散文春朱自清解析
原文
盼望着，盼望着，東風來了，春天的腳步近了。
一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。
小草偷偷地從土裏鑽出來，嫩嫩的，綠綠的。園子裏，田野裏，瞧去，一大片一大片滿是的。坐着，躺着，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草軟綿綿的。
桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花裏帶着甜味兒；閉了眼，樹上彷彿已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧着，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢裏，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸着你。風裏帶來些新翻的泥土的氣息，混着青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣裏醖釀。鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，與輕風流水應和着。牛背上牧童的短笛，這時候也成天嘹亮地響着。
雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織着，人家屋頂上全籠着一層薄煙。樹葉兒卻綠得發亮，小草兒也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。在鄉下，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走着的人，地裏還有工作的農民，披着蓑戴着笠。他們的房屋，稀稀疏疏的在雨裏靜默着。
天上風箏漸漸多了，地上孩子也多了。城裏鄉下，家家户户，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事去。“一年之計在於春”，剛起頭兒，有的是工夫，有的'是希望。
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長着。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領着我們上前去。
經典賞析
“小草偷偷地從土裏鑽出來，嫩嫩的，綠綠的”用了“疊音”和“擬人”修辭格。“偷偷”、“鑽”等詞語將小草頑強的生命力傳神地表現出來，正所謂，“一歲一枯”，“野火燒不盡，春風吹又生。”而這也象徵了人類社會世世代代繁衍生息，且總是向着更美好、更高級的社會進化、演變。“園子裏，田野裏，瞧去，一大片一大片滿是的”用的是“反覆”(重複)修辭格。嫩綠的小草“一大片一大片”的，長滿了園子和田野，視線所及之處都是這綠的世界，讓讀者感受到這春草綠得多麼誘人，而且具有很強的層次感。“坐着，躺着，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏”用的是“排比”修辭格。值此大地回暖時節。人們告別封凍了一冬的粉粧玉砌的世界，來到滿是綠色的草坪“坐着，躺着”，沐浴着春陽，甚是愜意。和着和煦的微風，開展各種户外活動。鍛鍊身體，增強體質。使人得以保持精神飽滿的狀態。
“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒”是“排比”、“連環”及“擬人”幾種修辭格連用，將桃花、杏花、梨花的競相開放描繪得非常生動、非常形象。“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”，將三個“比喻”修辭格連着使用。而這三個比喻句又組成排比句。作者從色彩的角度，將桃花、杏花、梨花描繪得多姿多彩，鮮豔奪目，而且非常逼真。確是花卉爭榮，各不相讓。這些個花兒，充滿了生命的芬芳，也使整幅春景圖的色彩更為豐富、潤澤。
“花裏帶着甜味，閉了眼，樹上彷彿已經滿是桃兒、杏兒、梨兒”用的是“通感”和“排比”修辭格。“花”是視覺，作者把它移植到味覺，説是“帶着甜味”。看着春華想到秋實——滿樹的“桃兒、杏兒、梨兒”，着實讓人過足了喜獲水果豐收之癮。這樣的想象不僅拓寬了描繪的視野，更從另一角度渲染了春花的可愛。“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的鬧着。大小的蝴蝶飛來飛去”用的“擬人”修辭格。一個“鬧”字。將蜜蜂人格化，非常貼切。這樣的描寫既表現出聲響。隱含着一片喧鬧沸騰，更寓意着一派春意盎然、生機勃勃的景象。“野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢裏，像眼睛，像星星，還眨呀眨的”是“比喻”的連用及“比喻”、“擬人”修辭格的套用。草叢裏的野花“像眼睛，像星星，還眨呀眨的”，非常生動。正是這些小野花，與別的花兒一起組成春花大家族，將春天大地裝扮得分外靚麗妖繞。
“‘吹面不寒楊柳風’，不錯的，像母親的手撫摸着你”是“引用”與“比喻”修辭格的套用。句子先引用了南宋志南和尚的詩句，用以狀寫春風的温暖、柔和，非常親切可感。
春風“像母親的手撫摸着你”用了“比喻”修辭格，這個比喻讓人覺得非常親切、非常生活化，容易勾起人們兒時的回憶，倍感母愛的温暖和偉大。“鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，與輕風流水應和着。”此句用的是“擬人”修辭格。鳥兒都來“賣弄”歌喉，它們宛轉的曲子“與輕風流水應和着”。作者以“鳥唱”等鳥兒歡快的表現，襯托出人們愉悦的心情，反映出春天給人們、鳥兒、大地上的一切生靈帶來了歡愉。
“看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織着，入家屋頂上全籠着一層薄煙”用了“比喻”、“排比”和“擬人”修辭格。作者將連綿春雨比作牛毛、花針、細絲，這三個比喻連用構成了排比。接着，用一個“織”字，將春雨人格化，也將春雨描繪得異常的濕潤。“樹葉子卻綠得發亮，小草也青得逼你的眼”是寬式的(非嚴格意義的)“對偶”。作者通過這種修辭手法，加深了春景圖中樹葉的“綠”和小草的“青”，使整幅圖更加濃墨重彩。圖中所描繪的樹、草及其它植物，都呈現出一派生機和活力。
課文春朱自清主要內容
原文：
盼望着，盼望着，東風來了，春天的腳步近了。
一切都象剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。
小草偷偷地從土裏鑽出來，嫩嫩的，綠綠的。園子裏，田野裏，瞧去，一大片一大片滿是的。坐着，趟着，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草軟綿綿的。
桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花裏帶着甜味兒，閉了眼，樹上彷彿已經滿是桃兒、杏兒、梨兒！花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧着，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢裏像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸着你。風裏帶來些新翻的泥土氣息，混着青草味兒，還有各種花的香都在微微潤濕的空氣裏醖釀。鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，與輕風流水應和着。牛背上牧童的短笛，這時候也成天嘹亮地響。
雨是最尋常的，一下就是兩三天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織着，人家屋頂上全籠着一層薄煙。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。鄉下去，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走着的人；還有地裏工作的農夫，披着蓑，戴着笠。他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨裏靜默着。
天上風箏漸漸多了，地上孩子也多了。城裏鄉下，家家户户，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻精神，各做各的一份兒事去了。“一年之計在於春”，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。
春天像剛落地的娃娃，從頭裏腳是新的，它生長着。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領着我們上前去。
賞析：
讀朱自清的《春》，讓你感到韻味無窮，百讀不厭。你也許會説，是作者描寫的春色的生動感染、打動了你，但如果再追問一句，那是為什麼呢？不知你是否還能講得清楚。
我來試着説説看。
中華民族，為自然經濟所決定，講究天人合一物我合一，因之，人即自然，自然即人。在文學世界中，借景抒情，情景相生，成為最常用的寫作方式，人們又常常以意境稱之。但人們對意境的理解往往侷限在情景相融上，卻恰恰忘記了意境最本質的特點是空，是以有限之景含無限之情。説來，意境原本就是一個佛家用語，是佛家六種境界之一，而是佛一空，何境界之有？這樣一種空的觀念進入中土後，與中土的物我合一天人合一有着一種天然的親和性，遂成為中華民族文學世界中意境這一重要的美學範疇的本質屬性。你只要翻翻中國曆代文論選，就會發現景外之景、象外之象、味外之旨、味在鹹酸之外、言有盡而意無窮的字眼觸目皆是，它們強調的一箇中心都是以有限而含無限。
明瞭了這一道理，我們再來探尋《春》的藝術魅力就比較容易了。
《春》固然將春色渲染得生動感人，但寫春色其實也就是寫人的生命形態，天人合一麼，而有限的春色卻藴涵着無限的生命形態供人去生髮去解讀，給人以無限的再創造的空間，所謂不僅有具體生動的象，而且更有象外無限的象之謂是也，就看你是否領悟，能否闡發。
我們具體來看這一段：桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。你讀這一段，心中一定充滿欣喜之情，為什麼呢？你會説，五顏六色，鮮豔奪目，多美呵！是呵，是美，但這美之所以打動你，是因為你希望生命的形態也像這樣五顏六色，鮮豔奪目。有的人有大志，希望做大科學家；有的人安於平凡，希望安分守己，過家常日子；也有的人願意東奔西跑，不斷變換工作環境，雖無大的成就，但卻充分體會品嚐工作的樂趣。有的人外向，言語滔滔不絕；有的人內向，輕易不向人表露內心。但所有這些，卻有一個共同的特點，那就是生命都像這些花兒一樣鮮活，飽滿，充滿生命的芬芳。你不能用一種生命形態去規範另一種生命形態，你也不希望這樣，猶如你不能因為喜歡桃花紅得像火，你就讓杏花、梨花都改變了顏色。你也許會説，我在讀這段文字的時候，根本沒有想到這些。是的，你在理性上不可能想到這些，但從格式塔心理學的異質同構原理來説，這些景色描寫卻潛在地符合、迎合了你生命形態的趨向。自然，我在前面已經説過，意境的本質屬性原本就是一個空字，給你以無限解釋的可能，而我的這種解釋，只是其中的一種。關鍵在於，你要有進行這種解釋的意識。
當然，解釋的無限不是解釋的任意，對象外之象的解釋要與象的屬性相吻合，桃花、杏花、梨花總是與美好、鮮活的生命形態相聯繫，而不可能與惡劣、頹敗、死亡有絲毫關聯。
這種象外之象可以是一種生命形態，也可以是一種生命感覺。我們來看這樣幾句：吹面不寒楊柳風，不錯的，像母親的手撫摸着你。風裏帶來些新翻的泥土的氣息，混着青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣裏醖釀。這是一種充滿生命鮮活的温情，足以使你飽受創傷的心靈、情感得到撫慰。人在社會現實生活中，總難免要受到和積累起許多委屈、傷痛，因之，特別希望得到一種温情，這也是你讀到上面這段文字感到特別舒意的原因所在。
還有，這種象外之象還可以是某種生命的特質。你來看這樣一段描寫：雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織着，人家屋頂上全籠着一層薄煙。樹葉兒卻綠得發亮，小草兒也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。連續兩三天的雨，本來是最讓人心煩的，但當這雨像牛毛，像花針，像細絲時，再配以充滿生機的樹葉兒的`綠，小草兒的青時，就讓人感到了生命的滋潤。而我們的生命，早已在社會的強行運轉中，枯涸了，乾裂了，我們早就盼着友誼、温情、情趣、理解等等滋潤我們的心靈了，而這種滋潤，像牛毛，像花針，像細絲式的潤物細無聲是再適合不過的了。而夜色，又在催旅人回家，光的黃暈造成的温柔，細雨給人的滋潤，正是人心靈所渴求的家園。最妙的，還有這樣幾句：他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨裏靜默着。稀稀疏疏，讓人感到了宇宙的大與人的小，但靜默着，又讓人感到了人因生命的滋潤、家園的安寧而底氣充沛、中氣十足。
不同的景，藴涵着對生命的不同的描述與理解，這正是作者選擇、搭配不同景色的自覺或不自覺的內在的理路，也許作者自己也意識不到這一點呢，他只是按照自己的生命感覺按照自己的藝術理解去寫。
作者在文末還寫到了春天像剛落地的娃娃、像小姑娘、像健壯的青年，都給人以極大的生髮空間，只是相對於前面，寫得更為簡約，這種詳略的搭配也同樣可以作如是觀。
象外之象中前面的象，是具體的自然之象，後面的象則因為讀者的閲讀而被充填進了社會與人生的內容，而這樣的一種充填，又由於讀者的各自不同，所充填進去的社會與人生內容又各各不同，從而在讀者的閲讀過程中，極大地擴大、豐富了作品的意藴，也由於後面象的存在，使前面的象顯得既空靈又充盈，從而使文章雖然十分短小但卻含意無窮，給人以不盡的回味，這正是寫景詩文所構成的意境的魅力所在。
《春》的藝術魅力也正在這裏。
學習目標
1 、反覆朗讀，感知內容，體會美感。
2 、理清思路，品味語言，背誦課文。
學習重點
理清思路，揣摩詞語，品味語言。
學習時數：2課時
課前準備：
1、運用工具書查閲生字詞，並閲讀感知課文內容，體會文中表達了作者怎樣的思想感情。
2、選擇自己最喜歡的方式表達自己對“春天”的喜愛之情。
提示：可以朗讀有關“春”的美文片斷、詩，也可展示自己找到的圖片或是自己畫的畫，還可以唱有關“春”的歌曲，跳錶現“春”的美好的舞蹈。
學習方法：採用自主、合作、探究的學習方式進行學習
學習過程
一、導入課文
同學們，大自然是美麗的，每個季節都有她獨特的魅力，不少的作家用他們那顆敏鋭的心靈記錄下了他們心中的。四季美景，今天我就要帶同學們一起走進朱自清先生心中的春天——板書課題《春》
請學生説説自己瞭解的朱自清————
二、檢查預習
1.讀準下列字音：
嗡嗡 散在草叢裏 醖釀 應和 黃暈 蓑笠
春課文原文朱自清
朱自清的精短散文《春》相信大家都讀過，但是大家一定還沒有深入的品讀，下面我們來介紹一下。
原文：
春
朱自清
盼望着，盼望着，東風來了，春天的腳步近了。
一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。
小草偷偷地從土地裏鑽出來，嫩嫩的，綠綠的。園子裏，田野裏，瞧去，一大片一大片滿是的。坐着，躺着，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕俏俏的，草軟綿綿的。
桃樹，杏樹，梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花裏帶着甜味；閉了眼，樹上彷彿已經滿是桃兒，杏兒，梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的鬧着，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢裏像眼睛像星星，還眨呀眨。
“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸着你，風裏帶着些心翻的泥土的氣息，混着青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣裏醖釀。鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來，呼朋引伴的賣弄清脆的歌喉，唱出婉轉的曲子，跟清風流水應和着。牛背上牧童的短笛，這時候也成天嘹亮的響着。
雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛犛，像花針，像細絲，密密的斜織着，人家屋頂上全籠着一層薄煙。樹葉卻綠得發亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。在鄉下，小路上，石橋邊，有撐着傘慢慢走着的人，地裏還有工作的農民，披着所戴着笠。他們的房屋稀稀疏疏的，在雨裏靜默着。
天上的風箏漸漸多了，地上的孩子也多了。城裏鄉下，家家户户，老老小小，也趕趟似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事兒去。“一年之計在於春”，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望 。
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長着。
春天像小姑娘，花枝招展的笑着走着。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領着我們向前去。
解析：
朱自清的精短散文《春》，意象單純，主題明朗，語言優美，人們往往把它解讀為一篇“春的讚歌”。其實這是一種誤讀。《春》與朱自清眾多的寫景抒情散文一樣，看似晶瑩剔透，一目瞭然，但它卻像一杯醇酒一般，藴涵了綿長而清洌的韻味與芳香，要真正品嚐出它的滋味並非易事。在這篇“貯滿詩意”的“春的讚歌”中，事實上飽含了作家特定時期的思想情緒、對人生及至人格的追求，表現了作家骨子裏的傳統文化積澱和他對自由境界的嚮往。1927年之後的朱自清，始終在尋覓着、營造着一個靈魂深處的理想世界——夢的世界，用以安放他“頗不寧靜”的拳拳之心，抵禦外面世界的紛擾，使他在幽閉的書齋中“獨善其身”併成就他的治學。“荷塘月色”無疑是經過了悽苦的靈魂掙扎之後，找到的一方幽深靜謐的自然之境，曲折地體現了他“出淤泥而不染”的人格操守；而“早春野景”則使他的夢的世界走向了一個開闊、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引領下“上前去”的人生信念。後者自然是前者的延續、轉化、提升。但不管這兩個世界有多麼不同，它們都源於朱自清的一種理想追求甚至是一種烏托邦式的幻想。《春》確實描寫、謳歌了一個蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫照。
朱自清的絕大部分散文都標有寫作時間乃至地點。而惟獨《春》既無時間，也沒地點，也未曾收入他早期出版的《蹤跡》（1924年）、《背影》（1958年）、《你我》（1936年）等集子中。於是有人推測説：“《春》大致寫於1928年至1937年。”也有人認為：《春》是一篇“少年氣盛”之作，時間當在1924年之前。近年來出版的朱自清的幾種作品集（如《朱自清散文全編》浙江文藝出版社1995年版）中，《春》的末尾都標有出處：“原載朱文叔編《國中語文讀本》第1冊1933年7月版。”這冊語文教材從何處何年選載，我們尚不可知，但它至少使這篇經典散文的寫作時段縮短了4年——即1928年至1933年之間。也有人考證説這篇散文是專門應《國中語文讀本》之邀創作的，此説還有待進一步證實。因此我主觀妄斷，《春》應該寫於作者赴英留學歸來之後的1933年，作者經過了一場“精神危機”，幾年的留學使他改變了心境、開闊了視野，看到了新的生活前景。明白了《春》的寫作時間，對於我們把握作家的思想感情脈絡，領悟作品的深層意藴，是十分必要而有意義的。
細讀，我不由地有這樣一種感覺：這是一個大病初癒的文化人，面對春意盎然的原野，他又重新找回了一種自信和自尊，編織着自己的理想之夢。這是一個經歷了“心靈煉獄”的知識分子，在大自然温暖的懷抱中，他沉醉其間，詩情聯翩，感受到了一種“天人合一”的美妙境界和“天行健，君子以自強不息”的心靈衝動。他從時代的“十字街頭”撤退下來，又在這裏找到了自己的“安身立命”之所。我總覺得，朱自清筆下的“春景圖”，不是他故鄉江浙一帶的那種温暖潮濕的春景，也不是北方城郊的那種壯闊而盎然的春景，更不是如畫家筆下那種如實臨摹的寫生畫，而是作家在大自然的啟迪和感召下，由他的心靈釀造出來的一幅藝術圖畫。在這幅圖畫中，隱藏了他太多的心靈密碼。
朱自清研究專家吳周文先生説：“在很多散文中，朱自清慘淡經營詩的意境，將人格美的‘情’與自然美的‘景’兩者交融起來，創造了情與景會、情景交融的藝術境界。這種境界的構思，整個地展現自我人格，以美妙的意象作為人格的外化手段，於是他的筆下，自然美成為自我人格的精神擬態，或象徵性的寫照；個人特定的情緒、思想，也因自然美的依附，得到了詩意的寫照，或者説得到了模糊性的象徵。怎樣創造這種意境，完成自然美與人格美二者的附麗與連結？對此，朱自清則是繼承弘揚以形傳神、重在神似的藝術精神這一整體性的審美把握，加上‘詩可以怨’的審美理想的制導，生成了風格的隱秀與清逸的'色彩。”（吳周文《詩教理想與人格理想的互融》，《文學評論》1993年第3期）對朱自清散文的深層意藴，我以為這些話是深中肯綮的。朱自清屬於那種感情和感覺特別敏鋭、細膩、真摯的人，對大自然的四季變化和山水花鳥等等，又有着特有的親和情懷和觀賞興致。他的寫景，往往是景中有“我”，“我”中有景，景“我”合一。他所以要調動起自己的一切感官以及思想和情感，反覆品味、字斟句酌、“用筆如舌”，正是要把自己的全部人生、人格投入到大自然的形神中去，讓自然的美與他人生的美渾然為一。他不像魯迅，在描寫自然中採取一種超然的、審視的態度，甚至不惜寫了自然的醜來；他也不像周作人，在刻畫自然中沉溺其間、忘卻自己，恨不得化為自然的一部分。朱自清在大自然的懷抱中是投入的、虔誠的，但同時又是自覺的、清醒的。從這一點來説，他是最得中國傳統文化中的“天人合一”和“中庸之道”的真諦的。在《春》這篇簡短而明朗的散文中，同樣體現了他的人格操守和審美理想。
盼望着，盼望着，東風來了，春天的腳步近了。
一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。
在朱自清所有的散文中，開篇就寫得如此明朗、歡快、昂奮的作品，似乎還不多見。這不是一個不諳世事的青少年的作文，這是一個飽經憂患的中年知識分子的精心之作。作者所以有這樣一種心境和情緒，一定是因為他走過了一段最陰暗的日子後，找到了一種柳暗花明的感覺。他是在借明媚的春光，抒發自己的一種心境。“盼望着，盼望着”，動詞的疊用，顯得突兀、有力、急切，隱含了他曾經的陰暗、苦悶歲月，以及在那煎熬中對未來的苦苦求索。現在光明終於降臨到了眼前，他怎麼能按捺住歡欣鼓舞的心情呢？“剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼”，這是初春的朦朧景象，但又何嘗不是他此時此刻的內心體驗呢？
在作品中，朱自清展現的是一個欣欣向榮、多姿多彩、全方全位的春天。地上是大片大片嫩綠的小草，田野上是一棵一棵盛開的桃樹、杏樹、梨樹，在如火如荼的花團中，飛舞着成羣的蜜蜂、蝴蝶；在晴朗、温馨的天空中，吹拂着軟和的楊柳風，氤氲着土香、草香、花香的氣息，瀰漫着各種鳥兒動聽的樂曲，還有牧童嘹亮的笛聲……作者在這裏把大自然寫活了、寫足了、寫透了，把大自然詩化了。在這一幅詩化的春景中，作者卸掉了一切的思想情感重負，一頭撲入了這春的世界中，就像一個孩子投入了母親的懷抱一樣。他想在綠草如茵的草地上打滾、踢球、賽跑、遊戲，盡情地體驗生命的活潑與自由。他全身心地動用自己的視覺、嗅覺、聽覺、想像、幻想，享受大自然的美好與撫愛。在這裏，大自然是如此美好，人的生命也變得如此美好。在美的自然中，朱自清深切地體驗到了生命的自由、活力和燦爛，展現了他赤子一般的情懷和天真無邪的個性。
但這種美麗的生命體驗畢竟是暫時的、甚至是虛幻的。朱自清信奉“剎那主義”，並把它當做醫治心靈創傷的良藥，而他又深知自己作為一個知識分子肩上的重任，作為一個普通人還有許許多多不容推卸的義務。他要追尋一種有為、有價的人生，他要精心地、甚至是刻意地去完善自己的道德和人格。因此在《春》的後半部分，作品歡快的調子突然變得舒緩、沉靜，出現了綿綿的春雨、朦朧的晚景、為生活行色匆匆的人們、辛勤勞作的農民。超然的自然景觀巧妙地轉換成了一幅現實圖畫，朱自清也從夢的世界回到了濕漉漉的土地上。“舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份兒事去。”“‘一年之計在於春’，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。”朱自清在這裏寫的是春天裏奔波和勞作的人們，更是寫自己的心理、決心和希望。
文章寫到這裏，其實可以打住了。但朱自清卻給了我們一個意想不到的結尾，使春天的意象變得更為完整、瑰麗，使朱自清的人生、人格變得更加耀人眼目。他連用三個比喻謳歌春天，把春天形容為新生的娃娃、美麗的姑娘、健壯的青年。使舒緩、沉靜的格調驀然剛健、清新起來，與作品的開頭緊緊呼應；把滑向平實的現實情境又突然推進到了作品上半部分營造的那種明朗、歡快的意境中去，整個意境又連成了一片。春天的“新”、“美”、“力”，注入了朱自清的整個身心，朱自清也化入了整個春天，在春天的引領下執著前行。朱自清獲得了“新生”。
在朱自清的全部散文中，《春》是風格演變特別明顯的篇目。究竟是哪些原因促成了這種演變？這篇散文在朱自清的創作中具有哪些特別的意義？依然值得我們去探究。
朱自清《春》的課文解析
這是一篇詩意盎然的抒情散文。作者抓住春天的主要特徵，用詩的筆調，描繪了大地回春、萬物復甦、生機勃發、草木花卉競相爭榮的景象，抒寫出作者熱愛春天、憧憬未來的欣喜之情。
全文圍繞一個“春”字，分為“盼春”、“繪春”、“贊春”三個部分。這三部分的順序跟作者思想感情的發展是一致的。春天尚未來臨，熱切地盼望她的到來。“盼望着，盼望着”的反覆吟詠，將那種渴望的心情抒寫得淋漓盡致，也為全文定下清新活潑的基調和抒情的旋律。待到春天降臨人間，作者則盡情地欣賞這大地回春的美好景象。最後則以讚美春天總結，三個比喻各自成段，熱情洋溢地頒揚了富有創造力的春天，深化了文章的主旨。
“繪春”部分是全文的重點。作者先粗筆勾勒，用“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼”總提一筆，然後通過遠近不同的三種事物──山、水、太陽，描繪出春回大地、萬物復甦、生機勃勃的景象。有了粗筆勾勒的背景，作者開始用他那細緻的筆觸，細描春天的景物。在這裏，作者一共繪出了五幅圖：
春草圖，着力描寫春草勃發的景色。這裏從草的動態（“偷偷地從土裏鑽出來”）、質地（“嫩嫩的”）、色澤（“綠綠的”）、旺盛的長勢（“園子裏，田野裏，瞧去，一大片一大片滿是的”）等不同的角度刻畫春天綠草如茵的情景，與夏草的茂盛、秋草的枯黃形成鮮明的對比。作者寫人在草地上的活動與感受，從側面揭示了春草勃發給人們帶來的歡樂。
春花圖，着力描寫春花競放。作者選擇開花時節相仿而花色各異的桃、杏、梨作為描寫對象。先用擬人寫出它們的爭相盛開，再通過三個比喻──“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”，寫出花朵的繁茂，花色的嬌豔。接着，作者由羣花的爭芳吐豔展開聯想，聯想到秋天的果實累累，同時又由花香引出蜂鬧蝶飛，用成千成百的蜜蜂的嗡響和大大小小蝴蝶的飛舞襯托春花的萬紫千紅、香味濃郁，進一步渲染出百花爭春的氣氛。最後，作者用比喻和擬人的手法，從樹上的花寫到無數的、散在草叢裏的野花，它們雖然不像桃花、杏花、梨花那樣如火如霞如雪，卻也明豔照人，另有一番情趣。
春風圖，着力描寫春風的和暖與清新。“吹面不寒”、“像母親的手”等詞句，通過觸覺寫春風的和煦、輕柔；微微潤濕的空氣中混合着“泥土的氣息”、“青草味兒”和“各種花的香”，通過嗅覺寫出了春風帶給人的特有的清新；“呼朋引伴”的鳥兒唱出宛轉的'曲子、“牛背上的牧童”吹着嘹亮的短笛，通過視覺和聽覺繪出了一幅明快優美、賞心悦目的美好畫面。在這幅圖中，作者從觸覺、嗅覺、聽覺、視覺等方面，把無形、無色、無味的春風描寫得有聲有味，有情有感，給讀者留下深刻的印象。
春雨圖，着力描寫春雨的細密輕柔、潤澤萬物。春雨的特徵是，一多二細。作者先説雨多、雨細，一連用了三個比喻，“像牛毛，像花針，像細絲”。這三個比喻非常貼切，不僅展示了雨的特點，而且能喚起讀者對春雨的喜愛。然後，順着春雨寫雨中的樹葉兒和小草，“綠得發亮”的樹葉，“青得逼眼”的小草，無一不帶着雨中植物的主要特徵。接着，作者又把視線轉移到人間：寫“傍晚時候”的景象，用“一點點黃暈的光”烘托出“安靜而和平”的氣氛；寫行人在春雨之中安寧、悠閒地“撐起傘慢慢走着”；寫農民“披着蓑戴着笠”，帶有濃烈的江南地方色彩；寫“在雨裏靜默着”的房屋，與傍晚的寧靜氣氛互相照應。這一段寫出了春雨的特徵，寫出了春雨之中特有的景象，那一片細雨綿綿的春光，那一派清亮温馨的景色，那一種和平安靜的氛圍，都描繪得出神入化。
迎春圖，着力寫春早人勤。文章由“天上的風箏”引出地上迎春的孩子，進而帶出“城裏鄉下，家家户户，老老小小”一片歡騰的景象，構成一幅春意盎然的圖畫。然後作者巧妙地點出寓意：“‘一年之計在於春’，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。”前四幅畫面主要寫春天的自然美，這一幅由景及人，頌揚了像春那樣奮發向上的精神，表現對美好生活的憧憬。
朱自清《春》課文詳解
初讀朱自清《春》文，感覺文章寫得特別優美活潑，特別是寫景的部分相當出色，內容上既富於生命力，文筆又飛揚靈動，只可惜描寫“人”和“人的活動”的句子較為少見。在我個人觀點認為，倘文中讓“人”多一些，則文章的情味更濃了。試想，在那麼優美、活潑、空靈的環境中活動着，“人”不活躍且靈魂變為紫色在夢幻中漂浮起來才怪。也就是説，筆者略略一翻文章，文中直接寫“人”的`語句有3句，它們是“地裏有工作着的農民”，“天上風箏漸漸多了，地上孩子也多了”，“城裏鄉下，家家户户，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了”。其中，人們有勞作、有休閒，他們或播種希望，或釋放嚴冬以來的鬱悶心情。這些又集中在文章末尾，總讓人覺得“人”和“人的活動”分量並不是很足，景與人的比例嚴重失調。
真正是這樣遺憾嗎？反覆認真閲讀原文，發覺其實文中寫“人”或者“人的活動”的地方尚有6處之多，且分佈在開頭、主體、結尾處，佈局合理而和諧。
還是按行文順序去找找吧！
“盼望着，盼望着，東風來了，春天的腳步近了”句中大有“人”在；因為要説誰會“盼望”，當然有心理活動的“人”屬於首選。或許有人認為是萬物在那裏迫切地呼喚“東風”早來及“春天”早來。看，桃樹、梨樹、杏樹們就也像“人”一樣在爭相“趕趟兒”赴春市來了。確實這樣，就算只是萬物盼春，那麼理應也該有“人”的份，因為“人”是萬物中的一員。這不！不明説“人”盼春而竟有那麼豐富的意義，朱自清含蓄功夫多麼深！
如果説“盼望”句尚有爭議，那麼下面一句無疑確是在指“人”了。在草地裏“坐着，躺着，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏”。該句雖也沒主語，沒明説是“人”在活動，卻寫的就是“人”。揣摩揣摩，按上主語也確實難：如加上“人、人們、我們”句意有些不通，老人骨頭酥“打滾”絕對不妥當；如加上“小孩子們”通則通矣，然而成人也會“打滾”呀，因為激動到得意時或許也就忘形了。故一則是難加主語而沒加，二則誠如前述使文章在語言上更體現了含蓄美。
“‘吹面不寒楊柳風’，不錯的，像母親的手撫摸着你”，是寫“人”，但不是寫一個人的感受，而是寫整個人類的通常感受。用“你”而不用“人”，體現了作者與讀者的溝通，讓讀者有親切感；用“你”而不用“我”，體現了作者是在寫“人”的普遍感受。一篇小文章，一個語句有如此容量如此內涵，作者考慮不可謂不周到。
“春天像剛落地的娃娃，從頭到腳多是新的，它生長着”，“春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着”，“春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領着我們上前去”，這幾個同類句屬於寫“準人”句，因為它們是將春比喻為人，讓人感覺它們也在描寫“人”。説起來，喻體有那麼多好選擇，可作者偏偏連續三段用上了比喻且喻體為“娃娃、小姑娘、青年”，全選了“人”，如果不是妙手偶得，那麼必定化去了不少心思。
讀《春》文，初以為只見多處美春景而少見“人”氣；通過尋找《春》文“人”跡竟發現《春》中“人”和“人的活動”多如牛毛。這真是“春美襯人歡，人喜益春美”。
温立三：從寫人的活動的角度去感悟名文《春》，有新意。這告訴我們教學這篇課文時不要光講寫景抒情和修辭手法，還有其他方面等待着你去發現。
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