習慣是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生，因此，人自幼就應該完美的教育，去建立一種好的習慣。習慣象一根纜繩，我們每天給他纏上一股新索，要不了多久他就會變的牢不可破。（美)曼恩先生不應該專教書；他的責任是教人做人。學生不應當專讀書；他的責任是學習人生之道。現代教育理論認為：決定人成才的因素主要有四個方面：遺傳基因、家庭教育、學校教育、社會環境。其中遺傳基因是排在第一位的。想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括着世界的一切，推動着進步，並且是知識進化的源泉。嚴格地説，想像力是科學研究的實在因素。愛因斯坦小孩子生來好動的，以遊戲為生命的。要知道多運動、多強健、多遊戲、多快心理學家分析，每個孩子都有下列四種心理需要：1.父母的`愛護和關懷；2.被接受、被尊重；3.得到別人的讚賞；4.在家裏有地位。興趣、愛好、才能、稟賦。傾向幸福與其説是用任何其他方法，不如説是用情感的這種敏感性來達到的。如果一個人具有了那種能力，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由慾望的滿足中所得到的幸福更大。他從一首詩一段推理中獲得的歡樂要比昂貴的奢侈生活所能提供的歡樂更大。(休漠）學非有礙於思，而學愈博則思愈遠；思正有功於學，而思之困則學必勤。學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。《兑命》曰：“學學半。”其此之謂乎？學習達到透徹領悟的材料，特別是達到概括性領悟或理解程度的材料，會變成個人的個性結構的一個持久的部分。或者如果教師們很理解有關的基本心理學原理，那麼，所有學校的學習就可能具有這種性質。學習知識要善於思考思考再思考，我就是靠這個學習方法成為科學家的。
培養人就是培養他對前途的希望。（馬卡連柯）
平庸的教師在説教，好的教師在解惑，更好的教師在示範，卓越的教師在啟迪。
強迫學習的東西是不會保存在心裏的。——《柏拉圖論教育》
求知與求學的慾望應該採用一切可能的方式去在孩子們身上激發起來。（誇美紐斯）
讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當一個人不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣。
熱愛讀書，是你可以贈給孩子的最偉大的禮物，它比你花很多錢安排孩子上私立學校更好，比你贈送孩子一台電腦更好，甚至比哈佛大學的學位更好。熱愛讀書可以改變一切。
人的教養不能夠靠別人傳授，人必須進行自我修養。一切苦修也絕不是文化修養，教育是通過人的主動性來實現的，教育牢牢地釘在主動性上。（費希特）
人恆過，然後能改。困於心，衡於慮，而後作。徵於色，發於聲，而後喻。
人類本質中最殷切的需求是渴望被肯定。（美國著名心理學家威廉·詹姆士）
孟子始言“持志”，志之賴於持也久矣。持之義不一端，大要維持之慾其正也，操持之慾其信也。持之之方亦不一端，大要善其志之所以養也，填其志之所以發也。
孟子曰：君子深造之以道，欲其自得之也。自得之則居之安，居之安則資之深，資之深則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。
你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙着把他們趕跑。你可不要等到坐火輪點電燈學微積分，才認識他們是你當年的國小生。（陶行知）
你若把你的生命放在學生的生命裏，把你和你的學生的生命放在大眾的生命裏，這才算是盡了教師的天職。在優秀教師那裏，學生學習的一個突出特點，就是他們對學習的對象採取研究的態度。教師並不把現成的結論對某一定理的正確性的證明告訴學生。
你在任何時候也不要急於給學生打不及格的分數。請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的願望。請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的巧妙措施都是無濟於事的。
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