寶華山的導遊詞範例

寶華山森林公園素有“林麓之美，峯巒之秀，洞壑之深，煙霞之勝”四大奇景。接下來是小編為大家整理的關於寶華山的導遊詞，方便大家閲讀與鑑賞!

寶華山的導遊詞1

寶華山景區國家森林公園，位於江蘇句容西北部，地處312國道南側，距南京主城區僅30公里，車程40分鐘。整座寶華山景區以近30平方公里的森林景觀為主體、依託享譽東南亞的千年古剎隆昌寺、並融合數百種珍稀生物，名副其實成為以自然景觀、人文景觀相互著稱的“律宗第一名山”，還有“一嶺、二龍、四池、七台、九洞、十二泉、三十六峯”等傳奇景點。

隆昌寺始建於樑天監元年(502年)，至今已有1500多年的歷史。最興盛時有僧人3000多，全國70%的僧尼到此受戒，是“律宗第一名山”。寺中戒台、千人鍋為全國之最，明代敕造的銅殿、兩座無樑殿為國內僅存，大雄寶殿內供奉的是香港寶蓮寺贈的高7.84米的“天壇大佛”。

寶華山景區歷史文化底藴深厚。乾隆皇帝六下江南、六上寶華,歷代文人墨客登山、訪寺者無數，留下許多傳奇故事和大量詩文墨寶。

寶華山景區地處亞熱帶和暖温帶交匯區，其優越的自然條件生長着豐富的植物物種資源，1984年被批准建立省級自然保護區，素有寧鎮山脈“天然植物園”之稱。寶華山景區自然保護區目前仍保留了一些中國特有植物種和古樹名木，如寶華玉蘭、銅錢樹、蘇木蘭、老鴉柿等。其中，寶華玉蘭是特產於寶華山景區的珍貴樹種，是1932年由我國著名林學家鄭萬鈞教授在寶華山景區考察時首次發現並命名的，已被列入重點保護植物，也是江蘇省的植物名片。

江蘇省動物名片——中華虎鳳蝶也驚現寶華山景區，其堪稱我國蝴蝶中的瑰寶，被列為國家重點保護野生動物。中華虎鳳蝶最具特色的是在有黃色襯底的圓形前翅上，背表自前緣向後翅延伸着7根像虎斑一樣的粗黑條紋，它與背表綴着黃、紅色新月斑和藍色圓斑的後翅和諧地結合起來，再配以凹進的肛角與尖細的燕尾，形成一幅自然天成的傑作。

寶華山景區還是秦淮河的源頭之一，據《寶華山景區志》記載，“秦淮其源二，一出句容華山，一出溧水東廬山;合流入方山;自通濟水門入於郡城”。

天龍福地廣場以寶華山景區36座山峯中天龍峯命名。一代天子乾隆皇帝曾六下江南，六上寶華山景區，六進隆昌寺，而天龍峯則為乾隆皇帝為百姓祈福之地。相傳乾隆皇帝曾在此為江山社稷求萬年，為天下蒼生謀福祉，為百姓祈求風調雨順，人壽年豐、政通人和、國泰民安的美好生活。寶華山景區天龍福地廣場佔地5000平方米，由百福圖、壽星像、十二生肖柱、民俗文化牆四部分組成。

真人cs野戰基地、拓展訓練基地位於寶華山景區國家森林公園內，佔地約六千平方米，依託天然地形建設。景區真人cs野戰項目針對不同人羣設置了陣地攻防戰、戰、深入敵後、《三國演義》戰、斬首行動、解救人質、保護首長、無間道、大逃殺等十餘種任務戰。拓展訓練則通過數十種高空、地面、場地項目的實施，達到增強團隊活力、溝通力、自我價值實現、創造力和凝聚力的目的，為熔鑄卓越的團隊營造良好的協作氛圍。

寶華山景區森林覆蓋率達92%，有天然氧吧之稱，既是遠離喧囂，融入自然、放鬆身心的度假勝地，也是舉行户外定向越野、露營活動的理想場所。

寶華山的導遊詞2

各位遊客朋友：

寶華山景區距南邊的__市、東邊的__市、西邊的__市都約30公里，海拔437.2米，因濟公的原型寶誌和尚是山上隆昌寺的開山祖師而得名。隆昌寺是景區最主要的景點，始建於南朝梁天監元年(公元502年)，它的三壇大戒非常出名，是目前國內最大的傳戒道場，僧人取得隆昌寺的戒牒相當於獲得北大、清華的畢業證書，寶華山景區也因此有“律宗第一名山”的美譽。

寶華山景區有北大門和南大門兩個大門，一般從北大門進入景區，因為公交車都是經過北大門的，312國道也位於北邊。山上有盤山公路，建議自駕，比坐公交方便，車輛開進景區在購買門票的同時還需購買停車票，小型車(15座以下)10元/輛，大型車15元/輛。非自駕的遊客可以乘坐景區內的遊覽車，單程10元;或者步行，從山腳到隆昌寺約需30-40分鐘。

從北大門依次看過北泉湖、開國上將許世友挖掘的煤洞“將軍洞”後，便來到登山步道“乾隆御道”，步行的遊客從這裏走台階上山，自駕的遊客如果是4月份來，也建議把車停在路邊，走一段步道再返回停車處，看一下山腰上三百萬年前的珍稀品種“寶華玉蘭”，花大如蓮，白如雪，基部為紫紅色。到“秦淮之源”也可以停下，爬幾步台階到山頭俯看蒼茫的山色，注意這裏的“秦淮之源”只是立塊牌子向遊客介紹寶華山景區是秦淮河的源頭，而不是在這裏能夠看見秦淮河的源頭。

如果是上午從南京、鎮江等地出發，玩到山上的隆昌寺一般已近中午，可以先在寺廟門口的寶月齋吃素齋解決午飯問題，推薦素面，參考價20元。然後再參觀隆昌寺，寺廟的大門朝北，徽派建築風格，值得一看的一是清康熙年間的漢白玉戒台，清代以來，有數以十萬計的僧眾在這上面受戒;二是清光緒年間的五口千人大鍋;三是明萬曆三十三年(公元1605年)建造的銅殿和無樑殿。每年10月，一般來説大致在10月8日-10月18日，隆昌寺舉行三壇大戒，既受男眾，又受女眾，遊客可以觀摩，但需尊重佛教禮儀，勿大聲喧譁、指指點點。

山上的.烏龍洞洞穴，只能在洞口“看下”，配備了探照燈、繩索等洞穴探險裝備的有經驗的户外團隊，才能下到洞裏去看，是鐘乳石溶洞。山上其他還有山龜聽經、高僧墓地羣、天龍福地廣場等景點。北坡的叢林人真人cs(寶華山景區店)，如果想玩的話可以網上找一找團購，有優惠的票價。

寶華山景區的南坡比較幽靜，自駕的遊客可以從南大門出，不走回頭路，非自駕遊客還是建議原路返回，北大門出，因為南大門沒什麼車經過。若一定要走，那麼可以走一下燒香古道，出南大門後沿305縣道向西步行2公里到寶華大道上，有句容102路寶華專線的公交站。

每年4月下旬，寶華山景區會舉辦泡山節，有野營、爬山、放風箏等諸多活動。

寶華山景區的景區內有山一方國際度假村，在山的南邊，北大門外有寶華山景區莊，都可以住宿，住在寶華鎮上也行，不過還是回到鎮江或南京住宿比較好，選擇多，吃喝玩樂俱全。

寶華山的導遊詞3

寶華山隆昌寺是我國佛門“律宗第一名山”，位於江蘇句容西北，距南京30多公里，始建於南北朝樑代天監元年(公元520__年)，原名千華寺、千華社。明萬曆33年(公元1620__年)，釋妙峯奏請擴建獲准，明神宗賜“讓國聖化隆昌寺”額，遂改名為“隆昌寺”，是近代最大的傳戒道場，盛名海內外。

大雄寶殿供奉香港寶蓮寺贈的“天壇大佛”母佛，高5.24米。“超越千古，光輝萬世”的“天壇大佛”藝術瑰寶源於此尊母佛。寺內銅殿、無樑殿，結構獨特，建於明萬曆33年，為省級保護文物。

1983年4月，經國務院批准，寶華山隆昌寺為全國重點開放寺廟。隆昌寺是國內保留下來的一座最大的律宗道場，也是明、清以來影響最大的傳戒道場，全國有百分之七十的僧尼來此受戒。特別是隆昌寺第七代祖師福聚率眾僧赴京參加放皇戒(即授御戒)以後，威望愈來愈高。據山志載:雍正十一年四月十九日(1733年)清世宗諭和碩莊親王等：朕欲賜各省僧人一千五百眾於愍忠寺受皇戒，爾等可寄信與江南總督，令其將大寶華山住持福聚送赴來京，其放戒所需執事之僧人，即着福聚揀選一併前來。其來京之期，於明春正月間起程，二、三月間到來即可。再着將福聚放皇戒之意，傳佈在波所住各省僧人知悉，如有願受皇戒者，亦着於明春來京。

俟僧眾受戒圓滿之日，仍送福聚等回山。欽此。”釋福聚住持率寶華山120名執事僧，於次年二月奉召到京。他們到京後，除福聚被多次引見，召見於便殿和圓明園賜予紫衣，御製佛經等物以外，首先諭將愍忠寺改為法源寺，而後命莊親王送福聚進法源寺，主法源席，開三壇大戒。登壇之少，感堂殿放光五色寶光，上衝霄漢。觀者如堵四方，最後上諭：寶華山執事僧一百二十眾及新受皇戒僧一千八百一十九人，每班十人，次第引見。名義上是受皇戒，實際上是寶華山和尚授戒。從此以後寶華山名聲大振，成為全國授戒名寺，每年冬春傳戒。

各地求戒僧眾峯擁而來。1920__年(光緒二十六年)一次開戒，雲集受戒者達1200餘眾;1955年農曆三月七年級舉行授戒，來自12省求戒者達289人，歷時18天;1957年11月舉行授戒，來參加受戒的僧尼有996人，(其中印度僧1名)。據不完全統計，寶華山律院先後授戒七十餘期，“得戒僧徒遍於天下，以數十萬計。”凡在寶華山受戒，取得隆昌寺戒牒者，走至全國名山、古剎都會受到熱忱接待。隆昌寺非但聞名全國，而且在東南亞國家佛教界也享有一定盛譽。

寶華山的導遊詞4

寶華山是縣內除烏蠻山外又一座集自然風光與名勝古蹟於一體的山峯。其因建有應天寺，且傳説明代建文帝靖難後在山中隱居20__年而馳名史學及宗教界，歷代遊人均以一睹明皇聖蹟為快。山中名產一南山白毛茶曾獲1820__年巴拿馬國際農產品博覽會茶葉質量品評會二等獎，相傳亦為建文帝親播聖種，今當地民從眾引以為蒙。

“寶華朝煙”素列“橫州八景”，是歷代遊人在山中發掘的佳境，其與山中的森林珍稀、應天寺、猴子巖、仙人井及登頂遠眺同為遊歷此山主要的觀賞內容。

此山是國營南山林場的主要林地，以種植玉桂、杉樹為主，間種部分林果如柿、板栗、三華李、荔枝等。其與白毛茶同為山中名產，為山林觀賞的主要內容。每日清晨於應天寺附近向主峯方向觀賞，可領略“寶些朝煙”意境：而登項眺望，則可體味“一覽眾山小”之勢：與烏蠻遠眺相比，寶華遙望更具氣勢，於主峯南望，山丘重迭，雲霧飄渺：北望城東平川，江流彎蜒于田園如玉帶飄蕩：西北遠眺，遠水近山，陽光中，雄偉的西津水電站大壩虹跨鬱江，上游寬闊的庫區似一嵌于山地的巨大面鏡，船帆點點，波光鱗鱗：遠望縣城，鬱江如一輪彎月繞城流過，江流澄碧明亮，由此深諧橫州八景中的“月江澄練”令入陶醉。

寶華山的導遊詞5

寶華山靜卧於長江之濱，西與南京鐘山、棲霞山綿延相連，是寧鎮山脈的第二高峯，“東臨鐵甕，西控金陵，南負句曲，北俯大江”，氣勢雄偉，挺拔而壯麗。寶華山原名花山，盛夏季節黃色野花漫山遍野。開山之祖南朝梁代高僧寶誌登山結庵講經傳教，此山遂名聲大震。寶誌圓寂後，遂改花山為寶華山。寶華山歷史悠久。山腳下的“丁沙地遺址”距今近7020__年，曾出土過大量的石器、骨器、陶器等實物，是一處“寧鎮地區早期的新文化遺存”。

寶華山“水流石不動，山靜雲自飛”。以佛教傳世的寶華山更有“二龍四池七台九洞十二泉”之勝景，集“林麓之美、峯巒之秀、洞壑之深、煙霞之勝”於一體，人在山中走，如在仙境行。

寶華山的“霧海”比之黃山雲海毫不遜色。那乳白色的嵐氣時濃時淡，變幻莫測;濃時如絮，淡時如煙，峯巒寺廟，時隱時現;如青春少女神祕的面紗，似九天仙女飄臨凡間;溪水潺潺，松濤和鳴，鶯聲燕語，一切盡沉醉在濃淡相宜的曉嵐靄氣之中。乾隆皇帝曾六上寶華山，發出了由衷的慨歎：“寶華深處秀，問路語吾曾。”康熙也數度來遊，賜銀賜物、不吝墨寶。

寶華山國家森林公園，森林覆蓋率達92%。古木參天，葉稠蔭翠，根株蟠結，綠草茸茸，落英繽紛。山上珍稀樹木繁多，椴樹、銀杏、紫蘭等樹種成長良好。其中，“寶華玉蘭”更是寶華山所獨有。其花大如蓮、白如雪，每至傳戒期則競相爭豔，那濃郁的花香和婀娜的姿態給教徒們送來了一片温馨、幾多親切。

寶華山在我國佛教史上佔有相當重要的地位，山中隆昌寺已歷盡1500餘年滄桑，是目前國內最大的傳戒道場。是故，寶華山被稱為“律宗第一名山”。

站在寶華山頂峯的拜經台極目北眺，但見長江如帶，蘇北平原煙樹蒼茫;西望棲霞山、湯山，山青如洗，楓葉如畫;東顧鎮江，金、焦二山如浮現在揚子江中的兩塊碧玉，山光水色美不勝收。“萬山堆裏看雲鬆，曲庵幽溪復幾重;為愛泉聲過林去，不知煙寺耳聞鍾。”這是對寶華山的真實寫照。

丁沙地遺址位於南京和鎮江之間的龍潭鎮西南3公里處，屬江蘇省句容縣寶華林場。遺址是一海拔28.2米高出地面6米的崗地，東西長250、南北寬200米，面積約5萬平方米，其南為丁沙地村，東南7公里為寧鎮山脈中海拔434米的寶華山、北面3.5公里處為東西橫亙的長江。距今7000左右，出土石器、骨器、陶器等實物，是寧鎮地區發現的較早期的新石器時代遺址，屬於良渚文化時期。

1998年7月-11月南京博物院考古研究所進行搶救性發掘，發現一處良渚文化時期的玉器作坊，共出土玉料70件，分為玉璞及加工後的殘剩料兩類。殘剩玉料是玉器初步加工時切割下來的邊角料，多為三角形、圓條形和窄長條形。其中片切割玉料是以硬度較高的片狀砂巖質石鋸為工具。發掘時發現了一半成品，片狀砂巖質石鋸還鑲嵌在未切割完的玉料中，清晰地反映了石錯與玉料之間的加工關係。