牛郎織女、庖丁解牛、汗牛充棟、牛頭馬面、對牛彈琴、牛鬼蛇神、風馬牛不相及、九牛一毛、初生牛犢不怕虎、
牛角掛書、蹊田奪牛、執牛耳、吳牛喘月、氣衝斗牛、鑽牛角尖、牛刀小試、泥牛入海、牛衣對泣、犀牛望月、
牛頭不對馬嘴、風馬牛、九牛二虎之力、司馬牛之歎、牛溲馬勃、殺雞焉用牛刀、多如牛毛、風牛馬不相及、老牛舐犢
九牛一毛
很多牛身上的一根毛。比喻微不足道。漢司馬遷《報任安書》：“假令僕伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”
吳牛喘月
據説江浙一帶的水牛害怕酷熱，見到月亮也以為是太陽，因此發喘。《太平御覽》卷四引《風俗通》：“吳牛望見月則喘，彼之苦於日，見月怖喘矣。” 後用以比喻因遇到類似的事物而膽怯。也借指天氣酷熱。
汗牛充棟
唐柳宗元《陸文通先生墓表》：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。” 意思是藏書極多，存放時能充滿整個屋宇，外運時能累得牛流汗。後以“汗牛充棟”形容書籍極多。充：裝滿。棟：房屋。
牛毛細雨
指細而密的小雨。
牛山濯濯
濯濯：光禿，無草木的樣子。牛山上光禿禿的。形容寸草不生的荒山。
對牛彈琴
比喻對不能 理解的人白費口舌、力氣。有看不起對方的意思。現在也用來譏笑説話不看對象。《弘明集 理惑論》 ：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣。”
牛鬼蛇神
唐杜牧《李賀集序》：“鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神不足為其虛荒誕幻也。” 原比喻李賀的詩虛幻怪誕。後用來比喻形形色色的壞人。牛鬼：佛教指地獄中的牛頭鬼。蛇神：指蛇精。
牛高馬大
比喻人長得高大強壯。
吹牛拍馬
[chuī niú pāi mǎ] 吹牛：吹牛皮；拍馬：拍馬屁。指愛説大話，喜歡自我吹噓和一味逢迎巴結別人的行為。
庖丁解牛
庖丁：廚工；解：肢解分割。比喻經過反覆實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。
鑽牛角尖
[ 比喻費力研究不值得研究的或無法解決的問題，也比喻固執地堅持某種意見或觀點，不知道變通。也説鑽牛角、鑽牛犄角。
牛頭馬面
迷信傳説閻王手下的兩個鬼卒，一個頭像牛，一個頭像馬。比喻各種陰險醜惡的人。
鞭打快牛
比喻對工作越勤奮、貢獻越大的人或單位越是高要求、壓任務，而愛護不夠：如果再不解決～問題，消極作用將會更大。
牛刀小試
比喻有很大的本領，先在小事情上施展一下。見〖割雞焉用牛刀〗。
雞口牛後
《戰國策·韓策一》：“寧為雞口，無為牛後。” 意思是寧可在小者之前，不在大者之後。後比喻寧在局面小的地方自主，不願在局面大的地方受人支配。
牛郎織女
1.指牛郎星和織女星。
氣衝斗牛
氣：氣勢；牛、鬥：即牽牛星和北斗星，指天空。形容怒氣沖天或氣勢很盛。
犁牛之子
比喻父雖不善卻無損於其子的賢明。
目無全牛
《莊子·養生主》記載，一個初殺牛的人，看見的是整個的牛，三年以後，技術熟練了，動刀時只看到皮骨間隙，而看不到全牛。後用以比喻技藝到了純熟的、得心應手的境界。也比喻未看到整體情況。
兔角牛翼
兔不生角，牛不長翼，故以之比喻不合情理之事。
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