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品德教學反思
《品德與社會》學科，通過參加聽課和評課一系列活動，使自己的教育理念發生了很大的轉變，傳統的課程中，課堂是教師表演的舞台，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在，讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環境中做到師生交融，生生互動，教學活動應是一種相互交往，在教學過程中，強調師生間的動態信息。使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想――讓學生在活動中感受、體驗、探究和領悟。課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學生成為教學過程的主體。
課程改革後教學不僅僅侷限於課堂內的教與學，而是體現在課前任務、課堂的`活動、課後的延續和知識的連續這樣一個完整過程。強調學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現象，如在《我們的班集體》一課中，我們召開了“我的心裏話”發佈會，事先要求學生蒐集各自的心裏話，以便於活動的順利進行，目的在於提升學生在集體中與人交流、合作的意識和能力。
導入新課，應該簡潔明快，一下子就抓住學生的注意力，激發他們的學習興趣，使他們產生學習這課的需要。教師要發揮創造性，使開頭新穎、別緻、巧妙。
列舉幾種常用的開頭形式予以説明：
1、問題引入：
根據教學內容的設問讓學生回答，揭示課題，導入新課。
2、小品表演：
把教材內容編成小品，以形象的表演導入新課。
3、情境渲染：
通過播放錄音、電影、錄像片斷、放映幻燈等，創設與教學內容相吻合的教學情境，使學生身臨其境，受到感染和啟示。
4、啟發談話：
把握教學要求，捕捉學生生活中的典型事例，掌握學生的思想脈搏，用情真意切的語言，親切自然地導入新課。
5、設置懸念：
教師先把課文中的故事或事例的矛盾衝突揭示出來，設置懸念，讓學生帶着問題學習新課，尋求問題的答案，這樣可以使學生產生探究問題的興趣。
6、遊藝活動：
組織學生進行猜謎、遊戲、競賽等與教學內容有關的遊藝活動導入新課，給學生創設“以情激情”、“實物、圖片演示”、崐“承上啟下”、“開門見山”、“對比分析”、“故事引題”等導入新課的方法。總之，思想品德課的導入環節沒有固定模式，要根據教學內容和學生的實際情況而精心設計。鬆愉快的學習氣氛。
新課程為德育課堂注入了活力。我們以先進的教育理念，高漲的熱情投身於教學改革的研究中，使課堂出現了可喜的變化。但在實際的教學中也存在着“形似而神異”的現象，甚至在某些地方也步入了誤區，這些現象值得我們去關注思考。
課程改革後教學不僅僅侷限於課堂內的教與學，而是體現在課前任務、課堂的活動、課後的延續和知識的連續這樣一個完整過程，使自己的教育理念發生了很大的轉變。傳統的課程中，課堂是教師表演的舞台，只有教師講學生聽，沒有學生的天地。而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在，讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環境中做到師生交融，生生互動。強調學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現象，如在《我們的班集體》一課中，我們召開了“我的心裏話”發佈會，事先要求學生蒐集各自的心裏話，以便於活動的順利進行，目的在於提升學生在集體中與人交流、合作的意識和能力。
兒童的生活是豐富多采的，教師應以學生的生活經驗作為重要的教育資源，讓學生從生活中來，又回到生活中去。通過《品德與生活》的教學，通過一系列的生活體驗，生活探究，解決生活中的問題，讓學生具有學會做人的初步意識，養成良好的行為習慣，從而把學生培養成為自律、自信，有社會責任感的合格公民。
在實際課堂教學中，我認為要紮實的上好這門課程，首先應瞭解《品德與生活》這門課程的性質，它是促進學生良好品德形成和社會生活發展的綜合課程。根據學生社會生活範圍不斷擴大的實際，認識瞭解社會生活和品德形成的需要，要以兒童的社會生活為主線，將行為規範，法制教育，愛國主義，集體主義和社會主義教育，國情，歷史文化教育等有機的結合起來，並在此基礎上加深對自我，對他人，對社會的認識和理解並養成良好的行為習慣，形成基本的道德觀，為他們的成長奠定基礎。
體驗產生理解，體驗產生情感。體驗是對具體的社會事物或情境的親身經歷，它不僅僅發生在活動的過程中，還會作為活動的結果而存在，並且作為活動追求的結果。體驗學習活動是社會生活中的各種活動的模擬活動，它可以分為直接體驗和模擬體驗。通過體驗活動，讓學生在活動中獲得對於實際的真實感受。
在今後的教學中，我會正視自己的不足，不斷地積累經驗，取人之長，補已之短。我知道了要上好一節品德課教師要根據內容精心創設貼近學生生活實際，學生喜聞樂見的活動情境，讓學生在真切的情境中獲得親身體驗，提高教學實效；要重視養成教育，培養學生良好的行為習慣；要加強情感教學，充分利用情感推動作用，促進學生認知的內化和良好行為的形成；更要加強自身修養，要以人格力量影響學生，帶動學生。
這就是我在這門學科的教學實踐後所得，所思，所感。我想：我會朝着我奮鬥的方向，不斷完善自己，把《品德與生活》這門課程很好地用於國小品德與生活的課堂中。
傳統的課程中，課堂是教師表演的舞台，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在。讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環境中做到師生交融，生生互動，教學活動應是一種相互交往。在教學過程中，強調師生間的動態信息。使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究—讓學生在活動中感受、體驗、探究和領悟。 課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學生成為教學過程的主體。在開學初的第一節思品上進行了班委幹部改選。我選擇了真真正正地進行一次學生自己選舉班委會的活動，教師只對選舉程序做説明和解釋，然後放手讓學生去做，讓學生懂得自己應有的權利，並學會全面、客觀地認識自己和他人。
課程改革後教學不僅僅侷限於課堂內的教與學，而是體現在課前任務、課堂的活動、課後的延續和知識的連續這樣一個完整過程。強調學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現象。本冊教學的主題是“家鄉”，在上課之前我事先要求學生蒐集有關我們渠縣的文化、風土人情，以便於活動的順利進行，目的在於提升學生在集體中與人交流、合作的意識和能力。學生通過查資料、問父母、問同學等途徑認識瞭解我們的家鄉——渠縣。在課堂上同學們能滔滔不絕的講解宕渠文化、渠縣黃花，有的同學還講到漢闕遺址。
《品德與社會》作為人們綜合性的學科，主要將學生置身於社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習慣品質，激發學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，瞭解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一步增進愛國主義情感。 但有的時候我還在以我的想法代替學生的思考，自己的教學思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學生的生活不夠。在今後的教學中，我將不斷學習，加強理論修養，積極引導學生自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人。
本人一直在思考，在功名之外，在興衰之外，應該有一種東西是比較更長遠和更重要的，應該有一種東西是我們可以相信並且希望它永遠不會消失的。
聽到一首美國的民歌《老黑奴》，那種對世界樂觀的態度，對人生的豁達，由此聯想到了西方文化的感恩節，想到了我們從古以來，歷史文化長河中永不消失的感情——感恩。
回過頭想想，過去我一直口口聲聲説要追求幸福。因為體會不到幸福的真正含義，卻開始不停地抱怨，埋怨父母長輩，感歎世事情感。其實幸福就在我身邊停留了二十幾年，我卻渾然不去發覺，不去體會，當我忙着學習、工作，談戀愛……卻忽略了去找回自己感恩的心。由此我也看到了現在的孩子，養尊處優，缺乏責任感，只會索取，卻不懂得回報和付出。這是誰的責任呢？是孩子們？不，他們是花圃中的花朵，需要園丁精心澆灌才會健康成長。是我們這些父母太忙了，沒讓他們明白什麼是最珍貴的——感恩。也許有人會説：“孩子們現在連玩的時間都沒有了”。是的，他們太忙了，忙着上學，忙着參加各種競賽，忙着各種培訓班……卻擠不出時間來感恩。有一次我問我班的孩子們：“你們為家長做過一天家務嗎？你們為長輩洗過一次腳嗎？家長生病時，你們照顧過他們嗎？”回答卻是鴉雀無聲。
親愛的孩子們和你們的爸爸媽媽，泡一杯茶，讓我們一起來吟誦孟郊的詩《遊子吟》，一個遊子在他鄉對母親的關愛思念之情會讓人湧起無限的柔情。即使他是漂泊的，他也是幸福的，因為他有一顆感恩的心。抽一個傍晚，讀一讀陳密的《陳情表》，那種在功名之外，對親情的至愛讓我們潸然淚下。也朗誦一下現代詩人西西的《綠洲》吧，那種對惡劣自然環境的超然態度以及感恩，讓人感動。
如果一個人懷着感恩的心來生活，那簡直是一種詩意的棲居。孩子們，讓我們學會“感恩”吧。感恩父母長輩，感恩良師益友，感恩年年歲歲，感恩春華秋實……你會發覺，我們的生活是如此富有，如此的幸福！
懷着新奇與忐忑的心情我上了今天第一節一年級的《品德與生活》課。對於本課的設計，我基本是以教材為載體，以活動為手段進行的。
開始是一首學生熟悉的歌曲《上學歌》，激發了學生的興趣，孩子們紛紛舉手告訴我這是什麼歌，什麼意思。課堂氣氛很活躍，孩子們的情緒也很高漲，我也放鬆了很多。
接下來，讓學生説説自己的心情和自己生活的變化，孩子們説得也很好。這時，我就隨着孩子們的話題因勢利導，我們進行了很多活動和情境模擬。例如：有的學生説，“我今天很高興，但是我還不認識我的同學。”這時，我就帶領學生進行活動，一起來認識我們的同學，告訴學生要與別人認識應該怎樣説，怎樣做；我讓孩子們從同桌開始認識，然後給孩子一點時間，讓他們自由的去認識自己想認識的同學。課堂中，一片其樂融融。
在這一環節中，有的學生就談到了，我們發了很多新書，我就問，“你喜歡這些書嗎？為什麼？”“我們應該怎樣愛護它們呢？”
由於孩子們初入校門還不夠適應，所以40分鐘的內容沒有全部完成。但我覺得這節課我們很有收穫，孩子們在寬鬆逾越的氛圍中，認識了《品德與生活》，認識了王老師，認識了自己的同學，還知道作為一名國小生應該好好愛護自己的的書本。
通過今天這節課，我覺得自己的設計意圖是正確的，但是在備學生這方面還要細緻些，應該更多地考慮到他們的年齡特點和他們的實際情況，合理的安排教學內容，使得課堂教學更加完整。
品德與生活應密切聯繫生活，德來自於生活，生活中也必定有道德。
第一、課堂上，教師 珍惜可生成的以及突然生成的教學資源，可給教學帶來意想不到的效果，也能達到教學從知識中來，運用到生活中去的目的。幼小的學生 ，他們稚嫩的心靈就像荷葉上的露珠，是需要我們用心去呵護，小心翼翼的對待的。自信心是一個人對自身力量的認識，它可以激勵人們積極行動，從而大膽展示、大膽探索自己，從而形成良好的個性。
第二、瞭解學生內心所想，張揚個性。孩子總有獨特的想法，他們的那些在成人眼裏的“錯誤”，總有自己的想法和動機，我們作為育人者一定要了解他們內心真實想法，有針對性地展開個別教育的同時，也會因勢利導的對其他學生產生教育作用，達到同受教育的機會。孩子都是有自尊心的，在對學生進行教育時，應選用學生容易接受的方式去啟發、誘導教育他們。這樣的教育才能讓學生心服口服，並且在身心留有深刻的影響。
第三、抓住教育契機，培養學生道德意識。學生自控能力差，缺乏真正的自我教育能力。教學中教師抓住教育教學契機，引導學生正確認識自己、他人的言行，使他們既是對自己言行進行評價，及時自我調節，又能積極投身於學習活動中，從而有張揚自己的個性，而不是壓抑自己。
《品德與生活》這一學科以它的“生活性”、“開放性”、“活動性”深受我和孩子們的喜歡。這種課型為低年級兒童提供了展示自我的舞台，讓學生在一種真實的環境中，學會分辨是非，引發道德體驗，提高道德認識，從而成為學生道德形成之路的奠基石。在本課程教學中，教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者和指導者，是引導、激發和深化兒童活動的人。而且傳統課堂的純粹傳授也不再受學生的歡迎。有幸接觸兩屆一年級“品生”課的教學，我覺得“品生”教學應努力做到以下幾點：
一、讓學生的道德情感在活動中得到體驗，在交流中得到昇華
“品德與生活課程是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂於探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程”。所以我們老師必須努力在教學中架設從學習到生活、活動的橋樑。
1 、為學生提供時間和空間，搭建活動舞台讓他們去體驗
體驗是維繫認知和行為的重要中介環節，沒有體驗德育過程就不完整，因此強化體驗是增強國小品德與生活教育實效性的重要途徑。只有通過親身參與和直接體驗，學生才能在自主學習過程中感悟。如《家裏的我》這一主題單元教學中我通過開展一系列活動細化這一主題。如：“全家福展示”、“為家人做一件事”讓孩子體驗——我是家裏的一分子，從而為整個單元的學習奠定基礎。接着通過“洗衣服比賽”、“剪指甲比賽”、“縫鈕釦比賽”以及“疊衣服比賽”等讓孩子在活動中展示——我已經長大。一系列的活動過程我還特意為孩子們留影為他們製作“成長的足跡”，給孩子的成長留一分寶貴的回憶。
2 、及時交流，昇華認識
《課程標準》指出“討論是最常用的學習、交流活動形式，可以是小組的也可以是全班的；可以是隨機的，也可以是專門安排的。辨析在思想品德中能起到既明理又導行的作用。”因此在活動過後我們要及時讓孩子們就活動中遇到的'問題或心理感受進行有效的交流分享。如在《家裏的我》每一活動過後我都及時輔導小組長組織交流。在交流中孩子們認識到了“媽媽（奶奶）每天給我洗衣服，很辛苦，所以我以後要聽她們的話，還不亂弄髒衣服。”“衣服很難疊整齊，但是我一定要學會，再幫媽媽，讓她不辛苦。”“指甲裏有很多髒東西，以後我不留長指甲，還要經常洗手。”……每一句話都讓人感動，所以我建議學生把話寫在“愛心卡”上回去説給家長聽。
從體驗到認識，勝過千萬遍説教。我們何樂而不為呢？
二、注重與其他學科之間的整合，做到潤物細無聲
“品德與生活課程是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂於探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程”。因此品生課的教學決不是孤立的，而是立體的多角度的。我們應該注重它與其他學科間的整合讓思想品德教育無處不在又不露痕跡。再説，農村教師一師任多課又為這一做法提供了方便。如《我上學了》這一主題單元的教學我就整合了語文課第一單元《上學了》和心理健康課中《我是國小生》。《我的同學和老師》我將它整合到體育課的遊戲中，讓孩子在玩耍中與老師和同學親密接觸在不知不覺中增進了師生、生生間的感情。這樣一整合既為活動的開展積攢了時間，又將品德課上的思想教育很好地滲透到各個角落，做到潤物細無聲。
三、開發課程資源，發揮地方資源與校園資源的作用
長期以來，人們往往把課程窄化為“學科”，窄化為“教材”，甚至“教科書”，那麼課程資源也無非是一些書面的材料。在新一輪基礎教育課程改革中，課程資源的開發和利用一定要走出教材的狹隘視野，廣開思路，因地制宜，讓課程資源真正成為學校教育的素材和條件，更好地實現教育目的。專家認為，課程資源對學生的發展具有獨特的價。在一年級品德與生活教學中我試着這樣做：《大自然真美麗》的教學中我則充分利用大海這一地方便利帶領學生“親親大自然”，然而海邊的載沙行為引起學生的興趣，我索性講起載沙的危害性，引導學生思考怎樣有效制止這一行為，當然，一年級孩子所能做的便是，在老師的幫助下寫“愛護沙灘不載沙”等標語。過後就這一主題我開展了“保護大自然”的班隊課，學生通過一組組照片和一段段聲情並茂的解説認識到：大自然很美麗，但很脆弱。()並簽名表示從現在開始從愛護身邊的一草一木開始愛護我們的大自然。接下來，我將充分利用學校的綠色資源帶領學生定時開展“護綠”活動。教材或教參只是為我們提供個參考，而我們要做的應該是藉助“參考”努力向社會、生活延伸，讓孩子在實踐中感悟，在感悟中創造。
四、藉助家長的力量讓學生的行為習慣真正得到落實
隨着計劃生育的有效落實，家中的孩子幾乎是獨生子女，這更增加了中國家長溺愛孩子的情感。因此對學生一些行為習慣的養成必須得到家長的配合才能真正落到實處。首先，我們可以通過開家長會、家訪，把一些科學的教育方法和評價策略作為“建議”向家長提出；接着，通過不定時的“信訪”、“電訪”將每一個活動目標實現。如《我長大了》要求學生在家裏做一些力所能及的事，而且不會的事學着做。這就要求家長適當地放手讓孩子去鍛鍊。《我是家裏的開心果》就要求家長配合接受孩子的關懷或問候。《在學校的一天》中孩子作息時間的安排並執行更是需要家長的全力輔導和督促。…… 總之，只有家庭與學校形成一股合力才能讓學生的行為習慣真正養成，才能讓學生更茁壯地成長。
《在品德與生活》的教學中我們要轉變教學觀念，儘量把學生的目光引到課本以外的、更廣闊的生活世界中去，把道德寓於兒童的生活中，使良好的品德和習慣在兒童的生活過程中形成。
五年級品德教學反思
五年級上冊品德第一單元主題是“快樂的校園生活”，本單元共有3課，第1課的課題是“我學習，我快樂”，第一課時的內容主要就是説一説學習是為了什麼，怎樣才能學習更好，這節課的教學效果整體還可以。第二課時是“學習是苦還是樂”的辯論會，這個辯論會真是熱鬧非凡呀！
一開始我先讓學生分正方和反方，每一方先選出兩名組長，其他同學自願報名。二班的學生非常踴躍，正方和反方馬上聚集了很多人。一班的學生比較內斂，正方一大堆，反方竟然沒有一個人，我當時想，這辯論會開不成了。沒想到第二節課辯論時，一班的反方突然冒出來很多人，而且有很多都是班裏學習成績非常優秀的學生。
辯論開始了，真是異常激烈呀！正方和反方都據理力爭，爭得面紅耳赤，一班的反方重點從自身的學習情況入手來辯論，首先聲稱自己家長給了他們很大的學習壓力，天天在耳朵跟嘮叨他們要好好學習，還給他們報了很多輔導班，又説老師也給了他們很大的壓力，給他們佈置很多作業，特別是到複習考試時，試卷作業一大堆，他們還拿出了自己期末複習時用光墨水的一大把墨囊。反方的學生陳述時，總會得到一大片喝彩聲，叫好聲，並且掌聲不斷。看來這些學生真是苦大仇深呀！二班的反方多數都是平時調皮不學習的男生，他們列舉的`事例無非就是哪個學生因為學習壓力大而跳樓、喝農藥，説服力並不強。兩個班的正方大多是列舉古今中外一些大學者的學習事例及熱愛學習的名人名言。
本來辯論會預計一節課的時間，但是正方和反方爭論的異常激烈，學生提出要再辯論一節課，非要分出個勝負不行。第二節課，辯論會又開始了，雙方爭論的更加激烈了，彷彿要大打一架方能解心頭之恨。
後來我為學生總結，我説：學習過程本身是非常辛苦、非常艱苦的，但是，我一説“但是”這兩個字，一些學生馬上把頭耷拉下來，長歎一口氣，他們説：老師，我們也明白，別管怎樣，我們再不喜歡學習也得學，如果不學，家長會打斷我們的腿。
哎!這些可愛又可憐的孩子們，每年的“學習是苦還是樂辯論會”都是這麼激烈，這麼無奈。
《品德與生活》是新課程改革中的一門課程，它作為一門獨立的綜合型課程，是以兒童的生活為基礎，以密切聯繫兒童生活的主題活動為載體，以正確的價值觀引導兒童在生活中發展，在發展中生活。
回顧以往的教學過程，感到自己有很多的不足之處，尤其在教學時常會遇到這樣的苦惱，學生不理解的內容，自己還教得特別累。拿到了新教材時，一開始還很茫然，不知如何去教。細看時覺得新教材與以往的思想品德教材相比，新教材更適合學生的年齡特點，更生活化、大眾化，每一課的插圖都很新穎，很有趣。慢慢地，我就感到新教材一定要用新的觀念去理解它，要用新的方法去教學生。接下來我就談一談我用了新教材之後的一點感受。
《手拉手，交朋友》是國小一年級《品德與生活》中的一篇課文，一年級的兒童是剛從幼兒園進來的，此時的兒童是懷着渴望與不安的心情跨進國小大門的，他們將面臨許多的問題與挑戰，其中首先要碰到的是如何熟悉環境，認識老師和同學，並和新老師、新同學建立良好的人際關係，體驗學校生活的愉悦。於是，我採用了他們喜聞樂見的活動形式——遊戲，在“找朋友”的遊戲中，小朋友一邊唱兒歌，一邊做遊戲，在遊戲中，讓小朋友懂得班內每個小朋友都是自己的好朋友，同學之間應該和睦相處，見到老師和同學應該主動打招呼，做一個講文明、懂禮貌的好孩子。同時，我適時表揚守紀律的小朋友，提醒違紀的小朋友，從而讓小朋友養成懂規則、守紀律的好習慣。在整個遊戲中，我始終把自己放在與孩子處於平等的地位上，與孩子共同參與活動，活動氣氛熱烈融洽，讓兒童感受到學校生活的愉快。
《我與春天在一起》這一活動教學時，我則是站在尊重學生學習獨立性的立場上，積極鼓勵學生獨立學習，並創造各種機會讓學生獨立學習，從而讓學生髮揮自己的獨立性，培養獨立學習的能力。課前，我先讓學生自身去感悟春天，讓學生通過找找、看看、讀讀、寫寫、畫畫、唱唱跳跳、剪剪貼貼，選擇自己喜歡的方法學習，帶着獨立學習的成果進課堂與師生交流、探討、合作。學生們有的帶來了找到的資料，有的帶來了自己畫的春天圖畫或剪貼的作品，有的邊歌邊舞。與此同時，學生們還説到了春的節氣，春天裏的節日，春天的草木花鳥，整堂課洋溢着濃濃的春的氣息，顯現着獨立學習的魅力。
上完這些課，我反覆琢磨，總結出幾條小經驗：第一,活動的開展不僅要大膽放手讓學生做，教師也應是一個積極的參與者和指導者。因為老師的參與，會讓學生感到他們所做的事不是一件隨意的小事，而是一件值得他們去重視、去認真體驗的一件大事；老師的指導又使他們少走彎路，可借鑑我們已有的經驗幫助他們更快地享受成功。第二，對學生有創意的一些想法或做法，老師應給予讚賞，讓他們的才能充分發揮，促使他們形成再研究的願望，形成良好的“願學”行為。當學生在活動中遇到挫折時，老師應嘗試用“挫折教育”讓學生品味人生，鼓勵他們勇於面對失敗，培養良好的“抗震”心理素質，為築起他們的人生之塔奠定堅實的基礎。第三，課後要反思。不論是老師或學生在每一次活動的結束時，都要反思一下自己的所得與所失，讓反思成為下一次課取得成功，進步的前奏。第四，讓評價體系貫穿於活動全過程，並採取生生互評及師生共評等多種評價方式，為完善活動方案提供最直接的幫助。
品德與生活課的產生，確實向老師提出了挑戰，我們要讓它成為通往成功殿堂的又一途徑，讓它真正成為服務於學生和讓學生喜歡的學科。而我們面對的學生是活生生的，要實現這一點，最重要的就是要讓學生“動”起來，接受“活”的教育，閃爍“活”的思維。在“動”中去體驗，在“動”中獲得真知，培養能力，養成勇於創新、勇於探索的品質，也讓課堂成為學生髮展個性的舞台，在學習中掌握知識、體驗快樂。
一年級的《品德與生活》課教學要以學生的生活為基礎，在學習中體驗生活，在學習中體驗道德，才能實現有效的課堂教學。
一、抓住教育契機，培養學生道德意識
一年級學生自控能力差，教學中教師要善於抓住教育契機，引導學生正確認識自己、他人的言行，使他們既是對自己言行進行評價，及時自我調節，又能積極投身於學習活動中，發展自己的個性。當然，再小的孩子也是有自尊心的，在對學生進行教育時，應選用學生容易接受的方式去啟發、教育他們。
例如，一位同學在聽課過程中坐姿很標準，我向全班詢問哪位同學的坐姿最標準，同學們紛紛用食指指向那位學生，這時我對同學們説，“如果我們把另外的四根手指也展開是不是比只用食指要有禮貌的多呢？”大家在聽到我的提醒後全都伸平了手，在這以後的課上很少再有同學用食指指向他人。
二、以學生的已有經驗為基礎，設計富有童趣、易為學生接受的教學活動
對於一年級品德與生活課堂，考慮到學生的認知水平和接受能力。在課堂教學中不僅僅侷限於講解課本，學生也不是僅僅依靠聽講來學習，而是要通過觀察、實驗、探索等活動，真實地去感受、體驗、發現、理解。根據一年級學生身心發展的特點和需要，教學時將教學活動的設計放在重要的位置。通過講故事、猜謎語、觀看教學視頻、畫畫、動手製作等活動，提高學生的參與性。
三、用集體的力量解決問題
一年級的孩子對身邊的事物充滿了好奇，在課堂遇到理解不到位的問題時首先應請同學們集體討論，在討論中教師適時的給予啟發，在討論結束時你會發現，同學們討論的結果已接近正確答案。
在討論時，教師要注意尋找能獨立思考且回答思路接近正確答案的同學，這些同學通常知識面廣，因而在教學中要適當的提升教學內容的難度，使學生的知識得到提高。
在教學過程中，也要珍惜學生在參與課程時產生的問題，對於他們提出的在我們看來是“錯誤”的想法時，不能一味否定，要讓他説出他的理解，之後尋找解決辦法。一年級學生的心靈是稚嫩的，他們稚嫩的心靈就像荷葉上的露珠，是需要我們用心去呵護，小心翼翼的對待的。所以在教學中要培養學生的自信心。自信心是一個人對自身力量的.認識，它可以激勵人們積極行動，從而大膽展示、大膽探索自己，形成良好的個性。
《品德與社會》作為一門綜合性學科，主要將學生置身於社會生活中，讓學生學會認識社會，正確瞭解社會，同時還要養成良好品質，從而激發學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，瞭解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一步增進愛國主義情感。教師要積極引導學生自主、合作、交流、實踐，引導學生通過不斷學習，加強理論修養，學會生活，學會做人。
如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環境中做到師生交融，生生互動，教學活動應是一種相互交往，相互合作，相互學習的過程。在教學過程中，強調師生間的動態信息，使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學生在活動中感受、體驗、探究和領悟、明理。
課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發學生的情感和靈感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者、點撥者，學生真正成為教學過程的學習主體。
課程改革後教學不僅僅侷限於課堂內的教與學，而是體現在課前任務、課堂的活動、課後的延續和知識的'連續這樣一個完整過程。從關注學生智能出發，拓展有限的課程資源，從各個角度發展學生的智能。教學設計中，儘可能通過品德與社會學科教學來改善和發展學生的多元智能；利用學生的智能的多元化特點創造多元的通道來改善學科教學。從尊重學生的主體地位，弘揚學生個性發展入手，探索適合學生主動參與學習的教學過程，設計教師和學生的活動課改的目的是：從根本上轉變學生的學習方式和教師的教學方式，提倡自主學習、合作學習、探究式學習和研究性學習，使學生掌握終身必備的基礎知識和學習方法；教師由單純的教學者轉變成學習型、研究型的教師，教學中，教師是學生學習的指導者、參與者和合作者。這兩種轉變需要“量”的積累過程。
但有的時候我還在以我的想法代替學生的思考，自己的教學思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學生的生活不夠。在今後的教學中，我將不斷學習，加強理論修養，積極引導學生自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人。
總之，通過教學和課後反思把教學實踐中的“得”與“失”、成功與失敗，加以總結和昇華，變成自己的教學經驗教訓，這是難得的珍貴的財富。在不斷總結經驗教訓的基礎上，不斷提高自身的整體素質和教學水平，爭取努力上好每一節《品德與社會》課，讓孩子們在娛樂中學到知識，在輕鬆中感到學習的快樂，在老師引導下學會如何做人處事，使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。
《品德與社會》是一門很好的學科，怎樣才能使學生喜歡這門課程？經過思考與查閲資料，我認為應從以下幾方面入手。
一、提高認識，思想上重視《品德與社會》課。
《品德與社會》學科是對學生進行德育的重要工具。因此，對《品德與社會》課要提高認識，就要從思想上重視，加強《品德與社會》的教學工作，教師要時刻注意自己的言談舉止，做到“學高為師，身正為範”讓品德與社會觸及兒童的內心世界，影響他們的心靈。
二、結合實際，讓道德教育工作有特點
與家長緊密配合，做到學校、家庭、社會三位一體的教育。對學生的思想教育僅僅停留在説教上顯然是不行的。還需要我們教師在實際教學中，結合實際採取多種方法來教育學生樹立他們的人生觀、價值觀。
三、課堂教學，要多方位多角度地展開
要改變思想品德教育的現狀就要改變過去的以説教為主的教學方法。可採用自主探究法，問題討論法，合作表演法等。讓學生在輕鬆愉快的氛圍中接受思想品德良性意識，讓學生學會做人、學會自律、學會學習、學會思考、學會樂羣、學會審美、學會創造、學會健身、學會生活、學會勞動，從而培養學生的健全人格，促進學生的全面發展。
課程改革後教學不僅僅侷限於課堂內的教與學，而是體現在課前任務、課堂的活動、課後的延續和知識的連續這樣一個完整過程。強調學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現象，《品德與社會》作為人們綜合性的學科，主要將學生置身於社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習慣品質，激發學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，瞭解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一步增進愛國主義情感。
但有的時候我還在以我的想法代替學生的思考，自己的教學思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學生的生活不夠。在今後的教學中，我將不斷學習，加強理論修養，積極引導學生自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人。
總而言之，通過課後反思把教學實踐中的“得”與“失”加以總結，變成自己的教學經驗，這是十分珍貴的財富。在不斷總結經驗教訓的基礎上，不斷提高自身的整體素質，爭取努力上好每一節《品德與社會》課，讓孩子們在娛樂中學到知識，在輕鬆中感到學習的快樂，使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。
在本節課中，學生們學會了很多的知識，收到了較好的效果。
在課堂中，我採用了小組交流的方式，學生們可以互相啟發、共同提高。孩子們的思維很活躍，能從多角度去思考問題，他們的學習效率很高。
我採用了靈活多樣的教學方法，激發了學生們的學習興趣，他們發言很積極，課堂氣氛特別活躍。
不足：
1.有個別學生髮言不積極。
2.學生們的學習興趣有待於提高。
改進措施：
1.我們應多提問學生，要多表揚鼓勵學生。
2.教師要做好課堂評價，爭取讓學生們成為學習的主人。
本人從事國小三年級《思想品德與生活》教學以來，感受頗豐。三年級思想品德着重強調品德生活之間的關係，在生活中反映品德，在品德中滲透生活，針對國小三年級學生的年齡特點。教科書中圖畫比較多，語言較少，讓學生從圖畫中來受教育。針對教科書的特點，我試着將品德與語文、品德與網絡相聯繫，收效較好。
一、思品與語文相結合
本科教材圖片較多，學生看教材學習的同時，讓學生説説圖片內容，從中明白了什麼，知道什麼該做，什麼不該做，教師適當引導，達到本堂課的教學目的，特別注意的是，這是品德教學，不是語文看圖説話，主要是讓學生明白做事的道理，而不是簡單的描述圖畫內容。授課完成後，根據本課的重難點，安排學生課外閲讀，或採取老師講故事的形式，鞏固學生所學到的內容（課外閲讀或講故事的內容一定要結合本課內容，故事所説的道理一定不能脱離本課重難點）。學過一課後，可適當讓學生寫寫自己的感受和想法，加深學生印象。
二、思品與網絡相結合
在當今社會網絡已經普及到千家萬户。人們利用網絡可以查找資料、可以休閒娛樂。同樣，我們也可以利用網絡來為教學服務。課前，我利用網絡來找一些和課文內容相關的資料，比如在教“我們的學校時”，學生在瞭解了書上的各個地方的學校後，我又讓學生觀看了世界各地的學校，學生看的很認真，既開闊了學生的眼界，又提高了學生的積極性，整堂課氣氛活躍。如果課堂內容較多，當堂課完成不了，我讓學生利用課餘時間在網上看相關的資料，下堂課來集體交流，學生的積極性被調動了起來，變得愛學思品了。
綜上所述，思品從表面上看是一門獨立的學科，其實它與其他學科是有着聯繫的，與社會生活更是緊密聯繫，我們在教學時一定要多種渠道，多種方法調動學生的積極性，開闊學生的眼界，使學生愛學思品，真正從思品中受到教育。
《多彩的課間生活》一顆是義務教育課程標準實驗教科書《品德與生活》二年級上冊第一單元《我們的課餘生活》的第一個分主題。主要是讓學生願意有計劃，有目的地安排自己的生活。
由於學生在上課期間上廁所、喝水，在沒有老師的允許下扔垃圾等多方面行為。我原本以為這是個別班級的表現，但不是如此，而是整個二年級普遍存在的情況，而且頻繁發生。
當然，習慣的養成非一日之寒，有其對象是國小低年級的學生，他們正是習慣逐漸形成時期，可塑性潛力非常之大，是我們無法估量。如果針對習慣養成，那麼教師可以每天耳提面命，包括家長。不過，大部分學生對於經常説的話往往是不會放在心上，聽之任之。這問題，我主要還是針對國小新生的切身進行分析。
從幼兒園到上國小，對於兒童來講，使他們生活中的一個重大轉折。他們的社會角色、生活方式、學習方式和活動環境都將由此發生巨大變化。一般來講，國小新生對於國小新生活都充滿了期盼和憧憬，但同時也伴隨着對國小新生活變化的心理不適應。幫助國小生適應新生活，解決好他們的心理適應問題，是完成從幼兒園到國小教育銜接的重要途徑。同時，幼兒園和國小的各種規定、制度和秩序有着千差萬別，在快樂教育和賞識教學過程中，國小生的良好習慣培養對他們的發展有着重要作用。
以上，僅是我個人的一些拙見，如有不足之處還希望指正。
今年，我擔任了四年級的《品德與社會》學科。以前，由於剛接觸這門學科，總習慣一言堂的辦法傳授知識，導致課堂氣氛死板，學生思維受限，表能力得不到提高。鑑於這些現象，自己認真研究教材，研究教法，上網學習他人教學經驗。通過學習研究，使自己的教育理念發生了很大的轉變，深刻認識到傳統的課程中，課堂是教師表演的舞台，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在，讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環境中做到師生交融，生生互動，教學活動應是一種相互交往，在教學過程中，強調師生間的動態信息。使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想――讓學生在活動中感受、體驗、探究和領悟。課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導學生成為教學過程的主體。課程改革後教學不僅僅侷限於課堂內的教與學，而是體現在課前任務、課堂的活動、課後的延續和知識的連續這樣一個完整過程。強調學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現象，如在《有事大家商量》一課中，我因勢利導，反思自己的班級在管理上有什麼不妥的地方，讓學生參與管理，提升自主能力。
《品德與社會》作為人們綜合性的學科，主要將學生置身於社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習慣品質，激發學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，瞭解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一步增進愛國主義情感。例如：在講到中國地圖一課時，通過對地圖，認識的同時，對學生進行愛國主義教育。中國地大物博，藴藏着豐富的礦藏，有待於學生們去開發資源，振興中華。
在講到《可愛的家鄉人》一課時，為了讓學生體會家鄉人的可愛，讓他們用不同的方式誇誇家鄉人。瞭解家鄉優秀人物作出的貢獻，激發對家鄉人由衷的敬佩和熱愛之情。讓學生準備歌曲《誰不説俺家鄉好》，上課時一起體會歌曲的意境。然後再讓學生説説對家鄉的理解，以及對家鄉的印象。再説説家鄉的一些情況，特產、方言、並用不同的方式誇誇家鄉人以及簡單瞭解家鄉傑出人物作出的貢獻，等等。這樣一來學生真正理解了“家鄉哺育了我”，一方水土養一方人，感受到了自己的家鄉，感受自己的家鄉人，體會了家鄉人的可愛，激發對家鄉人的敬佩和熱愛之情。
通過學習新課標，讓我懂得了《品德與生活》的課程目標並非侷限於一個活動領域，而是涉及到與學生生活相關的各個領域，是對學生多方面發展提出的要求。
通過教學《教學規則在哪裏》，我感到班級的日常管理十分關鍵。教學中，我都把課堂常規教育作為教學的基礎，在上課的過程中，把養成教育作為自己教學的重要組成部分，對學生在課堂上的一些常見表現進行觀察、總結、分析原因，找到解決這些課堂現象的辦法，力爭讓學生改掉這些不應有的行為，更好的學習。
在教學過程中，我感受到孩子們習慣養成方面有很大不同，一些點滴的行為習慣，給課堂教學造成很大的影響。於是我制定了嚴格的課堂常規制度，對於學生的每一個細小的不良習慣進行糾正。
對於有些容易在課堂上容易出現不良行為習慣的孩子，我及時提醒，有的在課後找他談話，幫助他找成因，改毛病。
除了對低年級學生進行養成習慣教育以外，我還對學生在課上回答問題進行訓練，鼓勵他們課堂上回答問題要大膽説，積極發言，語言表達要力求完整。
我的幾點反思：
1、依據新課程的精神，品德教育與學生的生活應該緊密結合。讓課堂教學中的故事來源於生活、立足於生活、指導於生活。
2、以學生為本落到了實處，在教學中，應讓每個學生都參與到活動之中，去感受、去體驗，每個孩子在活動中都對事物有了進一步的認識和提高。
3、課堂上要注重學生情感的培養。通過創設活動情境，讓學生在活動中掌握知識，培養學生快樂的情感，在活動中體驗、感知、感悟，提升自我。
這些僅僅是我的愚見，都將是我在以後的教學中需要進一步探究和學習，努力提升教學質量。<
在學校生活中，同學之間的關係是最基本的關係，如果沒有特殊情況，國小階段要在一起學習、生活6年，可能是學習生涯中彼此在一起時間最長的階段。我們如何引導學生在幾年的學校生活中建立純潔的友誼，學會與人平等相處，尊重和理解不同性格、不同特點的同學，是學校工作的重點和難點。怎樣幫助學生增進相互之間的瞭解是建立學校道德秩序的基礎，學校生活也是社會生活的一種，如果一個人瞭解他人，就更容易重視他人並對他們有一種親近感。在學校中創設一種積極的學習氛圍，讓學生相互瞭解、互相尊重、互相關心是非常重要的。
同學之間交往要誠實守信，引導學生做誠實守信的人是家長、老師和社會共同的希望。誠信問題也是近幾年來人們，引導學生了解誠實守信的重要意義，對學生以後的學習和生活具有舉足輕重的作用。
本課主要從學生身邊的一些事例入手，讓同學們自己去判斷，去思考，老師啟發引導學生，以及通過一些正面的榜樣進行教育，使同學們懂得：和同學們相處要團結友愛，這樣的集體生活才會更加温暖，充滿快樂。而要想和同學搞好團結就要能夠做到關心和愛護同伴，同伴遇到困難要給予幫助。培養學生關心和愛護同伴的良好品質。
同學之間交往要誠實守信，引導學生做誠實守信的人是家長、老師和社會共同的希望。誠信問題也是近幾年來人們，通過講故事和列舉發生在學生身邊的案例，引導學生了解誠實守信的重要意義。
《擁有好心情》是人教版《品德與社會》五年級下冊第一單元《成長的快樂與煩惱》中的一個主題。教學中，我力求貼近學生實際，從學生真實的生活體驗中選取學習材料、引發真情實感，進行真實的情感交流，引導學生説真話，抒真情，正確對待煩惱。針對書上的案例，讓學生為來噹噹醫生，為李萌解除煩惱開個“藥方” ， 通過故事情境的創設，調動學生的積極性。
教學反思：
品德與生活課程是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂於探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。因此，我力圖在課堂中體現本課程具有三個基本特徵：生活性、開放性、活動性。我在這節課中主要聯繫學生的生活實際，通過開展各種體驗活動，讓學生嘗試心理調節，在活動中培養學生自我消除煩惱和給別人帶去快樂的行為習慣。
《擁有好心情》是孩子們和我非常喜歡的一節課，通過真正和學生“零距離”的交流，體驗到了新教材給我帶來的歡樂，它不僅讓我轉變觀念，而且品德與生活與心理輔導進行整合後，更感到其內容上的魅力。本節課是第二課時──變煩惱為快樂，擁有好心情，我想和孩子們一起放飛心情。課堂來源於前期大量的調查，使我們能夠做到有的放矢，在課堂中説真話，達到對孩子生活有真正幫助的效果。我認為這堂課應該成為學生生活經驗不斷積累的過程，成為學生解決現實問題的過程，成為指導學生生活的過程。
自尊是立人之本，沒有自尊的人不能成為真正的人，因此從小培養學生的自尊意識，是品德教育的重要內容，本活動涉及了自尊最基本的含義和要求，讓學生樹立初步的自尊意識，在教學中我採用形象具體的材料讓學生直觀感悟什麼是自尊以及自尊的重要性。
通過主題故事，讓學生更深刻認識到那些行為會損害自己的名譽，怎樣做才是維護了自尊，另外，在教學中我還進一步拓展，引導學生檢查自己和他人還有那些缺乏自尊的表現。在這些內容的教學實施過程中，我認識到學生是一個正在成長中的孩子，對學生所犯的錯誤要抱寬容的態度，尤其不要恥笑、侮辱那些曾經犯過錯誤的孩子。重要的是要引發孩子對這些事實、行為進行反省，知錯並改正錯誤。
今天，我講授了《不一樣的你我他》一課，學生們向大家介紹了自己，他們知道了不同的人有不同的選擇和想法，懂得了要理解、尊重他人的想法和選擇。 孩子們很喜歡畫畫，他們畫出了自己的自畫像，並且寫出了自己的特點。學生們非常瞭解自己，他們畫得很像，大家一下子就能猜出是誰。我又讓學生用一個圓圈來展開想象，他們有的畫了一個紅紅的'太陽，有的畫了一張笑臉，有的畫了籃球。
看着同學們的一張張作品，大家都開心極了，孩子們感受到了每個同學都有不同的想法。 我在課上採用了激勵機制，經常表揚鼓勵學生，孩子們學習得特別積極主動，能主動地參與到學習活動中來，收到了較好的效果。 在以後的教學中，我們要採用靈活多樣的教學方法，爭取讓學生們在樂中學、玩中學。
《打電話》是一年級下冊第三次口語交際課，本課源於生活，具有現實意義，由文字、插圖、“小貼士”三部分資料組成。
在學習這次口語交際之前，我先讓學生在家裏和家長進行打電話練習，而後在課堂上讓學生説説在家裏是怎樣和家長的?並進行模仿。然後我在教學生打電話，我主要採取了小組合作，再課堂表演的形式。
首先教師先講完打電話的具體要求：讓學生掌握打電話的一般技巧，培養學生的口語交際本事。還要讓學生能認真聽明白、把話説清楚，並學習説簡短的話。以激發學生的表達興趣，培養學生的創新本事和合作意識。還異常強調讓學會正確使用禮貌用語。最終學會打電話。
再是教師示範“打電話向教師請假”這一主題資料，我讓一個學生上台和我同時表演，我是教師，學生向我請假：叮鈴鈴，電話鈴響了，我接起電話，教師：請問你是哪位?學生：您好，教師，我是劉敬軒，教師：你好，劉敬軒，請問你有什麼事?學生:我生病了，向您請假。教師再説一些關心的話語，最終告別再見。這樣一個範例起到了帶頭作用。然後再重複一遍，讓學生加深印象。當學生都明白怎樣打電話，怎樣接話，怎樣使用禮貌用語後，讓所有學生，同位間進行模仿練習。學生們都會了。
再是我就採用小組合作的方式進行“打電話約同學踢球”和“有一個叔叔打電話找爸爸，可是爸爸不在家。”資料的練習，給予學生足夠的時間練習。
最終選取4組進行上台表演。師生進行評價，先説優點，再説不足，及補充資料。這樣經過反覆幾次，學生就能熟練第進行打電話了。
經過表演，我也發現了不足，孩子們打電話時，禮貌用語有的還是不夠好，不夠恰當。以後還得多多訓練。我也給學生明確要求，以後給教師請假必須要學生自我打電話給教師。以便於鞏固學生的打電話學習成果。
新課程背景下的品德課教學整體上進步顯着，成績突出，但局部問題逐漸顯露，特別是大多數的兼職教師，在精力和時間上得不到保證的情況下，如何深化新課程改革，怎樣改進自己的教學，提高德育課程教學的實效性，值得我們思考和探索，在此，我就學習過程中出現的問題和現象進行了粗略的反思。
一、盲目奉行“拿來主義”，課堂教學生死搬硬套
新的《品德與生活？社會》課給德育課程教學帶來了生機和活力，帶來了新氣象，教師的教育觀念、教學方式以及學生的學習方式都發生了可喜的變化。但是，隨着新課程改革實驗的深入，一些深層次的問題也隨之出現，比較典型的是在課堂教學實施中生搬硬套，其表現如下：
1、品德與生活課程標準中倡導活動化教學，注重相互溝通、與生活的聯繫以及與其他學科的融合，但不少教師在教學實踐中，“種他人田，荒自家園”的現象卻屢見不鮮。在探討某一個話題時，把很多時間花在唱歌、跳舞、繪畫、遊戲上，一節課下來，學生興奮過度，課堂倒是熱熱鬧鬧，但學生的情感、態度、價值觀，感悟和體會方面的收穫卻令人懷疑。筆者認為，課堂活動不等於課堂活力，學生參與活動的多少並不是活動化教學的精髓，品德與生活課也不應是完全的“唱遊”課、“遊戲”課、“美術”課、“舞蹈”課。我國第八次新課程改革之所以有不同學科的課程設置，就在於學科之間有相對的獨立性，每一門學科有自己的教學任務。
2、學習培訓中的一些案例和套路原本只是一種示範，個別教師“照葫蘆畫瓢”，原封不動地搬到自己的課堂上，失去了原來特定環境下的幽默與風趣。品德課十分強調回歸兒童的生活，教學一定要結合不同環境、不同地區、不同年齡的學生實際。教學的活力來自於每位教師獨特的教學風格和依據自己的真實體驗對課堂教學的重構與創新。
二、刻意追求“師生民主”，主體主導主次不分
新課程強調營造寬鬆和諧的課堂氛圍，體現師生民主。可是，不少教師為了展示師生民主氣氛，走向了極端，以下幾個方面值得反思和引起重視。
1、課堂上教師主導作用不突出。教師該講的不敢多講，甚至對學生違反課堂紀律視而不見，惟恐侵犯了屬於學生的自由空間。有的學生上課自由過了頭，坐沒坐相，站沒站相，想看就看，想讀就讀，想説就説，必要的課堂紀律維護和良好的學習習慣培養被忽視了。
2、課堂上教師以問代講，“雙向交流”太多太濫。有的教師整節課上反反覆覆用一些類似“是這樣的嗎”？“是不是”、“對不對”的簡單問題發問不止，缺少信息溝通，學生翻翻教材就能異口同聲、準確地響亮回答。課堂上一問一答，學生似乎忙得不亦樂乎，但思維卻停留在同一水平上的機械重複，心靈未能受到震撼。看似師生互動頻繁，實則教師用提問方式滿堂灌，牽着學生的鼻子走，直到學生認同教師事先預設好的答案，師生並沒有真正互動起來。
新課程強調“以人為本”，“以生為本”。課堂上學生不應當是客人，惟師獨尊不可取，惟生獨尊同樣不可取，兩者都是畸形的師生關係。“沒有規矩不成方圓”，沒有必要的課堂紀律作保證，那麼學生尊重他人、尊重集體的素養如何培養？缺少自我約束力的學生，難以養成刻苦認真、持之以恆的學習精神，難以成大器。教師在轉變教育觀念的同時，不應當步入“精講少講”的誤區。()該講的就理直氣壯地講。課堂上，教師不敢講、泛泛講、過多講，都是對學生的不負責任。
3、片面理解“合作學習”，形式多於內容。合作學習是新課程倡導的學習方式，但不能簡單形式化。調查中我們發現，有的教師為了體現新課程標準精神，把合作學習變成了一種機械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合適，每節課到採用分組討論方式，打上“合作學習”旗號。
合作學習無疑有助於合作交流，尊重他人正視自我的團隊精神的培養。但是，教學中如果合作學習目的不明確，過程設計簡單，時機把握不好，無論什麼問題都採用分組討論的合作學習方式，導致學生能獨立完成時也合作，能夠自主時卻不讓學生獨立，有探究慾望時卻讓小組優秀者代替其他成員的意見，看不到合作的必要，感覺不到合作中的分工協作，合作學習無法達到預期的教育效果。這種形式多於內容的合作學習究竟對學生有益還是有害？因此，並非所有的學習領域和學習主題都要用合作學習的組織形式，不分青紅皂白地搞合作學習，必然有害無益。
《品德與社會》作為一門綜合性學科，主要將學生置身於社會生活中，讓學生學會認識社會，正確瞭解社會，同時還得養成良好習慣品質，從而激發學生熱愛生活情感，更是要讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上正確瞭解祖國，通過不斷學習，加強理論修養，積極引導學生自主、合作、交流、實踐等活動，不斷修煉自己，教會學生學會生活，學會做人。
本書內容大多取自生活，都是些尋常事，且恰恰符合這個年齡段孩子的生活實際，而孩子的思想很單純，在同伴之間要進行社交。如何才能最有效地交到更多的朋友呢？但是在交友的同時，應要分辨清楚什麼是好人？隨着社會的發展，外面的世界也在發生翻天覆地的變化，像我校的孩子，他們還小，不怎麼懂事，很容易受外界的影響，正處於摸稜兩可的階段。若在昏沉的引誘下，會導致學生不愛學習，不僅自己不學，還會影響他人，甚至逃學，出現這種情況，需要有正確地引導，關鍵是老師要起帶頭作用，做好學生的引導者，指路人。如何把學生從坑裏拉出來，重新振作精神，揚眉吐氣。培養堅持不懈的精神。但不是叫你孤軍奮戰。因而在遇到困難或壞人的時候，及時尋找朋友或老師來幫助，齊心協力，互相合作，堅持到底把困難解決好。
對於這些浮於表面的現象，大多能感知到，可有些卻不知不覺地隱藏在知識的背後，雖然學生的知識豐富，頭腦中或多或少保持清醒狀態，但迷信活動依然存在，比如看風水，算命，看手相等。不過像我們有點知識頭腦的人一般不會輕易相信。可現在出現更為高級的，比如電腦算命。偶而個別學生還很重視星座。這時老師要指導學生不要踏出科學之門，用科學來揭穿這些迷信活動的真面目，不僅自己學會了，還要回家後如何跟親朋好友談科學知識來拯救那些精神迷惘的人。
在這紛繁複雜的社會中，打架鬥毆已成家常便飯，要讓學生分清黑白是非，任何一種小小的行為就是屬於欺負行為，嚴重的會導致犯罪。且像這個年齡段的孩子很講哥們義氣，動不動一大幫人打一架，老師要引導如何處理這樁小事。首先正面面對錯誤，其次，承認錯誤，最後道歉。別小看，就因學生平時不注意才會最終導致一發不可收拾的場面。
自20世紀80～90年代起，世界各國課程改革的普遍趨向是課程的融和與綜合化。綜合化的課程是把若干相鄰學科內容加以篩選充實後，按照新的課程體系，根據基礎教育的特殊功能、現代素質教育要求以及兒童的認知特點將多學科合而為一的課程形式。
綜合課程具有三方面的教育價值取向：
1、符合兒童的認知特點。
杜威認為，“兒童世界是一個他們個人興趣的人的世界，而不是一個事實和規律的世界。”他還提出，“兒童的生活是一個整體，一個總體，兒童一到學校，多種多樣的科學把他們的世界加以分割和肢解。”兒童的認知與興趣直接相關，綜合課程在選擇學生感興趣的內容和主題方面比分科課程更有利。
2、有利於學生的整體協調發展。
分科課程往往專注於一定領域知識的掌握，把學生定格在書本世界裏，成了“書呆子”，斷絕了和生活世界的聯繫，忽視學生個體對客觀世界的體驗、感悟，使課程遠離學生生活實際，學生不知知識從哪裏來，更不知用到哪裏去，而綜合課程強調的是學生整體素質的協調發展，強調學生的學習要面向真實生活，真正讓學生學會解決各種實際問題。現實生活和社會中的許多問題靠單科知識很難解決，綜合課程發揮多視角、多學科優勢，利於培養複合型人才，符合時代對人才的要求。
3、有利於減少課程門類，精選教學內容，減輕學生過重課業負擔。
分科設置課程，必須按照學科體系考慮學科知識的系統性、完整性。從學生需要出發設置綜合課程，就會精選學生終身發展必備的知識，培養學生必備的機能、態度、情感和價值觀。
《品德與社會》課程的融合性、綜合性具體表現在以下三個方面：
（1）課程內容的綜合性。
《品德與社會》課程是根據“學生社會生活範圍不斷擴大的實際，認識瞭解社會和品德形成的需要，
以兒童的社會生活為主線，將品德、行為規範和法制教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環境教育等有機融合。”絕不是原國小《思想品德》課和《社會》課的簡單相加，而是在更大範圍和更廣闊背景下的有機融合。突破了傳統學習內容的線性構建方式，採用“一條主線，點面結合，綜合交叉，螺旋上升”的課程設計新思路，《品德與社會》融合了社會學、歷史學、地理學、政治學、經濟學、法學以及哲學和倫理道德等多學科知識，使“兒童品德與社會性發展在逐步擴大的生活領域中，通過與各種社會要素的交互作用而實現。”
（2）主題學習的綜合性。
“兒童是學習的主體，學生品德形成和社會性發展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現的”，“注意引導學生在活動中探究，在探究中發現和解決問題，要及時鼓勵學生的各種嘗試和有創造性的思考，引導學生得出有價值的觀點和結論”。因此，《品德與社會》課教學應有豐富的、直觀的、靈活的、開放的學習形式，給學生大量動腦、動手、動口的機會，讓學生在多種多樣的活動中促進個體品德的形成和社會性的發展。以體驗學習、探究學習和解決問題式學習作為三種基本的學習形式，將小組合作學習作為《品德與社會》課的主要組織形式。
（3）課程目標的綜合性。
《品德與社會》“旨在促進學生良好品德形成和社會性發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎”。這是總目標，另外還提出三項目標：情感、態度和價值觀目標、能力目標、知識目標。這在以往所有頒佈的各科《教學大綱》中是沒有的。因此，“品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結合的統一體。教師在教學中應全面地把握目標，改變過去偏重知識學習，忽略能力和情感、態度、價值觀培養的教學觀念，通過選取多種豐富的教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態度，養成良好的行為習慣，提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實現課程目標。”
《吃穿住話古今（一）》是人教版《品德與社會》五年級下冊第二單元第二個主題《吃穿住話古今》中的一個話題。本課通過講述“食”，透過歷史在我們現實生活中的積澱，引導學生探究歷史，探究我們生活中許多事情的來龍去脈，同時體驗和感悟我們祖先的智慧和創造。
反思本課的教學，我有以下收穫：
一、創設情境，拉近現實和歷史的距離。
《中華食文化》是個比較大的話題。吃不僅僅是為了充飢、品嚐美味，吃中還有人的智慧，吃中還有故事，如何上升到“食文化”的高度還有一定的難度。教學中，我採用小切口，大深入的方式，以兒童的生活經驗作為歷史教學的基礎。學生身邊的一草一木、一人一事都是生活中進行歷史教育的“活教材”。只有讓學生從對身邊事、身邊物的歷史追溯與關心瞭解中，學生才能尊重歷史，尊重地方的文化與傳統，萌發對歷史的感性認識，豐富對民族及國家的愛國主義情感。所以，教學時，我就從現實生活出發，瞭解了現代社會的“食”之後，再追根尋源，引發學生對於人類在幾千年前的生活的思考。這樣一來，就拉近了現實和歷史的距離，不會顯得很脱節。
二、活動多樣，發現食文化的智慧與魅力
活動性是品德與社會這一新課程的特點，在品社教學中創設適宜的生活化教學活動，使學生強化情感體驗，促進知、情、意、行的和諧發展。確保學生通過活動這個中介和載體，體驗和分享，幫助學生領悟、行為遷移和品質內化。在活動中體驗、感受到中華食文化的博大精深，激發學生進一步探索食文化的興趣。本課教學時設計了四個活動：食背後的故事、追溯古代飲食文化，給學生創設足夠的時間和空間，由學生宣傳、介紹中華食文化；同時我也有目的地插入一些相關的圖片，穿針引線，使得課堂始終處於師生平等、共同探究學習的和諧氛圍中。
三、探究歷史，體驗學習歷史的方法。
歷史總是以一種過去時的姿態呈現在我們面前，它講述的是離學生生活久遠的時代發生的事件。那麼人類是怎樣瞭解歷史的呢？在這裏，我也滲透探究歷史的方法。例如：在《吃穿住話古今（一）》這課中，教材就設置了一個問題“最初的人類，還不能把自己的歷史記載下來。人們是怎樣知道他們當時的生活的？”在這裏，我引導學生思考、猜測遠古時代人們是怎樣生活的，從而得出結論：我們可以通過史書、成語、圖片、出土文物、歷史遺址等方面瞭解當時的歷史。
四、課後留白，培養學生歷史探究能力。
“品德與社會”教材為學生提供了一個精彩的對話文本。為學生的創造性發揮留有許多彈性空間。它尊重不同學生的情感體驗和思想觀點，倡導學生主動參與、樂於探究、勤於動手，培養學生蒐集與處理信息、分析與解決問題以及交流與合作的能力。再加上，五年級的學生已經有了一定的社會、生活經驗，我們為學生留有一定空間，讓他們自主合作學習，在交流中獲取知識，體驗情感。在上完《吃穿住話古今》這課後，我請學生自己去探究我國的飲食禮儀，發現其中的精妙之處，從而增進民族自豪感，我想下節課一定能上得更貼近學生，更能走進歷史！
教學是一門遺憾的藝術。教學過後，還是發現的一些不足之處。比如對於學生的發言，情感掌控得不是很好。本節課內容教學內容從走近遠古時代到中外飲食的比較，內容很多，跨度很大。在教學過程中我每項內容都想深入挖掘，導致課堂教學教學時間不夠充裕，雖然孩子們學起來特別有興致，多感官的參與過程中，但孩子參與的時間還是不夠多，今後設計要注重讓學生隨時有話可説，不僅僅是一名“看客”。；教師語言的組織上還不夠精煉；在時間的把握上還不夠精確；在處理一些細節問題上的能力還不夠成熟。在今後教學中要注意這方面問題。
我多年從事國中思想品德教學來。反思過去，有許多的感慨，酸甜苦辣皆俱全。中國小教師的教育教學依然“新瓶裝舊酒”，高呼“素質教育”、“新課改”，骨子裏實踐中仍奉行“應試教育”，“轟轟烈烈喊素質、紮紮實實搞應試”是當前中國小基礎教育階段的真實寫照。通過學案式教學培訓，我認識到，應該緊跟形勢，加快實施素質教育，為此，就要求老師必須具備較高而靈活的教育教學技巧，需要廣大教師加強學習、提高認識、深入實踐、不斷反思、提高素質，鑽研教學，成功扮演好自己作為先進理論的實踐者，教育教學的研究者，教改科研的開拓者，學生學習的領導者的四種角色，解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新，努力推進教育教學工作再上新台階。反思以往，很有必要，為此淺談點滴體會。
一、老師要自覺提高自身素質
“要倒給學生一懷水老師要有一桶水”，實施素質教育，首先要提高老師的自身素質，老師的素質主要包括兩個方面，一是自身的專業知識要紮實，更新，業務能力要提高；二是老師的言行修養、道德覺悟要提高。這是素質教育的基礎，也是推行素質教育的先決條件。要提高老師素質，必須紮紮實實地做到如下幾點。
1、堅持學習。不斷提高自己的專業知識，還要豐富其他學科知識。隨着深化改革的發展，政治理論也在不斷地豐富和發展。作為政治老師不能滿足於學歷達標和原有的知識，必須不斷學習，不斷更新知識，使自己的認識適應發展的需要。老師也只有掌握豐富的知識，才能做到融會貫通、觸類旁通、舉一反三，才能使教學生動風趣、得心應手、遊刃有餘，才能激發學生學習的興趣，教育調動學生求知的慾望。但是，面對知識爆炸時代，老師所掌握的知識往往難以跟上形勢的發展。老師要樹立終身學習觀念，不斷汲取新知識，豐富其他學科知識，合上時代的節拍。不斷進行教育反思，記取和總結自己的教育經驗，努力使自己的教育教學少走彎路，讓學生樂意接受。
2、勇於反思。不斷提高自己的業務能力，老師有淵博、深厚的學科知識，還需勇於反思，不斷提高自己的業務能力，這就要求老師積極參與教學研究，結合實際、因材施教、勇於實踐、善於總結，不斷探索和掌握思品學科教學的好方法，有效地推行素質教育。我每上一節課後，都對自己本節課寫上那麼一兩句，不斷反思時時提醒自己，本節課學生反映情況怎樣？上課時學生的一句話我都很在意。“吾日三省吾身”我儘管做不到，但我常反省自己還是能做到。特別注意學生的言行，説話較為恢諧，學生不反感，有時就是一個眼神，學生都很在意。幾乎每上一節課，只要有不如意時，會多寫一點，如果覺得這節課有興奮點也記下。
3、為人師表。不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正已，老師必須以高尚的師德為學生的楷模，用高尚的言行舉止帶動學生修心立品。這就需要老師做到（1）在言論上，要對國家對社會對學生負責，對社會有不同看法，也不能在學生中大發言論，誤導學生。（2）在舉止上，要時時處處為人師表，要求學生做到的，老師首先做到。記得有一次，社會實踐時，要求學生走路，我一直與學生在一起。學校要求師生説普通話，我一直堅持説，有學生當第一次聽我説地方話時都覺得彆扭。當我有錯別字時，學生能立即幫助我改正。當我説普通話發音不準時，學生能及時指出。這些都是我這幾年的收穫。我每隔一段時間，讓學生提建議，凡是學生提意見的我評作業時，寫一句“謝謝你給我提出這麼好的建議。”學生有什麼意見才會直接説。正因為我能正確對待我所範的錯，學生也深受影響。一次學生在課堂上違犯紀律了，當時我也不能準確知道是誰，但我説了一句，犯錯誤沒關係，只要承認錯誤並改正，我們大家都會原諒他的，説完，有同學站起來了。當時我真的很高興，不用我去一個個查，可能因查不出而尷尬。
4、老師要尊重學生。尊重學生的權利，尊重學生的特長、個性和人格。有的老師總是一廂情願替學生“着想”，常常因此忽略學生的權利，認為自己為學生好，而學生的權利微不足道。於是，上課經常拖堂，擠佔學生的課間活動時間，隨便把學生的副課挪用，作業沒完沒了，久而久之難免學生厭倦、反感。有一次上九年級的課時，因現在會考只作為等級，學生不太在乎，一個成績較好的學生覺得聽這課沒興趣，便抄寫英語筆記，當時我特生氣，將她的筆記本當着同學的面撕成兩半，頓時，教室很安靜，因為我一般情況是不會生氣的。繼續將內容上完，課後與學生談話瞭解她的想法，我給她道歉，“我不應該撕筆記本，畢竟你花了那麼多心血”。學生也承認了她的錯，後來我上課時，當着全班的面給學生道歉，有學生不理解，我解釋教師也有犯錯誤時。就這樣我迎得了學生的信任，於是學生有什麼心理話都與我説。請我為她們出主意。我尊重了學生，學生也尊重我，不管是上課的學生，還是沒上課的學生對我都很親近。我在學校哪怕在累，只要與學生相處，煩惱就沒有了，學生只要看我臉色不好，都會説，教師別太累着了，多休息，保重身體。
5、老師要保持快樂心態。只有老師的輕鬆快樂教學，才能使學生樂於接近老師樂於接受教育，才能感染學生快樂情愫。當然，老師也是人，在現實生活中，有種種的煩惱和不如意，要保持快樂的心態好難。但只要本着以學生為重，以教書育人為重，忘我地工作，努力在面對學生時摒棄懊惱，調節自己的情緒，保持好心情，把微笑帶給學生。常到學生中間看看，關心學生的痛癢，和學生打成一片。一次上課時，兩位學生在座位上因一點小事吵起來。當時我也很生氣，臉沉下來，流露出不高興的情緒。學生都説，老師請別生氣，生氣會老的。我一聽，立即調節好情緒繼續上課，課後單獨找學生談話。事後我還對學生説謝謝。就這樣我與學生的關係相處融洽。也是我不斷反思的結果。
二、先入為主，激發興趣
俗話説，萬事開頭難。我們的教學工作也是如此，教師的舉手投足、言行舉止首先應當吸引住學生的目光，激發學生學習的興趣和熱情，一舉打響，一炮走紅。為此，教師應當認真學習新課程標準，深刻領會涵義要求，用先進的理論來武裝自己的頭腦；二是應當認真研讀教材，根據課程標準要求研究課本中黑體字、圖畫、故事、補白、問題的用意，融會貫通；三是應當認真備課，集體備課，個人優化，發揮合作的力量，集思廣益，博採眾長，預設教學實踐中可能生成的各種問題；四是應當旁徵博引，廣泛查閲有關教材資料，積極汲取以往有益的教學經驗和教訓，把課備精、備細、備透、備實、備深；五是應當綜合運用故事、笑話、時事、歌曲、圖畫等多種形式適時導入新課，貼近學生學習、生活實際，合乎學生心理需求，激發學生充分調動各種感官，全身心投入學習之中。針對思想品德學科的特點，結合青少年的心理需求，以案例導入新課的方式居多，讓學生聽故事想結局、聽故事想題目，可以引發學生積極思考，效果較好。六、合作探究，拓展昇華所謂“合作學習”是相對“個體學習”而言的，是指學生在小組或團隊中為了完成共同的學習目標，進行明確的分工，並在過程中相互幫助的一種學習組織形式。合作學習的展開，往往是在自學的基礎上進行小組合作學習、小組內討論的，合作學習指的是學生以小組為單位的學習方式。作為一種新的學習方式和教學觀念，合作學習的主要活動是小組成員的學習活動，它首先要制定一個小組學習目標，然後通過合作學習活動對小組總體表現進行評價。合作學習的另一種形式是在小組合作學習的基礎上進行全班交流和全校交流。對於合作學習，國外學者做過很多深入的研究，例如美國的弗徹斯等人進行了一項關於國小生合作學習的實驗研究。他們關注的焦點是小組成員的構成結構和小組規模對學生的學習能力有什麼影響。弗徹斯等人的實驗所得出的結論可簡要概括如下：第一，合作學習情形都明顯優於獨立作業情形。在對複雜作務的完成方面合作學習促進了學生的互動質量。第二，在異質二人小組中，複雜任務的學習可明顯地促進成績較差的學生的學習能力。第三，在參與水平上，二人組成的小組明顯高於四人組成的小組，差生在這方面表現尤為突出。第四，不論哪種背景情況，差生的參與度都明顯低於其他成員，這意味着調動差生參與積極性是開展合作學習的重要方面。所謂“探究學習”是相對“接受學習”而言的一種學習方式，即從學習和生活中選擇和確定研究題目，在教學中創設一種類似於學術研究的情境，通過學生自主、獨立地發現問題、實驗、操作、調查、信息蒐集與處理、表達與交流等探索活動，獲得知識、技能、情感與態度的發展，特別是在學習過程中培養學生探索精神和創新能力。學習過程除了被動接受知識外，還存在大量的發現與探究等認識活動。新課程要求學習方式的轉變，就是要轉變單一的被動接受式的學習，把學習過程之中的發現、探究等認識活動凸顯出來，使學習過程更多地成為學生髮現問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，倡導探究學習。它具有以下特點：①學習目標的方向性更強。②具有較強的生活實踐性。③研究手段的多樣性。④更加重視學習過程的操作。概括起來講，在新課改倡導的課堂教學改革中，教師指導學生學習，要讓學生充分的自主，有效的合作，適度的探究。我們之所以倡導自主、合作和探究學習方式，其理論依據是：1、對“以人為本”的教育理念的思考。20世紀，人本主義心理學家卡爾·羅傑斯提出了“以學生為中心”、“以人為中心”的教學理論，倡導一種“非指導教學”、“自由學習”、“自我指導的學習”等教學觀點。之後，美國心理家布魯納提出的發現學習法、前蘇聯當代教育家蘇霍姆林斯基的“培養個性全面和諧發展的人”的理論等等，都充分體現了“以人為本”的教育理念。我們之所以特別強調倡導自主、合作、探究的學習方式，源於“以學生為本”，基於對學生的尊重。尊重學生，意味着尊重學生的選擇，尊重學生的需要，尊重學生的個性。關注和尊重學生是教育取得成功的首要條件。2、學會學習的思考。1972年，聯合國教科文組織發表了一部影響巨大的教育報告——《學會生存—教育世界的今天和明天》，在這個報告中，提出了“明天的文盲將不是目不識丁的人，而是不知道如何學習的人”。這是向全世界教育機構發出的警告。隨後，國際21世紀教育委員會在1995年向聯合國教科文組織提交的報告裏，把“學會求知”作為未來社會教育的四大支柱之一。對教學實踐而言，我們主要採用的是合作的學習方式，這裏應注意合作的必要性，有無必要合作；合作的有效性，能否解決問題；合作的組織性，幾個人為好，分工如何；合作的科學性，如何通過有效合作解決複雜、疑難問題。探究性學習方式，可以小論文的形式出現，可以小組的方式進行合作，吸引學生研究學習、生活中的有價值的問題，闡述意義價值，尋找形成原因，探究解決辦法，培養學生自主發現問題，分析問題、解決問題的能力。
(一)開放性的教學處理。
我在教學中重視用開放的視覺處理教學。
其一，課程內容的開放。我根據實際需要，靈活運用教材，，通過師生共同收集與主題相關的信息資料，豐富了課程資源，拓展了學生的視野。有利於教育目標，有實效性，符合孩子的心理特徵。
其二，學習方式的開放，學生的學習沒有侷限在課堂的40分鐘，學生的學習更多地來自於課外，來自於自己的生活經驗。課堂為學生提供展示信息、才能的平台，課堂氣氛自由、開放。
(二)多樣性地選用教學活動形式。
我充分調動學生的各種感官，引導他們聽一聽、看一看、説一説、想一想、畫一畫、演一演、跳一跳，在多種活動體驗中不斷深化學習主題。童話的故事情節把課堂成為生活的一部分，充滿了童趣。引發了學生的好奇心，激發他們參與活動的願望。加上一首首悠揚的春天樂曲，一幅幅美麗的春景圖，多媒體手段使學生愉快地融入春之旅程。學生以手工製作、唱歌、舞蹈、彈奏、快板、朗誦和種植等各種形式的表演讚美春天，寓教於樂，豐富有趣，符合兒童的年齡特點，也是課程綜合性的體現。
(三)學生參與的自主性突出。
新的教材，注重學生學習的自主性，鼓勵學生自主參與，自覺實踐。我在教學中很注意尊重學生的主體作用，使學生真正成為學習、教育的主人自主探究。教學中，學生學習方式的轉變——不是通過聽講來學習，而是直接參與的，以調查、觀察、討論、製作、表演等多種方式進行學習，積累直接經驗。在各個環節中舞台的主人是學生，我只作為一名引導者和組織者。為學生的自主學習、實踐、探究搭建一個廣闊的舞台。
(四)讓兒童在活動中學會合作。
我首先重視學生與學生合作：如讓學生找好朋友説説自己看到的春景;小組裏介紹自己的百寶箱;小組合作製作送給春姑娘的禮物等環節，鼓勵了學生相互學習，共同分享、交流和體驗合作的樂趣。在小組合作中，還非常注意從小培養學生合作學習的意識和習慣時刻提示學生在小組活動中互相學習，互相啟發，互相補充，學會合作，也把活動的機會提供給每個國小生。同時，還注重教師與學生合作，倡導了一種師生合作探究式的互動關係。
《讓我們學會合作》這一課的教學實踐中，我引導學生從平凡的生活體驗入手，組織了一系列相關主題的音像材料和教學活動，引發學生的實踐、創造積極性。
在這節課中應首先讓學生感受合作的重要性。因為一個人只有認識到一件事物的重要才會產生想按照事物的規則去做的願望，尋找做好這件事的方法。然後在實踐體驗中總結出與人合作成功的條件和不成功的原因。因為我們對學生進行合作意識的教育，最終目的還是要讓學生掌握合作的方法，使其能在生活實踐中運用這種方法達到自己的目的。
第一、二個環節，通過設置學生感興趣的動畫片引入，再展示大量學生日常生活中合作的事例，讓學生知道合作無處不在，人人需要合作。充分利用音像教學資源的優勢，設置情境，引導學生開展有趣的教學活動。
第三個環節，給學生提供一個學會與人合作的實踐機會，使學生在實踐過程中體會合作的重要，學會合作成功的方法，認識到合作不成功的原因，感受合作成功的快樂。活動之所以採取比賽形式，一方面依據兒童好表現自己又愛爭強好勝的特點，又考慮到學生因年齡小，往往在遊戲中會充分表現自我，將平時的習慣、情感真實的暴露出來。老師則能借機發現學生道德思想行為中的問題，有針對性的進行及時有效的教育和引導。
我們雖然在教學中提倡給學生創造發展的空間，但我們也同樣不能忽視學生在集體生活中自覺守規的培養，眾所周知：規則是人們做某事時應該人人自覺遵守的規章制度。針對本節課第三環節的學生體驗活動的開展，我依據學生的年齡特點、活動特點、活動步驟，以及學生在活動中可能會出現的問題或現象，制定了相關的規則，並暗示每位學生都必須嚴格遵守。如：在學生第一次活動前我制定了比賽規則：“接下來以小組為單位，在3分鐘之內，每個小組合作捏一個只熊貓，每個同學捏其中一部份，看哪一組捏得又快又好。先制定了紀律要求：“別急，為了比賽能順利進行我們先提兩點要求：小組合作之前，老師先提幾個要求：
（1）合作時，要做到輕聲細語，避免影響他人。
（2）要聽老師的指令，説開始才能開始，説結束就立即結束，否則算違規。要求明白了嗎？可以開始了嗎？”我之所以這樣設計，是因為我認為人們在做任何一項活動中都可能會出現一些意想不到的事情而影響活動的正常進行，而本課中學生的體驗活動時間長達近20分鐘，又是突破本課重難點的重要環節，如果沒有細緻、具體的要求，只是讓學生完全自主的活動，結果很可能就是一場鬧劇，學生在互相影響的混亂中任意放縱自己的個性，使活動無法按既定方案進行，合作的研究也必將無從談起，教師的作用也會因此而變得蒼白無力，教學實效便會是零，甚至對學生還會產生負面影響。實際上由於太過於高估學生的動手能力，沒有事先沒有對學生捏手工能力進行調查，結果課堂實踐後，學生兩次捏製效果都不是很好，導致兩次對比效果不明顯。也許是孩子們從沒在課堂上做過遊戲，全然忘記老師事前的的要求，遊戲結束了還在繼續，讓他們交上作品，沒人主動上交，有的甚至遲遲不交上來。這個環節處理得不是很好，拖了一段時間，導致下個環節（拓展昇華環節）用時不夠。
整節課存在着以下一些不足：
1、整堂課老師的話太多了，學生的發言面不廣。
2、老師關注面較小。
3、本節課的重點是讓學生學會合作，可是老師卻沒有留出多餘的時間讓學生談談具體的事情應該怎樣合作。
進入新課改後，原來的思想品德課已改為《品德與生活》和《品德與社會》，新課標規定，品德與生活課程是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂於探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。新課程強調以人為核心，教育教學（此文來自）活動貼近兒童的生活，強調教學中兒童的參與、感悟、體驗，這門課程將以全新的方式展現在兒童的面前，傳統的思想品德課中的引新、明理、激情、導行模式已不適應該課程，因而該課的教學目標、教學方式將發生根本性的轉變。
既然為活動型課程，就應體現活動的特點，筆者認為活動型課至少要體現如下特點：一是要有教育性。品德與生活的教材編排就已充分體現了這一點。如：“我上學啦”就是要讓學生逐步實現從幼兒園到國小生的角色轉變，知道自己是個國小生了，該做什麼？按什麼要求去做。接着是“祖國的生日”一課，也是對學生進行初步的愛國主義教育。二是要有知識性。新課程並非單一的思想品德教育課，不只是過去的強調道德認知，引導道德行為，還增加了兒童良好的社會適應性的培養教育。要培養兒童良好的社會適應性，就有不少的生活知識和社會經驗要交給兒童。三是實踐性。過去的品德教育大量的都是用“高”、“大”、“全”的人物、事例進行乾巴巴的説教，而現在是寓教於學生動口、動手、動腦的過程中，在“做”中學，在“玩”中學。四是趣味性。兒童不同於成人，有他們感知和認識世界的方式，童真、童心、童趣是他們的固有特性，因此教育方式、活動方式一定要適應兒童，為他們所喜歡、所接受，讓他們在愉快的活動中去參與、感悟、體驗。
要實現新課程的教學目標，課的設計要遵循活動課的特點，遵循兒童發展的規律，其中課程資源的開發利用不可少，何為國小品德與生活課程資源，新課標已有界定，在實際教學中其內涵和外延相當豐富。我們的教育對象遍佈城市、農村，所處的生活環境千差萬別，他們所在的學校、學校的教學設備也各有不同，我們開展的活動沒有好壞之分，只有是否適應兒童之別，有些就地取材的活動往往效果很好。課程資源的開發應從幾個方面考慮：一是因地制宜。大城市的學校可利用學校的先進設備，有聲有色地展示豐富多彩的生活世界，可利用他們早晚都看到的、現代化的高度文明的社會；小縣城的學校可利用他們見到的離他們很近的現代文明；而農村的學生可開發他們的鄉村世界、自然界。二是因課制宜。品德與生活共有五個單元和若干主題。如：“我是國小生啦”、“祖國的生日”、“美麗的秋天”、“我愛我家”、“冬天來了”。第一單元可開發本校優秀班級、優秀學生。第二單元可開發離校很近的人文環境，學生手中的圖片資料。第三單元可開發學校的周邊環境，走近工廠，走進大自然。第四單元可開發家長。三是因校制宜。文化積澱較深的學校，可開發校史、校情，學校培養出的傑出人物、優秀人物；各種藏書、電子讀物較多的學校可發揮此優勢。四是因人制宜。這裏的“人”既指學生，也指成人，實際上優秀的學生也可以開發，用他們的優秀品格，優秀素質可以影響其他學生，素養較高，內涵豐富的成人(含教師)也可以引導學生。
資源既已開發，就要會使用，如何使用課程資源也是品德與生活課的一個重要環節，在工作實踐中，本人分析研究了若干課，有的在資源使用上很成功，有的則欠妥，在資源使用上可以這樣處理。一是因課利用。如“祖國的生日”一課，不一定要用多媒體，就利用學生蒐集美麗的家鄉、祖國的大好河山、祖國建設輝煌成就的圖片也行。“美麗的秋天”一課就可以利用孩子們蒐集的秋天的各種果實，秋天採集的各種枝、根、葉。二是巧妙利用。利用學生蒐集到的各種材料，啟發學生有創意地製作，有創意地玩，學生在製作過程中，巧妙地播放音樂，創造一種輕鬆愉悦的氛圍。三是靈活運用。品德與生活強調課堂的開放性，開放的課堂就會出現很多教師意料之外的情況，這時教師可抓住這個契機進行教育。三是因人利用，自己在聽課時曾見過這種情況，全班同學唱《世上只有媽媽好》，可一個同學在悄悄地哭泣，何故？究其原因是他媽媽不久因車禍死亡，教師巧妙地講了一個故事，鼓勵他堅強，引導孩子説些鼓勵他堅強勇敢的話……使課堂氣氛發生轉化。也曾見過課堂出現意外教師不知所措的情況，因此，因人而異利用資源也不可忽視。
總之，要上好品德與生活課程，需要從多方面進行不斷的探索，課程資源的開發利用只是其中的一個側面。以上只是在工作過程中的思考，屬一孔之見，只要我們肯動腦筋，靈活機智，品德與生活課程就會豐富多彩、富有成效。
《商品無國界》是山東教育出版社國小《品德與生活》教科書五年級下冊第三單元《同在一片藍天下》第三課《我們手拉手》中的第二色塊的內容，旨在讓學生通過結合生活實際，認識到自己置身於世界“經濟一體化”的大潮中，並對這種現象的根源進行深入的探究。如何能將比較成人化的經濟問題，變成簡單易行的、樂於被學生接受的手段，是這節課成功與否的關鍵。現在看來，這節課成功在以下幾點：
一、創設精彩的導入，激發學生學習興趣，打造高效課堂.
精彩的導入可以最大程度地激發學生融入課堂、參與課堂，這為課堂上深入的學習做好了鋪墊，有效的提高了課堂的效率。如在上課前，我先讓學生欣賞歌曲《我和你》，通過音樂畫面學生感受到了音樂無國界，從而導入本節課題：商品也無國界。
二、多元化的評價，激發學生學習的熱情，提高課堂實效。
課堂上有針對性的、實用的的評價語言，更能激勵學生學習的積極性，從而讓孩子因為老師啟發式的評價愛上動腦。如在交流身邊的各國產品這一環節，學生一開始交流的大部分是汽車、手機、家電類的商品，範圍比較窄，我就引導孩子“我注意到了剛才同學們説的都是家電、汽車、手機，那我們的身邊有沒有國外的食品或動畫片、電視劇、電影呢？學生的思路一下子打開了。
在比如，在交流加入世貿的好處時，有的學生説“我們可以通過引進別人的技術，在他的基礎上再加以創新，提高我們的水平。”我豎起大拇指，表揚他：“你太了不起了，將來一定是個優秀的企業家。”一句激勵性的評價語言，猶如一縷春風，輕輕拂過，學生主動學習的慾望被激發的淋漓盡致，課堂效率大大提高。
每個孩子的都有自己獨特的思想，所以在課堂上他們的每次發言都希望得到老師與眾不同的評價，這時候我們就要根據孩子獨具個性的發言給予差異化的評價，如在交流中國有哪些產品走出國門時，我根據學生的發言，給了他們差異化的評價。
生：伊利牛奶走出國門。 師：嗯，奧運會上選用的伊利牛奶，讓他走進了世界各國。
生：海爾的家電走出國門了。師：是啊，我們家就特別喜歡用海爾的冰箱。
生：李寧的服裝出口到很多國家。師：嗯，李寧奧運冠軍龍服，伴隨着奧運會國旗一次次升起，確實受到中國迷的追捧。
師：我還知道青島啤酒也遠銷海外。師： 對，這也是我們山東的驕傲。
三、將課堂與社會現實連接起來。
從某種意義上講，國小品德課程是為關注現實而生，為解決問題而立。在設計你我共贏這環節中，怎樣從身邊那麼多的商品中挑選出學生感興趣的商品來研究，是我們當時一直在猶豫不定的問題。後來，我們想到目前爭議最大的蘋果手機，從課堂上學生的表現來看，我們的選擇是正確的。而在蘋果的案例分析上，我們主要研究兩個問題
（1）圈出蘋果的供應商和參與組裝的國家。
（2）根據蘋果的利潤分配圖，談談你的發現。
第一個問題，旨在讓學生理解“世界科技的發展，使得國與國之間的經濟聯繫更加緊密，理解世界人民相互依存的關係”這一目標，而第二個問題，引發的學生的思考比較深遠，可以是創造與製造所帶來的經濟利益的不同，一個是中國的現狀：人力資源與世界發達國家相比價格比較低廉。這些都是社會的熱點問題，也都引發學生深深的思考。再如，前些年，有個美國記者發起了一次“抵制中國製造”的活動，並且寫了一本書《離開中國製造的日子》。所以在“你中有我”的環節中，我們將這個社會焦點拿到課堂上，既讓學生感受到世界人們離不開中國，又讓學生初步感受到原來身邊的很多事件都折射出品社課中的問題。
四、活動為主，超越文本，促進學生成長。
《品德與社會》是一門以兒童社會生活為基礎、促進學生良好品德形成和發展的綜合課程。活動是品德課的靈魂，在交流“我國出口的商品”這環節時，學生一一起來回答，並不能讓學生感受到我國國力的增強，於是我設計了“藉助資料，將出口的商品在世界地圖上插上國旗”這一活動。最後學生看到鮮豔的國旗在世界各國高高飄揚，自豪感油然而生。使教育的目的真正達到了“無痕”。
總之，本節課通過多樣的活動、多元化的評價將比較難、深的經濟問題演變成學生能夠樂於接受的、勇於積極探索、思考的品社課堂，相信本課之後，學生會以嶄新的思維方式審視身邊的經濟問題。最終回到新課標提到“學生通過教材、教學所學得的一切能回到他自己的生活中去，用以解決他們生活中的問題，改變他的生活、生活方式，提升他們對生活的認識、態度、價值觀等等。”
一、在實踐中感悟。
對於兒童來説，只有他自己的生活才是對他有意義的、真正的生活；對於品德教學來説，只有引導兒童關注和“實踐”他自己的生活，才會成為有意義的教學，只有引導兒童學習和學會創造他自己的生活，才會成為有效的教學。因此，在品德教學中，應引導兒童重視、關注、觀察、感受、體驗、提高和創造他們自己的生活。設計“遊戲去認識風，尋找風”既可讓孩子們學到了有關風的知識，又引發了他們求知的慾望，還滿足了天真好奇的天性，進而引導他們將所學的知識與生活融會貫通，然後進行自己的再創造，最大限度地發展學生的個性和才能，可謂一舉多得。
二、在競爭中感悟。
有競爭就有動力，當今社會更是充滿競爭的時代，教師若能利用學生的這種上進心，引導他們進行正當的競爭，不僅能增長他們的知識，鍛鍊他們的能力，培養他們的上進品質，還能充分激發學生的求知熱情。別的同學能做的，我也能做到，這是一種競爭，別的同學不能做的，我能不能做到呢？這更是一種自我激勵，正是這種永不言敗的競爭意識，激起學生的學習熱情，使學生產生一種高漲的學習情緒。這種競賽活動，教師融入其中參與活動，既拉近了師生的距離，又拓寬了學生個性發展的空間，還能點燃同學們創新的火花，真正做到了生生互動，師生互動。它給學生帶來高漲的學習熱情的同時，又滲透了辯證唯物主義思想，同樣的事物既有好的一面，也有不好的一面，讓學生初步懂得要全面地看問題。
三、在遊戲中感悟。
讓學生迴歸自然，去感受風，去追逐風，與風兒盡情地玩。使學生的身心得到了真正的放鬆，在遊戲中，學生全身心參與，口動、腦動、情動、行動，真正成為學習的小主人，體驗到成功的喜悦，享受風帶來的樂趣。並在玩中發現，在發現中玩，使教學得以更進一步的深入。
《穿衣服的學問》是廣教版《品德與生活》二年級上冊的一篇課文。縱觀我們現在的生活現狀，大多數幼童生活的自理能力較差，存在着依賴思想，特別是衣服的選擇、搭配，基本上都由家長包辦。同此可見，我們很有必要與孩子們一起探討穿衣服的學問。教學這一課時，我首先從激發學生的學習慾望入手。眾所周知，興趣是學生探索、創造的力量源泉，是學生的最好老師，能否激活課堂活力顯得極為重要；其次，本課題材來源於生活，我便指導學生從生活中學，又把所學內容放回到生活中去。與孩子們一同學完《穿衣服的學問》一課後，我真是收穫不少！
一、創設生活情境，激發學生的學習興趣
我一開篇，就利用悠揚的背景音樂、色彩明麗的圖片明確地告訴學生——冬天要到了。孩子們通過回憶在生活中的一些認識，積極地投入到課堂中，注意力一下子就集中起來了。同時，通過小品表演再現生活內容，學生看後，進行熱烈地討論，無形中也讓學生意識到課堂和生活是融會貫通的，在生活中可以學習，課堂學到的知識也可以迴歸到生活中去。
此外，為了更好地創設情境，我恰當地運用了各種教學手段。學生在輕鬆、愉快的學習環境中自主探索學習，從而達到良好的教學效果。
二、以生活為載體，把知識運用於生活中
在教學中，我非常善於利用學生已有的生活經驗為教學資源。學生本身具有一定的感悟能力，讓學生動手操作，設計顏色搭配合理的服裝以及讓舊衣換新貌，這樣既讓學生明白了怎樣穿衣服才最美的生活常識，提高了學生的審美能力，又讓學生學會了節約，一物多用。
其中最值得一提的是，我舉辦的“誰的衣着最美麗”評比會非常地成功。活動中，學生各自發揮想象力，利用自身的特長，大膽地展示自己選配的美麗的服裝，一個個學生儼然一位位魅力十足的小模特，他們的精彩表演把課堂學習推向了高潮。通過欣賞模特的展示活動，學生從中也感悟到怎樣着衣才是最美的，進而達到了我預定的教學效果。
本單元旨在引導學生培養良好的興趣愛好，使他們對生活、學習充滿熱情，產生濃厚的興趣。《我與小動物》這一課的內容集生活性、開放性、活動性為一體，教材以學生熟悉的、感興趣的小動物為切入點，將學生帶入“動物世界”，感受小動物的可愛，生命的可貴。以正確的科學觀引導學生要珍愛動物，熱愛大自然，以激起學生的生命意識和環保意識。上了這一課後，對於自己的教學我作了一些反思，我在設計這一課時努力體現《義務教育品德與生活課程標準》所倡導的生活性、開放性和活動性。希望能將課程內容從教科書擴展到所有對兒童感興趣的題材上；鼓勵學生能夠主動、積極地學習，希望孩子能通過實際參與活動，動手動腦，形成內化的道德品質。根據教學大綱對本課的知識要求和行為要求，我從知行兩方面制定出本課教學目標，目標完整，符合素質教育的要求。課堂上，緊緊圍繞“激發學生珍愛動物、熱愛大自然的情感，增強生命意識和環保意識。”展開教學，藉助形象生動的課件，調動學生的一系列感官參與教學活動，使學生在輕鬆愉悦的學習氛圍中，瞭解到許多有關動物方面的知識，樹立起要愛護動物、和動物做朋友的情感願望。這樣有效地突出了重點，突破了難點。
本課教學分為“遊戲導入——我和動物交朋友——活動總結”三大部分，每個環節緊緊相扣，層次清楚，目的明確。通過製作“動物明星卡”及開展“動物知識競賽”活動，使學生增長了許多有關動物方面的知識。通過“我和動物交朋友”這一環節，有效地增強了學生愛護和保護動物的情感。
[片斷]：“我們是朋友”
師：今天老師還帶來了一些人與動物朋友相處的畫面，我們一起來看看吧！（配樂欣賞人與動物和諧相處的圖片）
師：喜歡這些圖片嗎？為什麼？
生：喜歡，因為這些動物真可愛。
生：因為有了動物，真快樂。
生：我想説我們與動物是好朋友。
生：我想説……
師：是啊，動物是我們人類的好朋友。不光是照片上的這些人喜歡，全世界的人們都非常喜歡，和它們生活在一起快樂又親密！這都是些幸運的動物，因為他們有人疼，有人愛。可是有一些動物朋友生活的並不快樂。（教師播放課件動畫“我是一隻小小鳥”。動畫講述了一隻小鳥生活在樹林裏，要經常面對“歹徒”的槍殺，又因人類的亂砍亂伐而無家可歸，在風雨中小鳥無處可躲，被淋濕的小鳥只能到殘破的水泥管中躲雨，瑟瑟發抖。小鳥多想回家，它想家，看着自己的家被無辜毀掉，小鳥淚水直流；下雪了，小鳥凍暈在地裏……悽婉的畫面再加上扣人心絃的歌聲，小鳥的悲慘遭遇緊抓住了每個學生和聽課老師的心。諾大的課堂裏悄然無聲，許多學生的眼裏已經充滿了淚花，所有的人都在體會、思考……）
師：小朋友，看了這些你的心情怎樣？如果你就是那隻可憐的小鳥，你現在最想説什麼？
生：（哽咽）這隻小鳥真可憐。
生：我很想幫助它，讓它快樂點。
生：如果我是小鳥，我想説求求人們給我一個家吧！
生：我想説人們別再亂砍樹了，救救我吧！
生：我真害怕，誰能幫助我！
生：我們也有生命。
……
[感觸]：本環節是這節課的高潮部分，在分析學生心理活動的基礎上，合理地運用教學素材——錄象和動畫，給學生視覺、心靈上的刺激，師生一起走過了從喜到悲的心路歷程。“喜”讓學生體會到人與動物是朋友，和諧相處多快樂！“悲”使學生知道了現在還有許多小動物正遭受人類的傷害，它們急需我們的保護。這環節的情感體驗是非常成功的，尤其是動畫《我是一隻小小鳥》那震撼心靈的畫面和略帶悲傷的音樂成功地渲染、營造了課堂氛圍，不僅感動了學生，而且感動了在場所有的人，自然地引發了學生愛護動物、保護動物的真情。從學生的表情、眼神、語言看，他們的體驗是深刻的，發自內心的，必將會影響他們今後很長的人生路程。
《呼喚“綠色交通”》這節課的教學目標有1、通過對本地區交通的觀察，懂得交通的發展，給社會帶來的負面影響。2、讓學生知道汽車的發展要建立在保護環境和節能的基礎上。
由於這些內容非常貼近學生的生活，因此在設計上以新課標精神作指導，把多媒體與教學內容融為一體，設計了以下四個活動：談交通好處、交通問題、行為辨析、暢想交通。
整節課下來我認為成功的地方有：
一、注重體驗，獲得真實感受。通過體驗活動，讓學生在活動中獲得對於實際的真實感受，這種內心體驗是形成認識，轉化行為能力的原動力。
二、注重學生情感體驗。《品德與社會》課教學只有通過體驗才能產生情感。只有源於學生生活實際的教育體驗活動，才能引發他們內心的而非表面的道德情感，就能引發他們真實而非虛假的道德體驗和道德認知。
三、充分利用多媒體與教學內容相結合，突出教學重難點。
不足之處：課堂的駕馭能力還有所欠缺，比如在講交通事故方面佔用的時間比較多，到後來有點內容沒有完成。如果在交通方面掌握好時間，那麼後面的內容完全可以完成。因為交通事故和汽車污染講完，同時佔地、能源、交通堵塞問題也就解決了。
上週我給一節一年級上了一節品德與生活課“尋找春天”。我認為尋找春天這個主題是以兒童與自然為軸線。讓學生從自然景物變化，以及人類生活的變化中感受到春天的特徵，體會季節變化對人的影響。
一年級的學生在上學期已經學過秋天和冬天了。學生在此基礎上再來學習春天，應該更為容易。所以應該放開手，讓他們自己去尋找。老師要做的只是幫助他們把收集到的資料展示給大家。課標中不是有這樣的表述嗎！“能用多種辦法收集資料，並進行簡單的整理和應用。”要相信學生有這個能力。如果失敗了還有下次啊！因為後面還要進行夏天的學習。為最後一個單元奠定基礎。
對於春天的變化，我想應該分為天氣、動物、植物、人的變化。這樣梳理起來思路會比較清晰。還可以在這些方面和講過的秋天、冬天做比較。通過對比，更加突出春天與其他季節不同之處。
大自然永遠是學生最好的課堂，在大自然中學習也是他們最快樂的事情，教學前帶領學生在校園、社區，通過看、聽、聞、想等多種方式引導學生觀察和尋找春天。在課堂上學生才能更好地交流自己的所見所聞，所思所想。讓學生盡情地展示、交流自己所發現的春天的變化。
我們還可以引導學生從自己身邊的環境中，從細小的地方去發現春天，啟發學生把平時發現的、感受到的春天的特徵用自己喜歡的方法表現出來，比如繪畫、手工製作等。讓大家互相欣賞交流，進一步瞭解春天的特點，春天與人們生活的關係。既啟發了學生的創造思維，又培養了學生的動手能力。
作為春天的導入課，應該把春天美好的一面充分的表現出來，激發學生濃厚的學習興趣。對後面的教學會有很大幫助。
我認為教師對學生髮言的引導評價很重要。每提出一個問題，老師心裏要想到學生可能回答出的結果。問題的回答只有正、反、和三個方面。打有準備之戰，對於像我這樣的年輕老師非常有效。做到心中有數，就一定能從容對待學生的回答了。
記得我講冬天這個單元，製作“冬天圖”的時候就曾經出現了問題。這是品德與生活資源袋裏的一個小製作。材料有一張冬天底圖、和一張景物圖，還有彩印透明不乾膠人物。由於在講秋天這個單元時學生做過類似的貼圖，但效果不好。於是我就在本次活動中給學生降低了難度。少發了幾種不乾膠材料。我覺得學生在製作過程中總把貼畫撕壞了，就親自動手幫他們剪了下來。結果學生本次的製作活動完成的很快。開始我還覺得很高興，認為是在老師的幫助下，學生才能完成的如此出色。後來經過聽課老師的點評我才發現是自己錯了，忽視了對學生能力的培養。在幾個月前出現的問題，經過一段時間的鍛鍊，學生應該在能力上有所提高，我應該大膽的放手讓他們獨立完成。學生本來能從失敗中獲得經驗。這樣一來，對孩子們來説反而失去了一次實踐的機會。我們要相信學生。應當為他們自己解決問題創設一定的條件和機會，讓他們學習如何自己解決問題。學生有發現問題及時調整的能力。因為他們已經長大了，在不斷的進步。放手讓他們去實踐吧。
品德與生活教學反思
上週我給一節一年級上了一節品德與生活課“尋找春天”。我認為尋找春天這個主題是以兒童與自然為軸線。讓學生從自然景物變化，以及人類生活的變化中感受到春天的特徵，體會季節變化對人的影響。
一年級的學生在上學期已經學過秋天和冬天了。學生在此基礎上再來學習春天，應該更為容易。所以應該放開手，讓他們自己去尋找。老師要做的只是幫助他們把收集到的資料展示給大家。課標中不是有這樣的表述嗎！“能用多種辦法收集資料，並進行簡單的整理和應用。”要相信學生有這個能力。如果失敗了還有下次啊！因為後面還要進行夏天的學習。為最後一個單元奠定基礎。
對於春天的變化，我想應該分為天氣、動物、植物、人的變化。這樣梳理起來思路會比較清晰。還可以在這些方面和講過的秋天、冬天做比較。通過對比，更加突出春天與其他季節不同之處。
大自然永遠是學生最好的課堂，在大自然中學習也是他們最快樂的事情，教學前帶領學生在校園、社區，通過看、聽、聞、想等多種方式引導學生觀察和尋找春天。在課堂上學生才能更好地交流自己的所見所聞，所思所想。讓學生盡情地展示、交流自己所發現的春天的變化。
我們還可以引導學生從自己身邊的'環境中，從細小的地方去發現春天，啟發學生把平時發現的、感受到的春天的特徵用自己喜歡的方法表現出來，比如繪畫、手工製作等。讓大家互相欣賞交流，進一步瞭解春天的特點，春天與人們生活的關係。既啟發了學生的創造思維，又培養了學生的動手能力。
作為春天的導入課，應該把春天美好的一面充分的表現出來，激發學生濃厚的學習興趣。對後面的教學會有很大幫助。
我認為教師對學生髮言的引導評價很重要。每提出一個問題，老師心裏要想到學生可能回答出的結果。問題的回答只有正、反、和三個方面。打有準備之戰，對於像我這樣的年輕老師非常有效。做到心中有數，就一定能從容對待學生的回答了。
記得我講冬天這個單元，製作“冬天圖”的時候就曾經出現了問題。這是品德與生活資源袋裏的一個小製作。材料有一張冬天底圖、和一張景物圖，還有彩印透明不乾膠人物。由於在講秋天這個單元時學生做過類似的貼圖，但效果不好。於是我就在本次活動中給學生降低了難度。少發了幾種不乾膠材料。我覺得學生在製作過程中總把貼畫撕壞了，就親自動手幫他們剪了下來。結果學生本次的製作活動完成的很快。開始我還覺得很高興，認為是在老師的幫助下，學生才能完成的如此出色。後來經過聽課老師的點評我才發現是自己錯了，忽視了對學生能力的培養。在幾個月前出現的問題，經過一段時間的鍛鍊，學生應該在能力上有所提高，我應該大膽的放手讓他們獨立完成。學生本來能從失敗中獲得經驗。這樣一來，對孩子們來説反而失去了一次實踐的機會。我們要相信學生。應當為他們自己解決問題創設一定的條件和機會，讓他們學習如何自己解決問題。學生有發現問題及時調整的能力。因為他們已經長大了，在不斷的進步。放手讓他們去實踐吧。
品德與生活教學反思
品德與生活應密切聯繫生活，品德來自於生活，生活中也必定有道德。
第一、課堂上，教師珍惜可生成的以及突然生成的教學資源，可給教學帶來意想不到的效果，也能達到教學從知識中來，運用到生活中去的目的。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾説過：對待學生要像荷葉上的露珠一樣去小心呵護學生幼小的心靈。真的是這樣，荷葉上的露珠晶瑩透亮，但卻非常脆弱，稍不小心，它就會滾動破碎，永不存在。聯繫自己幼小的學生，他們稚嫩的心靈就像荷葉上的露珠，是需要我們用心去呵護，小心翼翼的對待的。自信心是一個人對自身力量的認識，它可以激勵人們積極行動，從而大膽展示、大膽探索自己，從而形成良好的個性。
第二、瞭解學生內心所想，張揚個性。孩子總有獨特的想法，他們的那些在成人眼裏的“錯誤”，總有自己的`想法和動機，我們作為育人者一定要了解他們內心真實想法，有針對性地展開個別教育的同時，也會因勢利導的對其他學生產生教育作用，達到同受教育的機會。孩子都是有自尊心的，在對學生進行教育時，應選用學生容易接受的方式去啟發、誘導教育他們。孩子都是有各自獨立性格的，要在瞭解學生的前提下下結論，這樣的教育才能讓學生心服口服，並且在身心留有深刻的影響。第三、抓住教育契機，培養學生道德意識。學生自控能力差，缺乏真正的自我教育能力。教學中教師抓住教育教學契機，引導學生正確認識自己、他人的言行，使他們既是對自己言行進行評價，及時自我調節，又能積極投身於學習活動中，從而有張揚自己的個性，而不是壓抑自己。
幾年來我一直擔任品德與社會的教學工作，經過幾年的執教實踐過程，我有很多心得體會，有很多感悟，也多很多教學反思。我覺得《品德與社會》作為一門綜合性的學科，主要是將學生置身於社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習慣品質，激發學生熱愛生活的情感。下面我就簡單談一談我在教學實踐中的所做、所思、所感。
一、把握課程特點、深鑽教材、充分準備是上好品德課的前提。
現在我們使用的《品德與社會》教材是人教版的，大多數課都是圖片比較多，文字量較少。如果照本宣科式教學，一課要不了多長時間就可以上完。如果是從“知識與能力、過程與方法、情感態度和價值觀”三個維度進行設計。三個方面相互滲透，融為一體，注重學生品德素養的提高。每學期我們學校都開展公開課活動，上完課學校領導和同事都會及時給予點評指導，指出優缺點，在平時的教學中領導有空的時候也會深入班級聽課，及時把握我們教學動態，幫助我們儘快成長起來，這幾年學校也多次安排我們去其他學校聽精品課、參加培訓，這一系列的活動，給我們幫助很大，及時給我們指明瞭品德與社會教學的大方向，幫助我們摸索出更好更適合自己的教學方式，使我們能更快的勝任工作。在具體教學中，我深刻的感受到作為一名品德與社會老師，是越來越需要具備豐富的知識儲備。我在備課階段一方面深鑽教學目標，充分運用教材上的內容，挖掘和拓展了很多相關知識和內容，另一方面也在課前充分的瞭解學生的實際情況，以及合理利用相關的社會資源。例如備課時一定收集網上或學生實際生活中的一些資料，豐厚教學內容，從而接近教學與學生生活的距離，才能收到較好的教學效果。
二、《品德與社會》課教學須以學生生活為基礎，才能享受成功
思想品德教學設計的道理、案例、必須在保持原汁原味的情況下進行豐富、取捨、轉換、替代，可以把知識原理用最新流行歌詞、最古老動人傳説典故、發人深思的名言警句、新鮮的新聞資訊和時事、在身邊而常見卻視而不見的生活事例、讓人在笑聲中感悟的詼諧、幽默、恰當的比喻等等作為載體呈現在學生的面前，這種教學資源能夠在一瞬間打動學生的心靈，對學生的思想產生震撼的效果，能夠一下子讓學生進入我願學習的狀態，激發學生學習的興趣和積極性，變要我學為我要學，使學生參與課堂，融入課堂，達到教育優化的效果。
三、用心愛每一位學生
作為老師，心中有學生的一個重要前提，就是不僅僅把學生單純的看作一個受教育者，被管理者，而是一羣有思想、有感情、有性格、有慾望，我們成年人有的他們都有，與我們平等的人。老師與學生之間的心靈差距越大，老師想達到的效果就越差。所以老師要想真正與學生進行心與心的溝通與交流，就必須要做到用心去傾聽孩子們的心聲，用心去觀察孩子們的言行舉止，用心去理解孩子們的喜怒哀樂。在教學中，老師要帶着鼓勵，帶着微笑走向學生；要善於發現學生的閃光點，及時給予鼓勵和肯定，要善於運用鼓勵性評價，激勵學生，鼓勵學生，寬容學生，賦予他們思想的自由，感情的自由，給他們一片自由翱翔的藍天。
四、注重教學反思
我清晰的記得工作的第一天，我的校長給我們這些教師提出的一點希望就是“堅持寫教學反思”，一年來我一直堅持寫教學反思，通過課後反思把教學實踐中的“得”與“失”加以總結，變成自己的教學經驗，這是十分珍貴的財富。在不斷總結經驗教訓的基礎上，不斷提高自身的整體素質，爭取努力上好每一節《品德與社會》課，讓孩子們在娛樂中學到知識，在輕鬆中感到學習的快樂。使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。
新課改的關鍵是課程實施，而課程實施的關鍵是教師，課程實施的基本途徑是教學，新課改的實施對教師提出來更加嚴峻的挑戰，為適應新課改的變化，在今後的教學中，我會正視自己的不足，不斷地積累經驗，取人之長，補已之短，更要加強自身修養，要以人格力量感染學生，影響學生，帶動學生。
要改變長期以來保守思品課的弊端，就必需改變陳腐的教學方法，就必需緊密聯繫同學實際、生活實際，就必需讓我們的課“活”起來，讓我們的同學動起來，在活動中促進同學自主發展，在積極主動的學習中加深感受、體驗、探究和感悟，這樣做才可能達到此項活動課程的總目標。
在本堂課中， 我主要是從以下幾方面做的：
（一）、巧妙活化教學素材
新課程明確指出：本課程教材主要不是作為知識載體來供老師講授的，它是教師引發兒童的活動工具，是兒童開展活動時可利用的資源，教師應發明性地使用教材，聯繫當地和兒童的實際，和時地把社會中科技信息、兒童生活中新的問題和現象和時吸收到教學內容中去，不時提高品德教育的針對性、實效性和生動性。
所以我們應該打破教材框架，靈活地處置教材、運用教材。例如活動一開始，我就改變教材平鋪直敍的手法，通過課件比較“愛愛”和“淘淘”在家截然不同的表示，感受到作為小朋友要多替家人着想，併發生在家做“開心果”的情感動力。又如在讓同學瞭解相關生日常識時，並不是翻開教材讀一讀就算了，而是巧妙改變為競賽台，讓同學把課前的調查通過競賽的方式展示出來，增強了興趣，發展了課外蒐集資料的能力，體驗到勝利的樂趣，充沛提高了同學學習的主動性。
（二）、靈活選擇活動形式
興趣是學習之魂。《品德與生活》作為一門活動型的綜合課程，它所出現的文化是一種兒童文化，力求“童心”、“童趣”。假如教師能夠掌握教材和兒童的特點，精心設計各種豐富多采的活動形式，就容易激發同學的強烈情緒，調動同學的主體能動性，使他們主動活潑地學習。如在“做個開心果”這一環節中，先讓同學通過課件的對比，討論怎樣才幹在家做個“開心果”，然後通過四人小組合作扮演反饋，展示出同學對家庭和家人的理解、對生活的感悟，甚至把對自身經歷的反思融為一體，通過自編、自導、自演、互評的形式，不時對照自身的言行，實現生生互動的自我教育目的。
品德與生活課主要以同學的生活為基礎，培養同學良好習慣，激發同學熱愛生活的情感。在給母親過生日時，能結合生活實際讓同學自身動腦筋、自身出主意為媽媽過生日，充沛體現了自主性。在送禮物時，教師設計了讓同學自身用所學的知識製作禮物，不只燃發了對母親的敬愛之情，而且在活動中鍛鍊了同學多方面的能力，如：歌唱能力、泥工能力、繪畫能力、交際能力、動手能力，把美術、音樂、品德進行有機地整合，增強了同學學習的主動性、開放性、發明性。看來，教師巧妙選擇活動形式，：讓同學感到新鮮，得到鍛鍊，讓課堂充溢活力，就能達到預期效果。
（ 三）、注重課後活動延伸
新課程理念告訴我們，兒童的實際生活是課程內容的主要源泉。教師雖然通過課堂教學，使同學明確了生活中該怎麼做，不該怎麼做的道德行為準則，但是事過境遷，同學往往會淡忘課堂內所要求的。所以我們教師應把視線轉移到家庭、社會中，與家長攜手並進，形成家校合力，一起關注其行為習慣的養成。教師在全課尾聲中安排與家長一起填寫“向日葵”圖：把每天為家人所做之事填入到向日葵中，並將此項習慣鍥而不捨，使活動真正開展起來，以提高品德教育的實效性。
品德與社會教學反思
不一樣的習俗同樣值得尊重教學反思
《不一樣的習俗同樣值得尊重》品社五年級上冊第五課內容，通過研讀教材，我確定了兩個活動目標：1、初步瞭解不同民族的歷史文化、生活習慣和風土人情。 2、懂得尊重和理解不同地區人們的生活方式、禮儀習俗。課前佈置學生收集各民族的服飾、民居以及風俗禮儀等方面的資料，用歌曲《愛我中華》導入新課：各民族獨特的文化，像一顆顆閃亮的明珠，鑲嵌成中華民族五彩繽紛的文化寶庫。今天，我們就走進祖國的民族文化，進行一次多方面的考察，你一定會留戀往返。
安排了兩個活動：民俗文化長廊和民俗文化大比拼。分組交流時，為了讓學生更認真地傾聽、學習，我讓學生彙報時彙報聽到的別人的發言，這樣學生在交流中更加積極傾聽，學習別人蒐集到的資料，效果還不錯。進行全班展示的時候，我還適時引導學生表演少數民族的民俗禮儀，如獻哈達等，讓學生親身體驗一下，也是課堂妙趣橫生。然後進行引導，民族的'生活環境不同，生活習慣不同，民族信仰不同，眾多的不同讓每個民族形成了文化的差異。民族的差異性正是一個民族對自然環境的適應性，正是民族差異性讓我們中華民族的文化五彩斑斕。
當我們與其它民族的人相處時，首先應該尊重別人的風俗習慣。在民俗知識大比拼中，我根據課前學生蒐集信息的情況，補充了一些民族服飾、樂器等方面的知識，還找了相關圖片，讓學生更直觀地瞭解。
整節課感覺以學生活動為主做得還可以，教師只是組織、點撥、引導，對學生課前準備瞭解充分，進行了適當的資料補充。但是，小組活動的進行還很粗糙，缺少具體指導，方式不夠靈活多樣，學生蒐集信息都是文字性質的，還需進一步指導學生蒐集更豐富的資料。
本課所要求達到的目標是 認識規則，體會集體生活中規則的重要性。本課是第三單元“我們的學校生活”中第四課內容，教材通過“團結合作”“集體生活中的規則”“課堂學習中的規則”“我是班集體中的一員”四個板塊選取三年級學生應該瞭解和需要掌握的內容，引導學生知道要想成為集體中的重要一員，就要懂得集體生活中合作和遵守規則的重要意義和作用；體會能夠為集體爭得榮譽，為班集體服務是我們的責任和義務。教材以圖片為載體，但教學內容遠遠不止於這些，我們要善於處理教材，拓展教材，才能把握教材實質，為學生髮展打好基礎。
雖然説三年級學生對學校生活已經有了初步的認識和了解，但是，三年級學生由於多數是獨生子女，缺少與人相處的技巧，對學校生活中的各種規則瞭解不全面，不能正確處理許多意想不到的問題與困惑，因此，教師有必要注意從學生實際生活入手，在生活情景中激發學生思維，引導學生探究，從而體驗和認識團結合作、遵守規則的重要意義，形成良好的規則意識和人際交往習慣，指導學生形成集體意識，為學生的將來奠定基礎。本節課學習重點突出集體生活中的合作、集體生活中大家應該遵守的規則，讓學生在活動中體會、懂得合作意識的重要性，遵守規則的必要性。
《我為集體添光彩》是國小二年級下冊《品德與生活》裏《我愛我的班集體》中的第四個主題。
根據我們班孩子的實際情況，本課我主要從以下5個活動展開教學：我們的大家庭、我與集體的故事、爭創“文明班”、爭奪“文明果”、課外延伸（制定個人行動計劃）。
走出課堂，反思我這節課的教學，覺得在目標達成方面落實得比較到位的，體現在以下幾大亮點：
一、關注了學生的情感世界
首先在課的一開頭，我安排了一個“我們的大家庭”這個活動，通過創設情境，引導孩子回想咱們班和學校所獲得的榮譽，激起孩子內心的自豪感，從剛才的課堂上可以看出，班上每個孩子都以自己身為石樓中心國小的一員而驕傲，從而情緒激昂地走進課堂。
二、關注了學生的生活世界
新課標指出：兒童的生活是品德課程的基礎，孩子的現實生活對其品德的形成有着特殊的價值。在“我與集體的故事”活動中，通過讓孩子與同學分享自己的榮譽及榮譽背後感人的'故事，從而體會到良好的表現會給集體爭光添彩，接着以孩子最為關注的生活現實“每週班風評定”所帶來的思考作為切入點，讓學生展開討論，孩子體會到不良行為會使集體的榮譽受損，認識到個人的表現與集體榮譽是分不開的，從點到面，引發孩子對個人表現與集體榮譽的關注與思考，進而意識到每一個人的一言一行都不只是個人的事，還會直接影響到整個集體。
三、關注學生的心理世界
新課標理念強調教師必須創設融洽的學習氣氛，拓展學生的活動空間，讓學生積極參與活動。（這也符合低年級孩子的心理特點）因此在學生的認識提高後，我抓住這一契機組織孩子開展“爭創文明班”、“爭奪文明果”的遊戲，在遊戲過程中孩子積極思考、分析，發表自己的觀點，並且在交流過程中獲得了更多的信息，培養孩子分析問題的能力以及互相合作學習的精神。讓學生積極參與，愉快地學習，並在學習中學會與別人交往。通過“爭奪文明果”將課堂從教室擴展到家庭、社區及其兒童的其他生活空間，實實在在地指導着孩子的行為，孩子懂得了在家做個好孩子，在社會做個好公民更是為校爭光的好表現。
整一節課，孩子走出課堂，走進生活，又從生活回到課堂，最後延伸到課外。
無論是孩子的認識、情感還是孩子的行為，都得到了相應的提高，我想這節課是一節真實、有效的課。
六年級學生們認為《品德與社會》學科是一門副課，沒必要認真學習，再説課文中的許多知識他們也不感興趣，還不如騰出時光學語文數學呢。聽了學生們的話，我連續幾天陷入沉思，《品德與社會》是一門很好的學科，為什麼會陷入如此困境？怎樣才能使學生喜歡這門課程？經過思考與查閲資料，我認為《品德與社會》學科陷入困境有以下幾點原因：
一、《品德與社會》學科不受重視。
素質教育已經提出了多年，但在應試教育模式沒有真正改變的狀況下，社會、學校受應試教育的影響不重視這門課程而使它微乎其微。農村國小的《品德與社會》課程流於形式，成為所謂的副科，學生認為是可上可不上，可有可無的課程。
二、學生的作業多，負擔重。
教師們為了讓學生考出好成績，加班加點加作業，學生的作業不按時交會受到批評，他們課餘時光寫不完，只能在所謂的副科上偷着寫，而比起音樂、美術、體育課來説《品德與社會》課又是他們最不感興趣的課程，於是《品德與社會》課堂成為他們偷寫語數作業的最佳選取。
三、學生對所學資料不感興趣。
有些資料與學生的生活緊密聯繫，他們認為太簡單，他們在生活中就已經會了。而有些資料比如有關抗戰歷史、祖國建設歷史、科技發展等，農村學生們平日閲讀量小，聽的少，見得更少，這些知識離他們又太遙遠。因此，他們對《品德與社會》學科不感興趣。
四、教師的身教作用發揮不好。
有的教師對學生缺乏愛心，不尊重學生人格，體罰或變相體罰學生的現象仍有發生，降低了思品教育的效果；國小生不能得到良好的身心輔導，其生理、心理健康不能得到應有的重視。
讓學生喜歡這門課程，我認為應從以下幾方面入手。
一、提高認識，思想上重視《品德與社會》課《品德與社會》學科是對學生進行德育的重要工具。因此，對《品德與社會》課要提高認識，就要從思想上重視，加強《品德與社會》的教學工作，教師要時刻注意自我的言談舉止，做到“學高為師，身正為範”讓品德與社會觸及兒童的內心世界，影響他們的心靈。
二、結合實際，讓道德教育工作有特點農村的國小《品德與社會》教育應面向農村，緊密結合農村實際，突出農村特色。要利用《品德與社會》課加強愛農村、愛勞動的教育。與家長緊密配合，做到學校、家庭、社會三位一體的教育。對學生的思想教育僅僅停留在説教上顯然是不行的。還需要我們教師在實際教學中，結合實際採取多種方法來教育學生樹立他們的人生觀、價值觀。
三、課堂教學，要多方位多角度地展開農村國小在《品德與社會》課程教學過程中，往往均採用了單一的、古老的説教式教學模式。這種以説教為主的思想品德教育在現實社會面前顯得是那麼的蒼白無力。要改變思想品德教育的現狀就要改變過去的以説教為主的教學方法。可採用自主探究法，問題討論法，合作表演法等。
四、減輕學生的作業負擔。學生揹着沉重的作業包袱怎樣能快樂健康的學習？把玩耍的時光留給學生，把學習的空間留給學生，讓學生在簡單愉快的氛圍中理解思想品德良性意識，讓學生學會做人、學會自律、學會學習、學會思考、學會樂羣、學會審美、學會創造、學會健身、學會生活、學會勞動，從而培養學生的健全人格，促進學生的全面發展。
思想品德課教學應改變過去“填鴨式”教學模式、“講授――板書――講授”的教學手段，運用多媒體輔助教學，走向視聽結合的高效率思品課教學方式。
如何在思品課中恰當使用多媒體?這是一個值得深思的問題。
1、創設教學情境，激發學生興趣。
興趣是打開成功之門的鑰匙，興趣能夠變苦學為樂學，便厭學為願學，變被動為主動，創造性地學。多媒體輔助教學的重要特點是集光、聲、色、像為一體，給人一種身臨其境的效果，並能滿足學生心理的不一樣需求，起到極佳的教學效果。
2、透過多媒體能夠變抽象的基礎知識、基本原理為形象的直觀的知識，加深知識理解
思品課的基礎知識比較抽象，加大了教與學的難度。多媒體能夠將聲音、圖像、文字等融為一體，具有形象、直觀的特點。運用多媒體教學利於化難為易，化繁為簡，變抽象為具體。有助於學生理解記憶。
3、突破重點難點，提高課堂效果。
在思品課中，有很多重點難點問題是教師難以憑口舌解釋清楚的，多媒體具有形象、直觀、生動等優點，藉助多媒體處理信息，適度選取，精心選取，合理解釋和演示，教學的重點問題就容易説清楚，難點問題就容易突破。
4、增強時代氣息和可信度。
透過多媒體能夠把一些新聞報道、記錄片以及反映實際的圖片、數據、視頻片段與政治可的資料有機結合起來，這樣一來就能夠增加信息總量，反映時代脈搏，豐富教學資料，而且用事實説話，實現超時空的信息再現，從而大大提高政治課教育的可信度。
5、能充分發揮學生的主體作用，有利於近一主動提出步培養學生創造思維。
心理學研究證明，思維通常與問題聯繫在一齊。意識到問題存在是思維的起點，當學生會感到需要弄清“是什麼”、“為什麼”、“怎樣辦”的時候，他的思維就發動起來了。多媒體能夠為學生帶給深入思考和評價活動的機會。誘發學生思考問題，以到達啟迪思維，培養創新潛力的目的。另外能充分調動學生的用心性，培養學生的創造思維，讓學生迴歸學習的主體地位。
總之，透過實踐證明，使用多媒體輔助教學的班級比不使用的班級教學效果有着明顯的提高。使用的班級學生學習政治的興趣大大提高，課堂氣氛活躍，對知識的理解十分深刻，知識面擴大，用心地思考，回答問題並能問題，創新潛力大大增強。
血淚國恥包括屈辱的開端和火燒圓明園兩個主題活動。在教學屈辱的開端中，引導學生學習中國近現代史，認真思考本課的教學。培養學生進一步增強愛國主義情感，構成對民族歷史、民族精神的認同感，理解落後就會捱打的道理。教學中滲透了歷史比較方法、心態史學方法、史料分析法等。
1、歷史比較法。英國處於資本主義上升時期，是19世紀世界上最強大的資本主義國家；中國處於閉關鎖國、盲目自大、統治腐敗的封建沒落時期。
2、心態史學方法。林則徐痛陳鴉片給中國社會帶來的危害，採取了嚴厲有效的禁煙措施，將收繳的230多萬斤鴉片當眾銷燬。林則徐的壯舉並非當時外國人想象的想發大財。虎門銷燬的舉措令許多外國人都對林則徐心悦誠服，讚歎不已。明白這段歷史，也讓學生在學習過程中得到情感體驗。
3、史料分析法。透過圖片和一些文件資料如《南京條約》，讓學生在具體感知這些事件的同時，分析這些資料所反映的歷史內涵，對這一歷史教訓有一個深刻、明晰的認識。學生在探究中國在鴉片戰爭中失敗的原因時，設計了“假如我生活在那個年代，該怎樣辦？”“假如我是一位法官，我將怎樣審判鴉片戰爭罪犯？”這兩個問題。其目的，一方面強調學生讀圖時應注意的問題，進一步加強學生間學習的合作性；另一方面，構建以學生髮展性學習和創造性學習為內涵的學習體系，強調課堂教學中的民主氣氛，注重培養學生良好的學習品質和主動發展的學習潛力，引導學生自主整合學習資源，然後知識遷移，作出決策。整個活動以現代學生觀和教學觀為指導，力爭為富有生機和實效的歷史課堂教學找到源頭活水。
在教學火燒圓明園中，主要講述了英法侵略者搶奪圓明園、焚燒圓明園，揭露侵略者殘酷的行為，舊社會的中國受盡了屈辱，讓學生透過對這些殘酷的歷史事實的瞭解，體驗和感受，孩子們做為一箇中國人是不就應忘記那段歷史的，作為一個有正義感的中國人更不能忘記那段屈辱。而且學生還能充分發表自我的看法，整節課顯得個性活躍。
問題反思：
透過本課教學我感到不足的是學生們對歷史知識的瞭解太少。作為新世紀的國小生，我們就應自強自息！明白落後就要捱打，只有把祖國建設得更加強大，才能不被人所欺侮。
教學重建：
透過本課教學我感到不足的是學生們對歷史知識的瞭解太少。從關注學生智能出發，拓展有限的課程資源，從各個角度發展學生的智能。教學設計中，儘可能透過歷史學科教學來改善和發展學生的多元智能；利用學生的智能的多元化特點創造多元的通道來改善學科教學。
從尊重學生的主體地位，弘揚學生個性發展入手，探索適合學生主動參與學習的教學過程，設計教師和學生的活動課改的目的是：從根本上轉變學生的學習方式和教師的教學方式，提倡自主學習、合作學習、探究式學習和研究性學習，使學生掌握終身必備的基礎知識和學習方法；教師由單純的教學者轉變成學習型、研究型的教師，教學中，教師是學生學習的指導者、參與者和合作者。這兩種轉變需要“量”的積累過程。教學活動設計思路為：指導學生獲取有關鴉片戰爭的歷史知識，《南京條約》簽訂的原因、資料、影響等，瞭解中國在近代是任何一步步陷入半殖民地半封建社會的深淵。掌握歷史學習的基本技能和方法，並有必須的情感體驗。
讓學生了解祖國的概況，明白我國是一個地域遼闊的國家，培養學生對祖國的自豪感和熱愛之情是《品德與社會》的教學目標之一。“我們共同的家”這一教學活動的設置正是在兒童日常生活經驗的基礎上，對祖國遼闊國土有個初步的瞭解，激發學生愛國的自豪感和親切感。
“教育即生活”，兒童認知的發展和品德的構成源於他們對生活的體驗、認識和感悟。將靜態的教學資料與豐富多彩的現實生活結合起來，豐富和發展了學生的體驗，從中獲得知識，受到教育。教學中，我將現實生活中的真實事件，即汶川大地震與本課的教學目標，即認識祖國面積大結合起來，以學生熟悉的生活事件使學生獲得認識，受到教育。不僅僅認識到祖國面積大，同時感受到祖國大家庭的互相關愛，互相幫忙，從而對偉大的祖國產生親切感和熱愛之情，落實了本課的情感目標。在“鎮江面積與全國面積比較”的環節中，同樣貼近了學生的生活，以學生熟悉的家鄉為對照，極大調動了學生的興趣，獲得了十分直觀的認識。
在具體教學過程中還存在着很多不足：
1、對學生的學情不夠充分了解。
教學實施過程中，“計算路途遙遠”這一個環節，涉及到兩位數相乘的數學計算。由於沒有充分思考到使用的是下冊教材，學生還沒有掌握這方面的計算潛力，課堂上出現了學生不會計算，胡亂猜測的現象。
2、學生對數據的認識不夠具體。
三年級的國小生，思維水平主要還停留在具體可感的事物上，對抽象的數據還沒有構成清晰的認識。在計算路途的教學環節，雖然學生算出了兩省之間的實際距離，但很難從多少千米的數字中認知和體驗“遠”和“大”。如果教師及時將這些數據與學生可感的事物進行比較，如：一個人每一天能夠走約30千米，從哈爾濱走到海南島約需要137天，從台灣走到烏魯木齊大約需要150天，將近半年啊。這樣學生對“遠”和“大”的概念就會更加具體。
總而言之，上好一節課真的很難，課前雖然思考了很多，但是還有思考不全的地方。如何提高品社課堂教學的有效性，將是我以後不斷探索的目標。
《品德與社會》作為一門綜合性學科，主要將學生置身於社會生活中，讓學生學會認識社會，正確瞭解社會，同時還要養成良好品質，從而激發學生熱愛生活的情感。教師要用心引導學生自主、合作、交流、實踐，引導學生透過不斷學習，加強理論修養，學會生活，學會做人。
教材資料大多取自日常生活，貼合學生的生活實際，學習四年級第1單元《由購物想到的》讓學生了解本地的一些商業場所，調查、比較商品的不一樣價格，學習選購商品的初步知識。體驗公共設施給人們生活帶來的方便。明白愛護公共設施人人有責，能夠自覺愛護公用設施。開始具有獨立的購買簡單生活和學習用品的.潛力。
其中主題二“買東西的學問”《識別包裝上的信息》一課，透過學習，使學生初步學會選購商品，明白怎樣合理購物，怎樣做一個聰明的小顧客。
本課時教學設計時我注意讓學生明白購物其實是個複雜的過程，裏面包含着知識、規則，也體現着人們的智慧。幫忙學生熟悉購物的過程和方法。四年級學生對購物已經有了一些親身的體驗，很多學生有隨父母購物或獨自買東西的經歷，對買賣過程有了初步的瞭解，但是他們的體驗與經驗畢竟受到年齡的侷限，對買賣過程的認識是片面的、零碎的，尤其在當前市場經濟的環境裏，一方面，有些賣方魚龍混雜，假冒偽劣的商品出現，少數商業人員素質低下，缺乏對顧客的誠信。於是我先透過PPT的展示，讓學生了解正規的包裝就應包括哪些信息，學生分別認識了“商品名稱、生產日期、保質期、質量安全QS標誌、條形碼、廠家信息”等重要信息，隨後補充了條形碼的識別知識，出示條形碼的形狀、結構，目的是讓學生明白識別條形碼的方法及透過條形碼辨別商品的生產國。學生們學得津津有味，連連點頭。之後，我讓學生親自實踐，用“慧眼”識破不法商販的“障眼法”。
想到學生一放學就蜂擁至小賣部買一些不健康的劣質零食，這一點在學校德育工作中被反覆強調，卻收效甚微，我便到小賣部中預先買了這些食品作為樣本，在課上讓學生來觀察他們最熟悉卻又不熟悉的“美食”。學生們在實踐環節中熱情高漲，在小組內用心觀察、傳閲着這些小包裝，然後小組代表信心滿滿地説明着他們鑑定的包裝，“我們組觀察的是‘香辣雞翅’，它上方有生產日期、保質期、配料表、QS標誌、條形碼……，它的配料有……，我們認為它是能夠放心食用的食品。”六個小組相繼發言，其中只有一個小組發現他們手中的食品已經過期，不能食用。其他組的結果都是肯定的。
之後我進一步引申總結，“同學們，我們如果把這些小食品的配料表都放在一齊你會有什麼發現？”學生們的情緒稍有降温，“這些食品的配料都差不多，小麥粉、澱粉、香辛料。”“這些原料與他們五花八門的名字相符嗎？”“不相符。”“哦，原先它們都名不副實。我們在來看看這些QS質量安全的標誌吧。”學生開始比較手中的印刷品和大屏幕上方的正規標誌，“怎樣樣？有什麼發現？”，學生們紛紛舉手，説出包裝實物標誌的“偷樑換柱”之處，隨後我們又一齊分析了這種現象的成因，讓學生明白市場管理還不完善時，要練就自我的“火眼金睛”。相信透過這節課學生們對這些小食品會另眼相看了。
課堂不再只是教師表演的舞台，它就應是學生的天地，讓學生走進課堂，成為的課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環境中學習，營造出師生交融，生生互動的平等和諧氛圍，讓教學活動變成相互交流，相互分享的過程。使學生在活動中感受、體驗、探究和領悟。
在今後的教學中，我會繼續延續讓學生體驗的教學設計宗旨，創設學生喜聞樂見的活動情境，充分利用情感推動作用，促進學生認知的內化和良好行為的構成；繼續重視養成教育，培養學生良好的行為習慣更要加強自身修養。(4)
這就是我在這次課堂實踐後的所得，所思，所感。我會不斷完善自我，努力上好每一節《品德與社會》課，讓孩子們在娛樂中學到知識，在簡單中感到學習的快樂。
人教版國小品德與社會教材的最後一課是《生活在世界各地的華人》在備課環境我就在想：世界各地的華人距離學生現實生活實在很遠，如何讓學生透過本課學習真切地感受到海外華人對祖**親濃烈的思鄉情結和真摯的愛國之心。幫忙學生了解海外華人華僑身在他鄉，在為所在國家作貢獻的同時卻有着割不斷的祖國情結，與華人華僑體會同是炎黃子孫濃濃的愛國情懷，感受中華文化的獨特魅力和巨大影響。這是本節課的重難點，如何來突破呢？
我首先想到的是以一首張明敏的《我的中國心》來突破，教師先創設一個簡單和協的氣氛，在此環境下，引導學生傾聽海外華人的心聲播放張明敏的心聲，從而使學生儘快進入情境，產生情感共鳴。然後我又想到透過讓學生蒐集一些表達海外赤子濃濃愛國情的具體事例和一些感人的圖片使學生感受到海外華人那種強烈的愛國之情，從中使學生受到愛國主義教育。
於是我讓孩子們以小組為單位，蒐集事例併合作研究自我的彙報形式，然後在課堂上展示。這樣設計的目的，是為了充分發揮學生的主體性，讓學生真正參與教學，真正成為學習的主人。使學生在掌握知識的過程中體會感悟愛國情懷。
在課結束前，讓學生與海外華人真心對話，延伸愛國情感，並以我們的《大中國》結束教學，使學生意猶未盡，回味無窮。就在這個檔口我給學生留了一個以“龍的傳人”主題延伸活動，讓孩子們在課下透過展示海外華人對世界的貢獻，展示學生課外收集超多的資料加以説明、評選的結果，意在既深入完成了本節課的學習，又拓展了社會課堂空間，延伸到課外，鍛鍊了學生收集資料、獲取和整理信息的潛力，真正到達了開設品德與社會課的目的。
這節課的教學，很好地給孩子們進行了愛國主義教育，相信在他們有效的心裏，會留下“愛國”的印記，雖然課下的活動不是很盡如人意，我也要堅持去做。我想，引導孩子們參與的過程很重要，只要參與，只要經歷，孩子們就會有收穫。
《向誰學》是三年級上冊《品德與社會》中的一課，本組教材是圍繞“我在學習中長大”這個專題編排的，本課主要圍繞“向誰學”來開展，教材選編本文的意圖是：
1、看到自我兩年來的進步，發現自我的優點和長處，併為自我在學習中所取得的進步感到高興和自豪。
2、探討學習方法，感受學習方法和途徑的多樣性，增強學習的興趣和自覺性。
3、明白學習要不怕困難、善於思考；明白珍惜時光和合理安排時光。在交流學習經驗的過程中相互學習，共同進步。
4、初步感受我們的社會是個學習化的社會，學習已成為每個人終身的事情。根據新課程標準的要求，在教學上要充分體現知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀這個三維目標。
根據這些要求，我確定了本課的基本設計理念：
1、在教學上要充分體現知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀這個三維目標。
2、體現新課程“實、新、活、用”的特點；
3、貼合三年級學生的年齡特徵。
根據本課的基本設計理念，我對本課進行了設計：
首先，我確定了本課的教學目標：認知目標：讓學生明白學習知識的方法和途徑有很多。行為目標：讓學生明白什麼該學，什麼不該學。情感目標：讓學生願意透過各種渠道來學習。
在確定了教學目標後，我進行了相關的課前準備：
利用課件進行教學，根據這些要求和三年級學生的年齡特徵，我制定了一些貼合學生心理規律的教學方法。
1、為了讓學生體會到學習知識的渠道很多，激發學生的學習用心性，我利用課件對學生進行教學；
2、為了更充分的體現學生的主體地位，發揮學生的學習用心性，給學生更大的思維空間，我在教學中營造了寬鬆安全的發言環境；
3、為了培養學生合作學習的潛力，我還設計了小組交流、全班交流、課後合作的實踐活動等環節；
因此，透過學習，還讓學生明白到了：學到的知識、本領和道理，不僅僅僅是在課上學到的，還可從書本、媒體、報紙、電視、他人等等進行學習。
透過學習新課標，讓我懂得了《品德與生活》的課程目標並非侷限於一個活動領域，而是涉及到與學生生活相關的各個領域，是對學生多方面發展提出的要求。
透過教學《學習規則在哪裏》，我感到班級的日常管理十分關鍵。教學中，我都把課堂常規教育作為教學的基礎，在上課的過程中，把養成教育作為自我教學的重要組成部分，對學生在課堂上的一些常見表現進行觀察、總結、分析原因，找到解決這些課堂現象的辦法，力爭讓學生改掉這些不應有的行為，更好的學習。
在教學過程中，我感受到孩子們習慣養成方面有很大不一樣，一些點滴的行為習慣，給課堂教學造成很大的影響。於是我制定了嚴格的課堂常規制度，對於學生的每一個細小的不良習慣進行糾正。
對於有些容易在課堂上容易出現不良行為習慣的孩子，我及時提醒，有的在課後找他談話，幫忙他找成因，改毛病。
除了對低年級學生進行養成習慣教育以外，我還對學生在課上回答問題進行訓練，鼓勵他們課堂上回答問題要大膽説，用心發言，語言表達要力求完整。
我的幾點反思：
1、依據新課程的精神，品德教育與學生的生活就應緊密結合。讓課堂教學中的故事來源於生活、立足於生活、指導於生活。
2、以學生為本落到了實處，在教學中，應讓每個學生都參與到活動之中，去感受、去體驗，每個孩子在活動中都對事物有了進一步的認識和提高。
3、課堂上要注重學生情感的培養。透過創設活動情境，讓學生在活動中掌握知識，培養學生快樂的情感，在活動中體驗、感知、感悟，提升自我。
這些僅僅是我的愚見，都將是我在以後的教學中需要進一步探究和學習，努力提升教學質量。
＂好＂、＂壞＂這兩個詞語是人們對他人進行的經常性的總體評價。在教育教學過程中，每一位教師也經常使用這兩個字眼來片面的形容每一位同學，新課程改革進行一個學期以來，靜下心來，我再次細心的解讀新的課程規範，新課標中對同學的評價也進行了相應的新的改革，《新課程規範》中指出：全面實施評價機制，應該注重教師的評價、同學的自我評價與同學之間的互相評價相互結合，加強同學的自我評價能力和相互評價的提高，還應該讓同學家長積極參與到評價活動中來，對同學的日常表示，應以鼓勵、褒揚等積極的評價方法為主，採用激勵性的評價語言。由此，使我想起了自身的新課程實踐。
在一節《品德與生活》活動課上，我組織全班同學＂憧憬新學期＂讓他們説説新學期裏想學會什麼身手？自身還有哪些缺乏需要改進？同學們開始竊竊私語，有的説：＂我想學會打乒乓球。＂有的説：＂我想學習成果比上學期更好。＂有的説：＂我想擁有更多的好朋友。＂有的説：＂我想這學期一次也不再遲到。＂突然，坐在角落裏的家強同學怯生生地伸起了小手，望着這難能可貴的手，我毫不猶豫地請他站起來，他説：＂老師，我有一件事很苦惱，不知道該怎麼辦？＂我微笑着點點頭，説：＂什麼苦惱？老師能夠協助你嗎？＂他説：＂文吉的爸爸説我的字寫得好看，謝軍的爸爸説我的字寫得不好看，我不知道該怎麼辦？＂望着平時學習不好，字跡潦草，糾正了好幾次都改正不過來的同學，我腦子裏閃過了一個念頭：這是一個教育的好機會，既然他有此煩惱，説明他就有認真練好字的決心。於是，我懇切地説：＂你上學期的字確實不好看，但最近老師看到你寫的字進步了。＂家強原本怯生生的臉上，頓時從嘴角邊露出笑容：＂老師，那新學期裏我想把字練得漂亮些。＂我微笑着説：＂老師相信你。＂這節課也因為有了我與這位同學的一番對話，課堂氣氛更濃了……
課後，我不得不再一次對自身的教學方式進行反思，在以前的教學過程中，對同學的學習成果，以和各個方面的能力，我經常以單純的＂好＂與＂壞＂兩個字來評價他們，對於學習比較好的同學，從來都疏忽了挖掘他們內在的潛力；對於學習相對比較壞的同學，經常採用＂罰＂＂抄＂的方式，一味地以追求＂快速進步法＂來取得自身設想的教學效果。像家強這樣的同學，一頁頁難看的字不知道被自身撕下多少，然而不見效果，同學發生逆反心理不説，自身也被氣得夠嗆，從來沒有想到試着用別的方法來教育同學。其實，每一個同學都有他自身＂閃光＂的一面，關鍵在於教師善於發現和捕獲，也許這位同學的作業本從外表上看的確是糊塗潦草，但只要做為老師的認真去找，應該會找到一個或者兩個特別工整的字，若能抓住這個字來加以鼓勵和褒揚，那可能就不會出現類似的情況了。
新課改提倡：對同學的評價的多樣化是從主體多樣化、角度的多樣化、尺度的多樣化來進行評價的，重視兒童在活動過程中的態度、情感、行為表示。兒童既是評價的對象，也是評價的主體，強調兒童的自評、互評的方式和家長以和其他有關人員的參與，分析兒童的言語或非言語表達。假如説，這位同學的進步是老師的教育，那應該感謝那位給予他鼓勵的同學家長與這位同學的求知和進取，更應該歸功於新課程的理念。
＂一切為了同學，為了一切的同學，為了同學的一切＂，讓我們關注每一位同學的生長，多用鼓勵和褒揚，注重對同學的過程性評價，把同學的優點和亮點用愛去＂篩選＂，加以肯定並且＂發揚光大＂，猶如播種希望，將會收穫一個金燦燦的秋季；循序漸進的把新課程的理念落實到課改實踐中，使課改下的'同學真正體驗感受到學習的樂趣。
品德與生活應密切聯繫生活，品德來自於生活，生活中也必定有道德，品德與生活教學反思。
第一、課堂上，教師珍惜可生成的以及突然生成的教學資源，可給教學帶來意想不到的效果，也能達到教學從知識中來，運用到生活中去的目的。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾説過：對待學生要像荷葉上的露珠一樣去小心呵護學生幼小的心靈。真的是這樣，荷葉上的露珠晶瑩透亮，但卻非常脆弱，稍不小心，它就會滾動破碎，永不存在。聯繫自己幼小的學生，他們稚嫩的心靈就像荷葉上的露珠，是需要我們用心去呵護，小心翼翼的對待的。自信心是一個人對自身力量的認識，它可以激勵人們積極行動，從而大膽展示、大膽探索自己，從而形成良好的個性，教學反思《品德與生活教學反思》。
第二、瞭解學生內心所想，張揚個性。孩子總有獨特的想法，他們的那些在成人眼裏的“錯誤”，總有自己的想法和動機，我們作為育人者一定要了解他們內心真實想法，有針對性地展開個別教育的同時，也會因勢利導的對其他學生產生教育作用，達到同受教育的機會。孩子都是有自尊心的，在對學生進行教育時，應選用學生容易接受的方式去啟發、誘導教育他們。孩子都是有各自獨立性格的，要在瞭解學生的前提下下結論，這樣的教育才能讓學生心服口服，並且在身心留有深刻的影響。
第三、抓住教育契機，培養學生道德意識。學生自控能力差，缺乏真正的自我教育能力。教學中教師抓住教育教學契機，引導學生正確認識自己、他人的言行，使他們既是對自己言行進行評價，及時自我調節，又能積極投身於學習活動中，從而有張揚自己的個性，而不是壓抑自己。
隨着課程改革的全面展開，傳統的國小思想品德教學發生了深刻的變化。新的標準，新的教材,給教學輸入了新鮮血液，使教學生命力更加旺盛。作為擔任《品德與生活》教學的老師，我也在努力探索、實踐，以下是我的幾點體會：
一、少一點距離，多一份親切。
以往的思想品德課教學往往是師教生學，進行權威性的“對子”交往，而《品德與生活》的教學則變成了平等的師生參與性交往。教師放下了架子，走近學生，把學生當作學習的主人，努力使學生感到教師是自己的親密朋友。如在教《拉拉手交朋友》一課時，為了營造一種和諧、寬鬆的教學氛圍，教學一開始，我先自我介紹：“小朋友，歡迎你們來到華莊中心國小，成為一名國小生，我是你們的班主任楊老師，我們以後會在一起學習語文、品德與生活等各科知識，做各種有趣的遊戲。你們如果遇到困難可以來找我，我會幫助你們的，你們願意和楊老師成為好朋友嗎？”一席話，師生之間的距離頓時拉近了。在接下來的教學中，我也始終作為一位參與者與學生一起活動，一起遊戲，用活潑生動的語言與學生展開交流，整堂課的氣氛熱烈融洽，學生學得更積極了。
二、少一點束縛，多一份空間。
《品德與生活》與以往傳統的思品課相比更尊重每一個學生的個性差異，允許不同的學生從不同的角度認識問題，採用不同的方式表達自己的想法，用不同的知識與方法解決問題，促進每一個學生髮展。如《我們的校園》一課我就主要以學生的自主活動為方式。參觀時，我根據學校實際設計了幾條不同的參觀路線，學生可以按自己的興趣自由選擇，分組開展參觀活動。在參觀校園過程中，我又鼓勵學生用自己喜歡的方式做適當的記錄，把學習的主動權交給了學生，在這樣的教學環境下，學生無拘無束地活動，從不同角度思考、觀察，思維始終處於較積極的狀態。這樣的學習是有效的，學生們在表達校園中自己喜歡的地方時用了畫一畫、寫一寫、説一説、剪一剪、貼一貼等多種方法，不僅體現了教材的選擇性，學生的個性也得到了充分的表現。同時在這個活動過程中，學生感受到了學習的快樂，加深了對學校的認識。
三、少一點説教，多一份體驗。
以往的思想品德課教材一般是通過一兩個生動的故事或事例來傳授一個道德觀點。儘管這些故事大都是生動有趣、富有教育意義的，但這些事例畢竟是發生在別人身上的，從中獲得的情感體驗是不同於直接在實踐活動中獲得的情感體驗的。《品德與生活》掃除了空洞説教，以密切聯繫兒童生活的主題活動或遊戲為載體讓學生有了親身實踐的體驗，使思想品德課更加貼近學生的實際生活。像《盼盼遲到了》、《上學路上》等課文都可以採用兒童喜聞樂見的形式――角色扮演，讓學生通過角色體驗將自我融入情境，自覺地生情，潛移默化地移情，達到自悟的效果。另外還可以組織各種競賽活動讓學生來體驗，我在教《坐立走有精神》一課時就開展了“坐立走比賽”，讓學生們在活動中盡情體驗，自由展示其瀟灑、優雅的儀表，最後評選出班內“坐立走”小明星並頒獎。活動中，學生們熱情高漲，全身心地投入，在頒獎時，充分體驗到了獲得成功的喜悦。
四、少一點呆板，多一份童趣。
《品德與生活》這一學科的評價更關注學生豐富多彩的體驗和個性化的創意和表現，重視促進學生的發展，促進學生潛能、個性、創造性的發揮，使每一個學生更具有自信心和持續發展的能力。
對於活潑好動的低年級學生來説，單調機械地重複“你真棒！”“你真好！”等套語少了一份童趣，不能很好地調動他們的學習積極性，而那些類似頒獎、送禮物等比較生活化的激勵方式卻常常能掀起意想不到的高潮。在《送給新年的禮物》一課中，我就針對學生喜歡童話這一特點扮成了童話裏的新年老人將準備好的有關的“小明星”證書、獎狀、小獎品等作為新年禮物送給學生。送禮物時，我更關注那些“不起眼”的學生，尊重那些“不聽話”的學生，讓他們增添信心。這堂課上，每一位學生都歡欣鼓舞，爭先恐後地表現自己，充分體驗到了當“小明星”的喜悦。
在《品德與生活》的教學實踐中，我深刻體會到一堂生動有趣、充滿熱情的課，能對思想教育起到事半功倍的效果。所以我們一定要充分調動學生的學習熱情，讓他們在輕鬆愉快的氛圍中接受教育，讓教學發揮出最大效能。
進入新課改後，原來的思想品德課已改為《品德與生活》和《品德與社會》，新課標規定，品德與生活課程是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂於探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。新課程強調以人為核心，教育教學（此文來自）活動貼近兒童的生活，強調教學中兒童的參與、感悟、體驗，這門課程將以全新的方式展現在兒童的面前，傳統的思想品德課中的引新、明理、激情、導行模式已不適應該課程，因而該課的教學目標、教學方式將發生根本性的轉變。
既然為活動型課程，就應體現活動的特點，筆者認為活動型課至少要體現如下特點：
一是要有教育性。品德與生活的教材編排就已充分體現了這一點。如：“我上學啦”就是要讓學生逐步實現從幼兒園到國小生的角色轉變，知道自己是個國小生了，該做什麼？按什麼要求去做。接着是“祖國的生日”一課，也是對學生進行初步的愛國主義教育。
二是要有知識性。新課程並非單一的思想品德教育課，不只是過去的強調道德認知，引導道德行為，還增加了兒童良好的社會適應性的培養教育。要培養兒童良好的社會適應性，就有不少的生活知識和社會經驗要交給兒童。
三是實踐性。過去的品德教育大量的都是用“高”、“大”、“全”的人物、事例進行乾巴巴的説教，而現在是寓教於學生動口、動手、動腦的過程中，在“做”中學，在“玩”中學。四是趣味性。兒童不同於成人，有他們感知和認識世界的方式，童真、童心、童趣是他們的固有特性，因此教育方式、活動方式一定要適應兒童，為他們所喜歡、所接受，讓他們在愉快的活動中去參與、感悟、體驗。
要實現新課程的教學目標，課的設計要遵循活動課的特點，遵循兒童發展的規律，其中課程資源的開發利用不可少，何為國小品德與生活課程資源，新課標已有界定，在實際教學中其內涵和外延相當豐富。我們的教育對象遍佈城市、農村，所處的生活環境千差萬別，他們所在的學校、學校的教學設備也各有不同，我們開展的活動沒有好壞之分，只有是否適應兒童之別，有些就地取材的活動往往效果很好。課程資源的開發應從幾個方面考慮：
一是因地制宜。大城市的學校可利用學校的先進設備，有聲有色地展示豐富多彩的生活世界，可利用他們早晚都看到的、現代化的高度文明的社會；小縣城的學校可利用他們見到的離他們很近的現代文明；而農村的學生可開發他們的鄉村世界、自然界。
二是因課制宜。品德與生活共有五個單元和若干主題。如：“我是國小生啦”、“祖國的生日”、“美麗的秋天”、“我愛我家”、“冬天來了”。第一單元可開發本校優秀班級、優秀學生。第二單元可開發離校很近的人文環境，學生手中的圖片資料。第三單元可開發學校的周邊環境，走近工廠，走進大自然。第四單元可開發家長。
三是因校制宜。文化積澱較深的學校，可開發校史、校情，學校培養出的傑出人物、優秀人物；各種藏書、電子讀物較多的學校可發揮此優勢。四是因人制宜。這裏的“人”既指學生，也指成人，實際上優秀的學生也可以開發，用他們的優秀品格，優秀素質可以影響其他學生，素養較高，內涵豐富的成人(含教師)也可以引導學生。
資源既已開發，就要會使用，如何使用課程資源也是品德與生活課的一個重要環節，在工作實踐中，本人分析研究了若干課，有的在資源使用上很成功，有的則欠妥，在資源使用上可以這樣處理。
一是因課利用。如“祖國的生日”一課，不一定要用多媒體，就利用學生蒐集美麗的家鄉、祖國的大好河山、祖國建設輝煌成就的圖片也行。“美麗的秋天”一課就可以利用孩子們蒐集的秋天的各種果實，秋天採集的各種枝、根、葉。
二是巧妙利用。利用學生蒐集到的各種材料，啟發學生有創意地製作，有創意地玩，學生在製作過程中，巧妙地播放音樂，創造一種輕鬆愉悦的氛圍。
三是靈活運用。品德與生活強調課堂的開放性，開放的課堂就會出現很多教師意料之外的情況，這時教師可抓住這個契機進行教育。
四是因人利用，自己在聽課時曾見過這種情況，全班同學唱《世上只有媽媽好》，可一個同學在悄悄地哭泣，何故？究其原因是他媽媽不久因車禍死亡，教師巧妙地講了一個故事，鼓勵他堅強，引導孩子説些鼓勵他堅強勇敢的話……使課堂氣氛發生轉化。也曾見過課堂出現意外教師不知所措的情況，因此，因人而異利用資源也不可忽視。
總之，要上好品德與生活課程，需要從多方面進行不斷的探索，課程資源的開發利用只是其中的一個側面。以上只是在工作過程中的思考，屬一孔之見，只要我們肯動腦筋，靈活機智，品德與生活課程就會豐富多彩、富有成效。
品德與生活應密切聯繫生活，品德來自於生活，生活中也必定有道德。
第一、課堂上，教師珍惜可生成的以及突然生成的教學資源。
可給教學帶來意想不到的效果，也能達到教學從知識中來，運用到生活中去的目的。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾説過：對待學生要像荷葉上的露珠一樣去小心呵護學生幼小的心靈。真的是這樣，荷葉上的露珠晶瑩透亮，但卻非常脆弱，稍不小心，它就會滾動破碎，永不存在。聯繫自己幼小的學生，他們稚嫩的心靈就像荷葉上的露珠，是需要我們用心去呵護，小心翼翼的對待的。自信心是一個人對自身力量的認識，它可以激勵人們積極行動，從而大膽展示、大膽探索自己，從而形成良好的個性。
第二、瞭解學生內心所想，張揚個性。
孩子總有獨特的想法，他們的那些在成人眼裏的“錯誤”，總有自己的想法和動機，我們作為育人者一定要了解他們內心真實想法，有針對性地展開個別教育的同時，也會因勢利導的對其他學生產生教育作用，達到同受教育的機會。孩子都是有自尊心的，在對學生進行教育時，應選用學生容易接受的方式去啟發、誘導教育他們。孩子都是有各自獨立性格的，要在瞭解學生的前提下下結論，這樣的教育才能讓學生心服口服，並且在身心留有深刻的影響。
第三、抓住教育契機，培養學生道德意識。
學生自控能力差，缺乏真正的自我教育能力。教學中教師抓住教育教學契機，引導學生正確認識自己、他人的言行，使他們既是對自己言行進行評價，及時自我調節，又能積極投身於學習活動中，從而有張揚自己的個性，而不是壓抑自己。
本節課主要讓學生認識社會生活的巨大變化，體會改革開放的意義，熱愛我們現在的生活，提高學生關心社會的情感，懂得社會生活的複雜性，正確認識從眾心理，自覺抵制社會生活的消極影響，初步具有明辨是非的能力。
我在內容的處理上，注重引導學生感受社會生活的感性化材料，在充分感受體驗的基礎上，引導學生思考社會發生變化的原因，初步認識社會的發展離不開黨的正確領導和人民羣眾的辛勤勞動。同時結合教材提供的新詞彙變遷——小組活動來認識社會的發展，接着從學生生活體驗入手認識社會的意義，瞭解參與社會生活的途徑和方法；其次為了突破重難點，對社會複雜性、從眾心理這兩個理論性較強的問題，給學生創設情境、提供案例資料幫助學生理解。
優點：
1、教學設計別具新意，在重難點的處理上採用情境教學法，材料教學法，貼合學生生活實際，水到渠成。
2、自主學習與小組探究相結合，充分調動了不同層次學生的積極性。
3、教師的引導比較準確到位，課堂氣氛民主和諧。
4、教師語言幽默詼諧，知識的呈現方式多樣，體現了多學科知識的整合。
5、教師思路明確，板書合理。
不足：
1、關於學生的調查結果，應該不僅出現結果，也出示相應的結論，以培養學生分析問題、解決問題的能力。
2、對於課堂生成的一些東西，教師的點撥不太到位。
通過本次《農民、牧民、漁民》這一教學內容的教學實踐活動，使我有了更多的感悟和深思，現將教學反思梳理如下：
一、教學提問要高度有效，才能有力地推進教學向縱深方向發展，才能更有效地達成教學目標。
《農民、牧民、漁民》教學提問設計，在新課導入:時緊緊設計瞭如下提問：同學們，你們的父母每天都做些什麼？那麼我們把從事這種勞動的人稱為什麼那麼在大草原上，以放牛、羊、馬等牲牲畜為主的人，我們把他們稱為什麼每天風裏來、浪裏去，以撒網捕魚為主的人們，我們又把他們稱為什麼？使學生緊緊圍繞問題進入課堂主題，達到了環環相扣的目的，在課堂教學中，我始終以學生的生活為切入點，使問題成為學生熟悉而又有思考的對象，在交流性問題中，更考慮到答案的開放性設計，使學生更為全面地圍繞教學內容，梳理自己的獨特見解。課堂教學效果充分地體現了這一點。所以，有效提問是產生有效課堂的關鍵因素之一，課堂離不開老師的引導，即離不開老師的提問。有效的課堂提問，能讓課堂激起浪花。
二、使學生在課前充分地開展調查活動，才能更有效地達成教學目標。
《農民、牧民、漁民》就其教學內容而言，它涉及到老百姓最為主要的三種生產生活方式，就其分佈而言，我和我的學生所處的地方主要是以農業為主，固對牧民、漁民的生產生活了解不多。我所授課的學生又是五年級的學生，有一定的調查方法和能力，所以，在課前，我安排了調查活動，讓學生從報紙、書刊、網絡、請教他人等渠道瞭解農民、牧民、漁民的生產生活方式和特點。有了課前充分的調查活動，學生在交流、回答、師生互動、彙報等環節中，認真思考、積極交流、大膽發言。使課堂教學的目標得以實現。
三、認真把握評價的激勵與導向，才能使課堂煥發生機。
課堂離不開評價，有效的課堂評價能達到激勵與導向的目的。但在這節課中，我沒有能很好地把握好評價的激勵作用，在學生回答問題時，我的激勵語言沒有很好地達到激勵的目的。如在這節課中，我提問：同學們，你們的父母每天都做些什麼？學生髮言非常踴躍，有一個學生説：我的父母每天都在補皮鞋，我也常回家幫助他們。課堂頓時沸騰了，有的學生在偷笑、有的學生在低頭議論，我見了，就簡單地這樣評價了那位同學的發言：我們今天是講的是農民、牧民、漁民的生產生活方式，你坐下吧。後來，那位同學幾乎沒參與了我的課堂交流活動。這一典型案例使我課後進行了這樣的反思：課堂評價一定要關注學生回答和交流的問題要靠譜嗎？就學生個體而言，對教師的提問要有統一的理解嗎？那位學生將自己的家人的生產進行了介紹並沒有離開我本身的問題作答呀！由此可見，那位學生緊密地聯繫自己的父母生活，真實而客觀地介紹了生產情況。這門課程的理念就是要讓學生明理、導行。培養學生良好的道德品質，構建其正確的世界觀、人生觀和價值觀。固我的評價沒有達到激勵的作用。我想，只有充分地實現課堂評價的激勵和導向的作用，才會使課堂教學煥發生機，才會不丟失每一位兒童的熱情和求知慾望。
綜上所述，課堂教學活動是一項動態生成的、富有創造性的實踐活動，只有以正確的理念為導向，在精心設計教學預案的基礎上，在準確把握課堂評價和動態生成之上，才能高效達成教學目標。
12月6日下午第二節課，我在五年級三班上了一節品德與社會（以下簡稱“品社”）課。該課為本書第三單元第二課“科技推動社會發展”第二課時。
本課時的教學目標為：
1、培養學生用不同的方式解決問題的能力。
2、知道三次技術革命，瞭解科學家的事蹟，學習科學家的精神，激發學科學、愛科學的熱情。
3、使學生認識到每一次技術革命都大大推動了世界文明的進程，感受科技與社會發展的密切關係。
本課本來擬採用分組及小組合作的方式並要求學生課前蒐集有關三次技術革命的資料，科學家的故事，但是上課過程中卻發現學生準備明顯不足，於是本課採用傳統的講授法。
該課以“上一課我們一起回到過去，領略了古代中國燦爛的技術文明，今天讓我們將眼光擴展到全世界，看看近兩百年間，世界科技發生了怎樣的變化。”引出第一次科技革命，隨後逐一介紹第二、第三次技術革命及向科學家學習。
總體而言，本節課缺乏活力與生機老師被動講，學生被動聽。
對此我確定了以後努力及改正方向：
1、盡力努力備課，多向其他教師請教，多與學生交流。
2、用多媒體上課，聲情並茂，活躍課堂氣氛。
3、課前給予學生充分的準備時間，不打無準備之仗。
4、培養學生學習品社的培養學生興趣。
如本節課最後可以安排“暢想未來”，讓學生知道我們的生活在高科技的推動下日新月異，在不久的將來，我們的社會及我們的生活將會發生翻天覆地的變化，下面請，展開你們想象的翅膀，從衣、食、住、行等方面設計一下你的未來生活吧！學生根據自己的想象進行描繪，展示自己想象的未來世界。效果會好一些。
品德與社會》作為一門綜合性學科，主要將學生置身於社會生活中，讓學生學會認識社會，正確瞭解社會，同時還要養成良好品質，從而激發學生熱愛生活的情感。
《品德與社會》教學反思。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，瞭解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一步增進愛國主義情感。教師要積極引導學生自主、合作、交流、實踐，引導學生通過不斷學習，加強理論修養，學會生活，學會做人。
國小五、六年級《品德與社會》(上冊)這兩本書，涵蓋的知識面太廣了，學校、家庭、班級、個人、國家、歷史、地理、自然、人文、生物科技、生態環保等相關知識都有涉及。通過大半學期的教學和參加聽課、評課等一系列活動，有很多感悟和體會，使自己的教育理念發生了很大的轉變，收穫頗多，現作如下反思。
傳統的課程教學中，課堂是教師表演的舞台，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個人在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在，讓學生走進課堂，成為課堂的主人，在活動中體驗，在動手操作的環境中做到師生交融，生生互動，教學活動應是一種相互交往，在教學過程中，強調師生間的動態信息。使學生在觀察、活動中得到情感的體驗，正好符合新課標中的探究思想--讓學生在活動中感 受、體驗、探究和領悟。
教育理念的轉變，也體現在課前的任務、課堂的活動、課後的延續和知識的連續這樣一個完整過程中。課堂中的活動應是在教師指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，學生成為教學過程的主體。如在《幅員遼闊的祖國》這一課，我讓學生親自動手製作了我國三十四個省級行政區的卡片，並讓他們自己拼成中華人民共和國的地圖，這項活動不僅培養了學生的動手能力，也讓他們記住了各省區的名字，更重要的是，在這個過程中，陶冶了學生的情操，培養了他們的愛國思想，這正是《品德與社會》這門課程所要達到的教學目標。
教材源於學生的生活實際，貼近學生的生活實際，從學生熟悉的生活中挖掘和提煉有教育意義的素材，在學生最熟悉、最普通的生活情境中呈現問題，強調學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現象，如在《我們的班集體》一課中，我們召開了“我的心裏話”發佈會，事先要求學生蒐集各自的心裏話，以便於活動的順利進行，目的在於提升學生在集體中與人交流、合作的意識和能力。所以，“我們選擇一種什麼樣的教育，就為孩子選擇了一種什麼樣的生活”。
《品德與社會》作為一門綜合性的學科，主要將學生置身於社會生活中，認識社會，瞭解社會，同時形成良好的習慣品質，激發學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，瞭解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭的史實，進一步增進愛國主義情感。
但有的時候我還在以我的想法代替學生的思考，自己的教學思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學生的生活不夠。在今後的教學中，我將努力做到以下幾點：
一、自覺提高自身素質，積極引導學生自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人
“打鐵先要自身硬”，實施素質教育，首先要提高老師的自身素質，老師的素質主要包括兩個方面：一是自身的專業知識要紮實，更新，業務能力要提高;二是老師的言行、修養、道德覺悟要提高。這是素質教育的基礎，也是推行素質教育的先決條件，要提高老師素質，必須紮紮實實地做到：
1、堅持學習。不但要提高自己的專業知識，還要豐富其他學科知識。
2、勇於反思。老師不但要有淵博深厚的學科知識，還要用於反思，不斷提高自己的業務能力，這就要求老師積極參與教學研究，結合實際，因材施教，勇於實踐，善於總結，不斷探索和掌握品社學科教學的規律和方法，有效地推行素質教育。
3、為人師表。不斷提高自己的道德覺悟水平，要求學生做到的，老師首先做到，如:不遲到，不早退等。
二、發揮課堂教學主渠道作用，提高課堂教學效率
逐步完善“讀、議、講、演、評”的有效教學方法，向課堂40分鐘要效率。
三、利用好社會大課堂，與社會生活相結合
理論聯繫實際，校園小課堂與社會大課堂相結合，是國小品社課推行素質教育的重要途徑。可以有組織地去校外調查、採訪、參觀、詢問，然後作彙報交流。
總而言之，通過課後反思把教學實踐中的“得”與“失”加以總結，變成自己的教學經驗，這是十分珍貴的財富。在不斷總結經驗教訓的基礎上，不斷提高自身的整體素質，爭取努力上好每一節《品德與社會》課，讓孩子們在娛樂中學到知識，在輕鬆中感到學習的快樂。使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。
反思帶來的快樂我感受頗深，如今嚐到了甜頭。“親其師，信其道”。受學生歡迎和喜愛的老師，往往對學生產生一種親和力，對學生的教育事半功倍。願快樂永伴老師和學生!!!
[《品德與社會》教學反思]
《一封特別的來信》是粵教版國小《品德與社會》五年級上冊第6課，主要通過一封信瞭解那位寫信的學生是怎樣走向犯罪道路的，進而瞭解《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》的基本內容，知道未成年人不良行為的基本表現，學會明辨是非；認識自己並改正自己不良的行為與習慣。
黃老師精心設計課堂教學，主要通過談話引入→讀信知意→學法執法→明辨是非→案例警示→認錯改錯→警句長鳴→作業超市等八個教學環節引導學生明辨是非。老師從不同形式，引導學生明白在日常生活中要注意一些小毛病、壞習慣。最後老師以案例警示和一則震撼心扉的視頻，使學生得到很好的教育。整個教學思路清晰，教學環節能一環扣一環，抓住“明辨是非、案例警示、認錯改錯”作為教學的重點，引導學生學會在或是或非的事情中明辨是非，讓學生從一些未成年人的犯罪案例中明確它的危害性，讓學生剖析自己的壞習慣或不良行為，去矯正自己，達到提高思想認識，改正行為的效果。教師自身激情洋溢，感染力強，學生學得認真，感情投入。課堂上，都能大膽地説、積極地議、清晰地辨，課堂學習氛圍濃厚。
俗話説“人無完人”，這節課也有一點小瑕疵。或許因為老師一時疏忽，板書時把“搶劫”的“劫”錯寫為“卻”字。有一位學生立即舉手指出老師的錯誤，老師可能因為慌亂，一時沒想起那個字怎麼寫吧，就説：“等會老師再去改。”過了好一會想起來了才改。我想：當時老師若一時想不起這個字，可以這樣説：“請你上來把這個字改過來，好嗎？”當學生改對後，就表揚他學習很認真，觀察真仔細等那就更好了!在課堂上，我們老師應多一點教學機智。
當然，瑕不掩瑜，這節課教學設計科學巧妙，教師課堂上循循善誘，學生學得認真深入，教學效果很好，是一節優秀的國小思品課例！
品德《貨比三家》優秀教學反思
通過上這一節課，我的體會是孩子們很聰明，靈動，他們對生活的熟悉、對周圍事物瞭解和關注超過的想像，這就是品德與社會課的理念，從生活中來又迴歸於生活中去，本科正是在這個理念的基礎上展開的，對於中年級的學生來説，比較商品的價格沒多大難度，找出價格變化的原因卻不太容易，在這個環節我因勢利導，讓學生得出一個個結論。我既肯定了他們的獨特見識，同時對他們的錯誤看法進行積極引導，從而提升和豐富學生已有的社會生活體驗。
每個孩子大概都有過購物的體驗，或多或少接觸過俗語，一方面知道一些約定俗稱的俗語，如物以稀為貴、貨比三家不吃虧等，更接觸過商家經營的策略俗語，如貨賣堆山、童叟無欺、和氣生財等，還有一些誠信經營的俗語，如童叟無欺等，我利用這個環節承上啟下，簡單介紹了貨幣的演變，讓學生明白現代科技的進步，讓人民的購物變得更為快捷、方便。通過兒童熟悉的購物的情景，讓學生明白比較商品質量的重要性。讓學生自主探究、合作學習，找出商品質量的`辨別方法，不用千篇 一律的解説，讓學生自主交流，在生活中學習，在活動中進步。通過了解有關法律，讓學生感覺到現實生活中的購物是有法可依，有法可循的，為以後學習如何選購物品，如何為消費中的質量問題維權有一個初步的瞭解，本節課教師是學生的引路人，帶領學生走入生活天地，讓課堂延伸到生活。
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