自教育實踐活動開展以來，認真學習相關文件精神。按照上級組織，領導的精心安排，找準自身的存在問題，探尋整改方向和措施，將對照檢查情況如下：
一、遵守黨的政治紀律以及落實中央八項規定方面情況：
1、本人在2003年10月到西村任職之後，深感居委會工作於此前在農村村裏的工作有所不同，居住羣體大不一樣，來自各省、地、縣的居民都有，文化素質不一樣。説實在，深感壓力較大。認為有些事情要更熟悉的居委會幹部去辦，推諉現象是有。隨着時間的推移，慢慢的意識到自己的責任要擔負起來，不斷的熟悉本轄區居民的情況。例如：當前新建房屋增加，一些較突出的鄰里矛盾和糾紛，排水溝不暢、衞生等問題時有發生，自己不願深入羣眾，認為只要較熟悉的居委會幹部去解決處理就可以。
2、黨組織民主生活及班子成員溝通不多，認為其他幾名幹部都是年齡比自己大，對待一些事情看得多，經驗更豐富，不需要過多的去了解處理班子成員內部的事情。但班子成員間的做事方法，及觀念不同，水準不一樣，影響幹部內部不和諧。在這方面自己更加要去了解、溝通、協調好。
二、存在的突出問題及具體表現：
（一）形式主義方面
1、學習流於形式。辦公桌上擺放的書籍不少，但學的很少，雖然有時也看看書籍，但學習的內容不全面、不深入，有時候認為工作任務太重，學習可以往後推一推，從而導致學習的自覺性不高。比如：在黨支部組織集中學習時，只是念念理論文章，看看講座，走走過場，沒有認真做好學習筆記，寫體會文章。
2、工作方法簡單，工作思路不寬、不活、安於表面。自己認為在村裏工作二十多年，以往的經驗就是對的，就是正確的，認為把自己份內的事情做好就可以，對一些不屬於自己份內的事情滿足於完成任務。
3、工作態度不夠端正。在落實上級交給的任務時，重形式，輕效果，不能結合村裏實際和農民訴求貫徹執行，甚至有時存在敷衍了事，得過且過的心理，在羣眾路線教育實踐活動中，有時迫於工作壓力，考慮表面現象較多，對創建實際效果考慮不夠深入。
4、主動向社區優秀黨員和離退休老幹部學習工作方法、致富經驗、社會矛盾調解和工作經驗不夠。
（二）在官僚主義方面
1、宗旨意識不強。對村民的冷暖關心不夠，對村裏五保户、低保户、貧困户等不能經常走訪，關懷不到位，沒有在思想上行動上樹立全心全意為人民服務的公僕意識。有時會擺支部書記的官架子，不能很好地與羣眾打成一片。
2、批評與自我批評做的不夠好。對村內黨員和村兩委成員要求不嚴，有老好人思想，對自己的缺點也不能主動請黨員正面指出，同黨員和村組幹部談心時間少，思想工作做得不夠，支委會上有時搞一言堂。比如：有時老同志對自己的工作提出一些意見，會有牴觸情緒，不能虛心接受。
3、工作作風不夠過硬。考慮到村裏情況複雜，尤其是在歷史遺留問題和矛盾糾紛的調解方面，存在畏難情緒。
（三）享樂主義方面
1、對個別解決比較困難的工作存在“等、靠”思想。沒有主動地去尋求解決問題的辦法，方法不多。
2、有時安於現狀，思想上存在“求穩多，求進少”傾向，有時存在“幹累了，歇口氣”的想法，缺乏強烈的事業心和責任感。
（四）在奢靡之風方面
1、艱苦奮鬥精神有所淡化，勤儉節約意識不夠強，例如前期在購臵辦公品上，能用好的，就儘量用好點的。
2、由於思想認識不足，有時候抹不開面子，存在接受社區相關企業和個人宴請的問題。
三、存在問題的原因分析：
1、個人史性修養鍛鍊不夠。反思我在思想作風方面存在的問題，就是在嚴格黨性鍛鍊上所下的力氣不夠多，核心價值觀改造抓得不夠緊，為民服務和艱苦奮鬥，精神有所淡薄，對羣眾的呼聲、羣眾的疾苦、困難瞭解得不夠，解決得也不及時，羣眾路線堅持得不夠好，工作作風不夠深入。2、個人政治理論素養不高。自以為在村裏工作二十多年，社會知識和工作經驗積累很多，幹好本職工作應該沒問題，自覺不自覺地放鬆了政治理論學習，經驗主義在作怪。3、對羣眾的感情不夠深。雖然住在村裏，但深入農户主動性不強，不夠深入，沒有和羣眾真正打成一片，缺乏全心全意為人民服務的宗旨意識。對羣眾反映的熱點、難點問題解決得不夠徹底，沒有很好地針對問題沉下去，尋求解決問題的途徑。
四、今後努力方向和整改措施：
（一）今後努力方向
針對自身的問題和不足，在以後的學習工作中本人決心在鎮黨委、政府的領導下嚴格按照黨員幹部標準要求，堅持為民務實清廉，始終把羣眾利益放在第一位，實實在在替羣眾辦實事，辦好事，創辦企業，推廣擴大設施農業，徹底整治村莊環境，率領全村黨員幹部把村裏各項工作推上新台階。
（二）整改措施
1、樹立牢固的為民服務意識。結合黨的羣眾路線教育實踐活動，堅持一切從羣眾中來，到羣眾中去；一切依靠羣眾，一切為了羣眾；急羣眾所急，想羣眾所想；深入農户，深入實踐，誠心誠意為羣眾辦實事、解難事、做好事。對羣眾反映村內個別地段行路難的問題，積極籌措資金，尋求解決辦法，對困難家庭堅持黨員多走訪，積極向民政等相關部門爭取補助，同時幫助他們積極發展家庭經濟，提高生活水平。
2、加強理論學習和提高黨性修養。養成看書、看報、看新聞的習慣，瞭解國內大事和黨的政策，多學習農業科技知識和法律法規，帶頭學習黨章，遵守黨章，貫徹黨章，維護黨章，在日常工作生活中，做好本職工作的每一件事，自覺遵守公共秩序，孝敬老人，管好家人，確實起到先鋒模範作用。
3、求真務實，真抓實幹。羣眾最喜歡村幹部真抓實幹，只有養成實幹的工作作風，才能為羣眾做事，做成事。樹立正確的政績觀，不攀比，不追求表面政績，不折騰，不胡弄，不幹勞民傷財的事，不幹損害羣眾利益的事，深入羣眾，察民情，聽民意，多聽羣眾心裏話，多掌握第一手情況，帶頭講實話，帶頭講羣眾想講的話，形成幹羣之間和諧互動，堅持身體力行，求真務實，言行一致的工作作風，腳踏實地，埋頭苦幹，實實在在地為人民羣眾辦實事，辦好事。
4、發揚艱苦奮鬥的精神，在生活上艱苦樸素，勤儉節約，樹立正確的人生觀，守得住清貧，管得住小節，堵得住人情，經得起考驗，堂堂正正做人，清清白白做官。
“人之忠也，猶魚之有淵，魚失水則死，人失忠則兇。”忠誠，是做人立世的根本，是一種飽含信仰力量的品格。對於一名共產黨員而言，忠誠即對黨、國家和人民絕對忠實、絕對純潔，是政治本色、政治品質和黨性修養的突出體現。
總書記談黨員忠誠時曾經指出：“全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作，做到忠誠於組織，任何時候都與黨同心同德。”唯有忠誠老實才能做到言行一致，將責任牢記於心，將黨和人民放在首位，將一顆赤誠之心投入到黨的事業發展中去。因此，我們每位共產黨員都應時刻不忘誓詞，身體力行，做一名對黨忠誠、乾淨擔當的合格共產黨員。
用學習端正思想。近期“兩學一做”學習教育深入開展，每位黨員都應深入學習黨章黨規，進一步明確標準規範，全面理解黨的綱領，牢記黨員義務權利；認真學系列重要講話精神，用理論武裝頭腦，增強政治意識、大局意識，提升政治理論思想素質。在學習中端正態度、通透心靈，增強對黨的信賴，更加熱愛黨、擁護黨，以的熱忱絕對忠誠於黨；在學習中堅定信念、凝聚力量，堅定一生跟黨走的信念，始終忠實於黨和人民的事業，進一步提升黨的凝聚力和戰鬥力。
用行動彰顯忠誠。基礎在學，關鍵在做，只有落實在行動上，才能見到實實在在的效果。要嚴格遵守黨的章程，將標準規範內化於心，外化於行，對黨坦誠老實言行一致，不做表裏不一的“兩面人”；要認真踐行黨的宗旨，始終把人民利益放在心上，全心全意為人民服務，實心實意為人民辦事，真正為人民羣眾排憂解難；要嚴守黨的紀律，在任何涉及紀律的問題上嚴於律己，清清白白做人，乾乾淨淨做事，堅決維護組織紀律的嚴肅性、權威性。
用自省換來進步。“要做一個好黨員，就要與自己作鬥爭，經常以正確的意識去克服自己的不正確的意識。這個思想上的鬥爭和鬥爭中的勝利，就是自己思想意識上的進步。”合格的共產黨員不是一時印象，而是長久的品質素養，這就需要我們共產黨員時刻保持頭腦清醒，一日三省，始終對照黨章黨規、對照黨的紀律審視自己的行為，善於發現問題並且總結經驗教訓，在否定之否定中不斷進步發展。同時不斷磨練堅定的意志和信念，要在和平時代經得住糖衣炮彈的考驗，不畏困苦，不畏磨難，毫不動搖地在這條道路上奉獻下去。
清代小説《鏡花緣》講述了一個“兩面國”的故事。那裏的人長着兩張截然不同的臉：一張是慈眉善目的笑臉，另一張則是兇狠陰險的惡臉。一個長安人在這裏呆久了，也變成了“兩面人”。荒誕不經的故事，鍼砭的是當時官場的醜態與積弊。
我們黨和軍隊決不允許有“兩面人”。做老實人不做“兩面人”，既是黨員幹部應有的道德品質，也是黨員幹部必備的政治品格。但是，在黨員幹部中仍有“兩面人”。有的台上一套、台下一套，當面一套、背後一套，説一套、做一套。有的要求別人做到的自己不做，要求別人遵守的自己帶頭違反。有的對上對下不一致，搞上有政策、下有對策，欺上瞞下。有的見風使舵、巧言令色，見人説人話、見鬼説鬼話，把庸俗的市儈作風帶到黨內軍內，還自以為得計。
王安石在《知人》中説：“貪人廉，*人潔，佞人直。”越是貪婪的人越偽裝清廉，越是荒*的人越偽裝純潔，越是*詐的人越偽裝正直。“兩面人”現象，説到底是一種政治投機主義。大*似忠，大偽似真。就是典型的“兩面人”。他善於表演，擅長偽裝，用假面具掩蓋自己極其骯髒的靈魂和醜惡的行為，演出了一幕幕醜劇。“兩面人”因迷惑性、欺騙性特別強，所以危害性、危險性特別大。待到東窗事發，他們往往已成為大*鉅貪，讓人大吃一驚、難以置信。
鄧小平曾反覆強調：“做老實人，説老實話，辦老實事，這是一個共產黨員的起碼標準。”黨章明確規定，“反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計”。黨員幹部只有襟懷坦蕩、光明磊落，才能心裏無私無愧、手中有公有廉；只有言行一致、表裏如一，才能贏得官兵信賴、樹立黨員威信。踏實、樸實，做老實人，是我軍的優良傳統。如果這個傳統丟失、“兩面人”做派盛行，必將導致軍心動搖、人心渙散，使軍隊失去凝聚力、沒有戰鬥力。
荀子把“口言善，身行惡”的“兩面人”稱為“國妖”，把“口能言之，身能行之”的人稱為“國寶”，認為治國者要“敬其寶”“除其妖”。黨員幹部特別是領導幹部肩負着軍隊建設和帶兵打仗的神聖職責，理應坦坦蕩蕩、表裏如一，當“國寶”不當“國妖”，做老實人不做“兩面人”，自覺加強黨性修養和道德修養，為強軍興軍注入強大正能量。
蒙田範文網