師德為本真愛為魂

師德為本真愛為魂

學習“師德涵養”系列課程，獲益頗多。回顧自己從教以來的點點滴滴，對於教育、教學、管理、服務，我都有了一些新的認識。

著名作家舒乙：稱“教育家”應該是有標準的，不是拍拍腦袋算一個，隨便説的。我認為起碼有四條標準：第一，他有一套完整的教育理念，即有自己獨立的辦教育的思路，而且在相當長的一段時間裏得以實踐，形成了完整的一套辦法；第二，他造就了一個或一系列出類拔萃的好學校，裏面有好的校園、好的設施、好的老師、好的學生，畢業生中人才濟濟，成績顯赫，屬於拔尖的，當然，這個好學校是實踐那套獨特的教育思想的結果；第三，他本人極富個人魅力，有很高尚的人品，有巨大的凝聚力，有偉大的犧牲精神，幾乎像聖徒一樣，絕對任勞任怨，鞠躬盡瘁，死而後已；有很高的智商、管理才能和應變能力，是個極有愛心的人，心地善良，博愛，是個大人道主義者；第四，他能走在時代的前列，能與時俱進，能捕捉最新的信息，能吸收最先進的知識和技能。總之，自己是個頂不保守的新人，從而能培養一代新人，造就時代的弄潮兒，去帶頭掀動時代的春潮。

作為80後“敢想敢做”的一代，只有不斷繼承前賢，勇於開創，才不會被時代拋棄，才能跟上“大課改”的步伐。反觀自己，每天在三尺講台上，每節課的40分鐘裏，是否真的再不斷鑽研和進取，去積極實踐“教”與“學”的創新和改進。教師是一個需要“工匠精神”的職業，但絕非只甘於做一名“教書匠”，而是要敢於和致力於作一名新時代的教育工作者，不斷向時代需要的教育家看齊。

著名教育家劉彭芝常説：“愛是教育的最高境界，愛是自然流溢的奉獻；尊重是教育的真諦，尊重是創造的源泉。”無論是對那些困惑的老師還是對那些迷失的孩子，她認為僅憑理性十足的思想和政治的説教，也許是無濟於事的。她相信德的力量，可以攻無不克，戰無不勝。在施德過程中，其方式是極具審美的——潤物細無聲。

面對學生，我知道“尊重個性”“愛與尊重”永遠都是第一位的。每個學生背後都有一個家庭，一個成長故事和一份“個性”，只有在尊重這些的前提下，教育才會有效用，管理才會有力度。雖然我工作的主陣地是在課堂、教室、校園，但對一個學生成長過程中至關重要的中學教育，卻是要蔓延到生活的方方面面的。只有“教”，沒有付出與愛，教育是斷裂的，教育成果不可能穩固和連貫。

國家教育諮詢委員會委員談鬆華：在傳統教育中，學校是人的標準化“生產工廠”。教師是生產者，學生則是“產品”。學校的活動是一個不斷生產和加工的過程。現代教育觀則把學校作為具有生命活力的學習共同體。學生是學習的主體，教師是他們的指導者和組織者。學校管理以人為本的一個主要體現就是注重細節、注重過程，如果我們只看重結果，忽略過程中的一些細節問題，就可能極大挫傷教工的工作積極性，因為學生不同於物質產品，其學習基礎、個性愛好、智能結構、家庭背景等各不相同，在這樣一個前提下，我們不可能要求教師“加工”出整齊劃一的“標準”產品。學校管理創新之一就在於融合剛性制度和柔性情感，融合外在的制度約束和內在的自我約束。

教育最核心的東西是尊重個性，挖掘潛力，一切為了學生的發展，一切為了祖國的騰飛，一切為了人類進步的精神，它是貫穿整個人大附中的辦學過程的思想基礎和精神力量，引領着學校活動的各個領域，為學生個性的儘可能充分發展創設環境，構築平台，營造氛圍，使學校真正成為釋放和發展學生創造“潛能”的“樂園”。

陶淵明有言，“縱浪大化中，不喜亦不懼”。這種聖賢境界離我們並不遙遠，它在於一種思想、一份大愛還有一份默默地付出與等待！