希望。
此次來到新華村看望老人給我留下了深刻的印象。老人家的慈祥、質樸及平易近人更是令我難忘。我覺得自己和老人之間雖沒有進一步更詳細的瞭解，但彼此之間卻多了一份牽掛。
經過一小時的車程，我回到了自己家，但老人粗糙的雙手卻不停的在我眼前浮現，老人們和藹可親的目光讓我就就不能忘懷。
很多在學校讀書的人都説寧願出去工作，不願在校讀書;而已在社會的人都寧願回校讀書。我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應該在今天努力掌握專業知識，明天才能更好地為社會服務。
xx年八月，我們一行十六人來到了青海，帶着對人類淨土的嚮往，帶着對青海孩子的關懷，我們踏上了這塊土地，一路上列車外那大山河流的美景，早已將我們的思緒前往那無邊的草原和高原，忍不住內心的激動，我們用相機記錄着的一點一滴······
30個小時的車程結束了，帶着新生兒的眼睛我們開始打量這個未知的世界，西寧繁華的街頭真的讓我們以為還在東部沿海，簡單的休整之後，我們踏上了去往瑪多的路，那裏，幾百名孩子在等着我們的到來就這樣，隊員們顧不上高原反應的影響，依然走下去·····
一路走，一路行，轉戰後，我們來到了我們地教學第一站——瑪多縣秋智鄉寄宿國小，走進校園，等候孩子們的到來，迎完**，一批批國小生回到了學校，看到一朵朵高原紅過來，這原來是真正的紅二團······
簡單的準備之後，儀式開始，同學們想作為客人的我們獻哈達，看到一個個脖子上帶的，真不知道該怎麼敢想，感受到那些孩子的熱情，好不容易把哈達放下，孩子們圍着不放，對我們這羣大哥哥大姐姐開始熟悉起來······
不知道有沒有人體驗過高原的野炊，中午我們拿飯來到草地上，看着高原，嘗這真正的高原食物，真的別具風味，匆匆解決完午飯，我們來到我們的駐地----校外的帳篷。
當真正進入教學，我們才發現，原來老師真不是那麼好當的，原以為大學生的我們教小孩應給易如反掌，但當我們真正走上講台，才發現真不是那麼回事，看着下面那一張張稚嫩的臉，真不知道該講什麼了，外面的東西我們懂得不少，然而去不知從何説起，因為不熟系教學方法，我們只能叫那些欠缺老師的課程，音樂、體育、美術，自己上課時從來沒發現講課是多麼累的事，但當我們走下講台，一個個大汗淋漓，真正體驗老師的辛苦，不容易啊······
幾天的教學很快的結束了，當離別時才知道原來相聚是那麼不容易，準備離開，雖然已經和孩子們提前説好，但還是控制不住內心的激動，幾個女生眼睛已經發紅，孩子們更是忍不住哭了起來，看到那眼睛，我們儘量控制住眼淚，準備發車，孩子們拉着手，往我們手裏塞着他們的“禮物”，一張張紙片，一張張摺紙，我們想放開手，但手卻被攥得更緊，不是誰開始唱起我們教給孩子們的歌“讓我們蕩起雙槳，小船兒推開波浪······”。眼淚真的忍不住了，雖然還要哄好孩子，讓他們不要哭，但自己眼睛卻開始濕潤，車開了，我們即將離去，思想彙報專題孩子們唱起了藏民特有的送別歌，雖然我們聽不懂，但我們可以感受到，孩子們的不捨，女生們還在抽噎，儘量避開孩子們的眼睛，因為那我們承受不了。
回到濟南，我們才想起留給孩子們的照片，才想起答應孩子們明年的諾言，我想起走時的話語，離開並不等於忘卻，我們會做得更多，我們會一路同行······
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