左丘明（約公元前502年-約公元前422年），春秋末期史學家。左丘明知識淵博，品德高尚，深得世人尊敬和愛戴。孔子視其為君子，尊稱其左丘明，謂之與其共好惡。孔子言與其同恥。曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之；匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”漢代太史司馬遷稱其為“魯君子”。
左丘明為炎帝后裔，其先人伯夷為四嶽，分掌四時、方岳，佐大禹治水有功，賜姓姜，氏呂。商末呂望佐文武平定天下，以功封營丘（今臨淄），為齊國始祖。左丘明先人為齊侯支孫，以地為姓，曰丘氏。其高祖、曾祖和祖父先後在楚國任左史，即記國家行動的史官。此時以官改為左氏、丘姓。後來，其祖父因楚國大亂，且在楚不服水土，經常鬧病，晚年歸齊。途經魯國都君莊（即今肥城衡魚），見此處羣山環抱，地肥水美，物產豐富，且系舜帝故都，市井繁華，民風淳厚，遂定居。其父左丘成不久受聘出任魯太史。童年的左丘明在都君莊由其祖父精心輔導，博覽天文、地理、文學、歷史等大量古籍，成年時即有高深的學識，為時人驚歎。其父在任經常患病，遂以疾告歸故里，由左丘明繼任魯國左史官。
左丘明在任盡職盡責，嚴肅認真，發生之國事，務必當日記錄。他性情厚重，言語耿直，德才兼備，為時人所崇拜。孔子曾説：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”足見孔子對左丘明非常敬重。
因左丘明編修國史，並注意列國史料的蒐集珍存，為以後創作奠定了基礎。
左丘明日夜操勞，常患眼疾。58歲時視力急劇下降，不久失明，時人稱他為“盲史”。之後，呈請魯君，以其子繼任左史，他便帶大量史料草稿迴歸故里都君莊。
他身雖殘志益堅。決心寫一部大型史書流傳後世。他把書房命名“左史書舍”，天天心思口述，讓子侄秉筆而錄。因他身體欠佳，着書時斷時續，又經幾次反覆修改加工提煉，文字簡約，內容豐富。歷時30餘年，到他90多歲時，縱貫200餘年、18萬餘字的《春秋左氏傳》已初步定稿，其歷史、文學、科技、軍事價值不可估量。世代為史家和文人推崇。
與此同時，他根據自己掌握的一些史料，還寫出了歷史名着《國語》，又稱《春秋外傳》，共21篇，載周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越8國事。他雖享年百餘歲，但才完成了該書的大半，後由其子續完。《左傳》和《國語》成為珠聯璧合的歷史文化巨着，為後人留下了一筆珍貴的歷史財富。
左丘明逝世後，鄉人欽其德望，選村東北角一高阜處安葬，相傳送葬者傾莊而出。自此，其後人世居此地。改“左史書舍”為“左傳精舍”。
漢朝，置肥城縣，為弘揚當地名人，縣城亦修建“左傳精舍。”內塑左丘明像，西漢末年，王莽建立新朝。左丘明後人左丘起，為避王莽徵用，遂省左氏改姓丘。東漢建武六年（公元30年），左丘明十七世孫丘堂重修“左丘精舍”，並撰重修碑誌。
唐貞觀二十一年(647)李世民封左丘明為“經師”，墓前加石坊。明洪武四年(1371)，肥城知縣左丘明後人邱思齊重修“左傳精舍”。明嘉靖九年(1530)明世宗封左丘明為“先儒”。明崇禎十五年(1642)朱由儉封左丘明為“先賢”。
清雍正三年(1725)，為避孔子名諱，上諭除“四書”“五經”外，凡遇“丘”，加“阝”旁為邱。故今左丘明後人大多姓邱，只有少部分因民國初年，抗議雍正帝除去耳旁恢復丘姓。
清乾隆年間，衡魚從六品官州同（比知州降半級）邱漣，字文水，因是左丘明後裔，與孔子70代孫衍聖公孔廣棨交往甚厚，彼此來往。清乾隆三年(1738)，邱漣聞肥城議修學宮，慷慨捐銀7000餘兩，獨修學宮，此義舉受全縣人民稱讚。孔廣棨聞訊親筆書“承先衞道”木製雕龍匾額，讚揚邱漣在繼承其先人先儒先賢左丘明傳統、衞護儒家思想和學説做出了典範。在邱母壽辰，孔又為之書寫“慈範光前”木匾一塊（兩匾均保存）。乾隆十六年(1751)清廷禮部下文，改“左傳精舍”為“左丘子祠”，並給以“奉祀生奉祀”的待遇，劃給祭田18畝。
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