這是一部有濃厚宗教色彩的片子，看到片名，就想起與之相似的《第七封印》。如果説伯格曼在《第七封印》中對信仰的根源和上帝的存在進行了追問和探討，那麼《七宗罪》展示的就是如果丟掉信仰，世界將會怎樣。
影片中的紐約，灰暗、潮濕、骯髒、混亂，接連不斷的命案，簡直就是人間地獄。
開頭是老少兩代警官追查殺人兇手，感覺好像一部偵探片。被殺者的慘象和陰森的作案現場在影片開頭就讓人心理緊張。在案子進行到第三個時，他們突然領悟到兇手是以殺戮的方式進行傳道，在以上帝之名懲罰被天主教認為遭永劫的七種大罪：暴食、貪婪、懶惰、憤怒、驕傲、淫慾、嫉妒。片子的宗教意義也就從這裏開始顯現，並在劇情行進中愈加強調，特別是將近影片最後，兇手極力控訴的一段話，他説自己是被上帝選中的，來懲罰那些有罪的人。
影片似乎只是在向世人展示：人性墮落，有罪之人會遭懲罰。這樣片子就有種道德勸誡的警世意味，讓人看後可能反省自身是否有罪。然而，什麼原因讓這些人產生罪惡，讓兇手不可忍受而以上帝之名以殺戮的方式來進行懲戒，影片好像沒有給出一個明確的解釋。是因為信仰的缺失嗎？在西方，啟蒙運動發現了理性，自此，理性被逐漸推上至高無上的地位，人們的自我意識不斷膨脹，充分肯定了人類的理智，開始蔑視上帝。到了近代，以科學技術為核心的理性摧毀了宗教信仰精神，認為科學技術萬能的人類覺得理性可以實現一切。不錯，以科學為代表的理性的確推動了西方社會的飛速進步，促其完成了現代化的過程。可是，理性也越來越成為人們束縛自身的枷鎖。依照齊美爾的看法，社會的發展越來越依賴諸如效率、計算、守時這些“理性化”的東西，這樣的理性化其實就是一種“物化”，金錢和商業價值成為衡量一切價值的唯一尺度，人與人之間的關係由於金錢的厲害變得日益冷漠。影片中，對現代城市的冷漠現實不斷被展示。比如威廉提到遇到強姦犯的女士不要喊救命要喊救火才會有人關注；受到房東欺騙的大衞和tracy住着一棟不斷受地鐵震顫的房子；房東把被折磨成活鬼的房客當做最好的房客，因為他會定期收到放在郵箱的房租。
老威廉的態度其實就是現代城市人的代表，他對這個世界很是厭惡，在目睹一場街邊的搶劫案後鑽進出租車，司機問他去哪裏，他説：“far far away…I don't know this place any more……。”他選擇的態度是逃避。他這種心理在一次和大衞的酒吧談話中被大衞揭穿，大衞還表示自己不會如此，知道這個世界的罪惡，但仍然堅持下去與它鬥爭。威廉沒有反對，他的想法的確如此，他意識到自己也應該積極面對這個世界，不能再逃避，所以他回家後砸掉了那個讓他更感孤獨的鬧錶。並且最後警官問他退休後將要去哪裏時，他説：“around，I’ll be around。”可是，大衞的堅持不是盲目樂觀，是因為他有動力有信念，那就是對妻子的愛。片子中，可以看到大衞結束和威廉的內心對話回到家後，抱着妻子説：I love you，very much…但是威廉的堅持就有些不得已，而且僅僅是種個人行為。
這是部絕望的片子，它向人們展示了世界的罪惡和冷漠，但是沒有告訴人們怎樣避免這種境況的惡化。是保持人性的善和對上帝的皈依嗎？可是片子塑造的擁有美好人性的妻子tracy最後也被兇手殘忍殺害。片中展示的是世界最為陰暗的一面，對於美好光明温暖的一面完全遮蔽。
老威廉最後援引海明威的話，值得人深思。爸媽在線心理諮詢師認為，但不管這個世界是什麼樣子的，我們都要熱愛自己、熱愛生活不是嗎？因為我們還活着，還在追求生命之美。
要在電影表現哲學思想是一件很困難的事。以前聽老師在課堂上講，電影乃是最具體的藝術(最抽象的藝術是音樂)，它最適合作的事情是telling story，而不是講道理，或表達意義。象《十誡》這類電影的成功，完全有賴於現實生活中本來就具有讓理解觀眾其中哲學的條件。要是電影不借助用這些哲學源出的某種世界做背境，實現這一點就更加困難了。原因同上：類似陰陽五行、十誡、玄道、輪迴、生死等帶宗教的哲學是很抽象的東西，而電影是具體的。人們很難用具體表達抽象。
然而《七宗罪》恰好利用觀眾對玄學的神祕感和不理解，劍出偏鋒的講一個連環謀殺的故事。
“Seven”在宗教上是個神祕的數字，這一點在舊約中有最充分的表現。上帝用七天造亞當，取出亞當的第七根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有七個頭的火龍(《啟示錄》第十二章第三節寫道：“有一條大紅龍，七頭，也戴着冠冕……火龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的……”)，撒旦也是地獄中最大的魔王，共有七名墮落天使被稱為撒旦，其中最有名的莫過於路西弗 (Lurifer)，《失樂園》記述的其實就是路西弗，其餘六名被稱為撒旦魔王的墮落天使是：何撒茲勒 (Azazel，電影《驅魔人》中提及的惡魔。) 、別西人(Beelzubub)、彼列 (Beliel)、亞巴頓 (Abadon)、莫斯提馬 (Mastema)、薩麥爾 (Samael)。到十六世紀後，____更直接用撒旦的七個惡魔的形象來代表七種罪惡(七宗罪，the seven deadly sins)：傲慢 (Pride)，嫉妒(Envy)，暴怒(Wrath)，懶惰(Sloth)，貪婪(Greed)，饕餮(Gluttony)，以及貪慾(Lust)。
在電影裏，七罪、七罰、七次下雨、故事發生在七天，甚至結局也由罪犯定在第七天的下午七時，無處不在的“7”暗示觀眾：它是宿命的罪與罰。既然如此，宿命的悲劇是必定要屬於人間的，“上帝”作為“授意者”和“觀望者”，參與了整個事件。冷血殺手作為傳道者蒞臨人間，最終以身殉道。從某種角度看，悲劇中沒有正邪的區分，作為渺小的人類，只能接受宿命的審判。
——這裏的上帝，是舊約中的“主”。《舊約》中“主”的形象，和《新約》中聖子耶穌的形象是完全不同的。“主”是萬能的，只告訴人們去做，而並不解釋為什麼：比如他告訴亞當和夏娃：不可吃那蘋果，但是決不對他們説原因。他還講求復仇(以牙還牙，以眼還眼)和懲罰(主滅了罪惡的所多瑪城)。而耶穌則是傳道者，他更多的講求寬恕(他放過了叛徒猶大)。
分開來看七宗罪的罪行，每一宗並不構成死罪(上帝只告訴我們，犯下這七宗罪者，必下地獄，強調的是死後而非現世的懲罰)。所以電影中由殺手施行的七罰，仔細分析，也是很遵守規則的：他並不直接動手殺人。胖子被迫食用過多撐破血管而死，律師割下自己的肉(one pound of flesh, no more and no less)，毒販(sloth)在被發現時，一息尚存；妓女是直接被嫖客所殺；模特(Pride)只被割下鼻子，因為她太過驕傲，不肯打電話報警，所以流血而死。殺手自稱犯下Envy的罪行，Envy本身是不夠成罪行的，只有當他因此殺害了無辜者(米爾思的妻子)，才成為米爾思狂怒(Wrath)的報復對象。
照這樣的思路，殺手完全是照“主”的指引匡正人世。其實，這裏有一個圈套。聖經十誡中説，“不可妄呼上主你天主的名。”就是説，聖主只有一個，凡人不能假借他的名字傳道。只要抓準了這一條，兇手的立場就完全不成立，“宿命論”也就煙消雲散。沙摩塞其實已經找到了這個漏洞。在第七天(放晴的星期日)，三人在汽車上的對話。沙摩塞説：“那麼你所行的是上帝的善事？”殺手非常聰明，説：“上帝的做法是奧祕的。”根本不從正面回答。
再來看老幹探在圖書館中所查書目，但丁的神曲，喬叟的《坎特伯雷故事集》，還有天主教字典，除開最後一本，前面兩本都是想象力的產物。為什麼他查的不是聖經，而是“人”的著作，文學作品？——因為只有人，才能創造出天國與地獄的形象，才有“歷盡七層洗盡死罪，以致人間天堂”的説法！這時候再想想律師的死法為什麼要套用莎士比亞的《威尼斯商人》?
噢，我們又被捉弄了。哪裏是什麼宿命的罪？全是人的想象罷了
一些問題與思考。不算影評吧。不知道起什麼標題，本想寫無題的。 :-)
新老偵探的對比很鮮明：
特別是在酒吧裏面對話的那一段，點出了兩者不同的態度：
一個穩重，閲歷豐富然而無奈，選擇逃避的老者，
和一個衝動，情緒化，還帶着樂觀的認為可以改變世界的年輕人。
還有辦案的手法，每個場景都體現這兩個偵探的思維大不同。
老偵探的細心和自身的文學修養，不斷髮現線索，才慢慢的讓案情清晰可見。
相比之下，pitt偵探就顯得躁動不耐煩。這案子若是單獨他一人決計是理不出頭緒。
老威廉更關注罪犯傳遞的隱含信息，以及思考深層的犯罪動機以試圖找到破案關鍵。
而Pitt更關注的是圖像，場景。他會不停的回放照片。老威廉則是逛圖書館。
Pitt感性，威廉理性。
翠茜Tracy死了麼？
Tracy沒有直接出現死亡的場景，包裹裏面的東西，也沒給鏡頭。到底是什麼，導演故意留白。
單單是靠John的説詞和老willam的表情行為烘托氣氛。
pitt的性格，前面已經做足功夫反映他的情緒化和躁動而缺少冷靜和理性
這裏的他槍殺了john就水到渠成。
然而，Tracy真的死了麼？老Willam看到的又是什麼？
據John説的話，可以推斷包裹裏面的是Tracy的頭。
所以當Willam打開包裹時那種可怕震驚，並且馬上讓pitt丟下槍。(他真是非常瞭解Pitt的性格)
而John為了完成“憤怒”這一罪，緩緩説出激怒pitt的話，包括懷孕的信息。(這個高智商罪犯是個洞悉人性的高手)
他的表情中，透着平靜，冷漠，一絲絲的得意。
而此時pitt傷心憤怒已經達到了高潮。
為什麼要殺害無辜的翠茜Tracy?
看到有很多討論都是説，似乎沒有理由殺Tracy.
殺害Tracy是否不應該屬於這個完美殺人犯的計劃呢？
後面的“嫉妒”和“憤怒”這兩罪的對象很可能是John臨時改變計劃安排的。
因為John沒有料到這兩個偵探這麼快就找到他家裏。
這個是完全出乎他意料的，如果萬一那時他在家，估計他的殺人計劃將很難繼續了。
So,他電話裏表示了他的欽佩之意，也透露他的計劃要稍稍改變的訊息。
那麼可以推斷，本來的Envy和Wrath另有人選。
計劃的改變可能是在那場追逐中。
本來John是可以擊斃Pitt的，但是卻手下留情了。
也許就是此刻，他已經想到了Wrath之罪的對象。
而Tracy本來並不屬於計劃內，也不是7宗罪之一，只是為了完成“嫉妒”和“憤怒”所犧牲的一種道具。
Pitt不會判死刑，是否“憤怒”之罪沒有圓滿完成？
Pitt究竟會不會判死刑這點沒有確論。估計死刑應該不會判的吧。
但是，心愛的妻子，甚至腹中小生命因為這一宗案子，因為Pitt搬到這個他妻子並不喜歡的地方並住在一個時時有3級地震的房子裏而慘遭毒手。
那種樂觀，執着的動力源於愛，而這愛毀於一旦，間接的因了自己。Pitt的心中是怎樣一種境況？
哀莫大於心死。Pitt的人生從此是煉獄。
車上對話：
我非常喜歡最後Pitt偵探和John對話的那個場景。
特別是Pitt説：I thought all you did was kill innocent 回答：Innocent?Is that surposed to be funny? 這一段。
和Pitt:I seem to remember knocking your door. John answer:And I seem to remember breaking you face.這段。
整個車上對話的場景，在看完了John圓滿達成他的計劃之後再返回來體味，就能聽出他的許多言外之音。
並且，略帶興奮，得意的表情，MS替天行道的正義，與冷酷的內心混合着，讓人心裏發毛。
你可以從他的言論和表情讀出他自有一套嚴密邏輯的世界觀和信仰。
信仰是一種強大的力量。
它可以改變人的態度，行為，甚至人性。
它可以讓濫殺變成神聖的行動。
它可以用來洗腦，也可以用來變堅強。
借信仰之名，可以行善，也可以做惡。
留給我的思考：
片子很好。
看了幾遍。
世界是怎樣的？
我們又以怎樣的態度處世？
每個人需要反省自身。
“Ernest Hemingway once wrote:”
“The world is a fine place and worth fighting for.”
“I agree the second part.”
I agree too.
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