1、芒種不下雨，夏至十八河。
2、芒種雨漣漣，夏至火燒天。
3、芒種雨漣漣，夏至旱燥田。
4、芒種夏至是水節，如若無雨是旱天。
5、芒種夏至常雨，颱風遲來；芒種夏至少雨，颱風早來。
6、芒種夏至天，走路要人牽。
7、芒種怕雷公，夏至怕北風。
8、芒種西南風，夏至雨連天。
9、夏至楊梅滿山紅，小暑楊梅要出蟲。
10、芒種栽薯重十斤，夏至栽薯光根根。
11、芒種火燒雞，夏至爛草鞋。
12、愛玩夏至日，愛眠冬至夜。
(唐)韋應物
晝晷已雲極，宵漏自此長。
未及施政教，所憂變炎涼。
公門日多暇，是月農稍忙。
高居念田裏，苦熱安可當。
亭午息羣物，獨遊愛方塘。
門閉陰寂寂，城高樹蒼蒼。
綠筠尚含粉，圓荷始散芳。
於焉灑煩抱，可以對華觴。
夕陽掠過飛鳥的翅膀
落進山那邊
黃昏哼着小調
迴歸大地
我走在
江城小區的曲徑
周圍開着
帶刺的薔薇
經過夏日的滋潤
越發美麗
樓羣之間
我彷彿置身幽深的山谷
耳邊響起
季節的呼吸
那熾熱的體温
緊緊把我擁抱
這激情的衝動
令人心跳
季節在紫紅的天堂
流連
晚歸的灰鴿
揹負暮色入巢
我總想沉入花的庭院
卻不經意
靠近夜的胸膛
禱雨題張王廟
宋·葉適
夏至老秧含寸荑，平田回回不敢犁。
羣農無計相聚泣，欲將淚點和幹泥。
祠山今古同一敬，籤卦分明指休證。
傳言杯珓三日期，注綆翻車連曉暝。
龍神波後何慘愴，昔睡今醒喜蕭爽。
人云天上行水曹，取此化權如反掌。
浙河以東盡淮壖，哀哉震澤幾為原。
願王頓首玉帝前，請賜此雨周無偏。
賞析：夏至前後如果幹旱，對農事活動影響是很大的，古人有乾旱求雨的習慣。
夏至日祀閼伯於開元宮
前三日省中齋宿三首
宋·魏了翁
書生只慣野人廬，誰識潭潭省府居。
獨坐黃昏誰是伴，紫微閣上四廚書。
朱榮鉛砌拱都堂，靜合明窗夾主廊。
外省諸司西惻畔，樞寮卻在外東廂。
朝吧歸來政事堂，衣冠牣宇鶩成排。
須臾排馬還私第，一片閒庭鎖夕陽。
賞析：閼伯就是火神，據説他是帝嚳的兒子，堯的弟弟，在他的封地“商”做火正，在管火的同時曾築台觀察星辰，以此為依據測定一年的自然變化和年成的好壞，為我國古老的天文學作出了貢獻。他死後葬於封地，建有閼伯台，由於閼伯的封號為“商”，他的墓冢也被稱為“商丘”，即今商丘市的由來。
夏至日雨
宋·袁説友
煙暝千巖木，溪明一帶樓。
片雲封舊恨，急雨罥新愁。
節又匆匆過，詩從軋軋抽。
病軀無耐暑，老鬢不禁秋。
賞析：詩人夏至日抒發老病之煩惱。夏至後天氣炎熱起來，二十天左右“入伏”，暑熱之煩惱讓人憂愁。
白居易
憶在蘇州日，常諳夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鵝鮮。
水國多台榭，吳風尚管絃。每家皆有酒，無處不過船。
交印君相次，褰帷我在前。此鄉俱老矣，東望共依然。
洛下麥秋月，江南梅雨天。齊雲樓上事，已上十三年。
(唐)權德輿
璿樞無停運，四序相錯行。
寄言赫曦景，今日一陰生。
祭神祀祖：夏至時值麥收，自古以來有在此時慶祝豐收、祭祀祖先之俗，以祈求消災年豐。因此，夏至作為節日，納入了古代祭神禮典。《周禮·春官》載：“以夏日至，致地方物魈。”周代夏至祭神，意為清除荒年、飢餓和死亡。夏至日正是麥收之後，農人既感謝天賜豐收，又祈求獲得“秋報”。夏至前後，有的地方舉辦隆重的“過夏麥”，系古代“夏祭”活動的遺存。
消夏避伏：夏至日，婦女們即互相贈送摺扇、脂粉等什物。《酉陽雜俎·禮異》：“夏至日，進扇及粉脂囊，皆有辭。”“扇”，藉以生風；“粉脂”，以之塗抹，散體熱所生濁氣，防生痱子。在朝廷，“夏至”之後，皇家則拿出“冬藏夏用”的冰“消夏避伏”，而且從周代始，歷朝沿用，進而成為制度。
“夏至”食品：
“麥粽”與“夏至餅”：江南食俗，一般有麥粽、角黍、李子、餛飩、湯麪等。《吳江縣誌》：“夏至日，作麥粽，祭先畢，則以相餉。”不僅食“麥粽”，而且將“麥粽”作為禮物，互相饋贈。夏至日，農家還擀麪為薄餅，烤熟，夾以青菜、豆莢、豆腐、及臘肉等，祭祖後食用，俗謂“夏至餅”，或分贈親友。
冬至餛飩夏至面：自古以來，中國民間就有“冬至餛飩夏至面”的説法，江南一帶夏至吃麪是很多地區的重要習俗，民間有“吃過夏至面，一天短一線”的説法。南方的麪條品種多，如陽春麪、幹湯麪、肉絲麪、三鮮面、過橋面及麻油涼拌麪等，而北方則是打滷麪和炸醬麪。“因夏至新麥已經登場，所以夏至吃麪也有嘗新的意思。”
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