1、病梅館記
龔自珍 〔清代〕
江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產梅。或曰：“梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態。”固也。此文人畫士，心知其意，未可明詔大號以繩天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正，以夭梅病梅為業以求錢也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價，而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉！
予購三百盆，皆病者，無一完者。既泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀其盆，悉埋於地，解其棕縛；以五年為期，必復之全之。予本非文人畫士，甘受詬厲，闢病梅之館以貯之。
嗚呼！安得使予多暇日，又多閒田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！
作者通過譴責人們對梅花的摧殘，形象地揭露和抨擊了清王朝統治階級束縛人民思想，壓制、摧殘人才，表達了要求改革政治、追求個性解放的強烈願望。
2、題張司業詩
王安石 〔宋代〕
蘇州司業詩名老，樂府皆言妙入神。
看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。
這首詩是對張籍創作經驗，也是詩人自己經驗的總結。就詩歌創作而言，看上去平淡無奇，無華麗辭藻，無艱字僻典，無斧鑿痕。但這是平淡，而不是平庸。這是淡而有味，是詩人着力追求的一種藝術境界。然而這種境界並不容易達到。金代詩人元好問評陶淵明詩的語言風格時説：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。”宋葛立方《韻語陽秋》卷一説：“大抵欲造平淡，當自綺麗中來，落其華芬，然後可造平淡之境。”宋梅堯臣《讀邵不疑學士詩卷杜庭之忽來因出示之且伏至輒書一時之語以奉呈》説：“作詩無古今，唯造平淡難。”這種平淡無奇的詩，可細味之下便覺奇崛無比。這種詩看似很容易，而寫的過程卻煞費苦心，慘淡經營。從“豪華”到“真淳”，從“綺麗”到“平淡”，可能是一條漫長的路，不走完這條路很難寫出激動人心的作品來的。
其實，“看似尋常卻奇崛，成如容易卻艱辛。”不僅適用於詩歌創作，也適合於其它事物。對於看似“尋常”的東西，不要輕視，不可忽視，有的“奇崛”就隱藏在看似平常的外表中。只有付出“艱辛”的勞動，才能做出貌似尋常而實為奇崛的事來。
1、和夢得夏至憶蘇州呈盧賓客
白居易 〔唐代〕
憶在蘇州日，常諳夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鵝鮮。
水國多台榭，吳風尚管絃。每家皆有酒，無處不過船。
交印君相次，褰帷我在前。此鄉俱老矣，東望共依然。
洛下麥秋月，江南梅雨天。齊雲樓上事，已上十三年。
2、題蘇州虎丘寺僧院
許渾 〔唐代〕
暫引寒泉濯遠塵，此生多是異鄉人。荊溪夜雨花開疾，
吳苑秋風月滿頻。萬里高低門外路，百年榮辱夢中身。
世間誰似西林客，一卧煙霞四十春。
1、點絳脣·有懷蘇州
吳文英 〔宋代〕
明月茫茫，夜來應照南橋路。夢遊熟處。一枕啼秋雨。
可惜人生，不向吳城住。心期誤。雁將秋去。天遠青山暮。
這是一首懷人之作，以時空人事的變化，來反襯詞人對蘇州的眷念之情始終不變。結構嚴密，語言自然流暢，言有盡而意無窮。全詞運筆輕靈，頗見深情和遠韻，是一首婉約深曲疏快的小詞。
2、醉落魄·蘇州閶門留別
蘇軾 〔宋代〕
蒼顏華髮，故山歸計何時決！舊交新貴音書絕，惟有佳人，猶作殷勤別。
離亭欲去歌聲咽，瀟瀟細雨涼吹頰。淚珠不用羅巾浥，彈在羅衫，圖得見時説。
詞的上片先是直抒思鄉之情，謂雖已“甚顏華髮”，卻是“故山歸計”仍未決。以問句出之，見感慨更深。
詞人此時因反對王安石變法，導致了“舊交新貴音書絕”。而且眼前，“惟有佳人，猶作殷勤別。”只有這位歌妓情意懇切，輸肝瀝膽，是可貴的知己。這首閶門留別詞中，可以看到詞人不僅以平等的態度對待侍宴的歌妓，對她以及她們寄予深刻的同情，而且進一步把佳人當作可以推心置腹的知音，把自己的宦遊漂泊與歌妓不幸的命運聯繫起來。同是天涯淪落人，同樣有不幸的命運，臨別之際，作者自然會觸動真情。
下片寫與佳人依依惜別的深情。由“殷勤別”到“離亭欲去”，意脈相連，過片自然。不同的是上片由己及人，下片由人到己，充分體現出雙方意緒契合，情感交流。歌妓擅唱，以歌贈別屬情理之中。但與自己最愛重的知音作別，就必然是未歌先悽咽，以至於泣不成聲。然而此時無聲勝有聲，一個“咽”字説盡了佳人的海樣情深。十月初冬，寒風襲人，但雙方只覺得離愁如滿天細雨，紛紛揚揚，無窮無盡，一時意忘了冷風吹淚臉。
結句用武則天《如意娘》詩之詩意：“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。”詞人用意則更進一層，勸佳人不用羅巾揾淚，任它灑滿羅衫，等待再次相會時，以此作為相知貴心的見證。這既是勸慰佳人，也是自我寬解，此時灑淚相別，但願後會有期。
縱觀蘇軾的一生，一直處於“欲仕不能，欲隱不忍”的矛盾中。自因反對新法而離京後，他鬱郁不得志，思歸故里之情更為迫切。此詞即流露出上述思想。
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