魯迅朝花夕拾的知識點

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現代文學家魯迅的散文集，收錄魯迅於1926年創作的10篇回憶性散文，1928年由北京未名社出版，現編入《魯迅全集》第2卷。下面小編給大家分享一些魯迅朝花夕拾的知識，希望能夠幫助大家，歡迎閲讀!

魯迅朝花夕拾的知識

1.作者簡介：

魯迅(1881—1936)，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國現代偉大的無產階級文學家、思想家和革命家，中國現代文學的奠基人。代表作有：我國現代文學史上第一篇白話小説《狂人日記》，並第一次使用“魯迅”這個筆名;中篇小説《阿Q正傳》、回憶性散文集《朝花夕拾》、小説集《吶喊》《彷徨》等。

2.全書簡介

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《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集。最初以《舊事重提》為總題，後改名為《朝花夕拾》。《朝花夕拾》的“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思。對朝花夕拾書名進行解析：早上的花晚上來撿，就是成年時回憶往事。《朝花夕拾》共收入10篇作品——《狗·貓·鼠》《阿長與<山海經>》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《範愛農》。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活經歷與體驗的文字。它既有温馨的回憶又有理性的批判，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。

內容分析

一、《狗?貓?鼠》

主要內容：

在這篇文章裏，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;第二，它與獅虎同族，卻

天生一副媚態;第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩;第四，它吃了我小時候心愛的一隻小隱鼠。雖然後來證實並非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它後來確實吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖鋭而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。

主要思想：

是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們散佈的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時而“一副媚態”等特性的憎惡;追憶童年時救養的一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受。表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

二、《阿長與山海經》

主要內容：

述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

長媽媽所説的“三哼經”指的是——《山海經》

主題思想：

懷念長媽媽(質樸善良、愚昧麻木、勤勞)。

三、《二十四孝圖》

主要內容：

所謂《二十四孝圖》，是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閲讀擁有的最早一本畫圖本子《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閲讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童可憐。

主題思想：

作品着重分析了“卧冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人”。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖鋭的抨擊。

四、《五猖會》

主要內容：

五猖會是一個迎神賽會，在童年的“我”的心目中是一個節日。記述記敍了迎神賽會的習俗及兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情和被父親強迫背誦《鑑略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

主題思想：

指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

五、《無常》

主要內容：

描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞台上所見的“無常”形象，説明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。【一個迷信傳説中的勾魂使者——無常的形象，是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。】

文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

主題思想：

文章在夾敍夾議中，對打着“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。整篇文章都洋溢着作者對活無常的敬佩及讚美之情，先寫小時候對他的害怕，和現在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。

六、《從百草園到三味書屋》

主要內容：

全文可分為兩部分：

第一部分(1～8)記敍了百草園的生活;過渡段(9)從百草園變成了三味書屋，有承上啟下的作用。第二部分(10～結尾)記敍三味書屋的生活，思路非常清晰。在記敍百草園的有趣生活過程中，插敍了美女蛇的故事，這段插敍的作用在於映襯百草園具有神話般的色彩。

主題思想:

描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖鋭矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

七、父親的病

主要內容：

父親被江湖庸醫治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

主題思想：

以兩個“名醫”的藥引一個比一個獨特，表現了某些中醫的故作高深，通過他們的相繼藉故辭去，表明父親的病一步步惡化。通過家庭的變故表達了對庸醫誤人的深切的痛恨，在感歎中讓人體會人生的傷悲。同時作者也在其中變現了對封建社會的深惡痛疾，文中最後一段，作者在封建社會的習俗上呼喚自己的父親，反而令父親不能走好。

八、《瑣記》

主要內容：

《瑣記》記敍作者家道衰落後，飽受世人的冷眼而終於走上了與封建主義決絕的道路。《瑣記》記敍魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學的經過。作品描述了當時的江南水師學堂(後改名為雷電學校)和礦路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如飢似渴地閲讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈慾望。

主題思想：

魯迅在這篇文章裏回憶了隔壁家的表面對孩子好,其實是暗中使壞的衍太太,讓孩子做危險的事，給魯迅看不健康的圖片，教魯迅偷媽媽的首飾，但對自己的孩子十分嚴格。表現出了她是一個自私自利,奸詐,壞心眼的婦人。主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸《進化論》的興奮心情和不顧老輩反對，如飢如渴地閲讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈慾望。

九、《藤野先生》

主要內容：

記錄作者在日本留學時期的學習生活，敍述在仙台醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。

文中記述的作者決定棄醫從文的原因： 考試風波(匿名信事件)和看電影事件

主題思想：

《藤野先生》這篇回憶散文，記敍了作者留學日本時的生活片斷。文章讚揚了日本學者藤野先生正直、熱誠、認真負責，沒有狹隘的民族偏見的高尚品質，抒發了作者對藤野先生真摯、深沉的懷念之情，並表述了作者當年棄醫從文的思想變化和要同反動派鬥爭到底的決心。本文表達了“我”對藤野先生的真摯懷念，讚揚了他正直熱誠、治學嚴謹、沒有名族偏見的高尚品質，同時展現你“我”棄醫從文的思想變化，體現出了“我”強烈的愛國主義思想感情。

十、範愛農

主要內容：

範愛農是魯迅在日本求學時的同學。開始魯迅和他有一些小誤會，導致範愛農故意針對他。後來魯迅回到故鄉，謀了一份校長的差事，偶然遇到了範愛農，兩個人解除了誤會並經常在一起喝酒聊天。魯迅的學生寫了一些和反動派鬥爭的內容，請求以魯迅的名義發表，魯迅同意了。後來當時的領導(反動派)看到這些文件，命人抓魯迅。魯迅雖不怕這些，但因與其學生，一些鬥爭派，意見不合，不得不離開故鄉，去往南京。不久後魯迅得知了範愛農與友人遊湖時落水身亡，懷疑他是自殺。有評論説範愛農是魯迅的影子，文章表達了魯迅對範愛農命運的感歎和對當時社會的批判。

主題思想：

追敍作者在日留學時和回國後與範愛農接觸的幾個生活片段，描述了範愛農在革命前不滿黑暗舊社會、追求革命，辛亥革命後又倍受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

人物介紹

阿長出自《阿長與山海經》

阿長是魯迅兒時的保姆，她睡相不好、喜歡切切察察，而且還踩踏死魯迅喜愛的隱鼠，這些都使魯迅對她感到厭煩，但是當她真誠善良的一面表現出來時，如送給魯迅心心念唸的《山海經》，魯迅不禁心生敬意和感激。阿長是封建社會下一個典型的農村勞動婦女，她粗壯耐勞，真誠善良。

父親出自《五猖會》

在《五猖會》中，魯迅塑造的“父親”形象似乎不近人情，與現實有些出入，主要是為表達主題而設置。父親利用孩子愛玩的天性強迫孩子背書，使孩子深受打擊，留下心理陰影，從而揭示了封建家長制對於兒童天性的壓制和摧殘。

藤野先生出自《藤野先生》

藤野先生是魯迅留學日本期間極為尊敬的一位良師。他不修邊幅，但治學嚴謹。他正直熱忱，熱心地關注魯迅的學習，與當時日本學生對中國留學生的鄙視態度形成鮮明的對比。這些高尚的品質一直激勵着魯迅勇往直前。

範愛農出自《範愛農》

範愛農是當時社會充滿愛國情懷的一羣小知識分子的形象代表，他們的命運起伏與時代的發展緊密相連，經歷了對黑暗的不滿、對革命的期待以及對革命的失望的心路歷程，社會的迫害、生活的窘迫又將他們逼入絕境。

魯迅朝花夕拾的相關練習題

一、填空題

1、《朝花夕拾》是魯迅唯一一本(散文)集。

全書十篇文章，是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活經歷與體驗的文字。我們學過其中的(《從百草園到三味書屋》)、(阿長與《山海經》)、(藤野先生)等。

2、《朝花夕拾》原名(《舊事重提》)，是魯迅的回憶性散文集，請簡介一下其中的一篇(課內學過的除外)的主要內容：

(《二十四孝圖》主要內容：童年時代的我和我的夥伴實在沒有什麼好畫冊可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚至於發生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。)。

3、魯迅，原名(周樹人)，字(豫才)，(浙江紹興)人，是中國現代偉大的(文學)家、(思想)家和(革命)家。

4、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是(《天演論》)。

5、《五猖會》中，父親讓我背

(《鑑略》)，讓我感到痛苦。

6、“賽神會”中“我”和許多人喜歡看(活無常)。

7、《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看(迎神賽會)的急切興奮的心情，揭露了封建教育對兒童天性的壓制。

8、魯迅在(《藤野先生》)深切表達了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。

9、在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了(新學堂與舊學堂)的區別。

10、魯迅小時候最喜歡在(百草園)玩耍。

11、《藤野先生》記敍了作者在日本留學時的學習生活，記敍了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段，並説明了在仙台醫專時(棄醫從文)這一重要的人生轉折。

12、“好。

那麼，走罷!”而去“尋別一類人們去”一語出自魯迅的(《瑣記》)篇。

13、魯迅在《瑣記》一文中，用了(烏煙瘴氣)一詞來譏諷洋務派的辦學。

14、《朝花夕拾》中引用《長恨歌》中的詩句是(上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見)。

15、《狗?貓?鼠》中作者小時候牀頭貼的兩張花紙是(《八戒招贅》)、(《老鼠成親》)。

16、魯迅看見國小生歡天喜地的看(《兒童世界》)而感到中國兒童的可憐。

17、《朝花夕拾》中出現的六個主要人物，有質樸善良、愚昧麻木又勤勞的保姆(長媽媽)，治學嚴謹、平等待人、和藹可親又沒有民族歧視的恩師(藤野先生)、一位覺醒的知識分子正直、倔強與懦弱的朋友(範愛農)、嚴厲、慈愛的(周伯宜)和自私、陰險的鄰居(衍太太)及方正、質樸、博學、嚴而不厲作者兒時的私塾老師(壽鏡吾)。

18、在《藤野先生》一文中，作者“棄醫從文”的原因是(觀影事件)和(匿名信事件)。

表達了他(強烈的愛國主義)情感。

二、選擇題

1、“無常”這個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：(D)

A、形象好看

B、活潑詼諧

C、能勾攝惡人魂魄

D、公正的裁判是在陰間

2、《藤野先生》中作者棄醫從文的原因是：(C)

A、受到日本同學歧視

B、先生不重視自己

C、要拯救國民的精神

D、學醫太難

3、《朝花夕拾》中，阿長的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個不是阿長的性格特點(C)

A、迷信 B、不拘小節

C、馬虎 D、樸實

4、阿蓮河給魯迅的父親看病時所開的藥引是什麼(B)

A、一對螞蟻 B、一對蟋蟀

C、一包苦菜 D、都不是

5、《瑣記》中，衍太太對魯迅説偷珠寶的事件後，她有沒有散佈流言(A)

A、有 B、沒有

6、選擇一個正確答案(D)

A、魯迅寫《範》只為了回憶過去，記住以及想念範愛農。

B、範愛農不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時不主張發電報。

C、魯迅記憶中的範愛農很壞。

D、《範愛農》記敍的是魯迅在日本留學時和回國後與範愛農接觸的幾個生活片段

7、下列文章不屬於《朝花夕拾》的是(A)

A、《風箏》 B、《無常》

C、《父親的病》 D、《藤野先生》

8、《朝花夕拾》中記敍魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學的經過的是(B)

A、《五猖會》 B、《瑣記》

C、《父親的病》 D、《無常》

9、魯迅早年留學學習醫學的國家是(A)

A、日本 B、美國 C、蘇聯 D、英國

10、範愛農和魯迅初次相識的地點是：(C)

A、東京 B、北平 C、橫濱 D、紹興

11、《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章?(B)

A、《瑣記》 B、《無常》

C、《二十四孝圖》 D、《狗貓鼠》

12、下列文章中不曾提及“長媽媽”的篇目是：(D)

A、狗貓鼠　 B、五猖會

C、二十四孝圖　　D、瑣記

13、“這是一個高大身材，長頭髮，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。

這段文字描寫的是：(B)

A、孔乙己 B、範愛農

C、藤野先生 D、壽鏡吾先生

三、簡答題

1、作者憎恨貓的哪些特性?

答：貓偷魚肉，深夜在樹上大叫。

2、魯迅為什麼會時常回憶起藤野先生?目的是什麼?

答：原因：“在我所認為我師的之中，他是最使我感激、給我鼓勵的一個。”

目的：在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來繼續與“正人君子”們作鬥爭。

3、《無常》中塑造的“無常”這個形象為什麼會受到民眾的喜愛?

答：因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。

4、概括寫出《二十四孝圖》作品的主要內容。

答：《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閲讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品着重分析了“卧冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，污衊了古人，教壞了後人”。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖鋭的抨擊。

讀《朝花夕拾》有感

在暑假裏，我讀了一本名著，叫《朝花夕拾》。《朝花夕拾》原本叫做《舊事重提》，收集了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10片文章。

在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敍咋百草園無憂無慮的生活，接着再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前面寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據説是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領節;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。

《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯訊先生要求“人的解放”的願望。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字裏行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀着發自魯迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我彷彿看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲為伴，又採摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。

一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。