沒有主人的一筐饢
記得那是我剛去喀什不久的一天早上，因為快要入冬了，需要做牀棉被褥，於是我一大早就去加工網套店。
當時小店裏人太多，還要排隊，我就在門口溜達了一會兒。我看到不遠處一棵樹，樹跟前有滿滿一筐饢，裏面還有一些小塑料袋子和零錢，周圍卻看不到賣主。我想主人可能就在附近吧！我就坐在離那筐饢不遠處，過會兒我又往那邊一瞅，還是沒人。哎，這就怪了，怎麼沒人呢！萬一要是有人來買饢怎麼辦呢！或者這饢和錢隨便讓人家給提走了怎麼辦？
還別説，這會兒真來人了。看到一位漢族阿姨走過來，一看沒人，從那一筐饢裏隨手拿一個饢，放進旁邊的塑料袋裏，再把錢放到那小袋子裏就走人了。再過一會兒，又來一位維吾爾族大爺也把錢放進袋子裏，再把饢提走了，一個、兩個……滿滿一筐饢一會兒就剩下幾個了。過了一陣兒，賣饢的`主人——一位維吾爾族小夥子手提着一筐饢回來了，原來賣主家就在附近，主人回來開始數着錢，臉上洋溢着收穫的笑意，看似簡簡單單的這一瞬間給我留下了深刻的印象。
這就是人與人之間彼此信任的表現，不分你和我，各民族之間相互依賴，相互信任、相互幫助的真實畫面。
中國夢我身邊的民族團結故事
眷眷赤子心，浩浩中華魂我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統文化。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。 在華夏大地，這片波濤洶湧的大地上，插着一面面用愛凝結成的，萬古流芳的旗幟。它，就是以“團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、不屈不撓、自強不息”為目標的民族精神！ “民族團結一家親，我們大家心連心”，多麼貼切的。話語。這正表達出我們新疆各民族同胞親相愛，相互幫助，共同邁向美好生活的喜人景象。在我們的身邊也有着許許多多這樣的故事。漢族同學與少數民族同學相互關愛、相互幫助、共同學習、共同進步。大家就像是兄弟姐妹，就像是一家人。
母親就不止一次地跟我們説過，多年前她曾親身經歷的一件事。那是十多年前的一個寒冷冬天，天空陰沉沉的。可母親的心情更陰沉。母親從老家探親回來，下了火車，又搭汽車往家趕。可汽車停站的地方，離家還有7、8公里遠。看着地上堆的七七八八的香油、花生、芝麻等土特產，母親犯了難。那時通訊困難，家裏人只知道母親最近回來，具體什麼時候卻不得而知，等人接是不可能了。母親咬咬牙，將一大堆物件後背前挎，左拎右提，搖搖晃晃往家走。沒走幾步，就聽到“得得”的驢蹄聲。到了母親身邊時，竟停下了。母親詫異地抬頭看，是一對哈族老夫婦正趕着馬車。哈族老大爺坐在趕車的地方笑。
眯眯地看着母親，而坐在車廂裏的哈族大媽連説帶比劃，示意母親上車，還在母親愣怔的時候，哈族大媽已下車將母親和東西讓到了車上。路上，怕母親剛發了汗，再涼着，哈族大爺硬是將自己裹腿的氈子給母親披上。起初，母親以為與他們順路，直到了家門口，母親再三邀請兩位老人到家裏坐坐，被老人拒絕，母親又拿出土特產送與他們，依然被拒絕，直到在母親和一家人感激的眼神目送下，老人調轉驢車，往來時的方向趕去，母親才明白，他們竟送了她整整一路。母親在家門口望了很久，此時她的心情已不再陰鬱，她的心被漲得滿滿的，我想，那是一種叫温暖和愛的東西。
民族的不同，只是讓我們擁有不同的語言，不同的習俗，可我們頭頂同一片藍天，腳踏同一方沃土，心中充滿同一個字眼，“愛！”就讓我們各民族心連着心，手牽着手，共同唱響那首歌，“五十六個民族，五十六支花，五十六個兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話，愛我中華，愛我中華，愛我中華！”
一曲優美動聽的《五十六個民族五十六枝花，團結起來是一家》，唱出了兩千萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團結的凱歌。
聖誕節的彩燈，點綴了寒冬的夜，大街小巷上聖誕的氛圍分外濃烈，大家都在默默為聖誕節準備着，然而對於聖誕節的起源，大家又知之甚少，那麼真實的聖誕是怎麼來的呢？今天就跟隨小編穿越到2000多年前的伯利恆，一起去探尋那個真實的聖誕故事。
最好的禮物
東方三博士跟隨那顆星走了幾個月，快要走到小城伯利恆的時候，心中充滿了興奮和期盼。他們知道為什麼來——拜見那個應驗了古老預言的小孩子。
然而聖誕故事並非從這裏開始，而是始於更早的幾個月，一位名叫馬利亞的女子從天使那裏得知喜訊，隨後發現自己懷上了耶穌基督——他是給世人最好的禮物。聖誕故事裏，我最喜歡的就是這一段。
伯利恆的寒夜
根據基督教信仰，耶穌降生是聖誕故事的核心。在以基督教文化為主的地區，聖誕節期間隨處可見表現耶穌降生的場景。無論是繪畫、圖片還是立體雕塑，都是為了清晰地提醒基督徒，為什麼要慶祝聖誕節。
表現聖誕的內容一般包括躺在馬槽裏的嬰兒耶穌、牲畜棚裏的約瑟和馬利亞、牧羊人和東方博士、牲畜及高懸的伯利恆之星；表現形式可能是放在桌上的小型擺件，也可能是置於教堂外的實物大小的模型。在臨近聖誕節的日子裏，很多城市都有真人演出的降生情景劇，演員扮作馬利亞、約瑟、博士、牧羊人甚至嬰兒耶穌。無論採用什麼形式，這些場景都非常直觀地展現出《馬太福音》和《路加福音》裏記載的耶穌降生的情景——一個富有深意、至關重要、專為你而寫的故事。
它講述一個小嬰兒，神奇地由童女所生，來到世上救我們脱離罪惡；還講到這個男孩長大成人，度過完美的一生，死在十字架上，又神奇地從死裏復活。
這個故事講的正是他如何來到這個世界，為你，為我……
最好的故事
下面讓我們一起來看看，《路加福音》怎麼講述耶穌降生的故事，見2 章1-20 節：
當那些日子，凱撒奧古斯都有旨意下來，叫天下人民都報名上冊。這是居里扭作敍利亞巡撫的時候，頭一次行報名上冊的事。眾人各歸各城，報名上冊。約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衞的城，名叫伯利恆，因他本是大衞一族一家的人，要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。他們在那裏的時候，馬利亞的產期到了，就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裏，因為客店裏沒有地方。
在伯利恆之野地裏有牧羊的人，夜間按着更次看守羊羣。有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照着他們，牧羊的人就甚懼怕。那天使對他們説：“不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。因今天在大衞的城裏，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包着布，卧在馬槽裏，那就是記號了。” 忽然有一大隊天兵同那天使讚美神説：
“在至高之處榮耀歸與神，在地上平安歸與他所喜悦的人。”
眾天使離開他們昇天去了，牧羊的人彼此説：“我們往伯利恆去，看看所成的事，就是主所指示我們的。”他們急忙去了，就尋見馬利亞和約瑟，又有那嬰孩卧在馬槽裏。既然看見，就把天使論這孩子的話傳開了。凡聽見的，就詫異牧羊之人對他們所説的話。馬利亞卻把這一切的事存在心裏，反覆思想。牧羊的人回去了，因所聽見、所看見的一切事，正如天使向他們所説的，就歸榮耀與神，讚美他。
故事的意義
耶穌的故事是我們理解自己和未來的核心。正如《約翰福音》10 章10 節所記耶穌的教誨：“我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。”這話的真正含義是什麼？它傳達的是什麼意思？
事實上，他有足夠的膽量説：“復活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復活。”（《約翰福音》11 章25 節）
那些研究過耶穌的人知道，他的教導是獨一無二的。無論是佛陀、孔子還是聖雄甘地，沒有哪個領袖像他那樣説話、做他做過的事。
耶穌是獨一無二的。
他的福音是無可否認的。那些不喜歡福音的人處死了他——他們自己並不知道這樣實際上應驗了預言。耶穌心甘情願地走向十字架，以死為我們的罪作挽回祭——為我們每一個人打開永遠與上帝和平相處之門。這是一個大有能力的、改變生命的故事。
然而這並不只是故事而已。想想看——耶穌若真是他自稱的那一位呢？記錄他降生、生活和死亡的經文若是真實的呢？《聖經》裏的教訓若是對的呢？經上説：“因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。”（《羅馬書》3 章23 節）“因為罪的工價（對過犯的懲罰——作者注）乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督裏，乃是永生。”（《羅馬書》6 章23 節）“你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫他從死裏復活，就必得救。”（《羅馬書》10 章9 節）“因為‘凡求告主名的，就必得救。’”（《羅馬書》10 章13 節）
若是真的，這個故事就不僅向我們揭示了耶穌基督這個人，也讓我們深刻洞悉生命的意義。基督的生與死帶給我們唯一的希望，讓我們從罪的捆綁中解脱出來。只有相信耶穌，把生命託付給他，我們才會找到真正的成功、真正的自由、真正的和諧與幸福。除此之外別無希望。事實上，從古至今，再也沒有人給出過對罪之難題的可靠解答，以解決人類對慈愛造物主的故意悖逆。
耶穌這個人真實存在過嗎？他的降生真是神蹟嗎？他長大後真的像《聖經》所記述的那樣生活、死去又復活了嗎？
我相信這個故事完全屬實。實際上，我心裏知道它千真萬確。單單這一事實就給我、給你、給所有信的人以巨大的力量。信仰耶穌基督——相信他並承認他的生、他的死、他的復活——就是找到了巨大的財富。《聖誕祝福》那是你能收到的最好的聖誕禮物。坦率地説，講出這個故事是我能給予人的最好的聖誕禮物。
聖誕節的全部意義就在於——紀念和慶祝耶穌基督的降生，他是我們的救星、我們的嚮導、我們的首領、我們的主！
互幫互助
盡顯親情
庫爾勒市第四國小
趙瑩
“事成於和睦，力生於團結”這句維吾爾族諺語充分體現了新疆各族人民血濃於水的同胞情、骨肉情、團結請，形成了各民族經濟文化情感上的相互親近，你中有我我中有你誰也離不開誰的格局。
自開展民族團結一家親活動以來，我和我結對的回族親戚蒲雪琴一家相處融洽，親密往來。工作上互相幫助，生活上互相關心。彼此的孩子也相處的像親姐弟一樣。2017年12月11日到12月17日是我入住結對親戚家的時間，由於蒲雪琴家離單位較遠，中午常常不回家，我們便相約一起吃午飯，因為風俗習慣的不同，蒲雪琴不是很習慣去我家吃飯，我們就找離彼此比較近的地方的清真飯館，不管吃什麼，我們都很開心，吃飯的同時聊工作聊家庭聊孩子的學習，無論工作還是生活或者教育孩子方面有好的方法都一起共享，也着實拉近了我們的關係。因為我愛人上班不在庫爾勒市，常年不在家，我一個人帶着孩子，這次入住我帶着孩子一起住在親戚家，我覺得給對方添了很大的麻煩，蒲雪琴卻很愉快的歡迎我和孩子的入住，我們下班後一起買菜，一起做飯，我做飯不如蒲雪琴好吃，經常給她打下手，我洗菜切菜做準備工作，她來主廚，然後招呼孩子們一起吃飯，喜樂洋洋，12月的天，屋外寒意逼人，屋內卻暖意融融。
晚飯後，孩子們寫作業，我們安靜的在一旁看書，孩子有問題時再對其進行輔導。作業完成，兩個孩子休息一會兒，玩玩猜謎語的遊戲，姐姐還給弟弟玩猜字認字的遊戲以幫助小弟弟多認字，那種慢慢的幸福感有時候會讓我忘記她們並不是親姐弟，卻真的勝似親姐弟。我的孩子也經常説想有個這樣的姐姐。
如果這不只是結親周活動，而是常態生活化，我們每一個人都像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結、像珍惜自己的生命一樣珍視民族團結，共同建設好我們的美麗家園。
民族團結一家親演講比賽演講稿稿
二道橋中心校夢金娜
少數民族家庭有個漢族爸----額敏縣公安局馬新華一家
5月9日至10日，自治區黨委在烏魯木齊隆重召開民族工作會議暨民族團結進步模範單位和個人表彰大會。會議表彰了全區各行各業湧現出來的144個民族團結進步模範單位和282名模範個人。其中，來自公安機關的模範單位達4個，模範個人19名。其中，額敏縣公安局馬新華被評為自治區第七次民族團結進步模範個人，塔城地區公安機關僅有馬新華一人榮獲自治區民族團結進步模範個人表彰。
馬新華，女、回族、現年49歲，是額敏縣公安局交警大隊一名普通的車管民警。她的家庭由四個民族組成，丈夫米吉提是個維族同志，2001年下崗，做些小生意來維持家裏的生活，兒子加吾蘭，2007年入伍參軍，兒媳婦加依娜是哈族，在這個少數民族家庭裏，還有一位漢族父親，名叫楊吉春。
多年來，一家人和睦相處，互敬互愛，是一個温馨和睦的民族團結家庭。他們就是額敏縣公安局馬新華一家。 2004年初冬，楊吉春老人一人在外流落，馬新華在下班途中遇到老人後，將渾身發抖的老人接回家，就這樣，一個多民族家庭成立了。
當時，老人的精神狀況很差，情緒也很不穩定。為了讓老人安心住下來，馬新華經常抽出時間陪老人拉家常、聊天，讓老人忘掉不愉快。
時間長了，老人的性格也變得開朗起來。
每次做飯時，馬新華儘量合着老人的口味，這讓老人很感動，他逢人就説：“馬新華是我的親閨女。”
有一天，楊吉春老人語重心長地對馬新華説：“你是好人，可我老了，不中用了，時間長了會給你們添麻煩，我想出去單過。”
聽到老人的話，馬新華心平氣和地説：“都在一起過了這長時間了，您就是我的爸爸、孩子的爺爺，我們給您養老送終，這裏永遠都是您的家，您就放心吧。”見馬新華真心的疼愛自己，老人又住了下來。
2005年9月30日，老人家突發高血壓，馬新華和丈夫顧不上勞累，迅速將老人送往醫院。
由於搶救及時，老人連續打了10多天的吊針，就脱離了危險。
這一病，老人的身體狀況大不如以前。同年冬天，老人在家裏不小心滑倒了，膝關節腫得很厲害。
馬新華送老人去醫院時，老人執意不去，並説：“我老了不中用了，一次次拖累你們，快讓我死了算了。” 馬新華誠懇地説：“爸，誰一輩子沒有個碰碰磕磕的，這點小傷算什麼？會好的，別往心裏去。”説着就和丈夫將老人送到了醫院。
經診斷，老人為腿骨骨折，需要馬上做手術。 在去手術室的路上，老人流着淚説：“新華啊！你們對我這麼好，就是自己的兒子、兒媳又能怎麼樣，我這一輩子真是遇上好人了。”
老人的腿傷較重，再加之上了年紀，半年下不了牀，馬新華為他端屎倒尿，洗頭擦臉，始終讓老人的房間空氣清新，經常給他講一講外面的事情。
老人痊癒後，逢人便説：“我有這麼個好閨女，這輩子知足了。”
馬新華作為一名少數民族黨員幹部，講原則、講團結、講穩定，識大體、顧大局，時時處處自覺宣傳黨的民族政策，關心和團結各族幹部羣眾，牢固樹立“三個離不開”思想，盡已所能為羣眾做好事、辦實事，她在平凡的崗位上書寫了一曲曲民族團結的讚歌。
2008年8月，馬新華被額敏縣評選為“孝老愛親模範”。
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