1) 赤壁之戰前夕，蔣幹過江到東吳，想勸説周瑜投降曹操，周瑜虛與委蛇反教蔣幹中了他的借刀殺人之計。
2) 家族成長起來的孩子多半如此，對熟悉的環境會帶來本能的排斥，厭惡虛與委蛇的交際，反感豪華空洞的排場，相反更喜歡普普通通的小日子。
3) 為什麼在思維方面就不允許有差異呢？為什麼對所有人來説只有一種被規定好的“未來”和一種被規定好的“幸福”呢？沒有人能夠事先嚐試它們，因為人們不擁有它們。正因為如此，在這方面才發生了誇誇其談、虛與委蛇和謊話連篇。赫塔·米勒
4) 在奧巴馬週四國會演講之前，中東專家都在火急火燎地推測他將會重申原則，還是會虛與委蛇。
5) 對於教師佈置的課下閲讀作業，也大多虛與委蛇，敷衍搪塞，不願意認真地去完成。
6) 這種小人，只要虛與委蛇，將他打發掉，不必得罪他。
7) 一時想不到法子，他只好虛與委蛇地先和這些人周旋。
8) 他一邊與敵軍虛與委蛇，一邊準備從敵後展開突襲。
9) 為了工作的需要，我只好與這些討厭的人物虛與委蛇一番。
10) 科學家為了獲得某項基礎科學的研究經費，有時不得不虛與委蛇，做點表面文章，強調一下它的應用前景和實用價值。
11) 作家們的交往大多虛與委蛇，互相提防，敷衍。
12) 當他處於軍事劣勢時，便虛與委蛇，麻痺議會，伺機反撲。
13) 這是鳳姐經常使的伎倆，虛與委蛇，假意親善。
14) 耿直的老王實在看不慣這些人，不願再跟他們虛與委蛇下去，毅然拂袖離席。
15) 即使在外界的宣傳和推動下做了一些工作，但還是虛與委蛇，流於形式，仍堅持認為檔案工作並不能為企業帶來直接的效益，不應包含在企業的管理流程之內，屬於可有可無的附屬行為。
16) 有些應酬場合，參加的人都在那裡虛與委蛇地相互應付着，真是令人生厭。
17) 一方面利用與日本虛與委蛇的外交應酬遮人耳目，以便加緊軍事上和技術上的準備。
18) 為民眾服務，要誠懇盡心，不要虛與委蛇，隨便交差了事！
19) 原因很可能是，淵明與顏延之雖虛與委蛇，但心中可能瞧不起。
20) 有些應酬場合，參加的人都在那裏虛與委蛇地相互應付着，真是令人生厭。
21) 都説是莫逆之交了，竟然還如此虛與委蛇地應付我！
22) 他們不得不自污其行，對那些奸臣們虛與委蛇，為的是獲得為國盡忠的機會，免得打草驚蛇，四面樹敵，以致遭受奸臣們的嫉恨與陷害。
23) 假，就是誇大其詞，言不由衷，虛與委蛇，文過飾非。
24) 我雖然不喜歡對方，但是為了辦成事，也不得不跟他虛與委蛇一番。
25) 活着是被動接受，是與不喜歡的一切虛與委蛇。生活則是享受，是和喜歡的一切在一起。從這個意義上講，大多數人除了呼吸，並未活過。
26) 第四十五回那摩禪師慌不擇路郭襄俠女虛與委蛇。
27) 這些年來許飛娘不得不與峨眉虛與委蛇，處處忍辱求全，其中艱辛，實難詳説。
28) 既要使用殖民者強迫使用的語言作為表現的媒介，又要堅持存在骨血之中的民族的立場，作家們除了不得不虛與委蛇，寫些官樣文章。
29) 工人代表滿以為廠長會親自接見他們，結果只有祕書出來虛與委蛇。
30) 在重新審視日本病時，我們更深切地感受到，對待市場經濟只可能有實事求是一種態度，而不能虛與委蛇，所有的特色是在市場沖刷後仍不改的特色，而不是事前用油氈布密密裹來生怕市場衝擊的古董。
語出《莊子。應帝王》:“壺子曰：'鄉吾示之以未始出吾宗，吾與之虛而委蛇。'這是莊子(文中的“壺子”——筆者注)為迷惑神巫季咸而使用的一個虛招。“”成玄英疏：“委蛇，隨順之貌也。至人應物，虛己忘懷，隨順逗機，不執宗本。”後因謂假意殷勤、敷衍應酬為“虛與委蛇”。
“虛與委蛇”是由“虛而委蛇”點化而來。而“委蛇”一詞古時散見於《詩經》、《楚辭》以及先秦散文裏。
戰國時期，列子是壺子的學生，學習老莊之道，後來他遇到鄭國的神巫季咸，就把他介紹給壺子。他們在一起開始鬥法比高低，壺子跟季咸虛與委蛇，讓他感到難以捉摸，就落荒而逃。列子刻苦學習，修煉老莊之道，終於達到忘我的境界
【拼音】：xū yǔ wēi yí
【解釋】：虛：假；委蛇：隨便應順。指對人虛情假意，敷衍應酬。
【出處】：《莊子·應帝王》：“鄉吾示之以未始出吾宗，吾與之虛而委蛇。”
【示例】：他也要同你～了。 ★聞一多《詩與批評·戲劇的歧途》
【近義詞】：敷衍了事、虛情假意
【反義詞】：心口如一、真心實意
【語法】：作謂語、賓語、定語；指敷衍了事
列子是壺子的學生， 跟他學習老莊之道。後來， 列子遇到了鄭國的神巫季咸， 很想另拜季咸為師。他對壺子説:“從前， 我一直以為您的水平最高， 沒料到我碰上一個水平更高的人。”
壺子淡然一笑，説“: 我還未與季咸較量過，你怎麼就斷定他的水平比我高呢 ？ 你去把他請來， 讓他和我比試比試！”
一次， 季咸去見壺子， 出來後對列子説:“哈哈， 你的老師活不了多久了， 最多還能撐十天吧。”
季咸第二次去見壺子，出來後對列子説“: 你的老師幸虧碰上了我，今天的臉色好多了。”
季咸第三次去見壺子的時候， 腳跟還未站穩， 掉頭便走。壺子對列子説:“你知道季咸為什麼今天一見我就跑？ 世上萬事萬物， 無不遵循‘ 道’的規律， 逃脱不了‘ 道’的範圍。這幾天， 季咸説是來看我， 實際上是與我鬥法， 我則跟他虛與委蛇。他在心裏變成嬰兒， 我也變作嬰兒； 他變為畦田， 我也變作畦田； 他變為懸崖， 我也變作懸崖。因此， 季咸感到我難以捉摸， 不好對付， 所以落荒而逃。”
從此以後， 列子經過壺子的教導， 大有長進。他刻苦學習， 修煉老莊之道， 終於達到了忘我的境界。
拼音：xū yǔ wēi yí
典故出處： 戰國·莊周《莊子·應帝王》。
解釋意思： 委蛇: 周旋、應付。隨便應付一下。指對人假意接待， 敷衍應酬。
蒙田範文網